知道什么是宿命吗？不，你不知道！还是我来告诉你吧。
先来解释一下“宿”
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sù xiǔ xiù

宿 sù

◎ 住，过夜，夜里睡觉：住～。留～。露～。～舍（shè）。～营。

◎ 年老的，长久从事某种工作的：～将（经验丰富的老将）。～儒。名～。

◎ 平素，素有的：～愿。～志。～疾。～敌。～心。

◎ 隔夜的，隔年的：～雨（昨夜的雨）。～根。～草。

◎ 姓。

● 宿 xiǔ

◎ 夜：一～。两～。

● 宿 xiù

◎ 星座：星～。
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明白了吗？还不明白？那么好了，我先来说说宿根。
宿根花卉是植株地下部分可以宿存于土壤中越冬，翌年春天地上部分又可萌发生长、开花结籽的花卉。
就是地上的部分干枯了，死了，根还活着，休眠了。等到合适的季节，根就苏醒了，萌芽了，长出新的茎叶。
一年相当于植物的一世，多年生的植物，宿根起到了跨世存续生命的作用。
宿命呢？就是人死了（皮囊损毁），命还在，只是休眠了。等到时机成熟，就又萌生出新的肢体。
有了宿命，就有了前生和来世。
宿命的说法当然是出自人们美好的愿望，但宿命这个概念对于人愿望的来说，并不完美，有利有弊。
好处就是人可以反复地轮回转世，间接地实现了长生不死，人们对于死亡的恐惧减轻了。
坏处就是宿命不可更改。就像芍药的宿根只能生发出芍药，蜀葵也只能是蜀葵。所以宿命论就有了“人命天定”的限制，抹杀了个人努力改变命运的可能。

2
其实，宿命就意味着不可更改，更改就意味着宿命的不存在。既要延续，又要改善，二者是矛盾的，人啊，就是这么地矛盾！
那好吧，依了你吧，宿命给你存着，福报给你记着，由上帝、玉帝、菩萨、阎王等掌管着，必须赏罚严明，不可疏忽，不可腐败。
如果人都有宿命，保存和统计这些宿命和他们的善恶，就是一件大工程了。
但是问题又来了，既然人有宿命，那猫狗呢？昆虫呢？
世上有百万种昆虫，每种昆虫有万亿的个体，谁会把每个生命都看顾到呢？
想想每一只蚂蚁的命运，会有神来安排吗？
被你踩死的蚂蚁是它前生的孽报吗？人总是自我中心，忽略了众生平等，看不起那些低等的生命，忘了给它们的命运一个合理的解释。
那么，这个理论怎么就完美了呢？
还是我来吧。

3
宿命论，总是太朴素，太草率，太民间，太牵强，太随意，太无厘头。
这不符合现代人严谨的作风和科学化的要求。
必须有严密的逻辑，无懈可击的理论体系，必须涵盖现代科学成果，嗯。
神学也要发展啊。
不懂科学的教主不是好的作家。

有人回复再写吧。。

到底是谁在阻挠国家統一?
天朝向全世界宣称:台湾只要承认一个中国: 什么都可以谈。
从九十年代以来台湾的各党派提出:
1.我们谈谈民主宪政吧
这个不能谈!
2.我们谈谈司法独立吧
这个不能谈!
3.我们谈谈新闻，出版自由吧
这个不能谈!
4.我们谈谈直选吧
这个不能谈!
5.我们谈谈解除党禁吧
这个不能谈!
6.我们谈淡全体国民平等，取消社会等级特权制度吧!
这个不能谈
7.我们谈谈军队囯家化吧
这个不能谈!
那我们谈啥?
只要承认一个中国，什么都可以谈!
台湾人民:我们就谈上面的问题。
你们数典忘祖，居心叵测，妄想台独 。 收起
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很简单，你没理解“承认一个中国”的意思。前面那些就是“一个中国”。
dang就是zf，就是国家，就是中华民族列祖列宗。一个中国，就是一个d，一个d的zf,一个d的国家。d领导下的新中国就是中国人祖祖辈辈的“祖”国。接受一个中国就是接受d的领导，就是。。。。不能谈那些。

生与命

生命这个词拆开来看，生和命好像是同义词，但二者还是有区别的。-
生，是你现世的生存状态,就是活生生的样子。命，从口从令。命者，人所禀受。
大司命，命令，都表明命是一种指导者，主宰者。
命运，宿命，是命的运行方式。
生死有命，说明命是超越生死的主宰。生者有命，死者也有命。
命可以依附于生，也可以与之分离，单独存在。
不管是不是真有“命”这个东西，这个“命”的概念就是这样的。
就像不管有没有龙这种生物，但它的样子就是人们认为的那个样子。

物与事

世界是物质的还是精神的？这是以前区分唯物主义和唯心主义的标准。
其实世界是物质的，也不排斥它是物质外的。
世界上的东西无外乎物质、能量、信息、时间。
就是物质和物质之间的关系的总和。
物质是“物”，物质之间的关系是“事”。
物和事，往往很难严格区分开，因为他们是一个统一体。
那么，思想，意念，精神，是什么呢？是“事”。
时间也是事。

:)

@小球球的秘密 2017-05-11 11:17:50
DNA的研究已经揭示了宿命是什么，在受精卵形成的那一瞬间，身体的宿命就已经形成了，很多曾经被认为是最愚昧最迷信的说法，其实是最科学的
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还没有谈到这种可能性

抬杠和说理的区别

抬杠就是无理搅三分。就是明知自己不对，但是由于情感上，面子上过不去，硬要拿着不是当理说。很多错误的错误的辩论方法，比如偷换概念，个案代替整体，就是狡辩，就是抬杠。
有目的的狡辩就是为了搅混水，混淆视听，让观者不明所以，阻止真相和真理的传播。
同时还有目的地激起论辩双方的矛盾冲突，使得有理的一方由于情绪激动而犯浑，降低其理论和事实的可信度。
他们想尽办法，最好是挑起骂战，因为只要不说理，他们就赢了，因为耍流氓他们最在行。
这就是为什么五毛分两组联合作战，一组貌似辩论，其实胡编乱造，胡搅蛮缠，强词夺理；另一组一上来就出口成脏，大耍流氓。

还有一些女五毛，看她说话的口气猜的。她们经常说你没学过**吗？你没上过高中吗？你没读过**吗？
一副傻白甜的口吻。好像在问“你没洗过脑吗？”我们都洗过很多遍的，你该回去好好洗洗了。。
而且还很自豪，觉得自己很有文化的样子。

宿命，是一种东西，或者是一种实有的物质，就像宿根。
这并不是我的判断或者科研成果，而是宿命这个词语本来的含义。很多人说的宿命已经脱离了本意，只留下引申义，成了“不可更改的命运”，中国的词汇，你如果知道它的本意，会比知道它的引申义，更能明白事物的本质。

4
“无中生有”的世界
每一个人都是无中生有的。
当然，这个“无”不是绝对的无，是一个精子一个卵子。
世界也是无中生有的，据说大爆炸前的宇宙只不过是手心里的一个豆豆。
按照大爆炸理论,宇宙起源于一个体积无穷小、质量、密度和能量均无穷大的奇点。
甚至也没有“大爆炸之前”，因为时间开始于大爆炸，也没有“奇点之外”，因为大爆炸才产生了空间。

和如今无边无际的浩瀚宇宙相比，就像是“无”。
就像是“宿命”。虽然小，但是展开来就是整个宇宙。
人在生成的时候，是不是有一种宿命注入，而在死亡的时候，又脱离呢？

世界是什么？
物质、能量、信息、时间、空间，以及这些元素之间的关系和转换。
物质变能量，能量变成物质，物质变成信息，信息变成物质，时间变成空间，空间变成时间。。。也许都是可能的。
灵魂、精神、意识、思想，那些唯心主义的东西是什么？也许是物质，也许是能量，也许是信息。。
精神也许能变成物质。
宿命呢，也许就是一种物质性的存在，也许是能量和信息。

为“应试教育”扬幡招魂为哪般？

搞了多年的所谓“素质教育”之后，新“应试教育”有所抬头了，终于。
很多批评应试教育的文章里都讲了很多道理，不再赘述。但没有一个能一针见血地从根本上讲清楚应试教育之“恶”。也许是不敢？
看来还得是我。
我喜欢一句话把事情说得清清楚楚明明白白。
我总是这么干。
所以，我总是被封杀，删帖什么的。
所以，我不再开门见山，经常把关键的话放到后面，甚至是回帖里。
素质教育？从一开始我就不看好。不是这个理念不好，是不合国情。哎，有多少好东西是合乎国情的呢？合乎国情的好像都是坏的。看来国情是最坏的东西，要改变需从国情开始。这是题外话。
素质教育终于要死掉了，但我看它就没有活过。它只是活在文章里，活在课程标准里。
真正顽强活着的野蛮生长的一直都是千夫所指的“应试教育”。
从来没有被动过一根指头，凡是真的搞了素质教育的学校都吃了苦头。
应试教育的来头多大，说出来吓死你！
算了，字数差不多了，我还是说了吧。
一言以蔽之------应试教育----就是--专制教育！！！
就是洗脑教育。
这个专制的大国，只能是应试教育。就像酱缸里不能有不染的莲花。
素质教育是什么？是企图撬动锈死了的专制大锁的钥匙。这锁啊，只适合砸碎，有多少钥匙都得折断，因为它就没有设计如何打开。

医疗，也是专制的。一切都是。

不要爱别人的国。

什么叫别人的国？比如大清国。清朝末年是慈禧的国。
孙中山就不爱这个国，mao也不爱。
于是孙建了一个民国来爱。
mao也不爱国民党的国--中华民国。
于是自己建了一个国来爱。
他们都不爱自己生在的那个国，认为那是别人的国。

慈禧没有理由不爱大清国。
孙中山没有理由不爱中华民国。
mao没有理由不爱“新中国”。
因为这是他们自己的国。
那么小民们要怎样爱国呢？

首先你得是这个国的人。重点是“人”。
人就要有人的权利，俗称人权。
你在享有人权的国，就应该爱国，因为这是你的国。当然，爱这个国的方式可以是批评它，改变它，甚至推翻它，重建它。
自己的国，自己想怎么来怎么来，就像自己的家。

猪没有资格爱国的，狗爱国是凑热闹，据说狗最没有安全感。
如果你在一个国里，是被当做猪狗一样的，吃什么都是别人决定（如转基因），生几个孩子要别人批准。那这并不是你的国。只是你的囚牢，在这儿你没有任何权利，在这里你天生就是有罪的（有罪化生存），你只有不停地奉献来赎罪，然后去死。
你爱集中营吗？我不，我爱自由。
哪里有自由哪里就是我的祖国。没错。

常常有人庆祝祖国**岁生日。一个不过几十年的国，就号称人民的祖国，它还没有你爷爷岁数大，怎么就成了你的祖宗之国？
你和你爷爷的祖国不一样啊。
哦，我明白了，所谓祖国，不是说你祖祖辈辈的国，那个国是变化的，一会大明，一会大清。难道我们的祖国应该是历朝历代的总和？反正大清没有说自己是人民的祖国，大明也没有，元不必说，大宋，大唐也没有说过。
哦，我明白了，所谓祖国，是要你像对待祖宗一样供奉着的国。就是一个强权之国。

盘点那些谣传的历史真理。
1。群众的眼睛是雪亮的
群众站在我这边的时候，群众的眼睛是雪亮的，群众不在我这边的时候，群众是不明真相的。
“群众的眼睛是雪亮的”这个谣言终于被“不明真相的群众”打破。
2。得民心者得天下。
既然群众可能是不明真相的，那么民心也可能是被猪油蒙蔽的。得民心的方法很多，而你为民请命，为民争权，为民牺牲等等，效果最差，甚至适得其反。就像我们为了人民的人权和自由而努力时，常常被人民骂的狗血淋头。
事实真相是难以接受的，但是我还是要说“得sb者得天下”。
通过宣传欺骗也可以得民心，通过武力征服也可以，虽然我很不愿承认。
得民心而失天下者，比比皆是。你说孙中山和袁世凯谁得民心？
你说纳粹得民心吗？他们席卷欧洲；你说日本鬼子得民心吗？他们拿下大半个中国。当然，他们最终失败了。
那。。。谁知道现在的胜利者不会失败呢？
那谁能说现在得民心的明天还得不得民心呢？
日本鬼子投降前夜他们还以为自己武运长久呢。
你说国际共产主义运动得民心吗？
3。群众是历史的创造者。
忽悠，接着忽悠。不就是想得民心吗？不就是想得天下吗？
民心可以偷，可以骗，可以抢，可以杀，可以捧杀。

假如给我三天光明。
其实我真正想写的题目是：假如海伦凯勒生在中国。
海伦凯勒作为一个盲聋哑的残疾儿童，生存几率是非常小的。就算他的父母养她一辈子，我是说父母的一辈子，当他的父母老去的时候，她大概率也就此生自灭了。可是她不仅学会了说话，还上了大学，还成了作家。这不能不说是一个奇迹。是谁创造了这个奇迹呢？这是海伦凯勒自己吗？当然不是。是她的坚强吗？是她的自强不息的精神吗？是热爱生命的力量吗？不是，至少不完全是。
当我们阅读海伦凯勒的《假如给我三天光明》这本书的时候，令人不可思议的不是她的坚强，而是她的快乐和自信。当然她也有残疾带给她的烦恼，但那仅仅是烦恼，而不是怨天尤人，不是悲伤痛苦和抑郁。而且她还会烦恼一个正常人的烦恼。这句话听上去有点别扭，但是你想一想，一个病入膏肓的人会为了考学而烦恼吗？一个没有脚的人会因为没有鞋而烦恼吗？一个人能够烦恼正常人的烦恼，过正常人的生活，其实是幸福的。海伦凯勒有正常人的喜怒哀乐，这才是真正的奇迹，奇迹中的奇迹。是谁给了一个残疾的孩子这么多的快乐和自信呢？是他的父母吗？是莎莉文老师吗？是所有那些她遇到的善良的人吗？是，都是。归纳起来，我认为应该说是人类的爱与文明。一个有爱的文明的社会才会创造这样的奇迹。
还有一个奇迹是霍金，一个几十年如一日躺在轮椅上一动不动的天才的物理学家。而在有的人看来，这样的病人最有价值的事情不过是做一个医学研究的材料。而他却实现了自我的价值，我觉得这不是一个人的毅力的问题。每个人都能实现自我的人生价值，这是一个社会的文明程度的问题。
我们国家也有身残志坚的楷模，例如张海迪。但她的学习和表达的困难无法和前面的两人相比，成就也不能相提并论。当然，成就的大小因人而异，不是说每个人都要成名成家才算是成功，一个残疾人实现了自身的价值，有一个健康的心态，就是奇迹了。还有一个参加了《等着我》栏目的青年作家，她也受到很多社会关爱，但她也因为受到歧视而自卑，有更多内心的苦难，更像是过着一种负债的人生。我们还知道一个作家叫史铁生，写过《我与地坛》的，字里行间，更多悲戚。

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说到人的价值，人的价值到底在哪，你觉得你有价值吗？
说到自信，人的自信从哪里来，你觉得你自信吗？
我觉得自信来自于人的安全感。安全感来自于爱与文明的社会。
每个人都希望自己强大，希望自己的亲人朋友和子女都强大，因为强大才能更好的生存，强大才有安全感。即便是天生弱小的，我们也要鼓励他自强不息。鼓励他们去争、去抢、去闯出一片天地，仿佛只有这样的故事才是励志的，才有意义。而这样的励志恰恰说明这是一个弱肉强食的社会。我们鼓励坚强和勇敢，其实正说明人世间充满苦难。坚强和苦难，是一对孪生兄弟，我们不需要坚强，就像我们不需要苦难一样。而我们需要坚强，是因为苦难之不可避免。
这样强大就成了人唯一的价值。