疑案九 御赐精忠旗 正文 4—9—14

左丞提议，右相支持，皇帝自然是可以放心了。第二天，赵构批准了罢免向子諲而起用汪伯彦的提案，把诏旨发了下去。
这次，台谏官和朝廷大臣的反应果然与秦桧推荐汪伯彦时不同——没人出来论列汪伯彦的误国之罪。
几天后，吕颐浩奏论防秋事宜，他建议任命韩世忠为宣抚使，总领大军屯驻建康；各路帅臣则不再兼带宣抚使之职。谈到各路帅臣，赵构说起了湖南的李纲。
吕颐浩对李纲是一如既往地诋毁：“李纲放纵自为，臣担心他治理潭州很难有什么好结果。”
赵构道：“朕一直选贤任能，唯恐遗落了人才，所以像李纲这样的朕也委以重任。李纲自上任以来，不知做出了什么政绩？李纲值得称道的，也就是在宣和间论水灾的事，他正是以此颇得人望……”
一旁的参知政事权邦彦居然来了个“有中生无”地污蔑：“其实李纲原本就没有上过什么论水灾的奏章，他是骗取美名。”
吕颐浩立即又加了一句：“李纲的朋党本与蔡京的党羽是一体，靖康元年的伏阙上书，全是由李纲的党羽陈公辅、张焘、余应求、程瑀等鼓动太学生闹起来的，居然杀戮内侍，差点造成大变。”
赵构道：“如果再有伏阙之事，朕一定命令军队收捕，将其全部诛杀。”

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附录 《建炎以来系年要录》卷五十八
（庚辰）是日，吕颐浩奏论防秋事宜，欲以韩世忠为宣抚使，总大兵屯建康，诸路帅臣兼带宣抚使名者并罢，上因论湖南事。
颐浩言：“李纲纵暴，恐治潭无善状。”
上曰：“朕选任贤才，惟恐有遗，如纲朕固任用，不知有何功可纪？若谓在宣和间论水灾事，以此得时望可也。”
权邦彦曰：“纲元无章疏，苐掠虚美。”
颐浩曰：“纲之朋党与蔡京一体，靖康伏阙荐纲者皆其党陈公辅、张焘、余应求、程瑀鼓唱太学生，杀戮内侍，几作大变。”
上曰：“伏阙事傥再有，朕当令五军收捕尽诛之。”

疑案九 御赐精忠旗 正文 4—9—15

何谓小人谗言？吕颐浩、权邦彦这番举动就是最好的注解。
吕颐浩对待李纲与对待秦桧没什么本质区别，尽管此时李纲并没有妨碍他什么，但吕颐浩却颇有点不整治整治李纲心里就不快活的味道，整治手法是他惯用的那一招——先利用台谏官来弹劾。
右司谏刘棐屡屡论列李纲，说李纲跋扈。远在湖南的李纲根本不知道吕颐浩一伙人正在算计自己，当然更不可能辩解。
绍兴二年九月二十四日，朝廷下达命令——任命太尉、神武左军都统制、福建江西荆湖等路宣抚副使韩世忠为江南东、西路宣抚使，宣抚司设置于建康府；沿江三大帅——刘光世、李回、李光——撤销宣抚使头衔，但其管辖的淮南各州郡不变；荆湖、广东宣抚使李纲改任湖南安抚使，不再管辖湖北、广东。
从表面上看，各路帅臣都不再兼带宣抚使之职，这似乎是一项对事不对人的决定，然而，这项命令却暗含着准备罢免李纲的信号。
依据惯例，凡是前任宰执出任方面帅臣，其头衔一般为安抚大使，如李回是江西安抚大使，而现在李纲的职衔少了一个“大”字，只是安抚使；并且，刘光世、李回、李光虽然去掉了宣抚使头衔，但权力范围并没有缩小，而李纲的管辖范围却大大缩小了。

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附录 《建炎以来系年要录》卷五十八
辛巳，太尉、神武左军都统制、福建江西荆湖等路宣抚副使韩世忠为江南东、西路宣抚使，置司建康府；沿江三大帅——刘光世、李回、李光并去所领扬、楚等州宣抚使名，其节制淮南诸州如故；惟荆湖、广东宣抚使李纲止充湖南安抚使，湖北、广东并还所部。
自方镇以来，前执政为帅者例充安抚大使。至是，右司谏刘棐屡言纲跋扈，吕颐浩将罢纲，故帅衔比江东西减大字。（日历载出奏禀及指挥殊不了了，盖颐浩之意专为李纲设，是以沿江三大帅虽去使名，而依旧统隶元管州运，独李纲正领一路耳。）

疑案九 御赐精忠旗 正文 4—9—16

吕颐浩一时还不能对李纲下手，因为湖南的烂摊子还必须得有人来收拾。他显然想限制李纲权力范围，以免将来罢免李纲时继任者难以一下接手荆湖北路、荆湖南路、广南东路、广南西路这么大的一个摊子。
一旦李纲稳住了湖南的局势，朝廷里就又会有人出来“揭露他的跋扈罪行”，李纲这次的复出也就要结束了。
至于李纲治理荆湖有没有政绩、功劳，吕颐浩心里比谁都清楚，李纲不仅时时在向朝廷奏报荆湖的情况，并且时常专门给吕颐浩写信，详细讲述自己所采取的一系列措施。（在《梁溪集》里载有李纲写给吕颐浩的十三封信，因为大多比较长，本文不便收录。）
韩世忠、岳飞奉命从湖南班师时，曹成虽已投降，但他的四万之众还在湖南境内。李纲手上只有从福建带来的一、两千士兵；韩世忠出于李纲的安全考虑，临走时留下了五百亲兵；另外，在李纲反复恳请之下，朝廷让岳飞把强夺的韩京、吴锡的两只人马留在了湖南。（相关事件请回顾《疑案八*秦桧踏空》）
李纲就这么点兵马，一旦曹成再叛，他是不可能弹压得住的。换了别的官员，只怕要找个安全的地方躲着不出来，等曹成这个瘟神走了再说，但历来谋国不顾身的李纲却迎了上去。

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附录 《建炎以来系年要录》卷六十
初，纲以湖广宣抚使赴湖南，闻曹成将自邵入衡以趋江西，而韩世忠所留提举官董旼亲兵才数百人，势不足以弹压，即驻师衡阳，遣使谕成，使散其众。成至衡，纲召与语，俾率其余众四万诣建康。

@永别了飞刀 17055楼 2013-10-25 12:52:20
湖东老师！我看了您的回复，我是否认真阅读，您大可不必在意，您应该首先回答大家的问题！
您在讲秦桧诉状时，是有《大金吊伐录》和《宋史》两方面的对比，得出了秦桧上的议状不是预定的议状！我现在有一个疑问：其他的议状在这两个记载中是否也有出入呢？
请直接回答问题！说什么我的阅读能力，无法查找，不知如何查找，……我认为都是废话！既然您说出了自己的见解，别人说出自己的看法，即时不成熟，您也应该......
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你是否认真阅读，我并不在意，但对于一个根本不看人家写的是什么就直接质疑、否定的人，你愿意花时间去回复吗？
难道我在文章中仅仅只是以《大金吊伐录》和《宋史》的对比，就得出了秦桧上的议状不是预定的议状吗？

@永别了飞刀 17048楼 2013-10-24 23:09:52
您认为，秦桧换了马伸的议状，就凭借文字的不同（意思没有什么出入）来断定，先不说您是否臆断了！您先把宋史中记载的所有议状都扒出来，我们看是否与金人的记载有没有出入，这样您再下结论也不迟！
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《大金吊伐录》载《孙傅乞复立赵氏第一状》
第一状：文武百官、军民、僧道、耆老、中大夫同知枢密院事孙傅等，今月六日亥时准元帅府公文一道，备到大金皇帝圣旨指挥事。
傅等闻命震越，义当即死。然念世被本朝恩德，至深至厚。嗣君新政，才及期年，恭俭忧勤，无所不至。若遽蒙废绝，实非臣子所敢闻知。辄复忍死须臾，冒陈悲痛激切之辞，仰干台听。伏望垂天地再造之恩，毕始终保全之赐。傅等誓当捐躯碎首，图报万分。谨具画一下项：
一、太上皇以下，不敢有违令旨，见已起发赴军前，同申恳告之诚，乞垂矜悯。
一、嗣君自即位以来，修德勤政，并无亏失。惟是失信一事，上累谴诃，盖缘亲政之初，偶为谋臣所误，继已尽行窜责。兼检会上皇昨违大金誓，亦系童贯、李良嗣、王黼等妄起事端，并行处斩了当。以此显见嗣君悔悟前失，非有他心。伏望台慈特赐矜察。
一、嗣君在东宫，即有德誉著闻中外，比及即位，臣民归仰。今感戴保全，恩德至厚。若蒙终惠，未加废绝，尚可以岁修臣事之仪。如抛降金银表段之数，虽目下未能敷足，将来下外路取索，分岁贡纳，实为大金永远无穷之利。若一旦废弃，遂同匹夫，纵有报恩之心，何缘自效？
一、伏详来旨，令别选贤人，以主兹土，许汴都人民随主迁居。具见仁慈，存恤备至，不惟臣民爱戴，罔有二心；兼据今中外异姓，实未有堪充选举者，若仓卒册立，四方必不服从。缘此兵连祸结，卒无休息之期，非所以上副元帅爱惜生灵之本意。
一、今日之事，生之杀之，予之夺之，全在元帅。虽大金皇帝诏书有废立之意，然将在军，君命有所不受，则阃外之事，元帅固可专行。如前项所陈，事理明白，更望台慈特霁威怒，终赐保全。
一、汴京城内两经根括取索，公私各已馨竭，显见将来难以立国。乞候班师之后，退守偏方，以备屏藩。如蒙大恩特许嗣君已废复立，所有称呼位号，一听指挥。
右件如前，谨具申国相元帅、皇子元帅，伏望特加矜怜，早赐允从，伏候台旨。

天会五年二月七日，文武百官、军民、僧道、耆老、中大夫同知枢密院事孙傅等状。

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《靖康要录》卷十五载《孙傅乞复立赵氏第一状》
百官、僧道、耆老、军民、中大夫、同知枢密院孙傅等状：
今月六日亥时准元帅府公文一道，备到大金皇帝圣旨指挥事。
傅等闻命震越，义当即死。然世被本朝恩德，至深至厚。嗣君新政，才及期年，恭俭忧勤，无所不至。若遽蒙废绝，实非臣子所敢闻知。辄复忍死须臾，冒陈悲痛激切之辞，仰干台听。伏望垂天地再造之恩，毕始终保全之赐。傅等誓当捐躯碎首，图报万分。谨具画一下项：
一、太上皇以下，不敢有违令旨，见已起发赴军前，同申恳告之诚，乞垂怜悯。
一、嗣君自即位以来，修德勤政，并无亏失。惟是失信一事，上累谴诃，盖缘亲政之初，偶为谋臣所误，继已尽行窜责。检会上皇时，昨违大辽信誓，亦系童贯、李良嗣、王黼等妄起事端，并行处斩了当。以此显见嗣君悔悟前失，非有他心。伏望台慈特赐矜察。
一、嗣君在东宫，即有德誉著闻中外，比及即位，臣民归仰。今感戴保全，恩德已厚。若蒙终惠，未加废绝，尚可以岁修臣事之仪。如抛降金银表段之数，虽日下未能敷足，将来下外路取索，分岁贡纳，实为大金永远无穷之利。若一旦废弃，遂同匹夫，纵有报恩之心，何缘自效？
一、伏详来旨，令别选贤人，以主兹土，许汴都人民随主迁居。具见慈仁，存恤备至，不惟臣民爱戴，罔有二心。兼据今中外异姓，实未有堪充选举者，若仓卒册立，四方必不服从。由此兵连祸结，卒无休息之期，非所以上元帅爱惜生灵之本意。
一、今日之事，生之杀之，予之夺之，全在元帅。虽大金皇帝诏书有废立之意，然将在军，君命有所不受，则阃外之事，元帅固可专行。如前项所陈，事理明白，更望台慈特霁威怒，终始保全。
一、汴京城内两经根括取索，公私所有，已为馨竭，显见将来难以立国。乞候班师之后，退守偏方，以备屏藩。如蒙大恩特许嗣君已废复立，所有称呼位号，一听指挥。
右件如前，谨具申呈皇子元帅、国相元帅，伏望特加矜悯，早赐允从，伏候台旨。

天会五年二月日。

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《三朝北盟会编》卷七十九载《孙傅乞复立赵氏第一状》
七日丁卯，同知枢密院孙傅、文武、僧道、耆老等画一状赴军前。
《伪楚录》曰：孙傅第一状：中大夫、同知枢密院孙傅等今月六日亥时准元帅府公文，备到大金皇帝圣旨指挥。傅等闻命震骇，义当赴节死难，然念世被本朝德泽，至深至厚。嗣君亲政，才及期年，恭俭忧勤，无所不至，若遽蒙废绝，实我臣子所不敢闻知。辄复忍死须臾，冒昧悲痛激切之词，仰干台听，复望垂天地再造之恩，毕终始保全之赐。傅等誓当捐体碎首，图报万分。谨具画一下项：
一、太上皇以下不敢有违令旨，见起发赴军前，同伸恳告；
一、嗣君即位以来，日修德政，并无亏失，惟是失信一事，上累谴呵，盖缘亲政之初，为谋臣所误，既以尽行窜责。兼检会上为大辽信誓，亦系童贯、李良嗣、王黼等妄取事端，并行处斩了当。如此显是嗣君悔误前失，非有他心；
一、嗣君自在东宫，即有德誉著闻中外，比即位，臣民归仰。今感戴保全，恩德至厚。若蒙终惠，未加废绝，尚可以岁修臣事之仪。如抛降金银表段之数，虽目下未能敷足，将来下令外路取索，分岁贡纳，实为大金永远无穷之利。若一但遽行废弃，遂同匹夫，纵有报恩之心，何缘自效？
一、伏详来旨，令别择贤人，以王兹土，许汴都人民随主迁居，具见仁慈存恤之至。据今中外异姓，实未有堪充选举者，若仓卒册立，四方必不服从，缘此兵连祸结，卒无休息之期，非所以上副元帅爱惜生灵之本意；
一、今日之事，生之杀之、予之夺之全在元帅，虽大金皇帝诏有废立，然令在将军，君命所不受，则阃外之事，元帅自可专行；
一、汴京两经根括取索，公私所有，各以罄竭，显见将来难以立国，乞班师之后，退守偏方，以备藩屏；如蒙大恩特许嗣君巳废复立，有称呼位号，一听指挥。
右件如前，谨具申国相元帅、皇子元帅，伏望特加矜悯，早赐允从，伏候台令。

@永别了飞刀 17059楼 2013-10-25 13:52:48
您真的认为区别很大？？？您先说说这两个版本所说的意思都是什么？？
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《大金吊伐录》所载《秦桧乞立赵氏状》
朝散郎、试御史中丞致仕秦桧准元帅府指挥，如别有异见，具状申者。右桧窃以自古建国立王，非为率众庶以奉一夫，盖欲代天致理，使生灵有所依归，不坠涂炭也。
契勘张邦昌在上皇时，执政日久，伐燕败盟之计，皆所预知。今若册立，恐元帅大兵解严之后，奸雄窃发，祸及无辜，将不称元帅吊民伐罪之意。
若蒙元帅推天地之心，以生灵为念，于赵氏中推择其不预前日背盟之议者，俾为藩臣，则奸雄无因而起，元帅好生之德，通於天地。
桧虽草芥，亦被生成之数，无任待罪陨越、激切恳求之至。
谨具状闻，伏候台旨。
天会五年二月十四日朝散郎、试御史中丞致仕秦桧状。

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《三朝北盟会编》卷八十所载《秦桧乞立赵氏状》
御史中丞秦桧独缴状申论列，谓邦昌辅相无状，不能尽人臣之节，以释二国之难，不足以代赵氏，情愿乞押赴军前面论。
桧状曰：右桧窃缘自祖父以来，七世事宋，身为禁从，职当台谏，荷国厚恩，甚愧无报。今大金拥重兵，临已拔之城，操生杀之柄，肆制官吏、军民等，必欲灭宋而易姓。桧家尽死以辨其理，非特忠其主也，且明两朝之利害耳。
赵氏自祖宗以至嗣君，一百七十余载，功德基绪，比隆汉唐，实异两晋。顷缘奸臣渝盟，结怨邻国，谋臣失计，误主丧师，遂使生灵被害，京城失守，上皇、嗣君致躬出郊，求和于军前。两元帅既允其议，已布闻于中外矣。且空竭帑藏、居民之所积，追取銮舆、服御之所用，割交河北之地，恭为臣子。
今乃变易前议，自败斯盟，致二主衔冤，庙社将倾，为臣子之义，安能忍死而不论哉！
且宋之于中国，号令一统，绵地数万；，覆载之内，疆域为大；子孙繁衍，充轫四海；德泽加于百姓，前古未有。兴亡之命，虽在天有数，焉可以一城而决废立哉！
昔西汉绝于新室，而光武乃兴；东汉绝于曹氏，而刘备据蜀；唐为朱温篡夺，而李克用父子犹推其世序而继之。盖继世之后德在人者深，其基广业巨，势虽陵替，四海英雄必赴其难，天下之士不敢窥其位。所谓基广则难倾，根大则难拔，此之谓也。
西晋武帝因宣景之权，以窃魏之神器，德泽在人者浅，加以惠帝昏乱，五王争柄，自相残戮，故刘渊、石勒得以据中原。犹赖王导、温峤辈辅翼元皇，江左之盛，逾于西京。石晋欺天罔民，交结外邦，以篡其主。其于天下也，得之以契丹，失之以契丹。况少主失德，任用非人而忘大恩，曾无德泽下及黎庶，特以中国藩篱之地以赂夷人，天下其何思之哉！此契丹之所以能灭晋也。
宋之有天下九世，宥德比隆汉唐，实异西晋。大金废立之议，可不明天地之意，以考古今之迹哉！
窃观大金今日计议之士，多前日大辽亡国之臣，画筹定计，所以必灭宋者，非忠于大金也，假威大金以报其怨耳。曾不知灭大辽者，大金大宋共为之也。大宋既灭，大金得不防闲其人乎？
顷上皇误听奸臣，因李良嗣父兄之怨，灭契丹盟好之国，乃有今日之难。然则因人之怨以灭人之国者，其祸岂可胜言哉！为计议者，必欲灭宋之策，在绝两河怀旧之思，除邻国复仇之患而已。又曰：“大金兵威无敌天下，中国之民可指麾而定。”若大金果能灭宋，两河怀旧之思亦不能忘；果能灭宋，徒使宋之宗属、贤德之士倡义天下，竭国力以北向，则两河之民异日抚定之后，亦将去金人而归宋矣！且天生南北之国，方域之异也。晋为契丹所灭，周世宗复定三关，是为晋所报恨。然则今日之灭赵氏，岂必赵氏然后复仇也。虽中国英雄亦将复中国之恨矣！
桧今竭肝胆、捐躯命，为元帅言废立之议，以明两朝之利害。伏望元帅不恤群议，深思国计，以辨之于朝；若用谗言，以矜己之功能，非特伤敌国之义，亦贻患于异日矣！又况祸莫大于灭人之国，昔秦灭六国而六国灭之，苻坚灭燕而燕灭之。项童贯、蔡攸贪土地以奉主欲，营私而忘国计，屯兵境上，欲灭辽以取燕云之地。方是时也，契丹之使交驰接踵，祈请于前。为贯、攸之计者，当思国计以从其请，乃欲邀功业以兼人之地，遂贻患于主而宗社垫危，今虽焚尸戮族，又何益哉！
今元帅威震中原，功高在昔，乃欲用离间之论，而矜一己之功，其为国计亦已失矣！贯、攸之计可不鉴哉！
自古兵之强者固不足恃，刘聪、石勒威足以制愍怀，而挫于李矩数千人之众，苻坚以百万之师，衄于淝水之旅，是兵强而不足恃也。
大金自去岁问罪中原，入境征战已逾岁矣。然所攻必克者无他，以大金久习兵革，中国承平百年，士卒罕练，将帅未得其人也。自古中国地土甲兵之威，四邻无有；将相英雄，世不乏才。使异日士卒精练，若唐藩镇之兵，将相得人；若唐代、肃之臣，大金之于中国能必其胜哉！
且世之兴王，以有德而代无德，以有道而代无道，然后皇天祐之，四海归之。若邦昌者，在上皇朝，专事燕游，不务规谏，附会权幸之臣，共为蠹国之政。今日社稷倾危，生民涂炭，虽非一人所致，亦邦昌为之力也。天下之人方疾之若仇，若付以土地，使主人民，英雄必尽起而诛之！非特不足以代宋，亦不足为大金屏翰矣！
大金必欲灭宋而立邦昌，则京师之民可服，而天下之民不可服；京师之宗子可灭，而天下之宗子不可灭！
桧不顾斧钺之诛、戮族之患，为元帅言两朝之利害，伏望元帅稽考古今，深鉴斯言，复嗣君之位以安四方之民，非特大宋蒙福，实大金万世之利也。
不任惶惧恳告之至。谨具状申。

@永别了飞刀 17055楼 2013-10-25 12:52:20
湖东老师！我看了您的回复，我是否认真阅读，您大可不必在意，您应该首先回答大家的问题！
您在讲秦桧诉状时，是有《大金吊伐录》和《宋史》两方面的对比，得出了秦桧上的议状不是预定的议状！我现在有一个疑问：其他的议状在这两个记载中是否也有出入呢？
请直接回答问题！说什么我的阅读能力，无法查找，不知如何查找，……我认为都是废话！既然您说出了自己的见解，别人说出自己的看法，即时不成熟，您也应该很大度的解答疑惑，湖东老师，您说对吗！
我认为，您回答了这个问题，也是证明了您逻辑的严密，不是吗？？我渴盼您的回复！
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回答了这个问题，并不能证明我逻辑严密，仅能表明没有犯低级错误而已。
上面给出了《孙傅第一状》、《秦桧状》的宋金史料对比，其它的议状恕不一一列举了。既然你是新浪国学论坛的版主，找到《靖康要录》和《三朝北盟会编》总不应该是难事吧？余下的请你自己去查。
另外，说你不知如何查找并不是废话，如果你是初学者，我不会让你去查的，那是故意为难人，但你说要写这段历史，就不得不直言相告——不熟读《三朝北盟会编》、《建炎以来系年要录》，根本没有写好这段历史的可能。

疑案九 御赐精忠旗 正文 4—9—17

按预先的安排的路线，曹成是从邵州经衡州出湖南入江西，然后再到建康，李纲担心曹成有反复，于是亲自带着那仅有的一点人马，前往衡州等待曹成的到来。
曹成率着他的四万之众一到达衡州境内，李纲立即召曹成来城里相见。见到曹成后，李纲悬着的心终于是稍稍放下了些，这个昔日杀人放火的悍匪安已经被岳飞打得魄飞胆丧，完全没了气焰。于是，李纲安抚了他了一番，交待了相关事宜，让他不要进城，直接启程赶路。
九月九日重阳节，李纲站在城头，目送曹成率众出境，望着数万人流滚滚东去，李纲不禁悲从中来，潸然泪下——这些北方人也都是大宋子民啊！他们失去家园后，流窜到南方，无恶不作，所以不得不镇压；此时，在遭到岳家军的穷追猛打之后，他们成了一伙垂头丧气的残兵败将，带着家属老幼，穿着单薄破烂的衣衫，在萧瑟的秋风中忍饥挨冻地往前走。前面等待他们的将是什么样的命运呢？当他们如狼似虎地烧杀抢掠时，朝廷当然会时时惦记着他们；而现在，他们已被岳飞打得乖乖就范，只怕今后朝廷里再没有人会想到他们了。这些人是死是活，一大半要听天由命了……

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附录 李纲 《次衡州二首》其二
重九日，曹成以七万人过城下，赴本司公参。
弄兵赤子满潢池，渤海龚生真吏师，欲使循良买牛犊，会须哀痛问疮痍。
东南王气虽方振，西北流人洵可悲。七万虎狼皆敛戢，庙堂还有阿谁知？

按：据《建炎以来系年要录》载：曹成过衡州时，其众实为四万，李纲诗序中称七万，当是李纲只知其原先的兵力总数。

疑案九 御赐精忠旗 正文 4—9—18

曹成总算是平静地离开了湖南，但李纲马上就接到了禀报：马友的余党步谅等又造反了，有二万之众，从江西入寇湖南，已经攻破了醴陵（今湖南醴陵）、攸县（今湖南攸县），现在屯驻于衡山县境内。
李纲命统制官韩京屯驻于茶陵，扼住步谅南下的通路，自己则亲自率领其余的人马去平叛。李纲一个年迈书生带二、三千兵去讨伐二万贼众，这事听着就觉得悬得很，不能不让人为他捏一把汗。
但是，李纲还有别的办法吗？
不可能有！朝廷已经把韩世忠、岳飞调离了，如果任步谅发展下去，只会越闹越大，越来越不可收拾，又不知要残破多少州郡。李纲只能去拼命，只能在交战时寻找破敌的机会。
李纲带兵不声不响地进入了衡山县，打探清楚了步谅的屯驻地点后，在深夜里悄悄从白沙镇渡过湘江。第二天清晨，李纲的军队突然出现在步谅营前，虚张声势地鼓噪起来。
李纲派人向营中喊话：“荆湖南路、荆湖北路、广南东路、广南西路宣抚使李纲亲统大军到来，李宣抚不愿杀戮生灵，步谅等赶快出来投降，可以免罪……”
步谅听说名满天下的前宰相亲自前来，以为必定是提领着重兵，于是马上答复——愿意投降。

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附录 《建炎以来系年要录》卷六十
时马友之将步谅有兵二万，掠衡山，泊吴集市。纲留统制官韩京屯茶陵以扼贼，而亲帅大军自白沙潜涉江，谅不虞其至，遂出降。

李纲 《降步谅以万众口号四首》（选三）
马友余党步谅等，以万众自江西寇湖南，破了醴陵、攸县，屯于衡山县界。得报，即衡阳率师次衡山，遣兵将夜渡江，晨叩其垒，贼出不意，悉解以降。放散驱掳老弱外，得精兵七千人，分隶诸将，漫成口号四首。
貔貅一夜渡湘江，贼垒朝临尽出降。自古成功在机会，周郎赤壁岂难双？
王师破贼凯歌旋，积甲高于熊耳山。尽选精强付诸将，威声已足镇荆蛮。
赤眉铜马与黄巾，汉魏收功岂异人！驾驭抚绥要有术，从来盗贼本王臣。

疑案九 御赐精忠旗 正文 4—9—19

李纲这是拿命赌了一回博。他赌赢了，得到了最想要的结果——一人不杀。在李纲眼里，“从来盗贼本王臣”（这些盗贼原本都是皇帝的臣民）。
这次冒险的收获也特别大，李纲把降兵中的老弱一律放散，选出七千精壮士卒，编入了自己的军队，自此他的宣抚司有了一万人马。李纲大感庆幸——终于有足以弹压湖南其他盗贼的兵力了。
李纲带着自己的新军开赴潭州，沿路人烟稀少，田野遍是荆榛，一派凄惨萧瑟的景象；而一到潭州，所见所闻更是让李纲触目惊心。
靖康元年李纲被贬时，曾经路过潭州，当时的潭州是何等繁华，烟雨蒙蒙之中，参差十万人家。然而现在极目所见的尽是兵火浩劫之后的留下的断垣残壁、灰烬瓦砾……
从入湖南境起，李纲就经常找父老打听当地的情形，而父老们总是未语泪先流，哽咽不成声：“自从建炎四年，金兵攻破潭州，湖南就没有一日安宁，盗贼横行，杀人简直就如屠狗宰羊，至今山谷溪涧中还有血水流淌。比盗贼更可怕的是那些贪残刻毒的官吏，盗贼来了还能躲，但官府敲骨吸髓的搜刮却躲不过去！他们比豺狼还凶狠，挟威仗势，强取豪夺，刑讯鞭挞。可怜湖南的百姓，现在已落得父子妻儿不能相保。上户有钱，还能想办法逃走，下户就只能等死。朝廷哪里知道我们的苦难……”

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附录 李纲 《初入潭州二首》
长沙自西号繁雄，兵火连年一扫空。犹有江湖资险固，恨无方略畅威风。
旁通川陕关河远，下视荆襄指掌中。圣主中兴当自此，无因借箸感尧聪。

昔年假道过长沙，烟雨蒙蒙十万家。栋宇只今皆瓦砾，生灵多少委泥沙！
寸心报国浑忘老，四路宣风静不哗。只愿吾皇假年月，直从襄汉定中华。

李纲 《八月十一日次茶陵县入湖南界有感》
忆昔湖南全盛时，郡邑乡村尽充实。连年兵火人烟稀，田野荆榛气萧瑟。
我初入境重伤怀，空有山川照旌节。试呼耆老细询问，未语吞声已先咽：
自从虏骑犯长沙，巨寇如麻恣驰突。杀人不异犬与羊，至今涧谷犹流血。
盗贼纵横尚可避，官吏贪残不堪说。挟威倚势甚豺狼，刻削诛求到毫发。
父子妻孥不相保，何止肌肤困鞭挞。上户逃移下户死，人口凋零十无八。
九重深远那得知，使者宽容失讥察。今朝幸睹《汉官仪》，愿使斯民再苏活。
我闻斯语心如摧，平生况有阳城拙。行移州县遣官僚，尽罢科须治奸猾。
巨蠹推穷付囹圄，社鼠城狐扫巢穴，削平群盗拊疮痍，报政何须待期月？

@欲采蘋花竞自由 15990楼 2013-08-23 12:47:13
隐士先生，周末我读吕思勉先生的《白话本国史》，其中对秦桧、赵构颇有回护，对岳飞、韩世忠评价颇低，因为文章篇幅很简略，我无法判断吕老以何为依据得出这些观点。只能猜测他当时所处的中国正值军阀混战，也许对当时局势的失望心情使他未能保持客观性。在不影响先生创作的前提下，不知先生能否对吕老的观点做个简单评价。多谢。
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写到这里，继续分析一下吕思勉先生的《白话本国史》。如红线所标示，吕思勉先生谈到盗贼的问题——

看看李纲在韩世忠平定范汝为时对韩世忠说的那番话，再看看李纲在湖南是如何治理盗贼的，我们就应该能够分析吕思勉先生对南宋初的盗贼问题只有表面的、泛泛的了解。
李纲诗云：“驾驭抚绥要有术，从来盗贼本王臣。”

@欲采蘋花竞自由 15990楼 2013-08-23 12:47:13
隐士先生，周末我读吕思勉先生的《白话本国史》，其中对秦桧、赵构颇有回护，对岳飞、韩世忠评价颇低，因为文章篇幅很简略，我无法判断吕老以何为依据得出这些观点。只能猜测他当时所处的中国正值军阀混战，也许对当时局势的失望心情使他未能保持客观性。在不影响先生创作的前提下，不知先生能否对吕老的观点做个简单评价。多谢。
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吕思勉先生在夹注中注明的盗贼活动范围有三处错误——
1、李成的活动范围主要在江淮地区，并未到湖湘；
2、张用未曾“据襄汉”，“据襄汉”的是桑仲、李横。张用的流窜路线大致是：京西路——襄汉（被桑仲击退）——荆湖北路——江南西路（被岳飞招降）。
3、也不能说孔彦舟是“据武陵”，他的流窜路线大致是：京东路——京西路——荆湖北路——荆湖南路，然后在洞庭湖作恶——激出钟相起义——镇压钟相——入据潭州——转屯鄂州——被任命为蕲州、黄镇抚使——叛逃伪齐。
另外，文中的“张浚”应为“张俊”。
从以上的错误来看，吕思勉先生对南宋的盗贼问题并未做认真研究。（故结论下得甚为草率。）

@欲采蘋花竞自由 15990楼 2013-08-23 12:47:13
隐士先生，周末我读吕思勉先生的《白话本国史》，其中对秦桧、赵构颇有回护，对岳飞、韩世忠评价颇低，因为文章篇幅很简略，我无法判断吕老以何为依据得出这些观点。只能猜测他当时所处的中国正值军阀混战，也许对当时局势的失望心情使他未能保持客观性。在不影响先生创作的前提下，不知先生能否对吕老的观点做个简单评价。多谢。
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由于没有仔细研究《三朝北盟会编》、《建炎以来系年要录》，而仅从《宋史*高宗纪》等看盗贼的问题，故而吕思勉先生出现了严重的误判。
一、吕思勉先生并不了解盗贼蜂起的根本原因；
二、吕思勉先生并不了解不同盗贼的不同性质；
三、吕思勉先生对于平定盗贼的方法并不了解，而是简单地以“打平”二字概而言之。事实上，仅靠打是平不了的。

@欲采蘋花竞自由 15990楼 2013-08-23 12:47:13
隐士先生，周末我读吕思勉先生的《白话本国史》，其中对秦桧、赵构颇有回护，对岳飞、韩世忠评价颇低，因为文章篇幅很简略，我无法判断吕老以何为依据得出这些观点。只能猜测他当时所处的中国正值军阀混战，也许对当时局势的失望心情使他未能保持客观性。在不影响先生创作的前提下，不知先生能否对吕老的观点做个简单评价。多谢。
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先说一下不同盗贼的不同性质，南宋初的盗贼导致可以分三类：军贼、流寇、土寇。
一、军贼：指本来是南宋的正规军，在宋金战争中被金军击溃或吓跑，从此不敢抵御外敌，反而在国难当头之时，残破自己的州郡，杀害自己的同胞，其代表人物孔彦舟、戚方等。军贼的头子大多都是人渣，例如孔彦舟这个禽兽，《金史*孔彦舟传》载：
孔彦舟，字巨济，相州林虑人。亡赖，不事生产，避罪之汴，占籍军中。坐事系狱，说守者解其缚，乘夜逾城遁去。已而杀人，亡命为盗。宋靖康初，应募，累官京东西路兵马钤辖。闻大军将至山东，遂率所部，劫杀居民，烧庐舍，掠财物，渡河南去。

孔彦舟这种恶贼没有任何道德底线，引一事例来看孔彦舟是个什么东西——
彦舟荒于色，有禽兽行。妾生女姿丽，彦舟苦虐其母，使自陈非己女，遂纳为妾。

他可以不择手段地把亲生女儿变成自己的小老婆……
这种人不可能以道义来引导，只能用暴力来消灭。

@欲采蘋花竞自由 15990楼 2013-08-23 12:47:13
隐士先生，周末我读吕思勉先生的《白话本国史》，其中对秦桧、赵构颇有回护，对岳飞、韩世忠评价颇低，因为文章篇幅很简略，我无法判断吕老以何为依据得出这些观点。只能猜测他当时所处的中国正值军阀混战，也许对当时局势的失望心情使他未能保持客观性。在不影响先生创作的前提下，不知先生能否对吕老的观点做个简单评价。多谢。
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二、流寇：指北方的民兵、百姓，在战争中失去了家园，因而聚集为盗，流窜于南宋境内这类盗贼有一个特点——贼众绝大多数是“可以为盗亦可以为兵”，贼首则差别极大，大致可分为以下几类：
1、宁可叛国，不抗外敌，愿意充当敌人“以中国攻中国”的走狗，如李成；
2、不敢抵抗金兵，但也不愿叛国，靠抢劫自己的同胞为生，如张用、邵青；
3、外敌也打，自己的百姓也残害，如张荣；

对流寇的贼首要区别对待，李成这类必须诛杀，而对第二、三类中则有不少人可以转化为抗金力量。（岳飞收降杨再兴就是把盗贼导入正途的最典型的例子，杨再兴从杀人放火的恶魔变成了抗金英雄。）
至于贼众，则应当赦免，李纲诗中说“西北流人洵可悲”，指的就是这些贼众。

@欲采蘋花竞自由 15990楼 2013-08-23 12:47:13
隐士先生，周末我读吕思勉先生的《白话本国史》，其中对秦桧、赵构颇有回护，对岳飞、韩世忠评价颇低，因为文章篇幅很简略，我无法判断吕老以何为依据得出这些观点。只能猜测他当时所处的中国正值军阀混战，也许对当时局势的失望心情使他未能保持客观性。在不影响先生创作的前提下，不知先生能否对吕老的观点做个简单评价。多谢。
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三、土寇：指南方造反的百姓，代表人物钟相、杨幺、范汝为。土寇一般是被暴政、被贪官污吏逼出来的，他们的造反属农民起义，是官逼民反。他们的起义既具有正义性，又带有盲目的、过度的破坏性，而其结果则往往是为野心家所利用，或者在取得一定成功后领袖层迅速腐化。
宋朝的有识之士能够认识到土寇和军贼的不同——“民叛与兵叛不同，如虔贼，向来岳飞非不讨杀，亦有已见净尽之言，终不能绝，尚跨四路出没，何也?州县非其人，归业不可，宁为寇耳！”
治理土寇的根本是治理政治的腐败，绝不是用武力打得平的，打平了张三，又会出来一个李四。
看看李纲诗里写的——“父子妻孥不相保，何止肌肤困鞭挞。上户逃移下户死，人口凋零十无八。九重深远那得知，使者宽容失讥察。”把老百姓逼到这个地步，他们不造反怎么办？

@欲采蘋花竞自由 15990楼 2013-08-23 12:47:13
隐士先生，周末我读吕思勉先生的《白话本国史》，其中对秦桧、赵构颇有回护，对岳飞、韩世忠评价颇低，因为文章篇幅很简略，我无法判断吕老以何为依据得出这些观点。只能猜测他当时所处的中国正值军阀混战，也许对当时局势的失望心情使他未能保持客观性。在不影响先生创作的前提下，不知先生能否对吕老的观点做个简单评价。多谢。
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看清了不同盗贼的不同性质，也就能够明白盗贼蜂起的原因——
1、大量军贼的出现，外因是宋金战争，内因是宋朝军政腐败、军风败坏；
2、众多流寇产生的根源在于北方百姓失去了赖以生存的土地；
3、逼出这么多土寇，一方面是由于战争导致经济负担急剧增加，而很多地区生产被严重破坏；一方面是因为政治腐败，大量贪官污吏乘机发国难财。

@欲采蘋花竞自由 15990楼 2013-08-23 12:47:13
隐士先生，周末我读吕思勉先生的《白话本国史》，其中对秦桧、赵构颇有回护，对岳飞、韩世忠评价颇低，因为文章篇幅很简略，我无法判断吕老以何为依据得出这些观点。只能猜测他当时所处的中国正值军阀混战，也许对当时局势的失望心情使他未能保持客观性。在不影响先生创作的前提下，不知先生能否对吕老的观点做个简单评价。多谢。
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看清了盗贼蜂起的原因，也就能够明白治理盗贼的正确方法——
1、对于军贼，必须予以镇压、剿灭，贼首必须诛杀。而更重要的是必须彻底改变军政、军风，在这方面，宗泽、吴玠、岳飞的做法是非常有成效的。宗泽让将士“畏军法甚于畏敌”，吴玠对临阵脱逃的士兵一律处斩，杀得“人皆股栗”；岳飞的军令“天不能摇，地不能动”，严到了敢拿百姓一束茅草，就将受到重罚。
2、对于流寇，应当剿抚并用，视不同情况区别对待。更重要的是尽一切力量坚决守土，保住百姓的生存资源。（建炎年间，赵构朝廷在这个问题上犯下了无可挽回的错误。）
3、对于土寇，平定之后，重点不在治民，而在治官吏。

@欲采蘋花竞自由 15990楼 2013-08-23 12:47:13
隐士先生，周末我读吕思勉先生的《白话本国史》，其中对秦桧、赵构颇有回护，对岳飞、韩世忠评价颇低，因为文章篇幅很简略，我无法判断吕老以何为依据得出这些观点。只能猜测他当时所处的中国正值军阀混战，也许对当时局势的失望心情使他未能保持客观性。在不影响先生创作的前提下，不知先生能否对吕老的观点做个简单评价。多谢。
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吕思勉先生指出南宋初盗贼纵横，这是历史真相，然而他却未能看到真相背后隐藏的根源性问题——政治的腐败、军政的败坏、对金策略的重大错误、求和南逃所带来的一系列严重后果……
本文正在写的李纲治理湖南，他的主要措施正是针对真正的病根，仅仅半年多时间，李纲就基本稳住了湖南的局势。然而，他雷厉风行地严惩贪官污吏——“巨蠹推穷付囹圄，社鼠城狐扫巢穴，削平群盗拊疮痍，报政何须待期月？”——朝廷也就不断接到对李纲“暴政”的控告，蓄谋已久的吕颐浩借机大做文章，赵构也觉得他不把自己和朝廷放在眼里。李纲再次被罢职……
痛恨贪官污吏，一心要救国救民的李纲、宗泽、岳飞，他们有一个比金军还要可怕的敌人——南宋内部的庞大的深度腐败的官僚集团。
李纲的命运其实预示着岳飞的未来！
一句“文官不爱钱，武将不怕死”，使岳飞成为所有爱钱的文官和所有怕死的武将的敌人……

@徐兆玮 17107楼 2013-10-27 14:07:48
西北流人洵可悲
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这一段原本准备附录李纲的奏章，后来发现把他的诗当史料附上可能效果会更好。