年十四，到括城（今处州）入郡学读书，先生教授《春秋》，刘基不曾捧书诵读，即可背诵无遗。当辩决疑义时，总能独辟蹊径，出人意料。著作亦多有奇文。诸子百家，过目即可洞其旨。一日，其父爚来拜望先生。先生极口称赞基，因与刘父攀谈良久，基嶷然端坐读书。先生见之，言道：“子坐父立，礼乎？”基闻言即立起而对道：“嫂溺叔援，权也。”先生惊喜，谓其父道：“令郎真英才也。”刘父答道：“不敢，皆仗先生训诲之功。”言毕，作别而回。

延过数月，又是一年秋天，先生解馆。刘基闻少微山山水极佳，因约几位同学前往游玩。众少年入得山中，但觉诸事新奇，一边赏玩，一边追逐嬉戏。游兴过后，众人停住脚步，只不见了刘基，慌忙四面寻觅。原来刘基入山之后，被眼前的景色吸引，渐渐的落在后面。正遇一道童骑着青牛，吹着牧笛，奔入山谷内，不知所向。刘基寻思这道童甚是奇异，遂追了过去，却往来寻觅不见，待要返回，又迷踪失路。幸得天气晴朗，阳光普照，刘基才不至太过慌乱。当走至山僻之间，忽见山间有一道观，刘基到了观前，见这新作的山门甚是气派，上刻“紫虚观”三个大字。又看那紫虚观，果然好座大刹，殿宇粲新，山水为之增气。不禁赞叹道：
少微山直太微宫，山下楼台起半空。
丹井石床缠地络，琼窗翠户出天风。
传闻仙子常时到，应是神霄有路通。
会待九秋明月夜，高吹铁笛上青葱。

刘基遂跨入观中，正见一人在院中洒扫，那人见有人进来，忙施礼道：“敢问小施主前来何干？”刘基答道：“我为郡学学生，学习间隙，闲来无事，来此游玩。”那人道：“小施主如此有雅兴，如不介意，我愿做你的向导。”基道：“那就有劳先生了。”那人遂束带与基偕游。基道：“小生刘基，字伯温，敢问先生俗讳？”那人道：“贫道姓吴，讳自福，字梅涧，是这里的道长，道号‘紫衣真人’。”基道：“小生有眼不识泰山，失敬，失敬。”道长道：“小施主不必客气。”基道：“这紫虚之山水，清奇幽邃，瓯、括之间，无与为比，道长真是好眼力。”道长道：“此观不仅山水幽美，而且历史久远，自唐宋以来，神仙钟离先生、吕洞宾皆尝来游，而章思廉、徐泰定即是此观之道士也，皆羽化而去。其事迹显著，人能言之，不可盖也。履其地，思其人，宁不飘然有凌云之志哉？”

因带基到一殿前，以手指道：“此乃三清殿，先时曾毁于兵乱，继后草草的修过一次，甚是简陋。我到来之后，重修此殿，内中又建了藏室。”基道：“今日观之，此殿之气势宏伟，难有能比之者也。”道长道：“过奖，过奖。”因又引基到一阁前，道长指着道：“此阁乃通明宝阁，以祗奉昊天上帝，其下为演法堂。”基道：“何谓昊天上帝？”道长道：“所谓昊天上帝者，盖元气广大则称昊天，远视苍苍即称苍天，人之所尊，莫过于帝，託之于天，故称上帝。”刘基还在回味，道长又道：“小施主不妨到里面参拜参拜，求得神灵保佑，他日金榜题名，以有所作为。”基进到里面，见那昊天上帝像极其威严肃穆，乃祈祷道：“昊天上帝，至玄至德；天道人心，惟精惟诚；乾坤造化，广布流行；阴阳生克，错综纷呈；小民刘基，心诚惟恭；愿您保佑，不负此生。”祷毕，道长又带基到演法堂，与基坐而论道。

@爱人在北回归线上 2019-06-30 08:38:42
周末愉快
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周末愉快！

二人坐定，道长言道：“我看小施主为有学之人。贫道也略通文字，幼时尝读《道德》、《黄庭》诸书，咸通其大旨。今日有幸与小施主相见，只望小施主此生以德为怀，兼济天下。”基道：“先生聪慧贤达，性孝友，能爱人，为何甘于出家，而不潜心向学，求取功名？”道长道：“小施主有所不知，我虽生而敏慧，然而小时即喜好清净，不和群儿嬉戏，父母甚觉惊异，认为我有仙风道骨。等我稍长，遂送我入这紫虚观，跟从叶邦彦先生从道。”基道：“道长清心寡欲，无欲无求，过得也很悠然自得，正所谓人各有志。”道长道：“小施主此言差矣，我虽为道士，也常怀拳拳赤子心，殷殷爱国情。我祖上即多为高官，我五世祖安国，故宋释褐第二人，历官至太常少卿，出使金国，不屈气节。高祖挺，为承节郎，安抚使司将领，复出使金国。曾祖嗣英，为迪功郎。家兄有二子，皆能读书，我则蚤夜勉之道：‘吾家世簪缨，更值时变，门户寝衰。吾已委身方外，不复能力学以续先祖。其责实在汝，汝惟勿懈怠，尚克遂吾愿。’如今二侄皆有所成，我甚感欣慰。”言毕，见天已日中，道长道：“想必小施主也已饿了，不妨到寒舍就食。”

基遂跟随道长入得房舍，及至其居室前，只见其室门楣上有“知止”二字。道长问道：“我以此二字自名家室，你可知晓其出处否？”基道：“我若没猜错的话，应是出自《礼记•大学》篇，内中有言：‘大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。’”道长道：“小施主所言不差，此语正是出自该处。然凡事既要知其然，还要知其所以然，小施主可知二字的含义吗？”基道：“朱熹集注中曾言：‘止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。‘知止’即谓有志于达到至善的境地。’而后方能修身齐家治国平天下。”道长称赞道：“小施主非同凡响，今后必成宰辅之器。”于是道长邀基到屋内饮茶，既而登肴速觞，二人皆酣飫。饮毕，道长把基引至大道，基遂拜辞道长而去。

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刘基走在路上，看百涧争鸣，万峰吐绿。又加酒意微醺，花看半开，忽然一阵暖风吹过，但觉心旷神怡，乃放声歌唱。只见其歌曰：
幽华兮春菲，明月兮秋辉。仙人去兮何时归？空山寂寥兮使我心悲。
檀为梁兮楠为柱，白石承楹兮青萝为宇。攀桂枝兮延佇，高玄无梯
兮泪零如雨。瑶壁兮丹崖，鹤晨鸣兮猿夜哀。怆怳悢兮倚长怀，望
夫君兮来不来？挹寒泉兮薦芳芷，长烟徘徊兮清风四起。洞谷豁砑
兮笙竽盈耳，松篁戛摩兮毛发飒灑。采琼英兮琅玕，将以遗兮飞鸾。
盼肸蠁兮杳冥，吟环佩兮云端。逍遥兮夷犹，伤心兮离忧。拜稽首
兮陈情，冀神君兮长留。

这边厢刘基引吭高歌，那边厢众少年焦急无措。忽然一人道：“我仿佛听到刘基的声音了。”其他人道：“你莫非是有幻觉了吧，在这深山老林之中，不见半个人影，哪里会有人言语？”那人道：“我没说谎，大伙细听，确实是刘基的声音。”众人都停下脚步，只闻声音越来越近，众人都听得真切，果然是刘基在吟唱，大家都兴奋起来，踏着歌声寻去。转过山角，正见刘基飘然走来，众人忙迎上前去，七嘴八舌的言道：“伯温，你到哪里去了？我们在此焦急万分，四处寻觅，你却在彼处饮酒高歌，酣畅淋漓。”基把此中详情说与众人，众人无不诧异道：“难道此处便是传说中的神仙之宅乎？”基道：“神仙乃超无为以至清，与太初而为邻，又无有所谓宅也！”众人道：“听你之言，难不成神仙果无宅乎？”基道：“神仙之宅，左带瑶池，右环翠水，绕以赤城，玉楼十二，其传非一，惜乎吾不得而见之也。世之人由不能见，遂并神仙以为无有。呜呼！是非知造化之情状者也！夫造化之神妙，岂夫人之所能穷哉！天地生物，各禀气以成形。人亦物之一也，物能化，人奚为不能化？故雀化为蛤，鼠化为鴽，麦化为蛾，鳖化为蝉，蠋化为蝶，鱼与蛇化为龙；吴之桑、晋之石、楚之枯木，冥顽无灵，去人甚远，乃或化而为人，或忽然而人言焉。由是观之，天下之物，无不能变化也审矣，何独于最灵之人而疑之哉？”众人都觉刘基所言玄之又玄，不甚明白，也就不再言语。见天色渐晚，众人结伴下山而去。

不久，基又到燕京游学，在京期间，乘间到一书店阅读天文、历法诸书，翌日背诵如流，店主大为惊奇，欲以书赠刘基，基道：“此书已在吾胸中矣。”又时常跟从郑复初先生云游，听其讲授程朱理学，先生对其赞赏有加，曾对其父说道：“君祖上德厚，此子必会光大君之门户。”年方十八，精研《春秋》，学业精进，著《春秋明经》二卷。

刚及弱冠，基已饱读诗书，满腹经纶，为追求功名，遂整装拜辞父母，携仆从刘椿往京师赶考。二人一路同行，各诉衷肠。基道：“明春正当大比之年，不知我能否得中？也不知我今后事业能否有成？”椿道：“公子英才光学，何愁事业不成，功名不就！明春必然高中无疑矣。公子您精通易卜之术，如有疑惑，何不自占一卦？”基道：“妙，妙，待我试为之”于是取出圣珓，默祝菩萨，掷珓于地，珓呈一俯一仰之状，乃为大吉之兆。二人大喜，击掌相庆。基更觉信心满满，意气风发。因有感于坏，遂吟诗一首。诗曰：
玉勒金鞍照地光，鸵裘珠帽绣文章。
平明上马归来醉，他日清朝作栋梁。

于路又遇富川（今平桥）叶岘和石帆徐祖德两位同乡，二位也是赴京赶考，三人遂结伴而行。不消两月，起岸到京。次年二月参加会试，三月殿试毕，于四月发榜，只见吏部大院的南墙上贴有左右两榜，右榜处看榜者寥寥，因此榜专为蒙古人、色目人所设；而左榜处却是人潮汹涌，看榜者皆为汉人装束，因该榜专为汉人、南人所设。刘基在人头攒动的左榜前查看名录，当看至第三甲第二十名时，只见榜上赫然写着“刘基”两个朱红大字。另两位同乡：叶岘和徐祖德，也都榜上有名。三人顿时雀跃欢呼，兴奋不已。十年寒窗，终于一朝题名。三人遂逗留京城，等待吏部铨选授官，然后再衣锦还乡。不想左等右等，等了许久，吏部一直毫无音信。打探才得知，因时局不振，国家处于多事之秋，官职无空缺，三人只得原路返回家来。时为至顺四年（1333年）也。

刘基落寞归乡后，情绪低落，颇有百无一用之感。为排解忧闷，乃与叶岘和徐祖德相约，同出远游。三人来到括城，故地重游，少年求学时苦读的经历，也都成了美好的回忆，刹那间心情舒畅了许多。兴奋之余，忘却了时间，不觉已是午后，三人也感到饥渴，遂来到一客店就食。围桌坐定后，刘基乃唤酒家排酒。三人正谈论间，忽见一道士进店而来，坐在下首桌上，口中喊道：“酒家快将些酒饭来吃！”口内说着，一边又看见刘基、叶岘等三人，乃大声道：“好稀奇！为何店中有此三位同榜进士在此相叙耶？”三人闻言，一齐问道：“道长莫非能风鉴乎？”老道答道：“然也。”三人即邀道长同席而坐。

及坐近细观，刘基和道长都吃了一惊，既而二人抚掌大笑。原来刘基认得道长，道长也认得刘基。基道：“老师还认得学生否，我们在紫虚观曾经促膝长谈，学生深得老师教诲。”道长道：“是也，想起与公一起交谈时，我曾说过公日后必成宰辅之器，此言你还记得否？”基道：“不敢，恐是老师过奖之言。”因顾岘和祖德二位道：“此老相法果神，非他人能及，小弟年少相会老师，不觉又过十年矣，老师真得修禅养性之妙，尊严不老。”岘、祖德二人遂问老师俗讳，道长如实作答。二人闻言，忙下礼道：“闻名久矣！乡里之称仁德长者，莫不曰吴先生焉！今日有幸得见，敢烦老师别鉴，指示前程。”道长笑而答道：“适间观三位尊容，使贫道甚是惊异，所以言说为何有三位进士相叙于此。至于前程，二君日后可任地方大员，此位相公日后宰辅之相也。”二人听后，称谢不已。道长叹道：“当今非乱世，何以出此诸葛孔明之相？日后必成救乱之人。”

刘基闻言，道：“重蒙老师奖许，恐学生无有是日。”道长道：“贫道昔年许公宰辅，今日岂肯谬言？日后贵显，方知贫道之言不妄。”基道：“即使老师所言不妄，学生又恐无有是才。”道长道“目下公之才学必不堪此大任，待我给你指点迷津。”遂又正襟端坐，掐指一算，言道：“天有五行，水、火、金、木、土，分时化育，以成万物。君辛亥年生，属金命。按阴阳五行，北方属水。因少阴之气（金气）温润流泽，所以金靠水生。故公之吉祥方位当在北方。”基道：“北方又指何地？请道长明示。”道长道：“公应前往北方之徽州，该州境内有个歙县南乡，此处有座山，名为城阳山（今覆船山）。公到这里去寻一神仙，此仙人不仅能教授公治国安邦之道，且能传授公奇门遁甲之术，然后公方可成就诸葛孔明之才。”既而又叹道：“贫道阅人无数，不意今日有此奇逢。”言毕，又叹息数声。

刘基见道长三叹，遂问其故。道长道：“贫道叹息者，诚惊讶于公最终之命数耳！自古道：‘忠臣烈士必不得善终。’”餐毕，道长辞别，三人于店门首相送，岘和祖德见道长远离，顾谓基道：“如今伯温兄欲意何往？”基道：“我将前往徽州城阳山，到那里寻访仙人。”岘与祖德道：“也好，我俩先归家去了，就此别过，伯温兄一路保重。”基道：“二位仁兄也多多保重。”言罢，三人拱手相别，基遂往徽州而来。

第六回 刘伯温徽州寻仙 彭莹玉蕲水访道

却说刘基不日来到徽州，在黄山盘桓游玩数日。一日向西行过黄山数十里之程，进入休宁县境，忽闻小桥曲径、树木幽深之处有朗朗读书之声。刘基遂寻路而进，果然好座山庄，一处清幽书馆映入眼帘。基看毕，乃叹道：“此处优雅，真是读书之所。”见庄门虚掩，遂推门而入。过了花园，看到一位身着唐巾素服，儒雅超群之士，正在廊下低头吟诗。其诗云：
我亦劳居算五行，三分富厚七分清。
春深雨足长青草，数亩山田自可耕。

@罗锡文 2019-07-04 15:14:41
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吟罢，忽闻有人抚掌赞道：“好诗，好诗！真有陶诗之神韵。”那人转过身，见着刘基，忙向前施礼，基回礼毕。那人接基进得舍中，二人分宾主而坐。那人问道：“相公何来？”基道：“从括城而来。”那人道：“昨夜梦到今日必有远客来临，如今果然。”基道：“小弟因游黄山，不意从贵馆经过，闻得书声清朗，必有良友读书，遂轻率造访，多有冒犯！”那人道：“蒙贤弟远临垂顾，实乃三生有幸。”遂令小童拜茶，二人边饮边叙。基问道：“敢问兄台尊姓大名？”那人道：“在下姓朱名升，字允升，本地人氏。”基道：“小弟自来徽州，不及一旬，即闻徽州朱神童者，想必定是兄台了。”升道：“不敢当。”因问道：“敢问贤弟高姓大名？何处人氏？”基答道：“小弟姓刘名基，字伯温，青田人氏。”升道：“贤弟不远千里，来到此地，有何贵干？”基遂将前事告知。