今天中午说几段关于赋比兴典四大神技。赋之本义在于敷陈，写诗尤其是写古体诗，要有敷陈能力。但敷陈能力也有高下之分，低手作赋，没有主次轻重，远近亲疏之分，流水帐一样啰啰嗦嗦。高手作赋，就知道详略得当，突出重点，把自己的意志和感触作为重点，一切都围绕这个重点服务。

其次是比兴。比者，比喻也。兴者，兴起也。比喻是最普遍最复杂的修辞方式，也是一种思维方式。特定的比喻进入了公共文化系统，就成了公共象征。兴则多趁韵，兼有提引暗示象征之用。比兴两者往往结合在一起，混合使用，所谓比中有兴，兴中有比。

最后是用典。用典兼有赋比兴之意，也属于古典文化的公共象征，引用历史上的同类事物能引发共鸣共振的效果。所谓据事类义，援古证今，使得文本言简意赅，相得益彰。用典于写诗并非必须，如果要用典。那就意味着文本的重心就在于此，全部文本都要为这个重心服务。因此，用典绝非越多越好，越复杂越好，叠床架屋，反见其拙。归根结底，作者本身的意志和感触越坚强越明确，才能够驾驭用典，是之为自身服务，而不是，作者的意志涣散感触模糊，又好用典，结果是典故成了骄兵悍将不受节制自成独立王国。读者的理解就五花八门，莫衷一是咯。

赋比兴典四大神技中，赋是根本，如果连话语表达清楚的基本功都没有，还能写诗？其他三样理论上并非必须。但是，如果写诗纯用赋，那又成了空有诗的外壳，而无诗的内在了。好的诗就是赋比兴的综合，所谓，赋中兼有比兴，比兴结合叙事，这样混合在一起的艺术效果就最佳。至于用典，可以看作是赋比兴的高度结合，属于写诗写到高层次的标志，但难点和痛点都在于此。弄巧成拙，欲速不达，种种毛病，皆在于此。

短短禽初见，逢逢会有呼。
红多侵绣枕，舞好静流苏。
野水开新苑，闲泥拟旧衢。
河阳曾未满，不及赐珊瑚。

这首诗，可谓是好用典故，不过典故用好了吗？且听下回分解。

诗论课今晚继续开始，主题是用典，课件见楼上。通知以下人等：

@夜听疏雨2018 @鹿鸣云中 @坚决不惹小姨子 @怒发如箭弓如月 @东篱菊园8 @杨门小玉 @二点零排量 @学徒125 @护花老妮 @穆紫言 @无霜2016 @不老徐哥 @keyibin @大玒宁静 @执失思力 @万里云头野鹤飞 @ty_高山流水812 @光腚村民小业主 @心为形殁

另设雅座：@西湖隐者 @碧离珠 @泥和的男人 @苟大马三羊四

回家了！午夜开讲！子时课业！

写诗完全可以不用典，依然能够达到第一流的水准。当然，能够把典故用好，在诗艺上也能起到以少总多，贯通古今的综合效应，这也是值得称道的。但是手段要为目的服务，典故不能独立存在，要与全篇进行有机结合。而用典归根结底还是传情达意，为作者自身的情志服务，而不是相反。因此，作者的情志要强烈，意图要明确，才能驯服和驾驭词汇和典故，驱使其达到自身的目的。如果作者自身情志淡薄，意图模糊，那么词汇和典故就会跟乌合之众一样，散漫无纪律，最终各自为政各走各的路。

短短禽初见，逢逢会有呼。红多侵绣枕，舞好静流苏。
野水开新苑，闲泥拟旧衢。河阳曾未满，不及赐珊瑚。

这首五律，名为咏桃花。这种题材实际上最难写，写了等于直接出丑。为什么？因为咏物诗如果不加以拟人化的寄托嘲讽，简直就不必写，读者没工夫看以诗的形式写成的生物学说明文。但是拟人化的寄托嘲讽如果是浅浅的表层，自身的情志和意图与吟咏对象的特征没有进行高度深入的有机结合，那么诗作全篇词汇、意象和典故都会成为用口水粘连在一起的纸条，吹一口气，就会散乱一地。

何况桃花这种题材从古到今都被人写成滥调了，总不过是那些男欢女爱春风旖旎时光易逝及时恋爱的模板。从课件中的五律来看，其实作者还是希望写出不同流俗的作品的。手段就是用典。

课件中的五律，为了不同于流俗，首尾两联都在用典，不过都属于弄巧成拙的不成功尝试。用典首先在字面上其表层意义要通顺明白，用典的本身是在使用公共文化象征，而不是在制造谜面。“短短禽初见”，这种用典，等于是如果没有读过杜甫的相关句子，根本就搞不清这句话该如何理解。”短短桃花临水岸，轻轻柳絮点人衣。“这两句诗，并不是那种脍炙人口的经典名句，还没有进入公共文化系统。而且要命的是，短短并不是形容桃花的专有搭配，不能够作为桃花的指代性象征，夭夭到可以这样用，就是因为桃之夭夭是在使太有名了。如果作者真要向杜甫老爷子致敬的话，可以用“夭夭临水岸”这样的写法，平仄先不管了。

首联的写法还不在于用典失败，而是，在于语言结构上的失败，显示了作者忽视了读者对于汉语结构的习惯性理解。禽字的出现，等于是在结构上占用了主语的位置，短短不管作者的本意如何，就起到了直接修饰主语的作用，因此造成了误读误解。这类错误责任都在作者，而不在读者。至于第二句，越看就越像在逗鸟，而且还跟第一句的禽联系上了。所以首联的两句，都是败笔。

当然，尾联的问题最大。前面三联都可以是敷陈铺垫，而把作者的真实情志放在尾联，这是五律的写法之一。尾联十个字在连用典故，而且都是比较重大的典故。但是就都没有用好。首先是在尾联中表达得不通顺，前面三联铺垫得不够充分。晋代潘岳任河阳县令时，满县种桃李花，人称“河阳一县花”，后用此典称颂地方官治理有方。另外晋武帝赐王恺珊瑚之事不算很著名的公共典故。不过赐珊瑚跟潘岳联系在一起，同时代的事情还是可以被联想出来的。不过，联想一旦启动，就不会按照作者的意图停止了。有了赐珊瑚的典故，就有斗珊瑚的典故，就有金谷园主人的典故，就有劝酒杀婢绿珠坠楼的典故，接着又是潘岳谄事权贵与石崇得罪权贵同样被杀的典故，读者的联想到底应该要在哪里停止，作者显然是根本没有在文本上做好安排。

归根结底，就是作者咏桃花，用力过猛，用典过多，主次失调，适得其反。情志和意图不能够说不明确强烈，可是文本上安排混乱，中二联完全可有可无，游离于作者的情志和意图，最终全篇组合在一起，极大的削弱了作者的情志和意图。

如果要保留作者的情志和意图，尾联可以改为“河阳县里花千树，不及宫中赐珊瑚。”这样就在文本上把意思完全表达清楚明白了，语言结构上作了限制，不至于产生歧义和过度联想。至于要写成七绝还是七律，如何更改题目和意象，这就要看原作者的意思了。今晚子夜课结束，以后再唠嗑。

徒有河阳花万树，何曾宫里赐珊瑚？

还是改为这两句最好。碎叫去！

夏兴八首咏蝉（最终稿，永昼修改为穷昼）

其一
久梦琼林宴，何时解布衣？高攀亲绿树，远眺羡朱扉。
作闹无休歇，骑墙老不归。秋霜犹未至，趁暖进谗讥。

其二
消渴餐甘露，趋炎绕碧幢。儒冠贪斗印，辩客上旗杠。
欲挽天津水，将冲玉女窗。灵鸡常笑笑，仙鹤每双双。

其三
垂緌深苑里，惟独惧飞罾。恭俭同王莽，贞刚效李膺。
二桃方杀士，四害岂为朋？莫问瑶池会，逢春必破冰。

其四
出土须千日，长鸣誓砸缸。谩夸齐项羽，讵愿服刘邦？
神鬼终虚话，阴阳尽怪腔。冥鸿如有意，附翼到珠江。

其五
昔亦云间使，缁尘究可哀。频年思凤阁，穷昼噪兰台。
口过明君弃，诗成圣主裁。随缘能脱甲，变脸又重来。

其六
宿怨空流响，临风说是非。幕轻希燕瘦，辙涸恨鱼肥。
中散堪青眼，文园遍紫薇。捷才称七步，速去赞杨妃。

其七
醉舞酬知己，歌筵乐锦堂。谁言公子暴？但见母牛狂。
总揽全秦矢，徐图半面妆。廓清当自励，后代化蜣螂。

其八
今生难得饱，前世戴金花。顾影怜蕉鹿，呼群哭社鸦。
河梁初覆雪，翠馆满披麻。闻尔三泉下，相期伴虺蛇。

春兴八首杂咏（最终稿）

夫诗者，灵秀之所钟，才情之所会也。为诗者，近取诸身，远取诸物，推己及人，由此及彼，去粗取精，出神入化。或直抒胸臆，或拟情代言，或托物寄事，或咏史讽人，多端一要，殊途同归。然高才招妒，贤人招嫉，名满天下，谤亦随之。为诗而负才使气者，无论男女，多逢不平之事。蹭蹬于官位，失宠于后宫，比比皆是。息影林泉，远怀庙堂，见弃当世，买醉肆中，徒作黄粱美梦，惟盼青史垂名。此类高士逸人之情志，古今皆同，概莫例外。恰逢春日，怀古伤今，百感交集，遂作七律八首志之，以宣郁郁不平之气，求知音于时下也。是为序。

其一
萌动芳春自卷帘，花容美美手纤纤。盗香买醉心难足，钓禄垂言嘴更甜。
互约卿卿奔野外，相思段段聚眉尖。孤茕拜月孰怜顾？但见流华泻画檐。

其二
诗文充腹又何惭？广座皆惊侃侃谈。矫矫灵蛇纡远岫，翩翩仙鲤跃深潭。
蓝田采玉忘夷险，碧海寻珠乐苦甘。彩凤翻飞登九五，笑称奇女胜凡男。

其三
皇恩莫测费疑猜，幽闭堪悲咏絮才。偶忆咸池栽瑞草，总伤禁苑触霉苔。
一生奋发千秋赋，百代澄清万里埃。若集同盟光大业，奏功未必返瑶台。

其四
婕妤德貌本无双，燕宿昭阳便乞降。惨惨沾巾辞北阙，凄凄奉帚倚南窗。
终宵不寐愁霜漏，永昼希声恶矢缸。椒掖阴云长蔽日，焉能六合照边邦？

其五
兰宫落寞锁娃姣，罗带宽松失凸凹。侍御当须携鹿血，续弦定要使鸾胶。
伴君似伴黄公虎，忧妾如忧白屋茅。雨露均匀霑四境，鸠鸦亦在换新巢。

其六
岱宗仰望立岩岩，叵料天书被鹊衔。报圣惟应投满票，陈情岂愿达空函？
安居廊庙宜良佐，危迹江湖任破帆。休道林泉真适意，荆妻病饿怨褴衫。

其七
梦中魁斗列胸怀，上帝宣招赐宝钗。雪鹤娉婷歌嫋嫋，冰娥窈窕舞排排。
八叉得句轻钟李，七步成章傲鼎槐。醒后哀哀徒抱恨，金铜曷故竟藏埋？

其八
菁羹橡饭怎除饥？竹舍蓬门耻布衣。直节或知身渐老，高标群妒友全稀。
势家衮衮多杯具，竖子嚣嚣尽鸟机。举世胡然微识赏？东篱对菊久嘘唏。

夏兴八首咏蝉（最终稿，永昼改为穷昼）

其一
久梦琼林宴，何时解布衣？高攀亲绿树，远眺羡朱扉。
作闹无休歇，骑墙老不归。秋霜犹未至，趁暖进谗讥。

其二
消渴餐甘露，趋炎绕碧幢。儒冠贪斗印，辩客上旗杠。
欲挽天津水，将冲玉女窗。灵鸡常笑笑，仙鹤每双双。

其三
垂緌深苑里，惟独惧飞罾。恭俭同王莽，贞刚效李膺。
二桃方杀士，四害岂为朋？莫问瑶池会，逢春必破冰。

其四
出土须千日，长鸣誓砸缸。谩夸齐项羽，讵愿服刘邦？
神鬼终虚话，阴阳尽怪腔。冥鸿如有意，附翼到珠江。

其五
昔亦云间使，缁尘究可哀。频年思凤阁，穷昼噪兰台。
口过明君弃，诗成圣主裁。随缘能脱甲，变脸又重来。

其六
宿怨空流响，临风说是非。幕轻希燕瘦，辙涸恨鱼肥。
中散堪青眼，文园遍紫薇。捷才称七步，速去赞杨妃。

其七
醉舞酬知己，歌筵乐锦堂。谁言公子暴？但见母牛狂。
总揽全秦矢，徐图半面妆。廓清当自励，后代化蜣螂。

其八
今生难得饱，前世戴金花。顾影怜蕉鹿，呼群哭社鸦。
河梁初覆雪，翠馆满披麻。闻尔三泉下，相期伴虺蛇。

春兴八首杂咏（最终稿）

夫诗者，灵秀之所钟，才情之所会也。为诗者，近取诸身，远取诸物，推己及人，由此及彼，去粗取精，出神入化。或直抒胸臆，或拟情代言，或托物寄事，或咏史讽人，多端一要，殊途同归。然高才招妒，贤人招嫉，名满天下，谤亦随之。为诗而负才使气者，无论男女，多逢不平之事。蹭蹬于官位，失宠于后宫，比比皆是。息影林泉，远怀庙堂，见弃当世，买醉肆中，徒作黄粱美梦，惟盼青史垂名。此类高士逸人之情志，古今皆同，概莫例外。恰逢春日，怀古伤今，百感交集，遂作七律八首志之，以宣郁郁不平之气，求知音于时下也。是为序。

其一
萌动芳春自卷帘，花容美美手纤纤。盗香买醉心难足，钓禄垂言嘴更甜。
互约卿卿奔野外，相思段段聚眉尖。孤茕拜月孰怜顾？但见流华泻画檐。

其二
诗文充腹又何惭？广座皆惊侃侃谈。矫矫灵蛇纡远岫，翩翩仙鲤跃深潭。
蓝田采玉忘夷险，碧海寻珠乐苦甘。彩凤翻飞登九五，笑称奇女胜凡男。

其三
皇恩莫测费疑猜，幽闭堪悲咏絮才。偶忆咸池栽瑞草，总伤禁苑触霉苔。
一生奋发千秋赋，百代澄清万里埃。若集同盟光大业，奏功未必返瑶台。

其四
婕妤德貌本无双，燕宿昭阳便乞降。惨惨沾巾辞北阙，凄凄奉帚倚南窗。
终宵不寐愁霜漏，永昼希声恶矢缸。椒掖阴云长蔽日，焉能六合照边邦？

其五
兰宫落寞锁娃姣，罗带宽松失凸凹。侍御当须携鹿血，续弦定要使鸾胶。
伴君似伴黄公虎，忧妾如忧白屋茅。雨露均匀霑四境，鸠鸦亦在换新巢。

其六
岱宗仰望立岩岩，叵料天书被鹊衔。报圣惟应投满票，陈情岂愿达空函？
安居廊庙宜良佐，危迹江湖任破帆。休道林泉真适意，荆妻病饿怨褴衫。

其七
梦中魁斗列胸怀，上帝宣招赐宝钗。雪鹤娉婷歌嫋嫋，冰娥窈窕舞排排。
八叉得句轻钟李，七步成章傲鼎槐。醒后哀哀徒抱恨，金铜曷故竟藏埋？

其八
菁羹橡饭怎除饥？竹舍蓬门耻布衣。直节或知身渐老，高标群妒友全稀。
势家衮衮多杯具，竖子嚣嚣尽鸟机。举世胡然微识赏？东篱对菊久嘘唏。

这几天在写文章没时间上课，以后再上。另外，今天714公布了一篇跟法国大革命相关的长文。

告诉大家一个好消息，今年要写一篇关于诗性思维与战略思维的重头文章。从明天开始，这个帖子里继续上课！

今晚八点半上课！把以前公布过的课件上完！

开始上课！通知以下人等：

@西湖隐者 @碧离珠 @泥和的男人 @苟大马三羊四

@夜听疏雨2018 @鹿鸣云中 @坚决不惹小姨子 @怒发如箭弓如月 @东篱菊园8 @杨门小玉 @二点零排量 @学徒125 @护花老妮 @穆紫言 @无霜2016 @不老徐哥 @keyibin @大玒宁静 @执失思力 @万里云头野鹤飞 @ty_高山流水812 @光腚村民小业主 @心为形殁

今天上课解答以下问题：

1、为什么同等功力五律的表现力不如七律？
2、这两组五律和七律哪一组在典故运用上更为成功？
3、这两组中，哪几首偏弱？
4、这两组中，哪一组结构更为严谨合理？

第一个问题。五律的对仗自由度大于七律，但风调自由度低于七律；对仗难度小于七律， 内容表现力也小于七律。

五律一体，出自五古，适合用文言捶打，以含蓄典雅凝练浑成为上。五律每一句都比七律少两个字少一层结构，因此天然在变化腾挪上不如七律。五律四联只有四十个字，比七律四联五十六个字来说容量也是不如的。七律的言辞可以用文言捶打出来，也可以用口语捶打出来，可以写的极为含蓄典雅，也可以写得直白流利，两个极端都自成风调。但五律绝对不要写得直白流利，这是大忌。

七律的两副对仗要写得精彩，是全篇的重点，必须把力量都集中在此。但五律的两副对仗则不一定要过于用力，首尾两联强于中间两联，首联对仗，颌联不对仗，甚至中间两联皆不对仗都可以。这是因为，五律一体以浑成为上，而七律则必须着力于中间两联，否则就变成七古风调了，而七言古体七言歌行都是最难写好的。

虽然五律的对仗难度小于七律，但正因为如此，五律的对仗不容易出彩，中间两副对仗对全篇的添彩效应不如七律明显。因此即便全篇符合格式，五律的精彩程度不如七律。再加上字数较少、风调受限和结构变化较少，五律的综合表现力确实不如七律。

2、这两组五律和七律哪一组在典故运用上更为成功？

夏八咏蝉和春八杂咏两组都运用了大量的典故，古典和今典都有。要简单说谁更成功，其实难下定论。这个问题可以结合一个衍生的问题来思考。就是为什么夏八咏蝉可以不加序言，而春八杂咏必须加序言，这就是题材选择的缘故。咏蝉两个字出现在标题中，读者就会自动把八首联章都跟蝉的特点联系起来，而杂咏出现在标题中，实际上等于没写，跟无题是一个效果。春八杂咏，涉及到男男女女古有名无名往今来天上人间，不加一个序言来总括，读者的理解就会千差万别。

写诗的目的不是为了用典，用典也不是写诗必须，而是为更好地表达自身情志服务。儿自身情志这个东西，其实又最难把握。心存怨望，终嫌刻意；无所用心，又成散漫。藏头嵌名，雕虫小技；用典拟情，知易行难。其实课件中的春八夏八的用典拟情都是经典，大家可以参照看一个装腔作势装神弄鬼弄巧成拙欲速不达的反面例证，那就是某人最新发表的蝉之七情。大家看了以后，再加以对比思考，自己的功力到了什么层次，就可以相应发现什么层次的毛病。