赶个时髦，也来镇一镇涯叔。

文章乃是千古事，可是千古以来，对文人的大环境并不好。对文人个人而言，文章憎命达。生活稍微过得滋润点，就写不出好文章。这是一种无可奈何的现象，在历史中比比皆是。比如第一个以诗人身份写诗歌的屈原。是一个品质高洁的人，可是还是被谗言所伤，自沉于汨罗江。后来无韵之离骚的司马迁，只不过仗义执言，说了一句话，就被汉武帝阉割。他含羞忍辱，最终坚持之下，才完成史记，算是完成了历史使命。
李白和杜甫也是这样的例子。李白被当文化弄臣养起来，结果连这样的闲差都当不下去。他有更高的理想和抱负，可惜不受重用，得罪了杨贵妃，被流放后，喝醉酒去捞水中的月亮而溺亡。杜甫更惨，在饥寒之后，猛吃酒肉，活活噎死。嵇康和阮籍，空有才名，不愿与拿刀之人合作，结果含冤而死。虽然这些人，赢得了千秋万载的名声，可是他们活着时的日子是凄风楚雨的。所谓的名声，也不过是虚的，都是寂寞的身后之名。
近现代的文人生活已经大为改善，但也不是理想中的境界。鲁迅的文字被语文教材下架。质疑他的声音也开始多了起来。而且要是鲁迅不死，会有什么结果？有人直接了当的说，不是闭嘴就是坐牢，可谓一语惊人。郭沫若虽然巧妙的逃过一劫，但是他能保住自身，却保护不了子女。老来失子，苦不堪言。余秋雨算是成名一时，可后来批判他的声音铺天盖地，他竟然去辩解和反驳，结果惹来更大的众怒。终于被人批臭，文字生命估计也要沉寂了。莫言与贾平凹的小说，争议也很大的。而且被解读得触目惊心。总之没有不受敲打的著名作家。连半个文人的周国平，一直是治愈系的典范，都被人骂成是伪君子。看来世道有点凶险，文人太优秀了，会遭遇斧凿刀砍。
既然文人都凄惨成这个程度了，为什么还有人愿意前赴后继的写呢？其实文人的命运悲惨，不是文人的品质问题，而是大环境的问题。更加说明了文人的骨鲠直言，不轻易与拿刀的合作。他们的影响力大，又喜欢评点议论，才导致不得不受防范。他们的遭遇，是他们的光荣，并非他们的耻辱。只有那些伪文人和坏文人，才是可气可恨的。每个拿起笔，想写文字的人，初心都不会是想当伪的和坏的文人。都是有很高抱负和理想的。后来的结果，无非是对命运摆布后的主观反应。何况书写文字是一种创造，是对生命之美的熏陶。可以观赏，可以合群，可以表达自己，能记录历史，开创未来。自然喜欢的人不少。

安平常心，说平常话。