天命，還有南斗注生，北斗注死這一說，諸葛亮在五丈原想用燈續命，古人還有拜北斗一說，可見，延壽一說不是空穴來風

十二地支是木星運行的週期，也是12年，也是一旬、一紀，

木星是太陽系最大的行星，對地球影響比較大，所以古人說延壽一紀，72，84都是12的倍數

根据量子力学的著名共识：万物都是振动。


我们的想法也是一种振动，
因此也会产生共振，并相互影响。

当一群人同时发出同样的想法，
其产生的想法共振将会带动许多人，
当足够多的人同时发出良善的想法，

所产生的强大共振，
将会带动全世界的人，
为全人类带来良善的未来。

而这个临界人数就是144000人。

有人问：“我们该做什么来转化世界？”
“改善你与家人的关系。”
“就这样？”他们问道：“不是做更大的事情吗？”




03

当我们转化自己、变得更快乐，能够感觉到对家人的爱与连结时，这世界就会转化。这是一个伟大的贡献。

一旦我们（更多人的）的关系变得和谐时，你会发现世界上的灾难减少了，疾病的发生减少了，战争的冲突也变少了。


虽然它们看起来那样的微不足道，但一切我们所经验到的，都在世界的某处沉淀。

当你有越来越多无条件的爱与喜悦时，世界就会转化。世界与你不是分离的，你的转化就是世界的转化，你就是世界。真正的、终极的解决之道，永远回到个人身上。

如果我们每个人都选择和平的生活，世界就会成为一个和平的地方。

驚蟄，漢代景帝前稱為“啟蟄”。

（二）古清明天气气候

古清明（今谷雨）节气后降雨增多，雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物茁壮成长。南方的气温升高较快，华夏大地上，大部分地区这期间的气温都能到达20度以上。华南东部偶尔会出现30度以上的高温，使人开始有炎热之感。

古清明节的天气谚语，大部分是围绕有雨无雨这个中心来说事的，如“谷雨阴沉沉，立夏雨淋淋”、“谷雨下雨，四十五日无干土”等等。如果清明期间气温偏高，阴雨频繁，病虫害就会发生和流行，需要做好防治。

天意從來高難問啊，南方大洋上島國的事件和中國的事件是否隔一個月了？

师尊好，天文爱好者，请问各国为啥都对探索木星那么感兴趣啊？为啥对木星的卫星研究比较多啊？
答：木星是太阳系内外围能量护盾，其引力会把闯入太阳系的流星扯离轨道，如同引力弹弓一样，过于接近时则被其引力扯碎，木星那一圈光环多是这么些年来闯入者的残骸碎块，被其引力捕获成为一个个小卫星，科学家想看看这些外来者中有没有生命的迹象。木星在古希腊时期被称作父神星，又译作宙斯，有保护者的意思 ， 在古代华夏则被称为岁星，根据其绕行一周为12年，取其做为地支，这就是俗世中地支的源起，现在流行的12星座算命，其实就是12地支的独立应用，用星座算命如同用12地支算命一样，加减法的水平，华夏是用天干地支组合推演，理念上已经是微积分的段位了，笑。

北斗七星，原来还有这意思

中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。在浩瀚的历史长河中,中国传统文化展现出独特的魅力，让世界为之赞叹，让国人为之骄傲！阅读中华上下五千年历史，重回古人情怀。触摸着历史的尘埃，感受着千年的变化。带你遇见不一样的历史，这里总有你喜欢的历史知识。

在道经《云笈七笺·稟生受命部》中言：“在胞之时，三元养育，九气布化，五星为五脏，北斗七星开其七窍。七星降童子，以卫其身。七星之气结为一星，在人头上，去顶三尺。人为善时，则其星光大而明；为恶时，其星冥暗而小。善积则福至，恶积则灾生，星光坠灭，其身死矣。”


壹

经里又描述说了：“七星降童子，以卫其身”，这里指出了七星会保护人身，在后世有很多说法，把人身的七魄完整看作是邪恶的东西，其实是错误与没有理由的。七星之气会结成一星，在人头顶上三尺，这也是民间“头上三尺有神明”的说法的来历，而光大而明代表善，光冥而暗则小。常为善者，常多得福，常主恶者，常多得灾，也就是这个道理，如果这个光完全消失了，人也就去世了。

这里的七星其实在人体就呼应着人身的七魄，"魄"这个字其实很生动，它是用“白”与“鬼”构成，“鬼”在古代代表的不是现代说的灵体鬼魂，而是一种“诡秘莫测”的事物的形容，而“白”应于西方金色，正应于七数，这也是“魄”这个字构形的意蕴。

为什么为善者就容易得福？因为越善则此光明越显，于是就会主动改善自己的气场，运气就会越来越好，如果常为恶，其实是在自晦光明，所以运气会越来越差。有人会把这个给误解了，认为为恶者必死得会更快，这个并不符合现实，所以是错误的认识，这个理论是有问题的。

其实这里的话有更深层次的含义，需要一点悟性才能明白，真实情况是颇为复杂的，人做好事，会觉得快乐，精神也很好，做坏事，会觉得抑郁，心里不安，精神也不好了，这个就是光与暗的变化。


贰

朝真拜斗，作为道教信仰的重要组成部分，与人的生死祸福有关，北斗星君掌消灾解厄，南斗星君掌延寿施福，故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿的科仪，亦称之为朝真礼斗，除了通过道教朝真礼斗科仪消灾祈福、祛病、延生外。道家还有一种添油续命真法。添油接命之窍，传统上称为本命七星灯。所谓七星灯，就是指身内七个大的、关键的、能吸收和转换高维空间生命能量炁光的位。这七个位，分布在人体，如果站在其左侧观之，就正好是一个斗口朝前下方的北斗七星图案。其位名称及七星名称分别是：

01. 膻中：为贫狼星灯；

02. 无目前方虚悬一：巨门星灯；

03. 泥丸：为禄存星灯；

04. 夹脊：为文曲星灯；

05. 命门：为廉贞星灯；

06. 丹田炁：为武曲星灯；

07. 海底：为天罡星灯；

此本命七，构成人身内本命七星灯，欲点长明灯，当用添油法。孔明当年用外七星斗法以求续命，岂知尚有七斗星灯在身中，徐庶知时达命潜修得道，乃知内七星灯之妙也。

叁

七星灯所主持的七个位，全部是性命双修关键所在。《丹经》有云：“由此向上一着，千圣秘而不传，后世学徒所以罕闻、罕遇。人若明得此窍，真可以夺神功，改天命。”

七星灯法就是此：“由此向上一首”，千圣秘而不传之法。吾令直泄千古天机，愿诚修者志心朝礼，善待秘法，广度有缘。特别是老年命体残破者，愿此法助尔勘破生死机关，共品众妙归根之乐。

七星灯法用于添油接命，是以宇宙间灵光灵炁为“油”，以聚灵法之采聚为“添”，以存想、内观寂照为“接”。欲得长生，先须久视。此久视，就是回光内照，忽忘勿助而接命。七星灯法接命，也就是在炼过聚灵法后，由武火阶段进入文火阶段。用意念依次序将此七星本命灯点燃，充分消化、吸收所采聚的炁光之“同”。


点灯，是用意念顺七星斗罡次序，先意守膻中；再意守天目前虚悬之一；接着意守泥丸一；再热闹守夹疹、命门、炁、阴跷诸。

这些位中，夹脊是一个关键外，夹脊双关透顶门，修行径路此为尊。前人曾曰：“以其上通天谷，下达尾闾，中通心肾，召摄灵阳，救护命宝，此非修行径路而何?” 夹脊，不是指浅表皮肤下，而是指深层脊髓内为中心的一片区域。在七斗星位上，此处也正处在文曲星位，文曲星乃北斗星之枢星，北斗之转动，皆以此星为中心。夹背在人体之重要位置也从此星位中可见一斑。

古力娜扎演的《擇天記》還是有東西可看的

夾脊在修行上來說，正如《西遊記》上的滅法國，要殺好多和尚，和尚拉東西那一集，悟空輕輕一提就給解決了，實為真氣過夾脊關遇阻時，需微提雙臂。

如何接收天地正能量加持?为你来揭秘！
璞玄居士·7小时前

一、什么是天地正能量？

我们生活的宇宙是由能量构成的，宇宙中的物质是由正能量产生的，既然宇宙中充满了能量，那么我们人体需要能量吗？答案是肯定的。人类可以通过饮食获取一部分的能量，食物的精华在肠胃中被吸收，转化为饮食能量，废物转移到大肠。除此之外，还有别的能量吗？

修行的人肯定知道，一个经过修炼道家功法的人可以在不吃饭的情况下活一个月甚至更长，这好像违反科学道理。其实不然，虽然人没有获得饮食能量，但是可以通过宇宙能量来维持生命。

现代人生活节奏太快，有些人甚至连正常的饮食能量都没办法确保，再加上不适宜的作息，在电脑电视前长时间久坐，太耗费精气神。当长期保持同一姿势伏案工作或学习的时候，上体前倾，颈椎紧张了，首先压抑了督脉，督脉总督一身的阳气，压抑了督脉也就是压抑了全身的阳气，于是，久而久之，整个脊柱就容易变弯，人的精神也差了。

俗话说“人活一口气”，这一口气便是人体的阳气，这口阳气没有了，人也该走了，正是“阳寿尽了”的意思。炯炯有神这个词是老祖宗用于形容身体健康，气血充足的人的眼睛清明透彻。可是现在，因为社会的种种压力，一些大学生，研究生，甚至初高中学生的眼睛未必都有神采。喜欢打坐的修行人肯定知道自身能量对自身修为，道行的影响。那么，无论是普通人，还是修行人，对正能量的需求是肯定的也是必要的。

人生活在天地之间，受天地万物的滋养。自古以来就有礼敬“天地君亲师”，“一拜天地”的说法。天地是东方民族对宇宙的专有概念。《荀子·天论》：“星队木鸣，国人皆恐……是天地之变、阴阳之化，物之罕至者也。”天地的正能量，是宇宙间最适合人类。最滋养人类的能量。


二、接收天地正能量的好处

接收天地正能量的加持，可以延年益寿,强身健体，还可以开启人的灵性智慧。当人体负能量积攒过多，在哲学上讲量变达到一定程度必然引起质变，就会在物理层面产生疾病。

用天地正能量中和负能量，可以调整体内阴阳平衡、疏通经脉、打开天门、打通中脉，自然可以使身体健康有大的改观。而当身体已经没有负能量或者负能量很少的情况下，接收天地正能量的加持，就可以提升自身能量，进而对目前所学有更深刻的领悟。

她简便易行，不影响人的正常工作、生活和社会交往，它可以在自然中唤醒人人回心向善，可以令人觉悟、觉知，达到身、心、灵合一。这不正是人们希望看到的吗？


三、为何是晚上7-9点接收天地正能量

众所周知，我们人体是由质量、能量和信息组成。万物有形即是质量，能量是以“气”的形式存在，而魂魄即是我们与生俱来的“信息”。“气”亦即阳气，即我们赖以活着的能量。

可见我们人体须臾也离不开能量，地球、宇宙均是如此。这能量，既是我们与生俱来，也是上天老祖宗时刻不断的传输。我们刚出生时，是纯净无染的，但是，随着后天的成长，慢慢地身心灵便被渐渐染污了，身上的能量越来越杂、越弱，再加上我们所吃的食物也不是纯净的，以致我们身体渐渐地滋生了各种疾病，能量越来越弱。

我们可以通过接收无私、大爱的天地正能量，让我们的身体能量得以增强，补充，在接收的过程中，我们可以意念祈请天地正能量把我们体内的经络、气血疏通，把病气、火气、寒气排出去，让身体恢复阴阳平衡，既而让身心灵恢复健康、自在。

天地正能量既然时刻都在传输，那么，为什么要在每晚7－9点间接收呢？我们可以从以下几个方面来考虑：

1从阴阳八卦的角度

晚上7点至9点，是戌时，从阴阳八卦方位上来看，正是西北方，正是天门打开时间，而人体的“天门”，正是百会穴，此时如果能静静地坐下来，意念祈请天地正能量从百会穴灌入，正是接通了信息，此时接收到的能量，是事半功倍的。

3从子午流注的角度

晚上7～9时是心包经当令时，失眠、多梦、易醒、难入睡、心烦、健忘、翳闷、口干、神经衰弱等症状是手厥阴心包经不通的常见症状。在这个时间段静坐下来，接收天地正能量的加持，可以有效地把心包经疏通，把由心包经不通所引起的以上身体上的问题缓解或消除。

3从道医理论角度

胃与心包通，脾与小肠通，脾胃相表理。心包经与三焦经相表理，心经与小肠经相表理，小肠是吸收营养的。由此看，此时间能静下心接收天地正能量加持，就是人的身体吸收“营养”的最佳时间。

4人体健康包括

心理健康和身体健康。心理健康影响、制约着身体的健康，一切病都是由心病产生的，都是由心中的怨、恨、恼、怒、烦引发，使脏腑器官发生病变的。

怒伤肝、恨伤心，烦伤肾、怨伤脾、恼伤肺。有病就是有灾难，就是负能量大。负能量在人体中累积达到一定的程度，身体自然报警，如再不引起重视，“灾难”升级，或许后果将不堪设想！

5从人体阴阳的角度

人体阴阳的平衡，是杜绝一切身病的根本。每晚8点至9点间的能量加持，其能量是来源于九天的正能量，对人体经络、气血的阴阳平衡至关重要。


四、怎样接收天地正能量加持

接天地正能量关键是个频道的问题，频道对了就接通了，频道不对，就好比遥控器没电池，永远都找不到自己想看的电视节目。我们每天晚上7点至9点间接收的天地正能量，能增长我们身、心、灵的正能量，当我们身上的“正能量”积累到一定程度，自然感召的便是一切好的、顺的、美好的事物，甚至我们还可以自然地以我们的这个“小宇宙”去改变我们周围的大宇宙，让它随着我们变得柔和、静美。

今天，佛诞辰，西历母亲节，也是汶川11周年……

二十四节气之小满 揭示独有小满无大满的秘密！
上海德慧智 朴素爱屋 今天


每年的小满在5月20日-22日左右。祖圣先贤在创设24节气名时,顺应天时气运输布从弱到强的特点,每每有小就有大,如小暑大暑、小雪大雪、小寒大寒，但小满之后却是芒种,为什么唯有小满而没有大满？通过小满这个形名，祖圣先贤又要告诉我们什么呢？

让我们从分析字义开始，揭开其中的奥秘。

先说“小”字，甲骨文的“小”，象形三个细微点从天而降，实际上喻示的是天道的“道生之而德畜之”，从细微开始而“三生万物”。



小篆的“小”文形中，“玄之有玄”与“小”相结合，看一看上边小篆的第四、第五个图，挺有意思，非常的形象和直观。第四个图就是一个“玄之有玄”的“玄”字，与“小”相结合；第五个图，“八”分开来，而玄曲波从中流下来，灌下来。也就是将“八”用玄曲波从中分开，使天德质象能量运动的玄曲韵动波直观地获得表述。

老子对“小”的修身学的定义是：“则恒无欲也，可名于小；万物归焉而弗为主，可名于大。”可见，只有实现意识的无欲境界、少欲境界之时，以及复归于德和道时，才能真正明白本义上的“小”和“大”。

讨论了这个“小”字以后，我们就知道，不要轻视这个“小”。无论是金文的这个字形下面是孩子的“小”，还是小篆的“玄之有玄”的这样一个玄韵波的“小”，我们都要从细微处把握住，这是“德一”的能量、天德地气能量的一种形态的表述。只有在静当中、在定当中，我们才能够感悟到，这种能量流是如何以“小”的形态，进行它的无所不在的传输、韵动、变化的。

然后是满字。

我们知道，有文明才有文化，因为中国文化的源头基因是内文明时期，身体内文所化、内文的外化。在文化层面上将其讲清楚，应当从修身养生的角度来理解这个满，——那就是炁足而不逆化名为精满。精满自溢，精满若能逆化为气，则为修身之道。《尚书.大禹谟》讲“满招损，谦受益。”我们同样也可以加注为“满损命宝，返脑则智。”“克勤于邦，克勤于家，不自满假。”我们也可以加注“克勤于身，精满返脑。”《格言连壁》：“谦抑盈满，是祸福关。”这句更应当加注“谦抑盈满，是愚智关和病健关”。是愚昧还是明智，是疾病还是健康，同样蕴含在这个“满”字里面。

那么，小满这个节气名告诉我们什么呢？

第一，在年周期律中，小满表示，此间天地能量进入了充盈丰满阶段，能量进入“岁”成熟期。

第二，就人类个体来讲，对应六十甲子生命成长发育，则进入14-15岁区间。如果都是顺应天时的话，本年度内，人体内这个心火肾水的能量应当进入了勃发充实的阶段；人类如果不治人事天，不符合天地自然的法则，而是按照人类意识的规矩，按照所谓利益的规矩在妄行，那么就常常会出现紊乱。



第三，自然界的雨水与阳光合发，促成了万物生机的蓄势待发。万物无为而治，进入能量基本充实而生机勃发的时期。

第四，古传谚语：“小满不满，乾断思坎”；“小满不满，芒种不管”。这些谚语，都是用“满”来形容“水”的盈缺程度。一阴一阳谓之道，年周期律中天地之间的乾卦能量，是否能圆满形成，在乾卦形成的过程中，天水的调节功用极为关键。乾阳的生命态是否能实现，坎水这个先天之本又至为关键。“小满不满，乾断思坎”，也就是说在人体内，心肾当中这一对真水真火是否能够象天法地，像天地那样同步启动，并且调节到一种丰满充实的状态，将决定这一年自己体内生命活动的无为而治，和体表是否处在王治状态。

正确的王治状态，也就是正确的有为治理状态。这里面有哪两个因素决定呢？就是体内的乾卦，如果乾卦是断裂状态，能量充实不了，这个时候就需要坎水里面的火上来，把这个断的地方填充实，所以才有这么一个说法。

第五，具体就治事而言，农事中的小满时节，是指麦类等夏熟作物应地顺天而灌浆乳熟，籽粒开始饱满，亟需雨水的催熟之时，缺水则无法完成，但是如果水太过则会败浆。比如近期新闻报道南方大雨、暴雨，就是水太过了，水太过这些夏熟作物就容易败浆。也就是说，体内水与火的平衡互制在这个期间极其重要。另一方面，立夏小满正是秋熟作物的水稻栽秧时节期，秧奔小满谷奔秋，小满正是适宜水稻栽揷和田间管理需要水的季节。

因此，小满雨水是否不缺少也不过量，恰到好处，同时会决定着夏熟作物和秋熟作物这两个时间空间不同农作物的成败，是农作物在年度周期律中极其重要的一个天地能量输布的时间节点。

下面，我们重点讨论一下，利用小满期间天地能量输布特点，在身内实现大满是否可能的问题。

在人生一甲子的周期律中，当女孩发育到14岁，男孩发育到16岁，这个时候尻骨内先天肾水的能量，通过0岁到女13、男15岁的积蓄是否接近充盈的状态，就是“小满”的本义。为什么体内有小满而没有大满？那是因为男孩一旦发育至16岁，女孩一旦发育至14岁，乾卦态的能量充实后，则必然会出现“满则溢”。这个满则溢，就是能量太满了就容易流出来。女子能量小满后，月信则必定会守时而至，也就是说，女子在年岁周期律的14岁以后，进入能量小满以后，月讯就必定会守时而至。对男子而言，则必定会满则遗精，都遵循着一个物极必反的客观规律。若不依照一定方法修身治人，根本就不存在大满不溢的可能性。也就是说，满则溢这是一个客观规律，根本无法达到一种大满的状态。所以，要想大满，那就非得要运用特殊的修身治人方法，以及治人事天的方法，进行一个艰苦的身体锻炼，才可能出现“满而不溢”的状态。



在这里，我们必要了解一下小满与芒种的形名，“种”的读音是种子的“种”，“芒”并不是完全性与“忙”同义，也不是与“锋芒”同义，而是释放、排放、射出之义。女子的排卵和男子的射精，全都未脱离此“芒”之义。“种”，是生命成熟，具备“种子”繁衍后代的本能。如此分析，就能正确佐证出24节气的形名，是对生命周期律能量的准确命名。

中国传统道德根文化，全都源自于修身的内文明，如果离开《易经》、《黄帝内经》和《老子》，就无法正确进行解读。虽然说“未修身时莫解老”，其实未修身时同样要慎重解读2500年以前的中国道德根文化。包括24个节气的文化也是这样，这些名词都源自于修身内文明的文化外延。因为天地人三才一理，同属于“道生之而德畜之”。所以，其中的原理都是一样的，进行一个准确的定名以后，那就能够放之四海而皆准。比如，对这个小满在身内的内涵如果一旦解通之后，那么对于夏收作物的灌浆之满，对于秋熟作物的种植之满，对这期间能量的需求，就知道一个是在果实收获的时候，需要能量的丰满；一个是在种植的时候，需要能量的丰满。种和收，这一头一尾皆需要能量的准确运用。

天地的阳气是终于巳，并不是终于午，阳极就必反阴，而且会满则溢。顺与逆，则在于人的修为取向，是先天与后天的一个分水岭，最佳的模式是执两用中，让先天与后天和谐统一。

每个生命内在都天然具备着这个模式，但是却由于在漫长的时间里，缺乏一种“为学者日益，闻道者日损”最符合天地自然规律的学习过程，缺乏善正真的学习方法，也缺乏修身的方法，因此人们的意识慢慢就滑落下来。现在的普遍情况，是后天反过来主宰着先天，影响着先天，这个体和用的顺序被我们的意识颠倒了。因此，才产生了无论哪一个领域都不真正符合天地的四时变化规律性，不符合四时之度的能量输布性，分析现实中的大部分人，能量状态并不是小满，而是欠满、缺满、无满，或者说这个满的状态是遥遥无期，甚至有人已经亏得不能再亏了，根本无满可望，表现出我们的生存遇到困难，我们的生活缺乏幸福和快乐。



小满是乾卦形成的初期。一旦乾卦完全形成，就会进入到芒种的后天化状态。最近耳目敏感的人就会容易感觉到一些变化，比如眼睛容易干涩或是容易发生耳鸣的现象，这是能量的需求和调剂的反应。我们如何能主动把握住这个时间节点，就显得极其重要。生命的乾健包含着小满与芒种两个必然阶段。在芒种期间，乾阳能量在满则溢时，要主动避免这个亢龙有悔，及时将精化气转为光，成为修身明德的种子，那才是进行正确地“芒种”，成为龙的传人。如果放任自流，泄露不止，变为人代我生的种子，那就是庶人的人生旅途。

（一）小满节气身识养生

《灵剑子》导引法

（1）四月坐功一势：

正坐斜身，用力偏敌如排山势，极力为之，左右同。能去腰脊风冷，宣通五臟六腑，散脚气，补心益气。

（2）又一势：

以一手按髀，一手向上，极力如托石，闭气行之，左右同行。去两胁间风毒，治心臟，通和血脉。

陈希夷二十四气导引坐功图势——小满

运：主少阳三气。

时：配手厥阴心包络风木。

坐功：每日寅、卯时，正坐，一手举托，一手拄按，左右各三五度，叩齿，吐纳，咽液。

即：每天3~7时之间，盘坐，左手按住左小腿部位，右手上举托天，指尖朝左。然后左右交换，动作相同，各做十五次。最后，叩齿、咽津、吐纳而收功。

主治：肺腑蕴滞邪毒，胸胁支满、心中憺憺大动、面赤、鼻赤、目黄、心烦作痛、掌中热、诸痛。



足三里保健摄生

《黄帝内经·灵枢·五邪》中记载：“阳气不足，阴气有余，则寒中肠鸣腹痛……调于足三里。”

夏季火运而火生土，养阳补中益气，比较适合按揉足三里穴。该穴位在外膝眼下3寸，距胫骨前嵴1横指，当胫骨前肌上。取穴时，由外膝眼向下量4横指，在腓骨与胫骨之间，由胫骨旁量1横指，该处即是。用拇指按揉足三里，拇指指面着力于足三里穴位上，垂直用力，向下按压，按而揉之。其余四指握拳或张开，协同用力，给予充分刺激，达到肌肉组织深层，产生酸、麻、胀、痛和走窜等感觉，持续数秒后，渐渐放松，如此反复操作数次，即可有效。

足三里应时而动。胃经在阳气不足、阴气有余的时候，里面就会有寒气出动，这时就应该多调一调自己的足三里，利用火生土来养阳，补中益气调脾胃。



（二）口识养生

小满时节，天气炎热，万物生长最旺盛，人体生理活动也处于最旺盛的时期，消耗的营养物质为二十四节气中最多，所以，应及时适当补充，才能使身体五臟六腑不受损伤。春养肝，夏养心，汗为心液，夏日汗流最多，尤其要注重养心、补心。此时节人体消耗增大，一方面急需补充营养物质和津液，另一方面因暑湿气候的影响易导致脾胃正气不足，胃肠功能紊乱。

小满宜食

在饮食上应以健脾养胃为原则，以汤、羹、汁等清淡又能促进食欲、易消化的膳食为主。同时，少吃或不吃油腻厚味、油煎的食物，并且餐量不宜过多。尽量不吃辛辣温燥之物，生食冷饮也不宜过度，以免伤及人体内的正气而诱发疾病。饮食调养宜以清淡的素食为主，常吃具有清利湿热作用的食物，如赤小豆、绿豆、冬瓜、黄瓜、黄花菜、水芹、黑木耳、胡萝卜、西红柿等。



苦菜是中国人最早食用的野菜之一，食用苦菜是南北方皆有的食俗。《诗经·采苓》：“采苦采苦，首阳之下。”苦菜遍布全国，医学上叫它败酱草，宁夏人叫它“苦苦菜”，陕西人叫它“苦麻菜”，李时珍称它为“天香草”。

苦菜，苦中带涩，涩中带甜，新鲜爽口，清凉嫩香，营养丰富，含有人体所需要的多种维生素、矿物质、胆碱、糖类、核黄素和甘露醇等，具有清热、凉血和解毒的功能。《本草纲目·菜部第二十七卷》中说苦苦菜久服安心益气、轻身、耐老。医学上多用苦苦菜来治疗热症，古人还用它醒酒。宁夏人喜欢把苦菜烫熟，冷淘凉拌，调以盐、醋、辣油或蒜泥，清凉辣香，伴食馒头、米饭，使人食欲大增。也有用黄米汤将苦苦菜腌成黄色，吃起来酸中带甜，脆嫩爽口。还可以将苦苦菜用开水烫熟，挤出苦汁，用以做汤、做馅、热炒、煮面，各具风味。

小满至，苦菜秀，成为千百年来民间的一种习俗，现在吃苦菜，已成为都市文化人感受传统文化和天然食材的一件“尝鲜行动”了，现代人所食大鱼大肉太多，需要借用苦菜这样的菜蔬帮助自己清除体内的肥厚油腻。



水果中的樱桃，也是小满的当季水果。1965年从战国时期古墓中发掘出的樱桃种子，据专家鉴定认为是中国樱桃。西汉《尔雅》记载的“楔荆”就是中国樱桃。东汉《四民月令》有“羞以含桃，先荐寝庙”的记载。据《说文解字》考，“含桃”，即莺桃，莺鸟所食，又名含桃。可见，在小满时节，樱桃是用于荐寝庙的吉祥果。

小满祛湿强脾食疗

小满节气气温升高，天气开始炎热。这时的气候特点除了热之外还有“湿”。预防湿邪致病，可进食一些既能去湿又能加强脾胃功能的食物。



玉米：具有调中开胃、降浊利尿等功效，适用于尿路结石或慢性肾炎水肿、高血压、食欲不振等症。

高粱：有健脾益肾、渗湿止痢的功效，适用于小儿消化不良、湿热吐泻、下痢等症。

薏仁：有利水渗湿、健脾止泻等功效，适用于小便短赤、水肿脚气、风湿痹痛、脾虚泄泻、扁平疣等病症。



扁豆：具有健脾和中、消暑化湿等功效，适用于暑湿吐泻、脾虚呕吐、食少便溏、泄泻水肿、赤白带下等病症。

水芹：有清热利水的功效，适用于小便淋痛、小便出血、带下等病症。

马齿苋：具有清热祛湿、散血消肿等功效，适用于急性肠炎、痢疾、尿血、小便热淋、黄疸、牙龈炎等病症。茎叶朝天竖立而长的马齿苋，药力效果最佳，采摘时应加以区分。

养生菜品

芹菜拌豆腐：

原料：芹菜200克，豆腐100克，食盐、香油少许。

做法：芹菜切成小段，豆腐切成小方丁，均用开水焯一下，捞出后用凉开水冷却，控净水待用。将芹菜和豆腐搅拌，加入食盐、香油拌匀即成。

功效：平肝清热、利湿解毒。



扁豆玉米烧豆腐：

原料：扁豆，玉米粒，豆腐，油、盐少许。

做法：将扁豆、豆腐、玉米粒准备好。热锅放入油，放入豆腐块煎至变微黄色盛出。热锅放入油加入煎好的豆腐，加入玉米粒和扁豆进行翻炒。最后加入适量的盐，炒匀出锅。

功效：清热解毒、平肝理胃。



荸荠冰糖藕羹：

原料：荸荠200克，藕150克，冰糖适量。

做法：荸荠洗净去皮，藕洗净切小块。沙锅加水适量，将荸荠、藕同入锅内文火煮炖20分钟时，加入冰糖再炖10分钟，起锅即可食用。

功效：清热利湿、健脾开胃、止泻固精。

《小满：天道》



花汇清明，雨随小满

生气盎然，小满从容

未满，才有留有余地

未盛，方不至于招损



花看半开，酒饮微醉

满易招损，水满则溢

小满之道，惬意悠然

盈而未满，人生至境



天之道，其犹张弓与？

高者抑下，下者举之，

有余者损之，不足补之。



天之道，损有余而补不足。

人之道，损不足以奉有余。

孰能有余以奉天下，唯有道者。





小满，契合中国文化“顺天应人”之道，

即天人合一之道，会被人们渲染和记住。

尚不知三候也是完全契合“顺天应人”的。

小满：一苦菜秀，二靡草死，三小暑至。



一

何为苦菜秀？

不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英。

苦菜就是蒲公英。蒲公英演绎着人类的规律：

“上帝让人们彼此相爱，又让人们相互伤害”。

蒲公英随风播种，借助八方之风，繁衍生息。



生死自然，不染喜悲

随缘而来，乘风而去



二

何为靡草死？

凡物感阳而生者，则强而立；

感阴而生者，则柔而靡，叫靡草，

因为至阴而生，所以不胜至阳而死。



阴阳互易，生长之道

物极必反，否极泰来

兴衰枯荣，人生有时

至于此理，自得从容



三

麦秋至？

秋者，百谷成熟之时。

此时虽然是夏天，而未有秋色。

但是对于麦子，仿佛成熟的“秋”。

喻之于人，今日红颜照见明日黄脸；

此一时彼一时，你正登台，他人已唱。



人无常好，花无常红

无常是常，真常无常

常于真理，俗于常道

千帆过尽，平平常常








太阳黄经60°，斗指甲，

物盈而小满，人体亦然。



一

春天养肝脾，夏固肾气，

身体进入茂盛期。

小满阳气最是养，

保持每天晒太阳，

正是修复身体的时光。



二

小满易焦躁，情绪中暑。

“小满”入安，情志养我。

二十四节气之中，只有小满，没有“大满”。

月满则亏，水满则溢，凡事受半，知足常乐。



志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，

气从以顺，各从其欲，皆得所愿。

闲看云卷云舒，花开花落，喜悲不惊不乍。



三

天地小满，百谷入药，应季果蔬当入体。

苦味菜入心经降心火，去心火神自安。

百谷即俗，百花枝叶已积蓄丰富。

古代中医们皆于小满后采药的好时节。

叶花子的最佳时机，而根茎籽的用在春。

闲饮金银花露，餐入苦菜五谷。



流水不腐，户枢不蠹，生命在于运动。
小满时节，选择和缓、缓慢渐进的运动。

春夏养阳，身体微微汗出，筋骨舒展，

以不感到过度劳累为宜。

顺应阳消阴长规律，早起晚睡，中午小睡。

申时再绿豆汤、果汁、金银花水等。



小满后闷热潮湿。人体脾“喜燥恶湿”，

夏季病随之而来，如食欲不振、腹胀等，

常精神萎靡、嗜睡、身体乏力等。

小满艾灸健脾化湿：中脘、足三里等。

天地运行与你同在。小满祝安。