古代中国所谓的孝道，就是套在子女头上最大的紧箍咒。只要你在电脑上打上此类书籍，可谓是琳琅满目，数不胜数。我不反对正常的义务和责任，但我反对极端愚昧虚伪，不分青红皂白的孝道紧箍咒！如果我们不将这个极端度虚愚昧，不分是非皂白的孝道紧箍咒给砸碎，中国人可能永远不会走出愚昧无知的世界。我知道，我今天写这样的文章，也许会被一些人骂的狗血淋头，但我还是决定写此文章。

世界上无论是谁，都应该人人平等，无论你是父母或是子女，你们只存在义务和责任的关系，并不存在特权和强权的关系，因为子女不是父母的奴隶，父母也不是子女的奴隶主！只有在此基础上，才有道理可讲，才有是非可分，否则它就会变成极端的枷锁和谬论！

首先，子女来到这个世界，其决定权并不在于子女，而在于父母本人。子女并没有强求父母把他(她)带到这个世界上，而是父母强行把他的子女带到这个世界。当你来到世界后，你就幸福吗？当然不是，人生有悲欢离合和喜怒哀乐，甚至有很多人为了这个家庭去做牛做马，劳累终身。既然你没有给你子女带来什么幸福，这恩重如山又从何说起？

当你在欲火焚烧的时刻，当你在床上抱着帅哥美女的时侯，你到底是在满足你自己的欲望，还是在孕育生命的伟大？如果把满足自己的欲望强加上"伟大"的话，那动物也照样可以做到啊！如果把子女养育成人说成是伟大的话，那动物也照相能做到，而且做得一点也不比人类差。其实人类生儿育女并不是伟大的无私奉献，而是有其自身目的，一是为了解决自己的性需求，二是为自己今后养老送终。如果这二者得以解决，人口的出生率就会大大降低，只要你看看西方发达国家和我国沿海发达城市就明白了。

父母养育子女确实很辛苦，难道子女为父母养老送终就不辛苦吗？人类的生死循环本是一种自然界本能。今天有人把母亲头上的白发，父亲身体的弯曲归罪于为子女操劳的结果，这是多么可笑和无知，试问:就算你不去养育子女，当你到了一定的年龄，难道你就不会衰老吗？如果你不去生儿育女，人类就能长生不老吗？

再看看孔子是怎么说孝道的:"今之孝者,是谓能养,至于牛马皆能养,不敬,何以别乎?"，这分明是在偷换概念。我不禁要反问孔子一句:人家养牛马是为了耕地和运输，到时还可卖钱或宰杀充饥，也就是说养牛马是有回报的，给父母养老能有回报吗？如果牛马没有了利用价值，还会有人去养吗？难道你孔子会把你父母当作牛马去耕地和运输，或去卖钱或去宰杀后充饥？

最可恨的是这些人提倡所谓的弟子规及百善孝为先，君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡等等，其目的无非是把子女变成对你唯命是从，不惜一切代价去讨好你，去伺候你，让你们去掌握着他们的所有决定权和生死权而已。这难道这就是你们这些人所谓的"孝道"？如果把这种极端蛮不讲理行为也当成正常的孝道的话，到不如说这种关系就是奴隶和奴隶主关系好了。其实这样的极端蛮不讲理行为，会给今后社会带来极大的危害，也许你的子女会跟你一样，变成极端野蛮自私的人。

任意摆布子女，只会束缚人性独立思想能力，注定会给后代带来灾难性的后果，使他们变的一代不如一代！事实证明，中国从汉唐开始，就已经在走下坡路了。中国的教育最大失败就在于虚伪，看看我们中国人最推崇的孝道，这里面就包含着这么多虚伪东西，这种虚伪只会给民众带来极大危害。如果我们的后人，只会看着前人的脸色去胆战心惊地去行事处世，你能指望他长江后浪推前浪吗？如果我们的后人不强于我辈，我们的民族会兴旺发达吗？正人先正己，如果父母在子女面前不能以身作则给子女树立榜样，而是用这种野蛮，愚昧强权方式来压制子女的话，非但不能教育好子女，反而会扭曲他们的人性。

为什么这种虚伪观念在中国会久经不衰呢？其实道理也很简单，一是因为中国的统治者无时无刻都在想给他的民众带上一副枷锁，好让民众从小就认可自己是强权下面的奴隶。二是让底下民众也可在家也过一下权力瘾，好为他们调教出更多合格的奴隶。因为中国人有一个特点，除自己愿意当奴才外，更希望别人成为自己的奴才，所以二者一拍即合，孝道就变得愈演愈烈。对此我只能说前者太聪明，后者又太愚蠢了！

如果你生活在一个平民家庭，为一日三餐累死累活，你那有财力精力去讲究这些孝道？但生活在皇帝家族和权贵家庭就不一样了，你如果让这些人去行所谓的孝道，对他们来说只有百利而无一弊，一者可以从父母那里获得更高的权力和更多的财富，二者可为自己立了块孝道牌坊。统治者虽然把孝道装扮成神圣不可侵犯的牌坊，他们有按照孝道做吗？只要你看看隋炀帝杨广，唐高宗李治和唐玄宗李隆基的所作所为，你就会明白，他们非但不把孝道当成一会事，反而还要肆意糟蹋孝道。

前天我看到一个视频，有人在台上慷慨激昂地大谈孝道，把孝道说成是天下至高无上的头等大事，意思是说无论你今生怎么做，你这辈子都永远还不清父母对你的恩情。还说比尔盖茨如何如何行孝，难道这比尔盖茨是学习了中国孝道后才这样做的？这些话听得我毛骨悚然，不禁想问此人一句:父母将我带到这个世界，难道就是让我来报答他们这些永远还不清的债务吗？如果真是这样，我宁愿不要来到这样世界行吗？

我对子女很疼爱，但我觉得自己并没有向这些人说的这么伟大，因为这些经历我都偿过。我也不会要求他们今后回报我什么，更不会让子女事事都顺着我意，我只想他们今后强过我这个当爹的，也好让我从他们身上学点什么。我不需要自己的子女成为我的奴隶和拐杖，我只要他们成为一个有良知，有道德，能够担负起自己应有责任和义务的人。只有不图回报付出的爱，才算是真正的爱！请你们这些人放下脸上那个金光闪闪的假面具吧！

南天一剑于2015.3.26日晚

下面就是那些人所谓的孝道，我摘录了一小部分供大家参考。

训曰：凡人尽孝道，欲得父母之欢心者，不在衣食之奉养也。惟持善心，行合道理以慰父母而得其欢心，其可谓真孝者矣。孔子说过“:今之孝者,是谓能养,至于牛马皆能养,不敬,何以别乎?“，《弟子规》中：父有过谏使更，谏不入越复谏，嚎泣随挞无怨.就是说如果父母有过错，应该反复地劝，即使被打被骂也不后悔。传统儒家思想一直认为，孝道是天道，从我们出生那一刻起就无法改变了，不孝的人能对社会有益那肯定是假的，如果因父母有过错就和父母对着干，那就连畜生也不如了，还谈什么佛法，就更是为人耻笑。

弟子规

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

父母教 须敬听 父母责 须顺承

冬则温 夏则?酢〕吭蚴 』柙蚨?

出必告 反必面 居有常 业无变

事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏

物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

亲所好 力为具 亲所恶 谨为去

身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤

亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声

谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨

亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床

丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝

丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

此即为孝道

我对子女很疼爱，但我觉得自己并没有向这些人说的这么伟大，因为这些经历我都偿过。我也不会要求他们今后回报我什么，更不会让子女事事都顺着我意，我只想他们今后强过我这个当爹的，也好让我从他们身上学点什么。我不需要自己的子女成为我的奴隶和拐杖，我只要他们成为一个有良知，有道德，能够担负起自己应有责任和义务的人。只有不图回报付出的爱，才算是真正的爱！请你们这些人放下脸上那个金光闪闪的假面具吧！

不禁想问此人一句:父母将我带到这个世界，难道就是让我来报答他们这些永远还不清的债务吗？如果真是这样，我宁愿不要来到这样世界行吗？

@不能吃的河蟹 2015-04-01 20:04:23
孝道本身没啥问题，不过在养老模式彻底改变的今天，xxx仍然通过各种煽情的公益广告来神话孝道的责任，其实是想淡化一个国家在养老问题上应尽的责任和义务，这是比较悲催的现象
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这就是他们的目的。