假如给我三天光明。
其实我真正想写的题目是：假如海伦凯勒生在中国。
海伦凯勒作为一个盲聋哑的残疾儿童，生存几率是非常小的。就算他的父母养她一辈子，我是说父母的一辈子，当他的父母老去的时候，她大概率也就自生自灭了。可是她不仅学会了说话，还上了大学，还成了作家。这不能不说是一个奇迹。是谁创造了这个奇迹呢？这是海伦凯勒自己吗？当然不是。是她的坚强吗？是她的自强不息的精神吗？是热爱生命的力量吗？不是，至少不完全是。
当我们阅读海伦凯勒的《假如给我三天光明》这本书的时候，令人不可思议的不是她的坚强，而是她的快乐和自信。当然她也有残疾带给她的烦恼，但那些烦恼完全像是常人的烦恼，就是说仅仅是烦恼，而不是怨天尤人，不是悲伤痛苦和抑郁。而且她还会烦恼一个正常人的烦恼。这句话听上去有点别扭，但是你想一想，一个病入膏肓的人会为了考学而烦恼吗？一个没有脚的人会因为没有鞋而烦恼吗？一般不会。一个人能够烦恼正常人的烦恼，过正常人的生活，其实是幸福的。海伦凯勒有正常人的喜怒哀乐，她就是那个没有脚却为没有鞋子而烦恼的人。这才是真正的奇迹，奇迹中的奇迹。是谁给了一个残疾的孩子这么多的快乐和自信呢？是他的父母吗？是莎莉文老师吗？是所有那些她遇到的善良的人吗？是，都是。归纳起来，我认为应该说是人类的爱与文明。一个有爱的文明的社会才会创造这样的奇迹。
还有一个奇迹是霍金，一个几十年如一日躺在轮椅上一动不动的天才的物理学家。而在有的人看来，这样的病人最有价值的事情不过是做一个医学研究的材料。而他却实现了自我的价值，我觉得这不是一个人的毅力的问题。每个人都能实现自我的人生价值，这是一个社会的文明程度的问题。
我们国家也有身残志坚的楷模，例如张海迪。但她的学习和表达的困难无法和前面的两人相比，成就也不能相提并论。当然，成就的大小因人而异，不是说每个人都要成名成家才算是成功，一个残疾人实现了自身的价值，有一个健康的心态，就是奇迹了。还有一个参加了《等着我》栏目的青年作家，她也受到很多社会关爱，但她也因为受到歧视而自卑，有更多内心的苦难，更像是过着一种负债的人生。我们还知道一个作家叫史铁生，写过《我与地坛》的，字里行间，更多悲戚。

2
说到人的价值，人的价值到底在哪，你觉得你有价值吗？
说到自信，人的自信从哪里来，你觉得你自信吗？
我觉得自信来自于人的安全感。安全感来自于爱与文明的社会。
每个人都希望自己强大，希望自己的亲人朋友和子女都强大，因为强大才能更好的生存，强大才有安全感。即便是天生弱小的，我们也要鼓励他自强不息。鼓励他们去争、去抢、去闯出一片天地，仿佛只有这样的故事才是励志的，才有意义。而这样的励志恰恰说明这是一个弱肉强食的社会。我们鼓励坚强和勇敢，其实正说明人世间充满苦难。坚强和苦难，是一对孪生兄弟，我们不需要坚强，就像我们不需要苦难一样。而我们需要坚强，是因为苦难之不可避免。
这样强大就成了人唯一的价值，竞争成为人世唯一的主题。
可是，人并不是总那么强大的。
所以，人总是不那么自信。
和他看上去的自信满满样子有差距。
嘲笑弱者，是因为不嘲笑他们，无法显示自己的强大。
就像男人都会嘲笑不是男人的男人来显示自己多么男人。
我相信很多男人会担心自己的性能力，能不能吸引、驾驭和留住更多更美丽的女性。
能不能足够强壮来保护她们，能不能赚足够的钱养活她们，能不能一直在她们心里维持第一而不被别的男人比下去。
不敢嘲笑弱者，是因为觉得自己也是弱者，很可能沦落到被嘲笑的地步。
于是人们幻想永恒的爱，无论疾病还是健康,无论贫穷还是富有。这种爱其实只是在父母子女之间。
女人嘲笑男人不够男人的时候，是不是也担心自己够不够女人，颜值高不高，身材好不好，会不会很快老。。。
其实谁都隐约担心自己在丛林社会的生存机会和尊严是不是完好。

就像一只猎豹，也会担心自己一旦生病，可能会挨饿，可能会死。因为它的食物是会跑的，它只有10秒钟高速奔跑的机会，来捕获食物，动力就那么点，一个感冒就有可能使它无法提速而挨饿。还不如吃草动物生活来的轻松。
一个家庭的顶梁柱倒掉，这个家就会毁灭。
任何一个成员生重病或遭遇意外，也会拖垮一个家庭。

国王担心别国侵略，担心国民起义，抗战者担心做亡国奴，起义者担心诛九族。
越是丛林社会，弱肉强食的，这种不安全感越是强烈。
越是文明社会，和谐互助的，这种不安全感就不那么明显。
安全感让人普遍的自信。其实这种自信是他信，就是相信他人不会伤害自己，不会冒犯自己，相反在自己困难的时候，会得到帮助。自己是自由而安全的，也乐于帮助别人。只需要发挥自己的能力去创造，竞争不是你死我活的，更像是比赛，成功了还可以帮助更多的人。
很多人觉得美国人竞选失败了还会祝贺胜选者，很有风度，很有规则。
但是如果失败者会被打入囚牢，他还有心情去祝贺胜利者吗？

3
回到海伦凯勒的话题吧。
她如果在无边的黑暗和寂静里，恐惧而死，似乎是合理的。
但是，文明与爱给了她光明，不只是三天光明。
而我们却没有这样的光明，文明与爱的光明。
所以我们总是不自信。
自信不是天生的素质。
自信是社会心理。
霍金，如果生在中国，别的不敢说，他绝对不可能成为物理学家，好多正常人都不可能。
霍金的病足以让他失去一切。就算他有钱有势，都将失去。
就算是国王也不行。
就像狒狒群体一样。
但他的国家显然并不是狒狒之国。

@聋子李耳000 2017-06-02 15:29:24
凡否定宿命的人都是没有真正理解宿命。
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凡想当然否定宿命的，都是人云亦云

日本为什么总是那么nb？

日本为什么总是那么nb？因为岛国是一个利益共同体
重点是“一个”。
他没有什么阶级矛盾。
整个社会所有人是一个整体，一个利益共同体。
总是处在一种类似地震海啸威胁下的抗灾模式。
这其实很可怕。
没有苛捐杂税，没有税加税，就算有，也是取之于民用之于民，没有中饱私囊这回事。
tmd，日本为什么就不腐败呢？
这么悠久的文化他们怎么没学会？

所以你们都是来骂街的，来搅混水的，来掩盖真相的，来阻挡真理的。

此天此地
此时此刻
此来此去
此人此歌

5 革命

古代以天子受天命称帝，故凡朝代更替，君主改年号，称为革命。
"革命"一词的古义是变革天命，最早见于《周易·革卦·彖传》:"天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。"
"革命"意思改朝换代，例如:商汤推翻夏朝，周武王取代商朝的行为称为"汤武革命"。

"革是变，命是天命。毛泽东曾说:"看到革命两字就高兴。"在那个时代，"革命"一词，真可以用"一切"来形容;而"反革命"是一种罪名，要被枪毙的。还有一种用法，叫"不革命"，是落后分子的标签。

写给你那没有脂粉的年纪（漫谣）

你，没有脂粉的年纪
一如没有香水的茉莉
七月的幽默感和孩子气
消失在车站第一次挥手别离

不知道太阳烘干了多少雨季
只记得有我的那一季雨中也有你
哭过的青春笑得那么忧郁
那么干净，清晰，乏力

一年一年
岁月恍如群山飘移
想你的时候
也会想我自己

生活莫非就是必须
一次又一次
拿最美好的去换
不美好的东西？

我只有一次机会来此天地
假设并没有什么意义
我想要的你将永远的失去
你所爱的我将永远的爱你

@王静2 2017-06-12 08:44:14
呵呵，朋友来这里了，问好
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：）

d

宿命

@城管练拳请找我 2017-07-29 23:06:34
中国古代没有政教合一，只有政主教从，宗教成为统治者的工具，为了满足统治者的邪恶欲望，歪嘴和尚念坏经是必然的。这样一来，佛教轮回论就被解读为：你今生的苦是前世的错注定，改变不了，老实点，来生会有好报。这样人民都希望来生幸福，那儿会想到在今生抗争？这样统治者岂不是高枕无忧？南北朝统治者当然大力提倡，可是统治者自己能实践这些思想吗？未必！老百姓自然也未必能接受。儒家的势力，使佛教只能成为统治者和被......
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佛教分为两种，世俗佛，和理论佛、

@海南好手戳 2017-08-09 01:29:33
爱死你了,这么好的帖子要顶的
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：）

@yzhongqian 2019-05-13 10:46:25
我觉得 既然改变不了过去 那不是宿命又是什么 就像 残缺的身体不能复原 悲伤的童年永远会记在心里 过去的永远改变不了 只有那点可怜的未来掌握在自己手中 既然已经千疮百孔 那未来又能让境遇改变多少
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应该可以改变过去