@上輩子是西夏人2 2012-06-30 22:41:16
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请多指教！

@无心念昔 2340楼
赵构需要时间重新建立一个中央朝廷，毕竟赵构既没经验又班底，还好有李刚这帮人在，朝廷才慢慢像莫像样的运作起来。北宋正规军基本没了，重新建立一只既可靠又能与金人一战的军队也需要时间。赵构也才二十出头也需要时间去成长，建炎初赵构大部分时间都是不知所措或给人忽悠！
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@徐兆玮
李世民十八岁已经策划如何谋反了，二十岁已经挂帅出征了。
还是隋唐前期的孩子早当家呀！老赵家这教育，维稳是够了，真是遇到突然的外来冲击，太成问题了。
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@无心念昔 2012-07-01 00:15:20
李二很多事，事自己粉自己的，把他父兄说的太不堪了。虽然他后来干的不错！
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方孝孺《深虑论》：
虑天下者，常图其所难，而忽其所易；备其所可畏，而遗其所不疑。
……
唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之；而武氏日侍其左右而不悟。
宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制；而不知子孙卒困于夷狄。

@无心念昔 2012-07-01 13:57:37
藩镇大多是打天下和天下大乱后的产物。对于国家的长治久安来说，肯定是弊远大于利的。
唐宋以后对外作战不利还是因该从其他方面找主要原因。
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方孝孺的意思也并不是说一定要建藩镇，而是说：赵匡胤为了“维稳”而采取的一系列国策，在长期实行之后，使国家应对外来冲击的能力大大下降了。

@无心念昔 2012-07-01 13:50:40
建立藩镇对付外敌就那么有效吗？貌似汉武唐宗对外用兵还是靠的中央朝廷部队吧。
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下文会讲述赵构朝廷商议藩镇之法，届时会有详细一些的分析。

@徐兆玮 2012-07-01 22:22:03
楼主从多个角度讲得详细一些吧。这世界就是怕认真二字。认真了，真相总会露出来。
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只要读者愿意看！
写得详细些，一些事实的真相会澄清得更彻底，对某些奇谈怪论的驳斥也更有力，但恐怕读者要用更大的耐心，因为有些东西，如天命思想、军事地理、职官制度等，可能有些读者不感兴趣。
我在考虑本文的表达方式，是不是再加上“背景知识介绍”，这一部分为选读内容，不感兴趣的读者可以跳过去只读正文，想深入探究的读者可以对之提出自己的见解。

@无心念昔 2012-07-01 22:33:24
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岂敢！岂敢！大家一起探讨！

@仰望巅峰 2012-07-02 08:05:36
《易经》上说龙有潜龙、现龙、惕龙、飞龙之分，现在LZ就面临潜龙现身之期，一定会被质疑、猜忌，希望LZ坚定地走自己的路，在下十分期待LZ的大作公开签名售书，好向LZ要个大名。（一个期待LZ一飞冲天的忠实粉丝）
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谢谢同行的支持！我这点本事，那敢用乾卦来比方。

正文2-5-51

如果赵构是暂时放弃两河、关陕，准备在东南励精图治，待国势振兴、军力强大以后，再收复失地、报仇雪耻，那么我们应该对他此举应该做慎重的评价。
我们先来看一看赵构是不是有这种打算。
建炎二年二月，赵构下诏：“自朕即位以来，日夜忧虑国事，早已屏绝声乐。现在才发现：内侍官没有尽心检察，宫中还有一个专门负责管理教坊的内侍，特予以罢除，今后不再配置。”
建炎二年三月，赵构开经筳学习经史。侍讲王宾讲《论语》首篇，讲到“孝弟为仁之本”时，拿赵构的父、兄、母、后当例子，赵构当场落下泪来。
以上的记载显然是为了表现赵构的孝、悌、仁，但无意中却戳穿了一个谎言——不是说赵构读书日诵千余言吗（请回顾《疑案三*赵构避敌》中对赵构的介绍）？赵构已经二十出头了，那也应该读了十几年的书吧，应该早已精通四书五经了吧，如果能日诵千余言，那么像《论语》这样的必读书、入门书，早已是倒背如流了，怎么现在还在读《论语》的首篇？
赵构不但要学《论语》，还要学《资治通鉴》，而赵构对司马光尤为推崇，用侍读朱胜非的话说：“陛下每每称赞司马光，让臣觉得陛下真有恨不能与司马光同时之叹！”
从这里又可以看出，赵构在即位之初，大臣的奏章里往往是援古论今，一会儿汉唐东晋、一会儿三国五代，他根本就不可能看懂，现在只好赶紧补课了。

正文2-5-52

那么，为什么赵构一开始读《资治通鉴》就对司马光产生如此强烈的认同呢？
我们先来看看，《资治通鉴》开篇讲了些什么。
《资治通鉴》从“三家分晋”开始写起，起笔后就插入了司马光的一段评论：
“臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！”
是不是这段给了赵构极大的触动？
赵构的本事，论文，他哪里比得了身边李纲、宗泽、黄潜善、汪伯彦，这一个个进士出身的大臣；论武，他又哪里比得上韩世忠、王渊、刘光世这些武将？现在这些人都跪拜在自己脚下，为自己奔走效命，为什么？不就是“徒以名分而已”吗？难怪历代皇帝都视礼义名分为根本！
现在，我们对此还只是猜测，这一问题可以暂时存疑，留待下文对赵构行为进一步分析时去得出结论。
赵构此时才算是真正在学习怎样当皇帝。

正文2-5-53

如果赵构真是如此勤勤恳恳地学习经史、兢兢业业地操劳国事，那大宋真算是中兴有望了。
然而，事实果真如此吗？
其实真正踏踏实实去做的人，嘴上往往不说，而刻意用语言来表现的，行动上往往正好相反。
《宋史*宦者*邵成章传》里记载着这样一件事：
赵构将邵成章除名、编管之后，又觉得他毕竟是个难得的忠直之人，曾经命人将他召回来。
赵构身边的太监们知道了，赶忙跑到赵构耳边去进谗言。有人对赵构说：“要是邵成章回来了，陛下就没有欢乐了啊！”
真是一语泄天机——赵构表面上一副勤奋刻苦的样子，其实在宫里欢乐着呢！
看样子，欢乐还是比忠直更有吸引力，赵构听了这话，随即改变了主意。邵成章走到半路上，又接到了新的圣旨——不用回来了。
赵构吸取了父亲宋徽宗赵佶的教训，他知道天下人对赵佶寻欢作乐、荒淫侈靡是什么看法。何况他现在的情况比之赵佶当年更有不同，毕竟父兄母妻都还在金国受凌辱，他想欢乐也必须避人耳目，只能是偷着乐，否则必然舆论大哗。
赵佶、赵桓这两个皇帝，都是人生的一半在演戏，现在赵构也快要进入角色了。

正文 2-5-54

《青宫译语》里说赵构“目光如炬，好色如父”，从他当皇子时到建炎年间这一时期的行为来看，此话一点也没说错。
赵构十八岁时就已经是五个女儿的父亲，康王府中的侍婢还被他弄死了不少。另外，他还有“外室”，直翰林医局官潘永寿的女儿，赵构并未明媒正娶，但在靖康年间她怀上了赵构的孩子，当时她既没住进康王府，也没有位号。后来为了遮羞，赵构对外宣称是母亲韦氏替他做主娶的，这其实是谁都不会相信的鬼话。
金兵包围东京时，潘氏因为没有名分，所以没被当作亲王夫人抓走，后来给赵构生下了一个儿子。
赵构是离不了女人的那种人，前面说过，赵构即位之初，就有太监专门到东京去为他物色“拆洗女童”。此事让宗泽勃然大怒，后来李纲、邓肃又上章劝谏，赵构才不得不有所收敛。（后来的张贤妃可能就是从“拆洗女童”中选出来的。）
赵构到达扬州后，后宫的女人在不断增加。以常理推断，如果皇帝在女色上不是太过放纵，邵成章一个太监是不会管也不敢管的，而现在居然说只要邵成章一来，赵构就没了欢乐，那这欢乐恐怕也实在是欢得有点离谱，乐得有点容易生悲了。（赵构后来也的确遭了报应。）

正文 2-5-55

历代史家对赵构在扬州的寻欢作乐无不齿冷，当代很多宋史研究者更是猛烈抨击，有人甚至由此判定赵构从第一次出使金营就是要投机表现；第二次出使时就巴不得金兵把东京城攻破，把赵佶、赵桓抓走，他好当皇帝；即位之初，就下定了卖国的决心；他在扬州学习经史完全是作秀……
事实上，这种观点不无偏颇之处。
人的转变往往有一个逐渐演变的过程。赵构南下避敌，其主观动机主要是想保住自己的安全，他并不知道这会带来多么严重的客观后果。同样，他决定以放弃两河、关陕为代价与金国议和，是听信了身边大臣们的意见。
建炎元年十二月，赵构对黄潜善、汪伯颜说：“有你们二位作为左丞右相，朕还有何忧？”
有一个事实一定要注意——赵构根本不具备判定局势、运筹决策的能力，他才刚刚开始学《论语》的首篇，刚刚开始翻开《资治通鉴》。
托马斯*潘恩所说：“君主是一个荒唐透顶的人，他的职责要求他洞悉一切，但他的地位又使他一无所知！”
这句话用来评价建炎年间的赵构再合适不过了。
赵构的内心中应该有学通经史、掌握治国用兵本领的强烈愿望。只是愿望归愿望，有没有刻苦的精神，有没有顽强的意志去把愿望变成现实，那就是另一回事了。

@无心念昔 2012-07-02 13:23:59
由西军作为主力的富平之战还是有相当大的胜算的，不是没有意义的。
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富平之战坏在张浚这个秀才手上，哪怕不胜或是小败，后果也不至于那么糟糕！

@忘川求水 2012-07-02 22:35:58
我觉得楼主的推理有问题。前面不是说邵成章上疏论黄潜善、汪伯彦之罪，说他们必误国家。赵构见了奏章后大怒，说邵成章一个太监，不守本职，竟敢议论大臣，必须严惩。那么显然邵并不干预后宫的事情，只是操心国事惹得赵构不快而已。
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推理没问题，事情的交待太简略了，所以容易造成误解。补充说明如下：
1、赵构想召回邵成章是在黄潜善、汪伯颜倒台之后。按宋朝惯例，因弹劾、论列某大臣而受惩罚的人，如果后来事实证明他的弹劾是正确的，一般会重新起用。
2、马伸此前就邵成章事上过奏章，说：“此何时也，以言为讳？”
3、反对召回邵成章的是太监，不是大臣。

@忘川求水 2012-07-02 22:35:58
太监作为皇帝贴身之人，应该跟妃嫔一样专注如何取悦皇帝，谈论国事无疑让皇帝败兴，所以说没了欢乐。历史上好像也没看到哪个太监在后宫的事情上敢于劝谏皇帝的
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举一个太监在后宫的事情上敢于劝谏皇帝的例子——
《宋史*宦者*阎文应传》：
杨、尚二美人日宠专夕，仁宗体为之弊，或累日不进食，中外忧惧。杨太后亟以为言，仁宗未能去。
文应早暮入侍，言之不已，仁宗套其烦，强应曰：“诺”。
文应即以毡车载二美人出，二美人涕泣，词说云云不肯行。文应骂曰：“官婢尚何言？”驱使登车。
翌日，以尚氏为女道士，居洞真宫；杨氏别宅安置。

@moonorn 2012-7-3 8:51:00
但凡做了皇帝的，主修的都是帝王心术，也许不念书都行，奉行的宗旨不外乎：皇权为重、社稷次之、百姓为轻！所以为祸百姓、自毁藩篱的事也不新鲜；而上之所好、下必胜焉，所以，百官琢磨的也是自己的功名利禄为重、皇权社稷次之、百姓为轻，因此贪污腐败成为常态，所以北宋末年碰到国难了，劝降的官僚那么多；百姓怎么办？这样的统治也别指望百姓能世世代代忠君爱国，能有口吃的延续个子孙就凑合活着，碰着个荒灾人祸的活不下去.....
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正是！

@蝶恋花依依 2012-07-02 22:08:26
湖兄能分析一下赵构是如何丧失生殖能力的吗？？
光纵欲应该不至于此吧，毕竟皇帝得到女人实在太容易了，能克己的皇帝实在不多。
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这个？难！
史料中不可能保存赵构的病历，我也不是医生，不敢乱分析。这里仅将我见到过的几种猜测记录如下：
1、纵欲过度说：赵构从少年就纵欲过度（他的两个女儿出生时，他才十五岁），在扬州又肆意寻欢，毫无节制。
2、极度惊吓说：赵构白昼在宫中颠鸾倒凤，金兵五百骑奔袭扬州，因情况紧急，有人闯进去禀报，赵构受了极度惊吓。
3、长期精神紧张说：从建炎三年以后，赵构被金兵追得如丧家之犬，日夜在惊惶恐惧之中，精神受到极大摧残、刺激。
4、器质性损伤说：赵构仓惶逃跑时，可能盔甲装戴凌乱，骑马狂逃时压擦挤碰导致器质性损伤。
其实，这无法考证，也不属于要考证的范围（考证这个未免太八卦），本文之所以要详写此事，是因为它对若干重大事件产生了巨大影响：
1、赵构绝后，关系南宋“国本”。
2、金兵仅五百骑突袭扬州，十万御营军闻风溃逃，赵构落得断子绝孙的下场，这对赵构“天命归康王”的宣传是一个灾难性的打击。
3、金太宗完颜吴乞买是赵匡胤转世的说法开始到处传扬，一百多年前的“斧声烛影”、“金匮之盟”、“子孙复登帝位”之说死灰复燃，赵构也被认为是“天谴”的对象之一。
4、金国借此大肆宣扬赵构并非真龙天子，是“叛奴”，赵桓的皇太子成为金国手上一张重要的牌。
5、隆祐太后异梦，赵氏二宗子入宫。
7、岳飞两次建议立储。
8、医官王继先受宠，势焰薰天。秦桧勾结王继先，刺探宫中内情，晚年曾萌生异志。
……

正文 2-5-56

赵构只是个普通人，并且是一个有致命弱点的普通人，年方二十的他自制力又极差，耐受不了苦学、勤政的艰辛，抵抗不了美色享乐的诱惑，于是靠演戏、作秀来应付，来把自己打扮成一个合格的天子。
他对此时一系列重大决策将会导致的严重后果，其实还茫然无知。
随着王渊、张俊、刘光世、韩世忠相继扑灭了东南各地大部分盗贼，扬州朝廷似乎渐渐有了一点太平的气象。然而，这只不过是大难来临之前短时的平静罢了。

建炎二年三月，完颜粘罕退兵。
宗泽率领军民顽强抵抗，保住了东京。随着金国三路大军相继回师，中原、关陕、山东的不少州郡又重新回到了宋军手中。
金国开始把主要力量用于肃清河北。三月，河北重镇中山府被金军攻破，中山府从宣和七年（公元1125年）末被包围，到现在已经进入第三个年头了，城中粮食早已耗尽，城里的人都饿得变了形，士兵都拿不动兵器了。城破之后，金兵见守军一个个瘦得象骷髅似的，也不禁叹息、心生怜悯，没杀城里还活着的一千余名士兵。

正文 2-5-57

建炎二年四月，洺州失守，金兵围困洺州的时间也很长，洺州军民坚守不降，但外援不至，粮食也渐渐耗尽了。洺州的军民知道城是守不住了，于是乘金兵懈怠之机，弃城而走，逃往大名府，金兵随即占领了洺州。
宗泽的目光也移向了河北，他获悉，在包围河北很多州郡的金军中，强悍骁勇的是女真兵，但其实人数很少，一般一座城池之下只有几百名，军中大多数是契丹、奚、渤海、燕云汉儿等，这些人都是被强征入伍，战斗力不强且并无斗志。
显然金军是有弱点的，女真人口少，他们要占领两河全境之地，确有兵力不周之虞。
但完颜粘罕极会用兵，他的战术的确是以己之长克敌之短：对河北各州郡的城池长围久困，使其矢尽粮绝，不攻自破，从而避免在攻城战中遭到惨重伤亡。w完颜粘罕把精锐骑兵布置在四通八达的要害之处，如果宋军要对某一城池实施救援，则选择适合骑兵作战的开阔地带，对宋的援军进行猎杀。

正文 2-5-58

宗泽陷入了两难境地，如果坐视金兵将河北的城池、山寨一个个困死、占领，则河北势将彻底沦入敌手，河南则将成为“国之边面”，东京就将成为不折不扣的前沿阵地。要想使河北的抵抗力量不至于一个个被消灭，就必须要想方法实施救援，想办法把粮草兵器送进去，但自己的步兵带着粮草辎重行进在救援路上的时候，金国的铁骑就会迅速地扑上来……
宗泽一直在苦苦思索救援河北的方法，而最大的困难就是找不到在野战中对付金国的骑兵的办法。

三、宗泽岳飞论阵法

大约就在这时，宗泽和岳飞有一次著名的讨论。
宗泽本是文臣，第一次打仗是在他六十八岁的时候，他带着二千义军去救援真定府，结果失败了。此后的两年里，宗泽也打过不少仗，和金国的偏师较量时，还曾经屡屡获胜。
宗泽一直在自学兵法，一直在研究如何克制金兵。
这不能不令人扼腕叹息——堂堂大宋，将帅之才缺乏到了这个地步，逼得一个进士出身的年近七旬的老人从头开始学习军事，而且一边学还要一边挑起“首都卫戍区司令、中原战区总司令员兼政委兼后勤部长”的重担。