@袜子的鞋 2017-08-17 20:04:40
楼主：看你帖子有几天了，起初羡慕你的文笔，后来欣赏你的美图，再回过头来，发现，我要学习的是你的这份懂生活，爱生活的心境，可以告诉我，你每次遇到困难，都是怎样调整心态的吗？
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谢谢你的赞扬！我谈谈自己的想法，不一定适合所有人。

首先，要有一个好身体，坚持锻炼，身体健康，情绪稳定，人也会比较乐观，看待困难的角度和心态都会发生变化，也会更积极地去解决困难。

其次，尽量理智地对待困难，事到临头，就去解决，不要让困难过于困扰自己，不要情绪化。

第三，家人始终是我坚强的后盾，老婆是我的精神支柱和减压阀，有任何困难我都会向老婆倾诉，和老婆一起共同面对，夫妻同心，其利断金。

一连几日的风雨，让这个即将入夏的春天，弄得反而如同秋冬之际了。

昨日的家人各自有约，虽然窗外仍然细雨蒙蒙，但我想：与其闷坐屋内，不如到雨中去欣赏一下山野风光，也许会别有一番情趣呢！

推车出门时，雨仍然时停时下，车胎顺着潮湿光滑的路面滑行，似乎速度快了许多。

空气湿润而清新，远山被云层笼罩，近处的田野和绿树都被雨水清洗得绿中透亮。

边骑边看，心中被一种宁静、快乐浸润着，忽然想起近日正在翻看的一本书来。

《帕米尔历险记》，作者是英国探险家扬哈斯本(Francis Younghusband)。这本书出版于1896年，主要讲述作者的亲身经历。

他到当时东北的见闻，攀登长白山直达天池的辛苦历程。

接着讲述他从北京出发，经内蒙荒漠地带，自东向西横穿新疆，经帕米尔高原，翻越喀喇昆仑山，最终到达印度的艰难探险过程。

然后又讲述他翻越喜马拉雅山，到达西藏的经历。

由于整本书都是作者的亲身经历，在叙述中夹杂感触和议论，让我在阅读过程中似乎跟着作者的脚步在行走，如同身临其境、感同身受。

这本书虽然写于百余年前，却让我毫无时代的疏离感与违和感，作者的思维、观念和感触，常常会让我以为是当今时代的人。

有时会想到，一个社会，也许真是由极少数有勇气、有智慧的人，带领、推动着这个社会向前迈进。

如果这样的人多了，这个社会的进步就会快速许多。

如果这样的人少了，这个社会也许会步履蹒跚、一波三折，或者前进一步后退三步。

如果这样的人消失了，也许这个社会永远都会处于蒙昧状态。

2016/11/28

这样的云与天空，常常会让人看得入迷，忘记时光的流逝，以及夕阳西下。

凝视眼前这沉静的双眸，我有时会想：除了日日吃草，它们会想些什么呢？

夕阳总能吸引我驻足，尤其是最后一刻清晰可见的跃动，直至坠入遥远天边的刹那，有一点惋惜，有一点不安！

活着，手脚俱全，身体也很健康，可以平静安宁地看这夕阳，也是一件幸福的事吧！

尤其是身边还有一位这么漂亮可爱的儿子，一起看这么美好迷人的夕阳，所谓完美的人生，大抵也就如此了吧！

门外寒风呼啸，地面纤尘不染，昨日的草坪上还是遍地黄叶，今日就被寒风吹得无影无踪，只剩一地的青草在风中摇摆起伏。

安坐店内，静听窗外风声不断，呼啦啦的风声中还不时夹杂着尖啸声，看来风吹动时还不时变换形式、方向和力道，吹出了不少花样。

不时进来的客人都带着一身寒意，嘴里还不时地嘟囔：好大的风，好冷的天气！我笑笑，一边收钱一边答道：真正的冬天到了，不过也就这两个月。

没人时，踱出店外，看到迎面扑来的冷风卷起路人偶尔落下的一页纸片，迅疾卷入空中，眨眼之间消失不见。

远处的雪山却清晰可见，往日缠绕在雪山周遭的云层，看来在狂风的撕扯下，早已飘流四散、踪影全无。

雪山覆盖着白雪，在寒风中气定神闲，似乎还透着点微微的笑意。

看雪山如此安稳，我也似乎受到了感染，在寒风中挺直身躯，举手抬腿舒展了几下，以此表示对于冷风的毫不在意。

2016/07/09

冬天的雨总是没完没了，天上的乌云一团团飘过，好像总也没有尽头。

这样的天气下，心情总会有点儿阴郁，不过好在能多些时间看书。

这两天突然喜欢上了野夫的文字，一直沉浸于他在《江上的母亲》所营造的氛围中，似乎回到了故乡和往事这类情境中。

这样的文字，看来很适合这样的天气。

在阅读《江上的母亲》过程中，连带着对土改、镇反、反右、大饥荒那段历史也产生了兴趣。

翻看了几本书，查阅了一些资料，以前也断断续续接触过一些这方面的文字，但似乎都没有这次受到的触动大。

印象深刻的是一位女作家采访一位86岁的刘姓老人，她们之间有一段关于大饥荒的对话，一直让我难以忘怀。现摘录部分：

依：这里饿的人多吗？

刘：饿死的，唉——！多了！还有连家饿死的。我娘家新景王家坪吃人肉吃得凶(土语：厉害)，那个梁上人不敢走，一走就拉上去吃肉去了。人没有吃的嘛。

依：奶奶，你们家有没有饿死人？

刘：饿死了一个，我的一个儿子饿死了。

依：娃娃多大了？

刘：八岁了，我的儿子。

依：是哪一年？

刘：就是五九年，饿死的娃娃叫个开志，我们是姓王的，王开志。没有吃的嘛。

依：你的娃娃怎么埋的？

刘：没有埋。就扔了，大人都没有人埋，还娃娃家。

依：你看见过饿死的人吗？能看见吗？

刘：死人？见过，见过。那深沟里，我去剥树皮，那里扔着几个死人，我下去看，都剥得光光的。我去剥榆树皮，一沟的死人，人家都来割肉吃。倒着一堆肠子，吃过树皮的肠子就倒下这么一堆，其他都被人拿得光光的。 把肉都割着吃了，光留下肠子。

依：就是这个村子吗？

刘：嗯，在沟里。

依：人肉都被刮光了吗？

刘：刮光了，刮光了。

依：你看到骨头架子了吗？

刘：人家连骨头都拿走了，啃骨头去了。光剩下肠子，吃过草衣的，都是黑的了，黑肠子。人饿的遇到啥吃啥，都砍着剁着背去了，人死了，就不晓得了嘛。

依：头在不在？

刘：头没有，头没有，人家都拿上去了，连头人家都背上去了。我老爷的大嫂子，把脑髓煮在锅里，说：“就这个吃上好。”她给她的静娃要上的几个，人脑髓这么大，用锅煮熟，她说：“这个吃上好嘛。”煮了三个脑髓，这是六零年。

依：谁说吃上脑髓好？

刘：静娃的妈，就那个娃的妈。

依：她是给娃娃吃？还是自己吃？

刘：在锅里煮熟，娃娃吃着哩。也是为了给娃娃救命。娃娃就活下来了。 饿的那时候，没有人管。

依：死人是外村的？还是本村的？

刘：这个庄子里的。外地的人跑不来。

依：你看见人肠子害怕不？

刘：那时候的人看见不害怕，我不害怕。我去找榆树皮，就把光阴找上了，把榆树皮剁开，在锅上炒干，磨出来面，烧上汤喝。一吸一碗就到嘴里了。

依：那时候人死了埋不埋？

刘：谁埋哩？没有人埋，怎么埋哩？就是强劳力也饿得不得动弹。

依：你还记得谁吃过人肉？

刘：这个村子里，下街道的一家子。毛巧妈，四十九岁生下的一个女孩子，那家有个女孩子还活着哩，娃娃还有一口气，她的大大把女孩子拉到场上，弄死了，用刀子割了一块回来。煮熟了吃肉，他们一家子吃。她的妈咬上一块，就说：“娘娘哟，吃我的娃娃，我的心上疼死了。”又咬上一口，说：“娘娘哟，我吃我的娃娃，我的心上疼死了。”他们一家吃了这个女孩子。

依：娃娃多大了？

刘：就是七、八岁，小丫头子。

依：怎么弄死的？

刘：就捏死了，还怎么弄死？那么小，也饿的不行了。她大把这个娃娃捏死了嘛。她妈咬一口就说：“吃我的娃娃，我的心上疼死了。”

依：他们夫妻当时多大岁数？

刘：五十多岁。

依：政府不来人追究吗？

刘：没有人管。咱乡下，没有人告，也就没有人管。

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记得在国内吃火锅的时候，很喜欢烫猪脑髓，在火锅里涮过之后，滑滑溜溜的，比豆腐还嫩，吃到嘴里，那种滋味实在是种享受。

只是不知道，人脑髓是否有同样的滋味？

有时候觉得自己挺无聊的，总喜欢看些过于真实的历史，把大把的时间放在这些与家庭无关，与个人生活无关，与挣钱或享受生活无关的文字上面。

也许只是兴趣吧！

也许对真实的历史有过于浓厚的兴趣！

也许我的日子还算过得去，也许整日守着小店的日子过于平淡，才会想着看些无聊的东西。

也曾强迫自己多了解一些有关投资、房产方面的信息，可是很快就弃之一边，看来自己真是没有投资理财的本领和积极性啊！

好在老婆对我要求不高，只要我安心守着小店，她也就安心守着我和孩子们过我们平淡的小日子。

也许看多了历史的残酷和真实，对社会和人性的了解和认识就会更深刻一些。

也许了解的再多又有何用处呢？

不过，多了解一些曾经发生过的事情，总会有些用处吧？

即使不能立刻变现，总会沉淀在脑海深处，在未来的某个关键时刻给自己一些警醒吧！

2016/07/06

此图片来自网络

此图片来自网络

寻访紫杉溪瀑布

在阅读本地人文历史的过程中，偶尔了解到，身边这座雪山流淌着不下五条瀑布。

只是大多数来游玩的人只知道其中一条最大、最易到达的瀑布--Dawson falls，至于其他更美丽、更风姿绰约的瀑布，因到达不易，一直隐藏在幽深神秘的密林里。

我一直有心去寻访那几条美丽而又不被众人所知的瀑布，撩开它们神秘的面纱，一窥那让人惊艳的面容。

正值周末，我和家人一起，准备穿过牧场，深入密林，去探访一条毛利语名为Mangakotukutuku （紫杉溪）的瀑布。

车子离开主路后，沿着支路向雪山方向驶去，道路蜿蜒向上，坡度渐陡，由牧场渐渐过渡到树林。

路边偶现一两户人家的房屋，只是不见主人的踪影，颇有点"只在此山中，云深不知处"的味道。

下了车，背上行囊，翻过牧场的围篱，我们行走在绿草地上，向着远处的密林进发。

儿子腿短，迈过围篱还有些费劲，老爸自然要助上一臂之力。