1） 谁把史湘云养大的？
红楼梦里的史湘云，是个没有亲父母的孤儿。
第五回判词：襁褓之间父母违。
红楼梦曲子《乐中悲》：襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？
判词和曲子强调史湘云“襁褓中”父母双亡，从记事起就没了亲父母。她的亲父母是谁，怎样死了的？没有交代。
没有父母的孤儿，是谁把她养大的呢？第三十一回说是二婶婶。
史湘云是个美女，但有个小小的缺陷，就是咬舌，说话分不清“二”和“爱”。她说的“二婶”其实是“爱新”，即养她的人是爱新氏。。
纵居那绮罗丛，谁知娇养？
“绮罗”是什么？奇罗也。
第四十回刘姥姥来到大观园，园里的窗户全换上奇特的又轻又薄的新纱，大多数人不知道那新纱的名儿，只有贾母知道，那叫软烟罗。所以换上的新纱应该叫“新罗”才对。窗纱虽薄，从屋内往外看，天色就变了。新罗可以遮天。
史湘云从小居在“绮罗丛”，就是奇罗“新罗丛”。二婶（爱新）不是亲娘，新罗丛里没有血缘关系，当然对她没有真感情，谈不上娇生惯养。
本来没有亲人，把外人或仇家误认为亲人，是红楼悲剧主题。对了，史湘云还有个特点是爱睡觉，第二十一回和第六十二回专门特写她的睡觉姿态。
爱氏皇室对待非满旗人，跟对待亲生儿女大不相同，只是当做奴才使用。他给你荣华富贵就像给牛马喂好草好料一样，目的是让你为他耕地拉车。
“纵居那绮罗丛，谁知娇养？”就是这个意思。

2） 焦大骂“养小叔子的”人是谁？
第七回回末写焦大送钟（秦钟）：
焦大越发连贾珍都说出来，乱嚷乱叫说：我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们胳膊折了往袖子里藏！
这时候贾宝玉觉得很有趣。
宝玉在车上见这般醉闹，倒也有趣，因问凤姐道：姐姐，你听他说爬灰的爬灰，什么是爬灰？
【蒙古王府本批：暗伏后来史湘云之问】

贾宝玉对焦大的骂话很好奇，但不懂那骂话什么意思。后世读者也很好奇。正文写“连贾珍都说出来”， 那“爬灰”的应该是骂贾珍，但“养小叔子”的人是谁呢？
蒙古王府本批语作了提示。伏在 “后来史湘云之问”的情节里。

史湘云之问是哪一回呢？就是第五十二回：
宝琴笑道：……我八岁时节，跟我父亲到西海沿子上买洋货，谁知有个真真国的女孩子，才十五岁，那脸面就和那西洋画上的美人一样，……实在画儿上的也没他好看。有人说他通中国的诗书，会讲五经，能作诗填词，……
宝钗道：你且别念，等把云儿叫了来，也叫他听听。说着，便叫小螺来吩咐道：你到我那里去，就说我们这里有一个外国美人来了，作的好诗，请你这诗疯子来瞧去，再把我们诗呆子也带来。小螺笑着去了。
半日，只听湘云笑问：哪一个外国美人来了？一头说，一头果和香菱来了。众人笑道：人未见形，先已闻声。
……
众人听了，都道：难为他！竟比我们中国人还强。

史湘云笑问“哪一个外国美人来了”，暗示焦大骂的“养小叔子”的人是个外国美人。
哪一国的？薛宝琴讲的“真真国的女孩子”，因为是外国国名。薛宝琴可能有记错的字，第二个“真”应是“金”，“女孩子”的“女”应在句子最前面，即“女真金国的孩子”，女真族后裔。
原来焦大骂“养小叔子”的女人，就是孝庄皇后。
皇太极死后，遗孀孝庄后耐不住寂寞，跟小叔子多尔衮有暧昧关系，野史有孝庄皇后下嫁多尔衮的记载。当时多尔衮权大势大，而顺治登基时只有五六岁。第十回的回目是“金寡妇贪利权受辱”，暗示孝庄的风流轶事也有为儿子保皇位的成分。她对儿子说：为了长远利益，出卖身体也是值得的，不必顾忌别人耻笑。
第二回冷子兴演说，贾家四弟兄敷敬赦政，谐音“福晋摄政”，暗讽孝庄下嫁摄政王多尔衮，自贬身份为福晋。
有个人物叫贾琏，“琏”字义为祭祖之器，石头记里代指祖宗。假琏即假借其祖宗。谁的祖宗？冷乡人的祖宗。
贾琏有两个情人。一个是多官多浑虫妻多姑娘儿，“那贾琏恨不得连身子化在他身上”，说“你就是娘娘”，“娘娘”即指孝庄皇后。孝庄姓波尔济吉特。贾琏的另一个情人是鲍二家的，鲍二是假的，真的是写鲍二济吉特氏。这个姓很拗口不好念，所以贾母记错了。鲍二媳妇因奸情败露羞愧上了吊。第六十四回写多浑虫死了，多姑娘儿改嫁了鲍二。（见己卯本抄，程本及梦稿本）

3）通中国文化的四个主子
薛宝琴讲的“真真国”不知道在哪里？但如果是女真金国，念过书的人就知道是哪里了。那里比较冷，现在是中国领土，但明朝时不属中国。
第二回《冷子兴演说荣国府》，冷子即冷地方的人，兴就是建立新朝。荣即是华，——中华大地上的政治态势是冷乡人建立新朝。

当日宁国公【甲戌侧批：演】与荣国公【源】是一母同胞弟兄两个。宁公居长，生了四个儿子。【贾蔷贾菌之祖，不言可知矣】宁公死后，贾代化袭了官，【第二代】……

宁国公生了四个儿子，没说名字，只提了一个贾代化。贾代化，即“假代化”，故事中的人物全是假的，真人被代替和“化”到书里了。
第七十六回尤氏讲故事：
一家子养了四个儿子：大儿子只一个眼睛，二儿子只一个耳朵，三儿子只一个鼻子眼，四儿子倒都齐全，偏又是个哑叭。

故事中的四个儿子是指宁公的四个后代，一个眼睛隐顺治（一目）；一个鼻孔隐康熙；哑巴隐雍正（雍正二字无口）；一个耳朵隐乾隆。

第二回演说中的宁国公，应该就是指孝庄的丈夫皇太极或多尔衮，“四个儿子”其实是四个直系后代。他们“通中国的诗书，会讲五经，能作诗填词，”“竟比我们中国人还强。”
第二十一回史湘云给贾宝玉梳头。
湘云只得扶过他的头来，一一梳篦。在家不戴冠，并不总角，只将四围短发编成小辫，往顶心发上归了总，编一根大辫，红绦结住。自发顶至辫梢，一路四颗珍珠，下面有金坠脚。湘云一面编着，一面说道：这珠子只三颗了，这一颗不是的。我记得是一样的，怎么少了一颗？宝玉道：丢了一颗。湘云道：必定是外头去掉下来，不防被人拣了去，倒便宜他。

贾宝玉头上的四个拴辫子的（镶金）珠子，譬喻作者曹家经历的四个主子，这四个主子是拴辫子的，姓金。其中有一个是假的，可能是说雍正。

4）史湘云的丈夫是谁？
第三十一回湘云翠缕的长篇谈话，主题是论阴阳。先从石榴花谈起。
翠缕道：他们那边有棵石榴，接连四五枝，真是楼子上起楼子，这也难为他长。史湘云道：花草也是同人一样，气脉充足，长的就好。翠缕把脸一扭，说道：我不信这话。若说同人一样，我怎么不见头上又长出一个头来的人？

翠缕说的“石榴”，暗指第一回中石头留下的文字，“石榴花”，《石头记》中的人物。史湘云说花草同人一样，意思是写花只是譬喻，十二钗等“花”（人物）在书中是用作譬喻的。

翠缕又点头笑了，还要拿几件东西问，因想不起个什么来，猛低头就看见湘云宫绦上系的金麒麟，便提起来问道：姑娘，这个难道也有阴阳？湘云道：走兽飞禽，雄为阳，雌为阴；牝为阴，牡为阳。怎么没有呢！翠缕道：这是公的，到底是母的呢？湘云道：这连我也不知道。翠缕道：这也罢了，怎么东西都有阴阳，咱们人倒没有阴阳呢？湘云照脸啐了一口道：下流东西，好生走罢！越问越问出好的来了！翠缕笑道：这有什么不告诉我的呢？我也知道了，不用难我。湘云笑道：你知道什么？翠缕道：姑娘是阳，我就是阴。说着，湘云拿手帕子握着嘴，呵呵的笑起来。翠缕道：说是了，就笑的这样了。湘云道：很是，很是。翠缕道：人规矩主子为阳，奴才为阴。我连这个大道理也不懂得？湘云笑道：你很懂得。