哎！傻傻分不清！滚滚红尘啊

不知道为什么，论坛里这么多奇怪的回复和点赞。再次说一遍，山人只是为了讲讲故事，没有其他目的，如果有同行想切磋一下，还是免了，山人以易理为主，已经不太研究八字了。

有朋友问怎么算命，没有八字能不能算，帖子后面回复一下，不够详细，那就在详细的说明一下吧！

首先玄学分好多门派。周易以蓍草占卜为主，奇门以三奇六壬预测为主，子平以八字命理为主，还有许多杂七杂八的门派，不值一提。

周易成书在先，子平成书在后，那么有没有八字，和能不能算命有什么关系呢？

山人说的是正统的占卜预测一术，至于非主流的，狐黄白柳灰，五大仙家看事儿，也很神奇。只不过修行了易理一派，魑魅魍魉自然不能近身，所以，这几大仙家也与山人无缘。

如果有朋友要预测也好，算命也罢，先要看准算命先生。如果先生找错了，花再多的钱也是缘木求鱼。

当今社会，不知道是骗子太多，还是傻子不够用。反正各种先生如雨后春笋般蹭蹭的往外冒。譬如各大电视讲座里的大师，即是说大便能治疗前列腺，也会有一般听众听的津津有味。

这不是个好现象。如果肤浅的看，傻子被骗子骗几块钱，正常。这个社会就是这么现实，弱肉强食，自然的法则罢了。

但是深入来研究，为什么听众会如此饥不择食，究其根本还是传统文化的缺失导致。传统文化就像吃饭，一口一口的品尝，从饥饿到初尝美味，到那种幸福的饱足感，是一种过程。是循序渐进的，润物无声的。

但是西洋文化，就像胃里插根管子，缺钙了可以输送钙片，缺盐了可以输送点盐水，但是最后缺德了，输入一点鸡汤，能有用吗？

大脑不知道什么是道德，你胃里输入鸡汤，这和拍屁股决定脑袋有啥区别？

刚才说的远一点儿，话说回来，就是现代人物质上太过富足，没有办法取舍，精神上迷茫，无法自拔。

前几天在大街上，偶遇一个算命先生，和几个妇女聊天。基本妇女同志问啥，先生就说自己了解啥。奇门，周易，八字命理，出马仙，甚至西洋星座运势，泰国小鬼，南洋邪术，祈福求雨，讨债，催桃花，看风水，无所不通，无所不精。

山人当个乐子围观，本来那几个妇女同志好骗，也属于咎由自取。不过后来那骗子看几个妇女中有一个略有姿色，竟然借摸骨算命上下其手，一步步发展为收了她做徒弟，用自己五十年处男原阳去处弟子身上的妖怪。这就不是我们能袖手旁观的了。

直接出手，用周易六爻考校这个骗子，漏出原型，逃之夭夭了。

为什么说这类人是骗子，而不是道门败类。因为这根本和道门一点儿关系都没有。真正的先生，是不会说你几十年后有什么坎之类的。聊两句，关键的部分点化你一下，足以。

最后声明一下，本人没有任何企图，只是闲着没事儿，学习打字，讲讲这么多年的一些故事罢了。骗子也好，同行也罢，不要和我较劲儿！我安心讲故事，你们安心发财，就这样，岁月静好。

由于从来不上网，所以想讲故事，就随便找个版块发表了。

不过最近发现，专业的版块里，鱼龙混杂，空洞乏味的复制粘贴知识多，真正的干货少。更有甚者，一些所谓的同门前来兴师问罪，何苦？

所以，发到我家长版块吧！反正也是讲故事，哪听不是听呢？

发到天津论坛里，看还有没有奇怪的骚扰。不过这里也会更新。

睡吧睡吧，日落西山，自有星河灿烂，你若执烛光弄影，岂知灯火从来不独亮？

酒这东西，最是伤人。自古文人墨客，以玉液琼浆来形容。武松醉打蒋门神，醉酒降猛虎，李白斗酒诗百篇等等。似乎酒这东西，似糖似蜜，最是销魂不过。

不过因为酒，办错了事情，砸了生意，甚至丢了脑袋的事情，不胜枚举。

尤其现在，低于一千块的酒，几乎没有真酒。超过一千的酒，也不见得全是真酒。山人饮酒数年，几十万的陈酿，几块钱的散白酒都有品尝。因为酒误的事，也不少。

最近有两个友人几句话，让山人下定决心戒酒。一个朋友说：你可知你喝酒，我会不高兴！另一个友人说：你可知你喝酒，我的担心！

两句话，很暖。

下面就说几个饮酒误事的例子，希望大家能引以为戒！

第一个问题，八字命理。不知道你读没读过吕蒙正的寒窑赋，如果读过，就有了辩证的基础。

吕蒙正对八字的观点，是人世间一切的起伏坎坷，都是宇宙万物周而复始的循环而已。也可以消极的说是命中注定，不可改变。其实，这个注定，并不是不可以改变，古人治国，都希望百姓能够安守天命，所以，大肆宣扬命运注定论，也就是道家所厌恶的佛家思想。

这个注定，是先天的条件。打个比方吧！一个自行车，一个奔驰车，从出生开始，就注定是两个世界。如果我们是驾驶自行车，那么需要自我认定的就是自己的条件。不能去追求奔驰的遮风挡雨，不能去追求奔驰的速度。这是一个必须具备的良好心态。

但是，我们一样需要制定出行计划，出行安全，一样需要提高自己的驾驶技术。

奔驰的目的地，自行车一样可以到达，不是吗？为了这个目标，我们需要提高自我修养，明辨是非，不忘初心。

这个例子说完了，再回头说八字。

八字，不能单纯的作为判断命格的唯一条件。八字和面相，手相，结合起来，才够精准。虽然有同行做网上测八字的生意，但是，请注意，那是生意。和真正的命理差距太大，根本谈不到真正的命理。

你想知道自己的命格，其实，很简单。首先是八字五行缺陷，通过什么来弥补。最重要的是名字和素养。

名字，是别人称呼你的符号。这里有个口业问题，百姓所说的小人语。比如你取个阿猫阿狗的名字，千人叫万人叫，你自然也就是猫狗了。

但你想霸气一点，取个老虎，那么众多的人称呼你，你自身的气质不能承担老虎的霸气。那么，这股霸气就会反噬自己。

素养，就是你的自我约束能力。即便你穷困，但是你能把破衣服补好，洗干净。虽然买不起高档的化妆品，但是能做到身上没有污垢，能够保持昂首挺胸，不卑不亢，那么见到你的人，怎么还会轻视你？

这两条达到了，静下心来，难道还能存在虚无的幻想吗？还不能明白自己的位置吗？

第二个问题，修持自身。这个问题在第一个问题里也有提及。

其关键是守正，戒淫，择善。

要守正，首先要知道什么是正。这个，就需要多读书。这个正，分宏观和微观。

宏观的正，是大众所认同的，对每个人都有约束力的正。比如排队，比如交通规则。

微观的正，就是在达到宏观的正之后，根据自己的目标，自我制定一个约束自己的正。比如你要做一个狙击手，那么就不能长期玩电子产品，保护好视力。如果目标是模特，那么在饮食上，作息上，就要自我约束。这就是微观的正。

这个微观的正，很不好保持。可能你觉得对的，别人觉得你是异类。但你要坚信自己是对的，聚沙成塔，等到你成功的时候，那些流言蜚语自然烟消云散。

戒淫，并不是单指淫乱，而是一切不好的思想，习惯，不能有。

择善，更容易理解。选择好的朋友，好的书籍，好的运动等等，在此不多叙述。

第三个问题，其实不是问题。前面两个问题弄清楚了，自然就知道如何去做了。

不过要记得一个不变的准则，就是你选择了修习哪一方面的国学，首先，必须要熟读，别无他法。

就说这么多吧，希望能帮到你！

因为不喜欢电子产品，所以，对一些电子事物了解的不够深刻。比如，微信。

刚注册微信的时候，觉得很神奇。为什么那么多人趋之若鹜？每天捧着手机去看？

注册了几天以后，明白了，微信，就是微微相信。

因为看到微信推送的新闻，不明真伪。朋友圈发送的图片文字，不明真伪。对于山人来讲，不清楚的，没经过验证的消息，是不会转发的。

所以，至今，山人还没发过一个朋友圈，也算是现代社会的异类吧！

讲点儿啥呢？

灯火阑珊

昨天说道酗酒的危害，今天就专门写几个这方面的事例。如果各位看后能有所收获和反思，便是山人的一点微薄功德了！

话说这个故事，大概发生在九几年。张家窝铺有个张大郎，是个瓦匠。每天早出晚归，家道中上。

大朗好酒，贪杯无度。大朗之妻王氏常常劝诫，收效甚微。

这一日，大朗又饮酒误事，王氏苦劝不听，王氏赌气带着一双儿女回了娘家。大朗醒了酒，想起王氏贤惠，后悔不已。遂骑上摩托车去接妻子儿女回家。

这时候正是寒冬腊月，大朗一路骑行到了岳父家，也是眉毛鬓角戴着霜茬儿。岳父感念女婿不易，媳妇也心疼丈夫，留大朗吃饭。

这大朗的毛病岳父自然知道，有菜无酒便索然无味。所以，席间给大朗备下了酒水。

吃喝完毕，王氏虽然原谅了大朗，但是还有一点儿女儿态，矜持着拿捏大朗，非要住几天才回。

大朗接不回媳妇，心生一计。你不回家，我接孩子回家。母子连心，明日我再来，你必定和我回家。

想到这，提出先带孩子回家。各位，若是那大朗岳父和媳妇是个知道轻重的，这时候一把抱住大朗，或者带孩子躲开，明日一早，一家四口欢欢喜喜回家，这不至于断送几条人命。

只可惜，这几个人见识浅薄，看出来大朗的小聪明，丝毫没有计较。

大朗骑上摩托，后面带好了孩子，用棉被裹好，上路回家。

喝酒见了风，大朗酒劲儿上涌，这车就快了起来。在一个弯路，把俩孩子掉进了路边雪地。大朗丝毫不知，一路回家，到了家糊里糊涂睡觉，把孩子忘的一干二净。

第二天一早，大朗酒醒，急的顾不上穿衣服，按原路去找。可怜那一双粉团一样可爱的儿女，早一僵死路边。

此事一出，大朗和王氏双双疯魔。王氏失去儿女，失去精神支柱，也开始酗酒，大好的家业，不到两年败个精光。

夫妻二人流浪江湖，乞讨为生。不要钱，只要饭，困了就在那桥洞委屈一夜。若见到他人领着孩子，尤其是一子一女，必定扑上去搂抱一番，因此少不得被拳打脚踢。

头几年还有这夫妻消息，近几年，不知所踪！！！

哎，帖子里说过那么多惨案，唯有这一个，每次回想起来，都黯然泪下。

只不过为了提醒大家酗酒之危害，不得已写出来，让大家有所感悟。

兄台谬赞，实愧不敢当。夫圣人者，窥探阴阳奥秘而教世人。故圣人之法，道也。道之本源，牝谷之中，玄之又玄！

道之本意，乃化繁为简。其格物最为自然：天有星辰，地育万物。万物取我，则我为沧海一粟，是为毫末。殊途而同归，故圣人无悲欢离合之态。

我取万物，即天上地下，唯我独尊，万物为我所生，我自斟酌而取。故圣人治心，杀伐而无悲悯！

此乃格物之大道。兄台所言，数字之谜，巧合耳！无巧不成书，故无巧亦难成人！大衍之数，冥冥之中或有天意，然我辈自取水道应之，可得长生。岂不闻圣人无绳约而不可解，无关键而不可开？此乃势也！

兄台所问其二，非人之遁隐顿现，道之末技，君子自有百灵护体，读圣贤之书，行天地大道，岂可为此小术而弃正途？弃正途轻则颓，重则魔。

至于神灵解救兄台于危难，自是兄台前世功德，今世福报。

望兄台自知，切切！

夜钓，山人从来把鱼饵挂在鱼线之上，空钩直下！每次看鱼儿抢食，拉拽一番，自得其乐。

友人不解，空钩钓鱼，难道您是专门扛着鱼竿儿来喂鱼？

山人曰：钓鱼是为乐，喂鱼亦得其乐，殊途同归，有可不可？

睡觉，大家晚安！

朋友所问的易理，实在不知从何说起。索性先说易术吧！这个易术初学者容易，深入研究难。好在咱就取个初学者容易开始吧！

说起易经的占卜术，有蓍草术，火珠林，灵旗卜，求签等等！其中蓍草术最为古老。

蓍草占卜，取草五十根，抽出一根不用。剩余随手分为两把。从右手中抽一根放于左手，然后数左手草数，四根一数，余数放下。在数右手草数，同样四根一数，余数放下。


然后，数剩下的草，放一边，剩下的不是四十四就是四十。在随手分两把，按上面方法，重复两次。

这就是周易蓍草术的三变。三变之后，手里剩下的，只有四个数字， 二十四，二十八，三十二，三十六。这四个数字，分别是数字四的六七八九倍。

其中偶数为阴，奇数为阳。六为老阴，九为老阳。老变少不变，那么，这三变即为一爻。

重复六次，十有八变即可成卦。当然，九变三爻也可成卦，即八纯卦。初学易者，可先练习次法，当然，学会此术，只为基本。解卦，变卦等等，博大精深，还有一丝术数在其中，没有缘分是不能算命的。

譬如说起卦得天地否卦，如问家人，则有性命之忧。但具体到爻像，又有吉凶之分。

在比如蓍草术运用，不单纯用草，石子，硬币，都可以摇卦。也可以听风起卦，看字起卦。这个没有几十年的研究，是不能够运用自如的！

把这八纯卦练习精熟，然后就可以逐步组合卦象了。譬如坎离组合，成水火既济和水火未济之卦。巽卦和兑卦组合，又成大过和中孚之卦。这样，就成了六十四卦。


这六十四卦，又成三百八十四爻。这三百八十四爻，根据实际变化错综，又有一千一百五十二个变化。这些变化，互相补充拆解，何止亿万？所以说，学周易简单，解周易难。

了解了易术，那么在说易理。易理属于哲学范畴，初学者难，深入研究容易。

说到易理，不得不提到周文王。想当年文王被囚，演化出六十四卦。这六十四卦，是对世界万物发展自然规律的总结。

乾坎屯蒙，讼离孚节，各有其代表性。想要学易理，那么首先还是熟读，这是根本。熟读以后，再来和山人探讨易理奥秘，才是正理。