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真相背后的真理——岳飞、秦桧、赵构二十大疑案

楼主:湖东隐士  时间:2020-07-15 12:28:38
正文 2-5-68

宗泽守住了东京,而赵构仍不回来,这必然会使北方的百姓更加绝望。他们如果发现皇帝要弃两河、关陕,甚至于要弃山东、中原,那么他们抛弃土地而逃难就无法制止。
战争已经使北方的大片的田野荒芜,金国一退兵,宗泽立即着手劝农桑,他深知:今年的地如果种不下去,北方的抗金战争将失去经济基础,将来想守住中原,只有靠东南漕运粮食到北方,而这势必又给东南百姓加上了沉重的负担。且不说东南是否能承受得起,即便能筹措到这么多粮食,漕运的能力也有限,很难保证及时供应,很快北方就会有灭顶之灾。
宗泽对此忧心忡忡,一封接一封的奏章递到扬州,一次又一次恳请赵构回銮、回銮、回銮……
然而,扬州朝廷并没有回东京的意思。
宗泽对赵构还抱着希望,或者准确地说,是不敢放弃希望——他别无选择。
宗泽似乎觉察了赵构的动机,他对黄潜善、汪伯彦更是恨得咬牙切齿。他的奏章措辞也越来越激烈,开始还只是说“朝中二三大臣”如何如何,到了后来,直接指名道姓地谴责黄潜善、汪伯彦,再后来,就是我们在前面看到的,以声讨黄、汪为名对赵构进行严厉的指责。
对宗泽这种犯上的奏章,赵构渐渐不再给予回复……
楼主:湖东隐士  时间:2020-07-15 12:28:38
@无心念昔 2012-07-05 21:40:11
看来楼主认为赵构应该回中原的,回了中原绝对是不安全的,因为没有战绩表明宗泽对金人主力取得过胜利。
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此时敢守中原的一定是天之骄子,赵构显然不是,但中才之主也敢选择退襄阳,襄阳被围其实危险不大,只要能守到开春,水军就可以参战。
完颜粘罕退兵后,赵构只要回一趟东京,哪怕秋天再走也行!只要春天时他回来了,宗泽劝农桑就容易得多,北方的经济就不至于被破坏得那样严重,中原可能就不至于崩盘,起码不会崩盘那么快。
楼主:湖东隐士  时间:2020-07-15 12:28:38
@无心念昔 2012-07-05 21:40:11
回了中原绝对是不安全的,因为没有战绩表明宗泽对金人主力取得过胜利。
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春、夏、早秋回中原没有什么不安全,在秋冬坚守中原才会有危险,但也只是危险,而不是必然被杀、被擒。
的确没有战绩表明宗泽对金人主力取得过胜利,但更没有证据表明完颜粘罕敢在攻城战中拼人员消耗。
请留意前面给出的数据和信息:
1、女真人口在一百万以下,用于对宋作战的最多在十万左右,而宋北方诸路人口在三千万以上。在这种人口悬殊的条件下,又是冷兵器时代,尽管没把握战胜,但守住、逼和的可能性极大。
2、注意李侗的那句话——东京要是能再坚守几天,一定就会有别的商议了。
3、三千万北方人口,只要有一千万流动到南方,哪来那么多田给他们种?这里面再逼出一二百万盗贼,南方还怎么图治?
楼主:湖东隐士  时间:2020-07-15 12:28:38
@无心念昔 2012-07-05 21:40:11
丢中原的主要责任在“二圣”身上,宋军主力已没,华北平原很难再坚守了。金人消化完华北的时间到了,南宋也基本和金在军事对抗上均势,朝廷也慢慢开始正常运作了。以空间换得时间,励精图治收复中原则是后话了。
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丢失中原、关陕、山东,赵构难辞其咎。要以空间换得时间,就应该全力支持北方抗金,让宗泽拖住、消耗金军,而赵构对宗泽抗金却是连一句肯定、嘉奖的话都没有。
下文将会看到,等金国肃清了河北,赵构的朝廷也基本上是要散架了,收复中原已经不敢去想,想的是下一步再往哪跑。
楼主:湖东隐士  时间:2020-07-15 12:28:38
正文 2-5-69

四、多少焦苗待霖雨

建炎二年四月,一个特殊的使者来到了扬州,此人名叫马扩,字子充,狄道(今甘肃临洮)人,政和八年(1118年)考取武举。宣和末年,马扩随其父马政奔走宋、辽、金之间,促成宋金“海上之盟”。此后,又奉命与金国进行了多次谈判。
靖康二年的时候,马扩被人误以为是金国的奸细,抓到了真定府里的大牢里。完颜斡离不攻破真定府时,他乘乱逃了出来,到西山组织义军抵抗金兵,后来在作战时又被金军抓获。
完颜斡离不和马扩曾经是谈判对手,算得上是“老熟人”,他知道马扩是个忠臣,而且颇有才干,于是有意招降。马扩不肯投降,他请完颜斡离不“照顾照顾老熟人”,完颜斡离不倒是爽快,给了马扩一些田,让他自己种田谋生。过了一段时间,马扩又说种田要等到秋收才有粮食糊口,来得太慢,他要开一家酒肆,完颜斡离不也答应了。
马扩借着开酒肆为掩护,秘密结交河北一些山寨的豪杰。
寒食节的时候,马扩混在送丧的人群中逃了出来,到了河北的五马山寨,山寨的豪杰推举他为首领,从此,马扩开始领导着山寨义军抵抗金军。
楼主:湖东隐士  时间:2020-07-15 12:28:38
正文 2-5-70

不久,马扩听到了一个传闻:赵佶的第十八子信王赵榛在北上的途中逃了出来,混迹于百姓当中,自称姓梁。现在被驱至附近的金营中干活,但身份尚未暴露。
马扩打听得详实之后,在一天晚上,带领山寨的义军劫了金兵的营寨,把信王赵榛夺了回来,并推举赵榛为首。两河的忠义民兵闻风响应,各山寨纷纷表示愿听信王号令,五马山寨成为了河北最大的一支抗金力量。但五马山寨也面临着严重的困难,那就是粮草军械严重不足,如果继续消耗下去,得不到补充,迟早会被金兵击破。
马扩和信王赵榛商议之后,决定由马扩下山到扬州去找赵构求援。临行时,信王赵榛亲自把马扩送至山下,握着他的手,仰天唏嘘,泪流满面:“惟有上苍知公忠义,无以家属为念,勉力此行!”
赵榛还写了两首诗给马扩:

全赵收燕至太平,朔方寸土比千金。羯胡一扫鸾舆返,若个将军肯用心?

遣公直往见天颜,一奏临朝莫避难。多少焦苗待霖雨,望公只在月旬间!
楼主:湖东隐士  时间:2020-07-15 12:28:38
正文 2-5-71

马扩一路上餐风露宿,河北到处都有大盗占山据险,马扩每至一寨就单骑去“投贴拜山”,告诉他们自己是受信王之托,到扬州去请兵,请这些山大王们与自己结约,同效忠义,盗贼们闻言踊跃。当时有些山寨里连纸笔都没有,马扩就撕下衣襟记下他们的姓名。马扩渡黄河的时候,有山大王亲自驾舟送行——他们也盼着扬州的朝廷能早发救兵。
马扩先到了东京,把信王赵榛的信札交给了宗泽,请宗泽火速递给赵构,并把赵榛写的二首诗给宗泽看。
“朔方寸土比千金”、“多少焦苗待霖雨!”这两首诗也正是宗泽此时心情的写照,他立即对马扩道:“我的儿子正准备去扬州行在,不如先让他把这两首诗带去进呈给皇上,阁下还是随后亲至扬州一趟,你看如何?”
马扩明白,宗泽对自己寄于了厚望,他希望自己以信王特使的身份能请动赵构。
马扩到达扬州之后,面见赵构,将信王赵榛的亲笔信呈递上去,并奏报道:“太上皇(赵佶)有密旨,说见到陛下时,一定要告诉陛下:‘可以对金国用兵,金人无信义,如果战胜了他们,我就可以回来了。’”
赵构闻言,禁不住流下泪来,又对马扩褒奖了一番。
马扩奏对完毕,拜谢而退,将要出门的时候,突然听见赵构大声说:“何疑之有?何疑之有?”
楼主:湖东隐士  时间:2020-07-15 12:28:38
正文 2-5-72


马扩不明就里,回过头来往殿里一看,只见黄潜善、汪伯彦等宰执大臣围在赵构左右,他们说话的声音很小,听不清楚,只有赵构的声音特别大:“信王是太上皇的亲生子,是朕的亲弟弟,朕岂会不认得信王的笔迹?何疑之有?何疑之有?”
马扩心里一惊:难道宰执大臣们怀疑信王是假冒的?但他无法返身回去和宰执们解释。这是天子的朝堂,既然已经拜谢而退,连留步片刻都不行,马扩只得出来等候消息。
马扩算是彻底明白了宗泽的难处,皇帝这么年轻,身边又是黄潜善、汪伯彦这一类人。你想抗金,他们处处掣肘,看来此次请兵会颇有周折。
让马扩大感宽慰和欣喜的是,赵构和宰执商议一番之后,下诏任命信王赵榛为河外兵马都元帅,特授马扩为拱卫大夫、利州观察使、枢密副都承旨、都元帅府马步军都总管——看来皇上并未被宰执大臣们说动!
马扩历经赵佶、赵桓两朝,对朝廷、官场的事看得很透,他知道,皇上虽然没有听宰执们的话,但这帮人使其小动作来,那也是很不好对付的。
楼主:湖东隐士  时间:2020-07-15 12:28:38
正文 2-5-73

马扩又专门给赵构上了一道奏章,把四项重要的事先说在了前面:
1、引秦武王用甘茂之事(详细事件略),恳谏赵构用人不疑,既然已决定支持信王抗金,今后切不可为人言所动,中途变更决心;
2、战场上形势瞬息万变,战机稍纵即逝,请赵构为信王的都元帅府专门设置一个机构,凡是紧急军情文书,不须经过宰执,不分昼夜立即直接递送皇帝御览,防止前方奏报被滞留或有人藏匿不报;
3、请赵构充分信任信王这个手足兄弟,不要派中贵人(太监)为监军,以免夺权掣肘;
4、此前,有人在武库领取兵器时,有关官吏曾故意挑些烂铁朽木发放,故请皇上特批,由马扩带人到兵器库自行挑选。
马扩的这道奏章其实揭了宋朝那些官吏的老底,用现在的话说,是把一些“潜规则”给捅明了。
马扩当然不会不知道这会得罪人,而且是得罪一群人,但现在五马山寨眼巴巴地在等待救援,他也顾不了那么多了,并且此时又哪来的银子到处疏通、打点。
(注意:马扩不是不懂“规矩”,不是不会“做人”,而是按“规矩”就办不成,要“做人”就做不了事!后来的岳飞也是因此得罪了很多人。)
楼主:湖东隐士  时间:2020-07-15 12:28:38
@abcd98762012 2012-07-05 21:38:21
支持楼主
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谢谢支持!
楼主:湖东隐士  时间:2020-07-15 12:28:38
@ronhua 2012-07-06 20:22:19
部份观点或许在小说中采用,先打个招呼哈,到时表说偶盗版,哈哈
先生高才,可惜开头部份的刷屏让人大倒胃口......
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本文的观点,个人之见而已,只要看得起,尽管用就是了,绝无盗版之说。
我也没想到,刚发了一个引言,就激起“王爷”那么大的“义愤”。天涯好像不禁止恶意灌水,举报过,版主没删。
楼主:湖东隐士  时间:2020-07-15 12:28:38
@无心念昔 2012-07-06 21:29:55
楼主,不好意思啊,把你的楼歪了点。
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这不算歪楼吧!大家是在论史,稍稍说远了一点而已。
楼主:湖东隐士  时间:2020-07-15 12:28:38
@无心念昔 2012-07-06 21:35:16
算了这个事就不说了,免得歪了楼主的好楼。
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我一直在仔细看诸位讨论,明天更新完正文,有个小建议——大家讨论一下对复杂历史事件的分析方法。
楼主:湖东隐士  时间:2020-07-15 12:28:38
@蝶恋花依依 2012-07-06 10:58:52
是啊,在封建时代,名分的作用胜过千军万马。
皇帝的“政治秀”对民心和士气的凝聚和激励作用是巨大的,无可替代的。
既然宋朝皇帝赵构都摆出一副随时打算跑路的架势,又怎么能指望北方的将士用命,百姓安心呢!人心散了,羊群效应形成了,就算孙武复生也无济于事。
朝廷如此,北方就算多几个宗泽这样的有担当的忠贞大臣也于事无补。
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赵构连作秀都不作一下,其实也反映出扬州朝廷全力谋求议和,而且还不知道议和该怎么议,他们和赵桓当年一样,还在唯恐金国觉得自己不够有诚意。
楼主:湖东隐士  时间:2020-07-15 12:28:38
@湖东隐士 2012-07-06 22:36:16
我一直在仔细看诸位讨论,明天更新完正文,有个小建议——大家讨论一下对复杂历史事件的分析方法。
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@香山大漠 2012-07-07 10:41:03
这个问题,问谁都不如问老夫,老弟你问具体点。
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我说的诸位不包括(且仅不包括)你,你就先别分析复杂历史事件了,能把简单问题弄明白已经很不容易了,比如:你说赵构是缓兵之计,怎么缓来缓去缓的都是自己的兵,金兵却按时进攻照打不误?
楼主:湖东隐士  时间:2020-07-15 12:28:38
@无心念昔 2012-07-07 15:54:43
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无心念昔兄及各位朋友:对历史问题有不同的观点实属正常,大家心平气和地讨论,这和对待那些故意捣乱的人不一样,大家说话不宜带情绪,不宜用讽刺笔法,争论能使水平提高,不可因此伤了感情。
楼主:湖东隐士  时间:2020-07-15 12:28:38
正文 2-5-74


赵构准了马扩所请,但惯常使坏的人还是照样有办法使坏,黄潜善、汪伯彦这两位左丞右相,在拨派兵马的时候让马扩吃了明亏吃暗亏,他们专门挑了一些乌合之众,老弱之卒给马扩,你不是来请兵吗?这就是兵,谢主隆恩吧!
马扩无奈,只好带着这些乌合之众,老弱之卒向北进发了。

此时,东京的宗泽突然接到了一道圣旨——发运司先将辎重发往东京,朕将择期回京,恭谒宗庙!
这一道圣旨让宗泽真是如久旱逢甘霖,他立即将此诏在东京公之于众,东京顿时举城欢腾。
皇帝终于要回来了!
宗泽的一封奏章里有一段话最能代表他们的心情:
“天下万邦与畿甸生灵,夙夕祈天而请者,向南恳祷而愿者,但望陛下千乘万骑,号令风伯、雨师,清尘洒道,翠华回辇,归御九重,为四海九州作主耳!”
“且一人有庆,兆民赖之,兹其时也,兹其几也!臣愿陛下无听奸邪之言,而忽其时、忘其几,天下幸甚!”
宗泽为了让赵构放心地回来,不至于再改变决心,他又做了几个重要的安排:他与王彦商议,将他的“八字军”调回黄河以南,以加强东京的防御力量。
楼主:湖东隐士  时间:2020-07-15 12:28:38
正文 2-5-75

宗泽又上了一封特殊的奏章,向赵构请示是否可以修缮龙德宫(赵佶退位后所居之处)、改建宝箓宫,使天下人皆知陛下孝于父而悌于兄.
赵构没有回复,宗泽倒也并不需要他回复。宗泽目的是向赵构明确地传达这样一个信息——宗泽及北方士民皆拥戴陛下,陛下无须担心,将来迎回了二圣,可以把他们安排在龙德宫、宝箓宫,陛下继续为四海九州作主!
宗泽此前对赵构的怨恨这时几乎是一扫而光,剩下的全是感激之心——只要皇上能回来,自己以前受的那些气,操的那些心又算得了什么呢?尽可像蛛丝一样轻轻抹去了……

宗泽召集众将,开始商议渡河北上,并传檄两河各山寨的忠义民兵,尤其是信王赵榛统领的五马山寨。准备赵构回京后,打起御驾亲征的旗号,号召北方所有的抗金力量约期共举。
宗泽一面开始了紧张的准备工作,一面又上疏请赵构确定、公布确切的回京日期。
然而,宗泽却没有等到赵构的答复,事情又发生了变化。
最先感觉到变化的是马扩,他带着那些乌合之众、老弱之卒在北上的路上行进时,一次又一次地接到朝廷的命令,命令的风向也越来越不对劲。当马扩终于到达黄河边的时候,竟然接到了这样一个命令——不许一人一骑渡河!
楼主:湖东隐士  时间:2020-07-15 12:28:38
@仰望巅峰 2012-07-07 19:35:34
向隐士兄以及各位读者朋友请教一个字——枀
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“松”的异体字。
楼主:湖东隐士  时间:2020-07-15 12:28:38
@ronhua 2012-07-07 20:46:56
一说为3000多人
还有一说为皇室3000多人,民女11000多人,共14000人左右
哪一种说法靠谱,
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皇族3000多人,民女(东京的)没有那么多,总数其实难以统计,14000人仅指史书中有确切记载的。

楼主:湖东隐士

字数:2226890

帖子分类:煮酒论史

发表时间:2012-03-31 18:36:00

更新时间:2020-07-15 12:28:38

评论数:26418条评论

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