（续　前）

知识分子思想改造运动之初，古明琚曾经也有些自信。她自信的源泉是母亲易全福教给她的一句话：为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。

当晓得要对像她这样从旧社会过来的知识分子进行思想改造时，她并没有太多的担心。原以为这些都是针对那些大知识分子的，像自己这样的小知识分子，也不起眼，有啥好改造的。

后来晓得也属于改造之列，也没有太发愁，她想自己虽然是在旧社会受的教育，在旧社会做事，但没有做过任何亏心的事。她想起母亲的话，既然问心无愧，就有自信。再说是新社会了，肯定会比旧社会好。

不过，话说回来，既是运动，对每个人都是考验。而作为运动对象，其实每个人心里都是七上八下的。

鲍仁甫和江翼惠的第二个孩子前一阵出生了。古明琚早想去看看，忙着学习忙着家务也没顾过来。周日，古明琚拽着甘行俭去鲍家看孩子，随后摆起当下运动的事。

鲍仁甫说上头文件也看到了，搞知识分子思想改造运动是件好事，虽然我们商业部门不在范围以内，但他是坚决拥护的。

（待　续）

@城市田园生活 2019-09-27 05:11:33
顶
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文友好

谢谢各位文友

（续　前）

甘行俭晓得鲍仁甫解放前就追随共产党，一度失去联系，解放后重新获得组织信任，又加入了组织，对组织上的决定自然是拥护的。他想鲍仁甫是老朋友了，在他面前说说心里话应该没啥问题。就说，我也拥护，但对过去的事翻老账，我觉得没啥必要。

过去的事已经过去了，何必还揪着不放。俗话说，树怕剥皮，人怕伤心，大家都是要脸面的人，又不是仇人，就算是仇人，留点脸面，日后也好相见。看报上登的那些文章，把过去都说得那样不堪，真有点匪夷所思了。

一听他这样说，鲍仁甫马上说：

“老甘，你这个情绪不对头啊。在这房间里说说倒也罢了，出去说可要不得啊！我听古明琪说过，当年的延安整风主要也是针对知识分子，虽说有少数过火的地方，但整风对纯洁我们党的组织起到了决定性的任用。”

“老鲍，你是站着说话不腰痛。虽说是少数，但赶上的人就是百分之百。要纯洁思想当然可以，但搞运动终归不是好事。我也听明琪说过，可不像你说的那样轻描淡写啊！”江翼惠不高兴丈夫在老朋友面前打官腔。

鲍仁甫没有理睬江翼惠的话，又慨叹起来，唉，当年我是错过了一步，没去成延安。你看当年燕子岩飞到延安的那几只“燕子”，回来后，现在都在党部门的领导位子上，不像我们只能当点搞业务的行政干部。

“老鲍，你又来了。老甘和明琚大姐都不是党员，你说这些有意思吗？”

甘行俭只是宽厚地笑笑，他晓得这位小老乡热衷仕途了。摆龙门阵时，古明琚只和江翼惠扯扯家常，对鲍仁甫的官话她已是习以为常。她内心是同意甘行俭那些想法的，一见坐得差不多了，就同甘行俭一起告辞回家。

（第二章　思想改造　　第一节　　对象　　　完）

第二章　　第二节　　　检讨

甘行俭是教研组长。在教研组召开的帮助会上，他批评检讨自己的旧思想，表示要重新学习新思想，树立为人民服务的无产阶级世界观。他心里虽然坦然，但也有一些担心，怕过不了关。

因为他参加晋秋阳的过关会时，目睹了那种“火热”的气氛。晋秋阳是曾经的校长，学校合并后改任教导主任，在教务处的过关会上就有点费劲，在全校过关时，晋秋阳被“帮助”了几次才过关。

他在会上检讨了自己的封建阶级思想、资产阶级思想，为啥有这些思想，以及根源在哪里。表示要按照上级的要求，努力学习，加强改造，改掉一切非无产阶级思想，树立起无产阶级思想。

事情比他估计的顺利，教研组一是熟人多，二是老同志多，不太在意那些各种政治思想。倒是以他们的眼光作为衡量标准，都说：

老甘为人宽厚和气，业务能力强，也不张扬。工作中能体谅别人的难处，常帮别人代课。我们都是从旧社会过来的人，旧思想嘛，哪个都有。

主持会议的人也没多说，居然轻松过关。但在全校的过关会上，他却遇到麻烦。

（待　续）

各位文友：国庆假期外出，停更，抱歉。

谢谢各位文友

（续　前）

因为他是教研组长，也算一个芝麻大的“官”，还得在全校的会上过关。经过教研组的过关，他心头有了一点底。但他心头明白，全校过关会有更多双眼睛盯着，有更多的同事盯着，包括过去的一些学友、同仁、还有许多年青老师。

对此，他的估计不那么乐观，所以，他在会上发言时，对自己的批判，比在教研组的会上更深刻。最后表示自己拥护政府对知识分子的思想改造政策，愿意接受思想改造。

等他说完后，主持会议的人点点头：

“甘行俭的检查是诚恳的、认真的，我们表示欢迎。他劝阻学生参加国民党军队一事，我们调查过，确有其事。说明甘行俭先生还是有一定的正义感。”

一听主持人的话，他心中很是感激，觉得过关也许没啥问题了。连主持会议的人都这样说，那是带有一种定调作用的。内心一阵释然，原本绷紧的神经松弛下来。

就在这时，有人说话了：
“甘行俭表面忠厚，骨子里很不老实。生活中喜新厌旧，抛弃自己在老家的结发妻子，是陈世美。思想腐朽，品德败坏，必须交待清楚！”

“对！甘行俭不仅是道德品质问题，还是阶级立场问题。他嫌贫爱富，娶地主小姐为老婆。必须彻底交待！”

“对头，啥子事都得抖出来！”

“要得，抖出来让大家看看！”

“赶紧交待！”
……

（待　续）

（续　前）

乱哄哄的会场上，抬眼望去，好似眼睛蒙了一层纱，看不清那些密密麻麻的脑壳。他不敢仔细去看都是哪些人说，在嘈杂声中，他能听出两三个熟悉的声音。

他听出提问题的就是三四个人，但提的问题一个比一个棘手，他心头暗暗叫苦。同时心头也涌上一丝不服：这都要用今天的标准去衡量过去的事，那还有一个好吗？再说过去也没有划成分这一说，当时别人还认为自己是高攀了。

更让他不理解的，甚至有点愤懑的是：这是他个人的私事，只有古明琚晓得，当年他要好的朋友都不晓得的一些事。如今学校的同事居然有人知晓，他们是从何得知的？

转瞬间，他明白了。此前上头组织了一个“忠诚老实”运动，要求学校所有的人包括高中以上学生，都必须把自己过去的经历毫无隐瞒地向组织汇报。

但凡政治问题，如对党工作的意见、对领导的意见、对同志的意见，还有社交关系、感情问题、家庭生活、个人隐私等都得说。而且必须说真实的想法，包括内心的不满等。

领导强调这是“向党交心”，考验每个人是否对党和政府的忠诚。当时古明琚还劝阻他不要说，她说这完全是个人私事嘛，又不是光彩的事，外人又不晓得，再说过去多年了，你何必又向外人提起。

他说，堂堂正正地做人，没啥见不得人的嘛。既然上头有要求，就说嘛，后来还是把这事汇报了。

很明显，这些过去向组织汇报的事，被利用到今天来了。哪个干的？他不清楚，但肯定是晓得这事的领导。

他有点后悔当初的“向党交心”，哪晓得到今天，这也成为罪过了。不过这种话只能在心头想，能说出来吗？他感到后背的汗水在往下流，不晓得该咋个说下去。

（待　续）

@zgsxsltsj 2019-10-09 13:00:42


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文友好

（续　前）

会场突然由乱哄哄变得寂静下来，有很多双眼睛正虎视眈眈盯着他，等待他开口。

冷寂的气氛中，他似乎能听到自己的心跳声，张了几次嘴，却说不出话来。就在这紧张关头，会场上又响起了另一个人的声音。

不是主持人，而是上头派来的人，一直在听会。主持人并没有介绍这个人的身份，但从主持人对他的尊重程度，大家能看出这是一位当领导的。他不紧不慢地说：

“我插一句话。我们对旧知识分子的思想改造，主要是在政治思想上。是希望他们从今以后，跟人民站在一起，跟一切旧的思想划清界线，树立起无产阶级新思想，更好地为人民服务。

至于他的个人生活，尤其是过去生活上的事，既然已经向组织坦白过，我们是不追究的。我们是着眼于他今后的政治态度和今后的工作表现。”

从他说话的口气，在场的人都明白他是一位领导。

他的话一出，其他人不再纠缠。随即主持人宣布会议结束。

甘行俭松了一口气，在心里说：谢天谢地，总算是有人懂政策，能实事求是对待他们这些被改造对象。他没有抬头看那人的长相，只是在心里向那人投去一份感激。

（待　续）

（续　前）

这人是霍见。

甘行俭晓得霍见是古明琪的丈夫，是官员，但没有见过面，不认识。霍见现在兼着地委知识分子思想改造运动领导小组的组长，到基层搞调研，自然也不认识一个普通的教师。

霍见经历过延安整风，而且目睹过古明琪等人遭遇到的那种荒唐式的审查和斗争。他内心并不认为整风运动本身有啥问题，而相信是为了纯洁无产阶级的革命队伍必须采取的手段。

如今像他这种革命知识分子出身的干部，经历过延安整风的洗礼，经历过战场硝烟的洗礼，都成了知识分子思想改造运动的领导。他认为建国伊始就对旧知识分子开展思想改造运动，就是对他们的一次整风，是完全必要的和非常及时的。不经过严厉的思想改造，这些旧知识分子不可能跟共产党同心同德。

他认为中央的决策非常英明，而有些人在执行中不关注政治立场、思想立场，专注一些个人私事，他认为这已经偏离中央政策，是把严肃的思想斗争庸俗化的表现，所以当有人在会上纠缠个人的私生活时，他予以制止。

就这样，甘行俭就算过关了。

回到家，他把这心惊肉跳的过关一幕，用很庆幸的口气讲给古明琚听。而她却皱起了眉头：连跟地主小姐结婚都要受到“鞭笞”，那所谓的地主小姐本人该咋个面对？

（第二章第二节　　　检讨　　　完）

@海州书生 2019-10-11 11:00:46
写得有趣。
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文友好

第二章　第三节　　出身

古明琚刚开始对自己的家庭出身也没啥担心，不就是一个家庭成分嘛，反正每人都得有一个嘛。

起初甘行俭担心会对她有影响，她还笑他是杞人忧天，说剥削家庭这个成分是不好，但这也不是我的罪过呀，又不是我选择的它。

有时在同事中，谈到出身问题，她还很自傲地说，我虽然出身地主家庭，但我从16岁就开始教书，也算是自食其力，没有依靠剥削家庭，我自己没有一点剥削思想。

她和甘行俭在家里谈到这个问题时，她也是这样说。她从内心觉得没啥不得了，不就是一个成分嘛，再说也不是我的，是我妈的。

他一听，连忙摇脑壳。说实话，他也觉得没啥大不了的，但认为还是少说为妙。因为共产党的政策是要依靠工农，那非工农的自然就不是依靠对象，既然有差别，说话还是慎重点为好。就劝她今后千万不要在外面说这种话。

“你这样讲话，有很大的漏洞。人家会质问，那你16岁前依靠哪个？是依靠你的家庭吧。你家庭既然是剥削家庭，你花费的那些钱和粮食不是剥削来的是啥子？能说没有关系？别忘了，在别人眼中，你曾经就是古家三小姐。”

这一问，倒真把她问愣了。隔了一阵，才说：“我承认是这样，但这不等于我自己在剥削，我本人没有剥削思想啊！”

他说，这事别人会不会这样看，还真是不好说的事。她一想，丈夫的话有些道理，以后说话就注意了一些。

（待　续）

（续　前）

到了思想改造运动初期，她就更不敢这样说了。

因为有人已经不点名地批判了她这种思想：某人说啥没有依靠家庭，那你16岁前依靠哪个？吃的、穿的、用的、住的，不是剥削来的是啥子？享受着剥削来的东西，还敢说自己没有剥削思想！像你们这种人，骨子里就流着剥削者的血，脑壳里天生就有剥削思想。要想在新社会生存，必须脱胎换骨才行。

她觉得这种话的逻辑有点不对头，但她也不敢再反驳这种话。

所以，她原来的那种自信受到重创。虽然没有做亏心事，但出身在剥削家庭，就已经是先天亏心了。这相当于是一种“原罪”。事情还没有开始，已经问心有愧了。

不过，她内心深处还是觉得有些想不通，当然不敢跟同事摆谈这些事。在外头，当然不敢随意说话，即便是熟人，关系不是特别好，说话时也谨慎多了。

在家里，议论到这些事时，她把这种想法告诉甘行俭。他说：

“旧社会有旧社会的要求，你在旧社会教书，不也得按旧社会的要求来吗？共产党的理论和观点跟过去是不一样的，看问题的角度和方法也不一样。过去的很多东西，在共产党看来都是不对的，都是反动的。所以要把那一套丢掉，让大家学习新东西，就是为了统一思想认识。

你要在新社会谋生，就得树立这种新思想，至少要适应这种新思想。要是你也站在这种角度看问题，也许你就能想通了。”

“我能站在这种角度看，我按照新的要求教书不就行了嘛。但我还是想不通这些跟我的家庭出身有啥关系？好像家庭出身不好，我自己也跟着成了坏人一样。” 她的口气充满疑问。

（待　续）

（续　前）

甘行俭晓得她跟自己不一样，虽说两个人都没有参加任何政治团体，但他对政治时事是关心的，而她对政治时事是不咋关心，埋头教书。

她对政治时事很多都看不明白，不像二姐古明瑾，是一个绝顶聪明的人，对政治时事、社会变化、人情世故都看得透彻。二姐家产没有了，也没有怨天尤人，依旧洒脱。古明琚则没有这种通达，处社会容易吃亏，就提醒她：

“不完全是冲着家庭出身来的。像按照我出身来讲，也算是劳动人民出身。但新政权认为你是在旧社会受的教育，也就是旧社会培养出来的人，脑壳里自然也都是旧思想。

而像我们这种用旧思想教出来的人，要是不跟新政权一条心，哪个执政的都不会容忍。所以要让你改造思想，改造好了，你才有资格当人民教师。”

她将信将疑地点点头，没说话。

她觉得他说得有些道理。他还进一步劝她：你放心，过去读得起书的人，没有哪个真是家里揭不开锅的人，都是所谓家庭出身不好的人。真要是吃不起饭了，还能供得起读书吗？

那样的话，首先想到的就是谋个差事，找个饭碗。你看我，父亲挣不到钱了，我立刻就得辍学去教书，盘家养口。

在思想改造运动中有人批判她的家庭出身，批判她有剥削思想时，她也不再有抵触情绪，至少是做到嘴上不争辩了。况且，教师中所谓出身不好的人相当多，大家都差不多，也就有些无所谓了，能保住饭碗就行。

所以，在学习中、在发言中，上头要求咋说就咋说。这样一来，她觉得思想改造运动也不可怕，跟着要求走就行。

（待　续）

@百年过客2016 2019-10-16 10:27:34
喜欢你的佳作。
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文友好

（续　前）

果然，一到开会学习时，张老师说自己出身剥削家庭，受剥削家庭影响很深，有剥削阶级思想，今后要跟剥削阶级划清界线，站在劳动人民一边；

李老师说自己从小在封建家庭中长大，深受封建家庭教育，有封建主义思想，以后要学习新思想，抛弃旧思想；王老师说自己出身在资产阶级家庭，有很多资产阶级思想，当务之急就是树立无产阶级思想。

老师们的发言有一个共同点，把自己的过去说得越差就越好，说得越差就越深刻，越深刻就越容易过关，同时还要强调，把学习新思想，为新社会服务作为今后的人生目标。

坐在会场边上的古明琚也按照这个路数，批判自己的家庭出身，检讨自己的剥削阶级思想。表示学习新的思想，按照新的要求从事教书工作。

她以为这样批判自己，能够过关了。不料，另一个小组的人发言，说她不仅有剥削阶级思想，还有剥削阶级行为。她脑壳一下蒙了，以为是说她解放前家里的事。

“我咋会有剥削行为？”她有点不明白是咋回事，小声辩解了一句，“不能把父母的剥削行为算在我脑壳上呀！”

“你家现在还雇有保姆，这就是剥削行为！这就是剥削劳动人民！”

说这话的不是别人，是坐在组长旁边位置上的尤如君，她晓得甘家请得有保姆。尤如君是位年青老师，是共青团员，正在积极争取入党。虽然没有公开，但明眼人都能看出来，她是被上头作为培养对象的。

这次学校的思想改造运动，她被上头指派为学习小组的副组长。所以，运动中特别积极，每次在会上发言都尖锐，而且能说出一些别人意想不到的话。

（待　续）

@城市田园生活 2019-10-17 05:37:14
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文友好

（续　前）

“对！尤组长说得对。这就是剥削行为，新社会了，不允许雇工剥削人！”坐在前排的方老师义愤填膺地说。

方老师叫方樱，是文秀青的学生，刚毕业分配到学校不久。之前到学校来实习，古明琚带过她，文秀青还请古明琚予以关照。古明琚没想到她也会批判自己。

会场上一阵躁动，附和这个意见的人不多，不少人都小声议论起来。因为解放之初，城市家庭里请有保姆的人家不是个别现象。

古明琚请保姆，是因为学校缺老师，校方敦请她尽快上班。自己要上班，没法照顾娃儿，才请保姆的，其实把年幼的娃儿交给保姆，她心头还是很不放心的。

“现在是新社会，劳动人民是为国家、为集体做事的，不是为你们一家人做事的。让劳动人民为你一家做事，就是剥削行为。”尤如君也听到会场上小声的议论，把自己的话又作了进一步阐发。

“要是这也算剥削行为，我回头就把保姆辞掉。”古明琚违心地说。

因为心头并不这样认为，请保姆是给工钱的，咋个就成了剥削行为？但她不敢辩驳，只想早点过关。至于以后没有了保姆，年幼的亦安哪个管，现在也顾不了那么多。

说实话，她也不晓得现在的政策是咋个算的，心里没底。要是政策认为家里请保姆就算剥削行为。那自己再有不同想法，也是枉然，也扛不过政策。

她想起二姐跟她说过的话，个人扛不过政权，不要去干那些吃力不讨好的事，如果赶上了，就认倒霉吧。

这事被主持会议的组长拦住了，没让再纠缠下去。说请示后再定。

（第二章第三节　　出身　　　　完）