修正一下，如下：

闫红的小辫子

作者：关粉儿 时间：2017-08-05 01:13:05
闫红：
这不是我要读的《红楼梦》后四十回
（三）
宝玉最后会去做和尚吗？

楼主：弹指123 时间：2019-03-22 08:42:10
这叫艺术真实。



作者：关粉儿 时间：2017-08-05 01:13:05
闫红：
这不是我要读的《红楼梦》后四十回
（三）
宝玉最后会去做和尚吗？也许会，但是，只怕不会做这样一个披着价值不菲的“大红猩猩毡”前来跟父亲告别的和尚，这个和尚姿态感太足，太落痕迹，用现在的话说，有点抓马。

楼主：弹指123 时间：2019-03-22 08:48:15
妇女们，不要赖书没写好；应该检查一下，自己的文化水平。阅读能力，理解能力。
红楼梦，是传奇故事。显然，这里，是传奇写法。不脱传奇的窠臼。前80回，传奇写法，也比比皆是，比如，贾瑞之死，很传奇；傻大姐捡到绣香囊，很传奇；王熙凤，贾宝玉，魇魔法，很传奇。不胜枚举。
贾宝玉，不读书，但是，懂很多知识。这就是传奇写法。艺术真实。

楼主：弹指123 时间：2019-03-22 09:06:07
这里，“大红的猩猩毡斗篷”，有两个作用：一个是反衬，即，以从前的盛景，衬托当时的衰景；另一个是醒目，醒贾政之目；因为天机不可泄露，所以，是逗留，不是久留；所以，须要醒贾政之目，以便于迅速认出他来。



作者：关粉儿 时间：2017-08-05 01:13:05
闫红：
这不是我要读的《红楼梦》后四十回
（三）
虽然并不喜欢周汝昌的许多说法，但是他认同宝玉最后为僧乃是生计所迫我是赞成的，前八十回里就有伏笔，宝玉不是一个那么想不开的人。

楼主：弹指123 时间：2019-03-22 09:11:06
贾宝玉“为僧”，是“生计所迫”？不要冒充曹雪芹的知己。



作者：关粉儿 时间：2017-08-05 01:13:05
闫红：
这不是我要读的《红楼梦》后四十回
（三）
似这样的违和之处，在书中俯仰皆是，认真找起来，估计也能写一本像后四十回那么厚的书。但后四十回最大的问题，还不在这些细节上，它改变了前八十回的势态，让本来正走向更深刻的叙事，突然鸣锣响鼓地热闹起来。

楼主：弹指123 时间：2019-03-22 09:23:24
不要把妇女们的好恶，强加给曹雪芹。
在老娘们看来，“违和”；在老爷们看来，不“违和”。
不是你知道“违和”这个高大上的词，你就懂得“违和”了。不是一回事。



作者：关粉儿 时间：2017-08-05 01:13:05
闫红：
这不是我要读的《红楼梦》后四十回
（四）
平静地接纳宝钗，也符合前文的整体走向。

楼主：弹指123 时间：2019-03-23 09:31:58
“平静地接纳宝钗”，那还叫“终身误”吗？
妇女们，不要把艺术真实，与生活真实，划等号。
曹雪芹说薛宝钗“终身误”，是逗你玩吗？



作者：关粉儿 时间：2017-08-05 01:13:05
闫红：
这不是我要读的《红楼梦》后四十回
（四）
宝玉花样折腾了一番之后，忽然在中了举人之后出家了，与其说这是他不忘前情或是豁然开朗，倒不如说作者想送他一个最完美的大头梦，入世与出世，对于文人都有着莫大的诱惑，中举之后立即出家，这一生算是功德圆满，更妙的是宝钗已经珠胎暗结，基因已然传递下去了。

楼主：弹指123 时间：2019-03-23 15:19:35

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前80回，贾宝玉出生时，嘴里喊着一块美玉，或石头，红学家们，不以为怪；后40回，贾宝玉出家，拜别贾政时，穿大红猩猩毡斗篷，红学家们，蜀犬吠日，狺狺不已。何也？

贾宝玉出家拜别贾政时的着装问题

楼主：zhongguoxuezhe 时间：2017-01-17 10:29:00 点击：573 回复：32

贾宝玉出家拜别贾政时的着装问题

鲁迅是小说史专家。很有眼光。1923年，写小说史时，受到胡适的“考证”成果的影响。当时，“考证”被认为是最先进的方法，最科学的方法，所以，鲁迅不免要多多少少地尊重一下胡适的“考证”成果。但是，鲁迅并不十分相信这东西。比如，1927年，鲁迅的态度就显得不太相信这东西。资料：

《绛洞花主》小引

即使出于续作，想来未必与作者本意大相悬殊。惟被了大红猩猩毡斗篷来拜他的父亲，却令人觉得诧异。
一九二七年一月十四日，鲁迅记于厦门。

鲁迅不太相信胡适们的考证。但是，仍对后40回，提出一点意见：惟被了大红猩猩毡斗篷来拜他的父亲，却令人觉得诧异。

鲁迅只是稍微怀疑。并不像红学家们那样，信心十足。

真心欢迎老娘们和老爷们公平竞争 弹指123 586 91 03-19 13:17
http://bbs.tianya.cn/post-1178-29627-1.shtml

知音

谁解其中味？ 明明子子 217 7 04-18 08:54
http://bbs.tianya.cn/post-no01-110454-1.shtml#fabu_anchor

楼主：明明子子 时间：2004-08-08 11:47:00 点击：217 回复：7
希望在这里能够遇上老师，遇上朋友，甚至知音，帮我解其中味？

作者：非业非力 时间：2019-04-18 08:54:49
周汝昌喜欢放屁。周汝昌的知音，统计数据显示，是妇女们，比如，张爱玲，周玉清，吕启祥，刘莲丽，顾文嫣，温皓然，胡楠，朱淡文，霍国玲，张志坚，周伦玲，李芹雪，刘恺怡，等等。

三个妇女一台戏 非业非力 379 34 04-17 11:15
http://bbs.tianya.cn/post-no01-528118-1.shtml

@葡萄牙月桂 2019-04-18 11:41:39
在书话看了两篇阎红的关于红楼梦的帖子，说实话文笔不及“时光雕刻的萝卜花”和“绿衣”她们，观点解读的拾人牙慧没什么新意，尤其是解读李纨的那篇题目就是个错误，不知为什么那样的帖子怎么能是精品帖子？大概是身份是编辑，给加精的人或是追捧的人有什么诉求也说不定！
-----------------------------
别的文章，我没看。就这篇，看了。

作者：葡萄牙月桂 时间：2019-04-18 11:41:39

师父说的前八十回也有违和，甚至比后四十回还多，大家为什么不敢批评前八十回？这是个重点，你只要列举前八十回的错误就行了，就能比较出来后四十回其实比前八十回要好就行。
--------------------------------------------------------------
其实，前后，都不算是“违和”。这是文学表达。

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周汝昌的队友们，好，也好不到哪里去。周汝昌，经常性放屁。

@京都客

你怎么缩着了呢？
假装放“民科”屁，之后，就缩着了。

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@郑午然

刘晓蕾，放屁。你赞扬。你也不能缩着。

妇女们，跟着吆喝，放屁，无效。
发动妇女们，跟着吆喝，放屁，无效。

@京都客

你怎么缩着了呢？
假装放“民科”屁，之后，就缩着了。

为何我国广大妇女特别喜欢前80回？ zhongguoxuezhe 1521 33 04-19 20:35
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