中国故事之468：唐明皇游月宫

一苇 述


八月十五中秋夜，月亮硕大圆满，唐明皇在太液池边赏月。
银辉万里，金风吹拂，月宫丹桂的芬芳随着仙风飘至人间，远天之上仙乐缥缈，若隐，若现。
唐明皇仰望长空，心生向往，于是宣召天师叶静能：“明月之上有广寒宫，广寒宫内有神女嫦娥——既然有宫殿有神女，就能去游玩拜访。只是，如何才能到月宫去？”
“这有何难？”天师叶静能走向御花园，折下一根带叶的桂枝，一扬手，望长空掷去。霎时间，银光辉映，桂枝变成一条雪链似的银桥，银桥边芳草鲜美，唐朝的大明宫与月亮上的广寒宫连通了。
唐明皇心生欢喜，同时生出忧愁：“天上人间，银路遥迢，这条路需要走多久，才能抵达月宫？”
“不必忧愁，顷刻可达。”天师叶静走向八仙桌，端起装御酒的陶壶，放在那道银桥天路上。霎时间，酒香漫溢，酒壶舒展长大，化作一辆酒壶形的木车子。
唐明皇攀上屋顶，踏上银桥，坐上木车。
天师叶静能欠身请求：“还欠一匹天马，要借用陛下的白玉如意。”
唐明皇解下随身佩戴的白玉如意，交给天师叶静能。叶静能一扬手，白玉如意飞了起来，等它落到银桥天路上，已然舒展长大，化作一匹白鹿。

白鹿拉起木车，欢悦地鸣叫，撒开四蹄，朝月宫奔去。皇帝坐在酒壶木车上，耳畔只听见天风呼啸。不过一盏酒工夫，他已抵达月宫。
月宫清光透亮，地面铺着白玉，亭台楼阁全用水晶砌成，一座座殿宇高耸入云，飞檐如同凤凰展翅，牌楼上五彩祥云环绕，白鹤正在九霄鸣唱。门楼高处写着三个大字——“广寒宫”。
皇帝停了白鹿，下了木车。一停下来，木车重新又变成酒壶，白鹿重新又变成玉如意。皇帝收好酒壶，收好玉如意，穿过水晶门楼，走入广寒宫。
庭前有一棵大桂树，枝繁叶茂，密密麻麻的丹桂如同漫天繁星。树影里蹲坐着一只玉兔，桂花它落了一身，一点点闪烁着金光，它左手抱着金碗，右手握着玉杵，正在捣炼不死药。
皇帝停下脚步，看着玉兔：“玉兔，很高兴看见你，你真勤快。”
玉兔抬起头，看着皇帝：“皇帝，很高兴看见你，你真悠闲。”
皇帝继续向前走，树干下站着西河人吴刚。吴刚手举斧头，正在砍伐。然而大桂树与天同寿，树干随砍随合，永远砍不倒。
皇帝停下脚步，看着吴刚：“吴刚，很高兴看见你，你辛苦了。”
吴刚头也不抬，继续砍树：“皇帝，今夜中秋佳节，你来得正是时候。”
皇帝继续向前走，来到宫殿中央，那是一个弯月形的舞池，池边坐着一排乐师，有人在吹箫，有人在弹琴，有人在敲钟。舞池中央，一群天女轻盈如飞鸟，衣袂翩翩，正在跳舞。
皇帝不再向前走，他细细听那支仙曲，细细看那场舞蹈。直到神女嫦娥来到他面前，把他接到身边，向他捧出桂花仙酒。
皇帝喝了一杯酒，又喝一杯酒：“曲子清丽绝俗，韵律涤荡身心。人间万千乐人，奏不出这样的音乐。”
嫦娥说：“这是广寒仙乐，名叫《紫云谣》。”
皇帝喝了一杯酒，又喝一杯酒：“舞步曼妙如谜，姿态动人神志。人间万千舞者，跳不出这样的舞蹈。”
嫦娥说：“她们是天女素娥，在跳《霓裳羽衣舞》。”
皇帝半带着醉意，情不能自禁，跟随着节拍，移步换形，十指舞动。
嫦娥见他精通韵律，于是带他走上高高的月台，送给他一支月宫玉箫，请他吹奏《紫云曲》。皇帝喜出望外，接过玉箫，忘情地吹奏。神女嫦娥随着皇帝的箫声，在彩云间舞蹈。仙宫乐师停止演奏，静静地倾听皇帝吹箫。天女素娥停止跳舞，静静地观看神女嫦娥起舞。音乐传到九重天上，所有的神仙都放下手头的事务，前来听皇帝的箫，前来看嫦娥的舞。
终于，音乐停了，舞蹈歇了。
神女嫦娥美丽绝伦，皇帝看着她，无法移开他的目光。
“神女，我可以留下来吗？”
嫦娥背转身，拒绝了：“月宫虽然好，对于凡人来说过于寒冷。你该回去了。”
皇帝恋恋不舍，然而夜色渐深，寒冷深入骨髓，肉骨凡胎实在难以承受。徘徊再徘徊之后，他从怀中取出御酒壶，取出玉如意，送给神女嫦娥，作为相识的纪念。
嫦娥送皇帝出了广寒宫，银桥仍在，芳草萋萋。嫦娥唤出一只三足金蟾，让它做皇帝的坐骑。
皇帝骑上金蟾，人神洒泪分别。

走了一段路，唐明皇回头望月宫，发现身后的银桥一段段在风中飘散、逝失。他无限感伤，从怀中取出玉箫，再次吹奏《紫云曲》。
月宫金蟾深深懂得音乐，箫声响起时，它停在半空倾听，一动不动。箫声像梅花，像白雪，随着月光，安安静静洒落到人间。等到箫声停歇，金蟾吐出一串金钱，等金钱洒落大地，它才继续前行。
过了几天，唐明皇上朝听政，听到潞州城快马来报，说中秋节的深夜，整座城都听到空中仙乐飘飘，仿佛有仙人在耳畔吹箫，到了清晨，早起的人在街上拾得奇异的金钱，那些金钱精致美丽，镶着月光一样的银边。
没有人能解开这个谜，只有唐明皇知道，中秋节的深夜，是他在潞州城上空吹箫。

就这样，月宫仙乐《紫云谣》被唐明皇带到人间，他让宫廷乐师再次编曲，重新演绎，改名为《霓裳羽衣曲》。
唐明皇有一位美艳的妃子，名叫杨贵妃，她一边听《霓裳羽衣曲》，一边自创了一套舞蹈，虽然远远比不上嫦娥的神韵，但也翩然婉转，悦目动人。后来，杨贵妃的那套舞蹈，也被称为“霓裳羽衣舞”。


后记：这几晚寒意渐深，而天上明月越来越饱满，越来越澄清。我在月亮地里走着，走啊走，走啊走，舍不得回到我楼上的书房。
有时候，月亮和星空比最好的书还要吸引我。我沉迷在月色里，一晚接一晚，写下这个故事。


本故事参考资料：李春燕《唐明皇游月宫故事的文本演变与文化内涵》；薛用弱《集异记》；卢肇《逸史》；吕祖灵签第三《唐明皇游月殿》；顾希佳《唐明皇游月宫》；以及其它相关故事

中国故事之469：镜湖神笛

一苇 述

先说镜湖。
古时候，曾经有一位老渔翁月夜捕鱼，一网撒下去，没捕着鱼，却打上来一面宝镜。说来奇怪，镜湖原本清澈见底，自从失去那面宝镜，湖水就变混浊了。
宝镜澄澈光明，能把人的五脏六腑全映照出来 ——好人的红心，坏人的黑心，宝镜一照，一清二楚。
有一年，来了一位贪婪的知府，派人强抢了这面宝镜。但是，当他拿起宝镜赏玩，宝镜里，清晰地映照出他漆黑的心，漆黑的肺，漆黑的肝，漆黑的肠子……知府勃然大怒，把那宝镜狠狠摔到地上。
然而，宝镜没有摔碎，它落地，起飞，头也不回，飞回镜湖，没入水中，再也没有人看到过它。
镜湖再次变得澄清，像一块透明的碧玉，像一面巨大的明镜，让人心驰神往。

再说李谟。
李谟擅长吹笛，是唐朝的天才音乐少年。
皇帝唐玄宗精通音乐，擅长作曲，有一回，他在上阳宫创作了一支新曲，独自吹奏了一遍。那会儿，李谟正好从宫墙外走过，听得入迷，默默记下了那支曲子。
第二天元宵节，洛阳城张灯结彩，李谟站在醉仙楼的高台上，迎着天风，吹奏那支曲子。笛声清亮悠扬，飘散到洛阳城的每个角落。那一夜，所有人都望向李谟。少年李谟衣袂飘飘，仿佛神仙下凡。玄宗皇帝正在赏灯，听到李谟演奏新曲，又惊奇又欣喜，马上宣召他入宫，问他在何时何处得到那支新曲。
李谟说：“昨天清晨，上阳宫外听来的。”
唐玄宗被他的超强记忆力和高超笛艺折服，于是把他安置在梨园曲部。
没多久，李谟名扬天下，成了举世无双的神笛手。

一年秋天，李谟到镜湖游玩。适逢中秋佳节，当地十位达官贵人在船中设宴，请李谟游湖赏月。
湖光潋滟，风月无边，游船移到镜湖中央，李谟深感惬意，于是取出竹笛，吹奏《花好月圆》。一曲终了，众人纷纷鼓掌，一位贵人称赞他：“好极了！除了你，谁配在镜湖吹笛？”
李谟点头微笑，自认为配得上这样的赞美。
然而，船尾传来了一声清晰的冷笑。
达官贵人们不高兴了：“谁？竟然敢轻视天下第一神笛手？”
李谟收起竹笛，望向船尾。月亮下，站立着一位清瘦的老人，白须白发，身穿麻衣，大概是船上烧饭的伙夫吧？
“你——”李谟躬身问道，“懂音乐吗？”。
老人微微点头：“略略懂一些。刚才的曲子虽然应景，但是实在太普通了。你可以吹奏《凉州》吗？”
“当然可以。”
李谟走到船头，迎着湖风，吹奏《凉州》。笛声苍凉激越，甜美的月亮霎时变得凄伤，镜湖仿佛变成大漠，金戈铁马在夜风中厮杀起来。
一曲终了，众人肃然起敬，一位贵人称赞他：“妙极了！你定然是天上的神仙乐师，被贬谪到人间来了。”
李谟点头微笑，自认为配得上这样的赞美。
然而，老人说：“吹得不错。但是声调间夹杂着胡人的乐音，你曾经向龟兹国的乐师学习过吗？”
李谟大吃一惊：“我的老师正是龟兹国乐师，你是从哪里听出来的？”
“你吹奏第三叠的时候，误入水调里了。你没有察觉吗？”
李谟立即向老人呈献自己的竹笛，倒身下拜：“老丈人，请赐教！”
老人接过竹笛，掂量了一下：“这支笛子过于轻薄，吹到最后一个破音，一定会开裂的。你舍得吗？”
李谟说：“学习技艺，怎么能吝啬笛子呢？”
于是老人手持模笛，吹奏《凉州》。
音乐纯粹得像黄金，像白玉，像天心正圆的中秋月，像镜湖深处最澄澈的清水，笛声直冲云霄，驱散了天空的乌云，月亮饱满透亮，所有的星星都显露出来。
海阔天空，千秋万古，宇宙、时光和人情在音乐中融汇、贯通。
天上人间万籁俱寂，人在听，神在听，鱼在听，鸟也在听，万千颗心都在场，万千颗心深深地感动了。
终于，一曲终了，老人吹响最后一个破音，竹笛裂开了。

所有人都沉浸在音乐里，仿佛被音乐带到遥远的凉州，仿佛做梦似的，迷失在镜湖的烟波水月之间。
吹笛老人把竹笛还给李谟，纵身跃入水中，化作一条老龙，潜入镜湖深处，不见了踪影。
李谟怔怔地看着面前发生的一切，全身上下仿佛被定住似的，一动也不能动。
过了好久，人们才舒缓过来，猜测那个老人的身世——他是大地的神灵呢？还是湖底的龙王呢？

后记：这段时间，我着迷于唐朝的幻想故事。
向往月宫的唐明皇抵达了月宫，带回《霓裳羽衣曲》；痴迷围棋的王积薪遇见半夜下盲棋的仙人，习得天下无敌的棋艺；少年笛手李谟在镜湖遇见龙神，见识了真正天才的吹笛技艺……这些幻想故事庄严、正大、光明，内含着丰沛的才华与力量，毫无后世某类幻想故事的委琐油滑之气。
也许，这就是盛唐气象？唐代的童话跟唐代的诗歌一样，让我无限神往。

本故事参考资料：顾希佳《镜湖笛声》；《太平广记》；田锡《李谟吹笛歌》；以及其它相关资料

中国故事之470：黄石公三试张良

一苇 述

话说张良少年时，原本是韩国的贵族。
然而，秦王灭掉了韩国。
张良结交了一位大力士，打造了一个重达一百二十斤的大铁椎，在博浪行刺秦王。只可惜，大铁椎没有打中真正的秦王，只砸碎了伪装秦王的那辆副车。
秦王又惊又怒，下令追捕凶手。
张良隐姓埋名，来到小城下邳，潜心学习礼仪和兵法。

一天清晨，张良到圯桥游玩，桥下鱼儿游来游去，快活又从容。
正惬意，一位老人来到他身旁，坐到桥墩上，优哉悠哉甩着腿儿。甩着甩着，一只鞋子落到桥底下去了。
老人招呼张良：“小子，下去捡鞋子。”
那老人身穿褐色麻衣，看上去也就普普通通一个老年人而已。
凭什么？张良生气了，愣了一下，几乎想冲上去揍他。然而转念一想，到底是老人家，老吾老以及人之老，自己年青力壮，为他捡一下鞋子也是应该的。
于是他走到桥底下，为老人捡起鞋子。
老人说：“给我穿上。”
张良心想，既然已经捡起鞋子，就为他穿上吧。于是跪在地上，小心翼翼为老人穿好鞋子。
老人一脸享受，翘翘脚尖，笑起来，走了。
张良内心掠过一阵震动，想到从前自己高贵骄傲，如今却愿意为一位路遇的老人捡起鞋子，并为他穿上。他目送那位老人的背影，久久没有离开圯桥。
老人大约走了一里路，又折回来，对张良说：“小子，你可以做我学生了。五天之后，日出之时，你在这桥上等我。”
张良恭恭敬敬跪下行礼，说：“好。”

过了五天，天一亮，张良就到圯桥去。可是老人已经先到了，看到张良，发起火来：“小伙子和老人家约会，比老人迟到，真不像话！”
张良低头认错：“多谢师傅教诲。”
老人说：“五天之后，日出之时，你在这桥上等我。”
张良恭恭敬敬跪下行礼，说：“好。”

又过了五天，鸡啼第一遍张良就出发，到了圯桥，老人又先到了：“小伙子和老人家约会，比老人迟到，真不像话！”
张良低头认错：“多谢师傅教诲。”
老人说：“五天之后，日出之时，你在这桥上等我。”
张良恭恭敬敬跪下行礼，说：“好。”

又过了五天，张良没到半夜就出发。到了圯桥，等了一会儿，老人来了，神情很欢喜：“这样就对了。”
老人从怀里取出一卷兵书，交给张良：“小子，你只要熟读这本兵书，按书上的法则去做，十年就能大功告成。十三年之后，你到谷城山去，山坡上有一块黄石，那就是我。”
说完，老人仰天大笑，扬长而去。
张良想要追他，可是，没走几步，老人消失在夜风中，再找不见了。

张良得到的那本书便是《太公兵法》，是姜太公留下来的兵书。后来，张良熟读《太公兵法》，运用太公兵法的法则辅佐刘邦南征北战，运筹帷幄之中，决胜于千里之外。
十年之后，刘邦灭了秦朝，建立汉朝。
十三年后，张良来到谷城山，山坡上果然有一块巨大的黄石。张良在黄石面前焚香、礼拜，尊它为老师。

后记：我琢磨故事中的“三试”，应为一试捡鞋、二试穿鞋、三试回头仍在，还是一试迟到、二试迟到、三试早到？
当然了，无论怎么解释都说得通，况且“三”亦可作“多”解。
《易》中有“谦”卦，说“谦受益，满招损”。这个故事中，少年张良能容，能和，能谦，能恭，能敬，故而“孺子可教”。
反之，太傲慢，太满足、太自以为是的学生，实在太难教了。

本故事参考资料：司马迁《史记 留侯世家》；顾希佳《圯桥纳履》；以及其它相关故事

中国故事之471：蚁王报恩

一苇 述

古时候，有个心地善良的人，名叫董昭之。
有一回，他乘坐渡船横渡钱塘江。渡船到了江心，江心浮着一段芦苇，芦苇上困着一只蚂蚁。
风浪吹打在芦苇上，蚂蚁岌岌可危。它惶急地奔波，一会儿赶到芦苇的这一头，一会儿赶到芦苇的那一头。然而，无论哪一头都是绝路。
董昭之心中生出怜悯：“它不想死。我得救它。”
他从包裹里取出一根细绳子，抛到水里，套住那段芦苇，想把蚂蚁救上渡船。
然而，同船的人纷纷指责他——
“你疯了吗？它是蜇人的毒虫！”
“你把它弄上来，我一脚踩死它！”
“快放开手吧，让它淹死吧！”
……
董昭之没有放手，他用细绳子牵着芦苇，一直把蚂蚁带到岸边。蚂蚁爬上岸，朝董昭之点了三下头，仿佛在行鞠躬礼，然后它飞快钻入草丛，不见了踪影。
这天夜里，董昭之梦见一个黑衣人，短小精悍，威风凛凛，领着几百个小小的黑衣人，向他道谢：“我是蚁王，今天不小心掉进钱塘江，幸亏遇到你，才保住了性命。日后你如果遭遇危难，一定要告知我，让我回报你的恩德。”
不知不觉，过了十几年，董昭之受到强盗牵连，被捕入狱。当地官员昏庸残酷，要把他当作江洋大盗杀头顶罪。
行刑前的夜晚，董昭之看到牢房爬过几只蚂蚁，忽然想起当年那个梦。于是他捉住三只蚂蚁，放在手掌心，向它们祷告：“告知你们的蚁王，董昭之遭遇危难了。请来救我吧！”
说完，他放了那三只蚂蚁，伏在地上，睡着了。
睡梦中，他又见到那个黑衣人，短小精悍，威风凛凛，领着几万个小小的黑衣人，恭恭敬敬对他说：“恩人，请放心，我来救你了。你出狱之后，马上躲进余杭山。等到明年，天子将大赦天下，你就能重获自由。”
董昭之一觉醒来，肩膀上的枷、手脚上的锁、牢房的门闩和门锁已经全被蚂蚁咬开了。董昭之立即逃出监牢，躲进余杭山。
果然，到了第二年，天子大赦天下，董昭之重获自由。


后记：这是古中国早期的童话故事，讲述滴水之恩当涌泉相报的主题。蝼蚁尚且懂得报恩，何况人呢？


本故事参考资料：陈蒲清《中国古代童话鉴赏》；东阳无疑《齐谐记》；顾希佳《蚁王报恩》

中国故事之472：变成鱼的县令大人

一苇 述

古时候有一句诗，说“庄周曾化蝶，薛伟变为鱼”——庄周化蝶我们都知道，薛伟变鱼是怎么回事呢？
薛伟呢，原本是蜀州青城县的县令大人，为人方正严谨，当官尽职尽责，把青城县治理得井井有条，路不拾遗，夜不闭户。
一年秋天，秋收过后，薛伟突然得了一场热病，七天之后，奄奄一息，连心跳和呼吸都消失了。
家人悲痛至极，匆匆忙忙给他选了块墓地，请了入敛师来收敛他。
可是，入敛师说：“县令大人还有体温，手脚是柔软的，眼珠子会转，嘴角流露出微笑。他没有死。你们再守几天看看吧。”

县令大人没有死。那么，他到哪儿去了呢？
原来，那天，薛伟浑身又热又闷，无法在官衙待下去，只好离开官衙回到家里，但是呢，全身上下依然闷热，他看门外风凉水冷，就取了一根竹杖，沿着门前的大路，出了城，转入一条山路，穿过一片松竹，又穿过一片竹林，终于来到水边。
周围幽深静美，秋波潋滟，秋色无边。江潭像一面宝镜，把天空、流云、山林、飞鸟连同薛伟一同映照在水中，清水里仿佛生出了另一个世界。
吹过森林的风吹到薛伟身上，薛伟手舞足蹈，扔掉手上的竹杖，摘下头顶的官帽，脱下身上的官袍，除去脚上的官靴，赤身跳入清冽的水潭。
“哇啊！多么清凉，多么欢畅！”
他潜入深水，又浮起头来，像水鸭子一样翻波逐浪。
薛伟童年在水乡生活，极爱下水嬉戏，自从长大成人，每日衣冠楚楚，不记得多少年不曾如此舒心快活了。
他浮在水上，仰面朝天，高声说：“此时此刻，要是能变成一条鱼，该有多好！”
旁边有一条小黑鱼，朝他吐出一串水泡，说：“这有何难？你生出奇思妙想，我帮你完美实现。”
小黑鱼尾巴一摆，游走了。
不一会儿，来了一个威武的鱼头人，他跨骑在大鲵上，几十个小鱼头人手举彩旗跟在他身后。
鱼头人展开一封诏书，高声念诵：
“河伯圣书，薛伟接旨：城里的居民、水里的族类，原本道路不通，各有生活。然而凡事有个例外。现有青城县令薛伟，厌倦尘世之烦嚣，不耐案牍之劳形，向往清江之浩渺，渴慕游鱼之自在。河伯怜悯这挚诚的心愿，准许薛伟暂且化身为鱼，做一条东潭金鲤，沉醉秋水之美妙，享受畅游之乐趣。
“薛伟啊，你听好了！如果你放纵远游而忘记归潭，必将遭受神明惩罚；如果你误触钓钩而贪食诱饵，必将遭受刀俎灾殃；如果你奋勇争先跃上龙门，就要化龙飞升，永达光明逍遥之境。
“敬请以此自勉，为我水族争光。钦此！”

薛伟接了诏书，低头一看，双脚已然成了鱼尾，两只手化了鱼鳍，全身上下生长出金色的鳞片——就在那么一瞬间，薛伟变成了一条货真价实的金鲤鱼，足足有三尺长。
薛伟满心欢喜，金尾一摆，潜游进江潭深处。这一游，只感觉周身上下矫健有力，从头到尾流光溢彩，所有的鱼、虾、蟹都朝它投来羡慕的目光。
就这样，金鲤鱼薛伟从心所欲，三江五湖尽情游玩。不过呢，因为他的驻地在东潭，无论白天去往哪里，一到天黑，就得回东潭过夜。
一天清晨，旭日东升，来了一群红鲤鱼，招呼薛伟：“今天鲤鱼节，适宜跳跃，东潭金鲤君，您身为水族新贵，领咱们去跳龙门吧！”
薛伟一听，兴奋莫名，即刻游到前头，领起一众鲤鱼，前往龙门。
正午时分，抵达龙门。薛伟积攒起全身心的力量，奋力一跃。只可惜，就差一丁点儿，没能跃上龙门。他重重地摔了下去，摔肿了半边脸，而前额正中央的地方，却生长出一颗鲜红的血痣——那就是“壮志未酬痣”，因为跳龙门须要鼓励，须要凝聚起全身心的气力，所以留下了这么一点努力的痕迹。
众鲤鱼纷纷唏嘘叹息。
紧接着，一条接一条去跳龙门。很遗憾，红鲤鱼一条都没能跳上去。跟在最末尾的，是一条毫不起眼的青鲤鱼，在最后关头，它纵身飞跃，竟然跳上了龙门。一上龙门，青鲤鱼的尾巴就着了火，它在烈火中继续飞翔，越飞越高。突然，烈焰升腾，纷给落地，那青鲤鱼脱胎换骨，变成一条青龙，飞入苍穹。
薛伟又羡慕，又失落，长吁短叹，慢悠悠游回东潭。
第二天，他没有外出游玩，也没有外出觅食，懒洋洋地待在东潭。转眼到了下午，正当肌肠辘辘，有人投下一团香喷喷的诱饵。
要不要吃呢？
变成金鲤鱼的薛伟碰了碰钓钩，游开了。
不能吃，否则会上钩的。
金鲤鱼薛伟又碰了碰钓钩，又游开了。
然而，肚肠越来越饿，诱饵越来越香。终于，金鲤鱼游近钓钩，一口吃掉那团香喷喷的鱼饵，把钓钩吞进鱼肚子。

“哈哈，钓了条黄金鲤，至少有三尺长啊——完美！”
钓鱼人赵干大笑着，拿草绳穿过黄金鲤的鳃帮子，把它提在手里，鲤鱼拼命挣扎，鱼尾拍打赵干，使它站立不稳，摔倒在地。
“你横，我看你横。”赵干拿了个网兜把鲤鱼兜住，扔进芦苇丛里。
过了一会儿，县衙的厨子来找赵干：“今晚县里有贵客，得做一桌盛宴，你有钓到大鱼吗？”
赵干连连摆手：“没有，没有。只有小鱼。”
“骗谁呢？芦苇丛‘啪啪’响的是啥？”
厨子钻进芦苇，找到了那条金鲤鱼，带走了。
变成金鲤鱼的薛伟拼命大喊：“放了我，不要杀我，我是你们的县令大人啊！”
可是，鱼的话，谁听得到，谁听得懂呢？压根没有人理会他。
厨子把黄金大鲤鱼带回厨房，放在砧板上，手起刀落，把它拍晕了。

县令大人躺在病床上，已经20天一动没动了，这会儿，突然醒转过来。
他站起身，穿上官服，穿上官靴，戴上官帽，急急来到官衙。
薛伟做的第一件事，就是吩咐厨子：“不要烧那条黄金大鲤鱼了，把它放回江里吧！”
然后，他给所有人讲了这20天的经历。
最后，他说：“做一个人和做一条鱼哪个更幸福？谁知道呢？”

后记：这个故事断断续续写了一个星期，先读李复言《鱼服记》，再读冯梦龙《薛录事鱼服证仙》，又顺藤摸瓜在网上读了两篇论文，越读越觉得内涵丰富。薛伟变鱼和庄周化蝶一样，是一个永恒的哲学问题。子非鱼，安知鱼之乐？然而当你变成鱼，就真的快乐吗？做一个人和做一条鱼哪个更幸福？谁知道呢？

本故事参考资料：李复言《鱼服记》；冯梦龙《薛录事鱼服证仙》；陈蒲清《中国古代童话鉴赏》；冯丽娅《从<薛伟>到<薛录事鱼服证仙>——薛伟化鱼故事的两种文学体裁比较》；刘勇强《衣冠暂解人间累》

中国故事之473：六祖惠能

一苇 述

六祖惠能原本是岭南新州的砍柴人。
他三岁丧父，与母亲相依为命，从来不曾进学堂读过书。
一天，惠能送柴给一户人家，一位老者手捧经书，正高声念诵。惠能放下柴担子，聚精会神听着，从第一句听到最后一句，他开悟了。
“老人家，你读什么书？”
“《金刚经》。”
“从哪里得来？”
“来自湖北黄梅东禅寺，弘忍大师。”

惠能辞谢了老人家，安顿好母亲，前往湖北黄梅东禅寺，拜见五祖弘忍。
弘忍问惠能：“你是哪里人？想要求什么？”
“弟子是岭南新州百姓，不求其它，只求成佛。”
弘忍笑了：“你这个岭南蛮子，长得像只野猴子，怎么能成佛呢？”
惠能抬起头，直视弘忍的眼睛：“人分南北，佛性不分南北。野猴子与老和尚只是相貌不同，内心的佛性有什么差别呢？”
弘忍大师点头微笑，接纳了惠能，派他到后院破柴挑水，踏椎舂米。
忽然有一天，弘忍去看惠能，对他说：“你的见解明澈深遂。我怕恶人妒忌陷害你，没有跟你说话。你懂得吗？”
“弟子知晓师父的心意，所以不走近堂前，不让别人察觉。”
一晃过了八个月，弘忍如集座下弟子，对他们说：“你们学习佛法，祈求种下福田。但是，如果迷失本性，能去哪里求得呢？请观照自身的智慧，每人写一首佛偈。谁真正明心见性，谁就是我的衣钵传人。”
众人议论纷纷，有人说：“要说学问多，领悟深，当然首推神秀上座。他能讲授佛法，最有资格成为衣钵传人。”
又有人说：“如果写了佛偈，得罪了神秀，不是‘偷鸡不成蚀了把米’吗？咱们凑什么热闹呢？散了吧！”

神秀是东禅寺的上座弟子，他终日想着那首佛偈，辗转反侧不能入眠。琢磨了三日三夜，总算写成一首。写成之后，又犹豫不决——要不要呈送到弘忍大师面前呢？要是呈送上去，大师却不认可，岂不是枉费了多年的修行？
讲经堂南廊有一面白墙。半夜里，神秀在墙前徘徊再徘徊，累得汗流浃背，终于，他提来一盏明灯，把佛偈写到墙上：

身是菩提树，
心如明镜台。
时时勤拂拭，
勿使染尘埃。

天亮了，大伙儿围着墙看，纷纷赞美。五祖弘忍经过，读了偈子，点头说：“不错。依照这个方法修习，不会堕入恶道；依照这个方法修习，可以获得大利益。”他让弟子们焚香礼敬这首偈子，念诵它，修行它。
当夜三更，弘忍大师把神秀唤到内堂，问他：“墙上的佛偈是你写的吗？”
神秀恭恭敬敬说：“是。弟子不敢妄求禅宗衣钵，只希望师父慈悲，告诉我如何长进学佛修法的智慧。”
弘忍说：“从这首佛偈看，你还在门外徘徊，没有抵达本质。至高无上的佛法来自本心，不生不灭，不垢不净，不增不减，一真一切真，万境万法生。你回去再好好想，另写一首佛偈给我。”
神秀施礼道谢，回到僧舍，思来想去，坐卧不安，总写不成。

惠能在碓坊舂米，听门外小沙弥唱诵佛偈，就问：“童子，你唱什么？”
小沙弥说：“你这南蛮野猴子懂什么呢？弘忍大师让门人弟子写佛偈，谁领悟了佛法，衣钵就传给谁。神秀上座在佛堂南廊写了佛偈，大师让我们念诵它，依照这一法门修习，可以不堕恶道，有大利益。”
惠能说：“我在这里踏椎舂米，八个月不曾去过佛堂，请你领我到偈前学习。”
于是小沙弥把惠能带到南廊，站到那面墙前。
惠能说：“我不认识字，请你读给我听。”
当时，江州别驾张日用参观寺院，就高声诵读那首佛偈。
惠能说：“我也有一首偈子，请别驾大人帮忙，帮我写到墙上。”
张日用嗤之以鼻：“舂米的乡巴佬也能作佛偈？这倒是一桩新鲜事。”
惠能抬起头，直视张日用的眼睛：“别驾大人，不要轻视初学者。有时候，下下人有上上智。而嘲笑轻慢，却有无量无边罪。”
张日用愣住了，不由得刮目相看：“你念吧，我为你写出来。日后你得法成佛，不要忘记先来度我。”
于是，惠能念出一首佛偈：

菩提本无树，
明镜亦非台。
本来无一物，
何处惹尘埃？

张日用接过伙夫的拨火棒，在神秀的佛偈旁边写下惠能的偈子。
众人读了，个个惊叹。
有人说：“人不可貌相，没想到这劈柴舂米的杂役，竟然是个肉身菩萨。”
有人说：“此人深藏不露，日后前途不可限量。”

五祖弘忍听见喧嚣吵闹，就走过来，读了偈子，淡然说：“这是谁写的？也还没有得到真谛。”
众人听大师这么说，便都散去了。
五祖脱下鞋子，一下接一下，用鞋底把惠能的偈子擦掉了。
这天夜晚，惠能在碓坊干活，五祖弘忍悄悄来到他身边，看他因为体重轻，腰间绑上一块石头舂米，赞叹说：“求道者为法忘躯，就应当这样啊！你的米好了吗？”
惠能说：“早就舂好了，只是还没有筛。”
弘忍手持竹杖，往碓上敲了三下，离开了。
惠能领会了。
到了三更，惠能进入内堂，去见弘忍大师。
弘忍大师用袈裟遮盖窗户，不让别人看见。然后他为惠能讲解《金刚经》，把自己平生至深的心法传授给他。
当弘忍讲到“应无所住而生其心”，惠能深深领悟到“一切万法，不了自性”的真谛。于是他向弘忍大师阐述：“自性如何探寻呢？自性原本清净。自性如何探寻呢？自性不生不灭。自性如何探寻呢？自性原本具足。自性如何探寻呢？自性不会动摇。自性如何探寻呢？自性能生万法。”
弘忍大师知道惠能已然明心见性，就对惠能说：“不识本心，学佛无益。你能识本心，能见自性，说得上是大丈夫，是天人师，是佛。”
然后，弘忍大师把禅宗衣钵传给惠能。
衣，是一件木棉袈裟；钵，是一个紫金钵盂。
弘忍叮嘱惠能：“现在，你是禅门六祖了。你要善自护念，广度有情众生，把禅门心法发扬光大。你身份低微，得了衣钵，恐怕招人忌恨，受恶人加害。你赶紧离开这里，回到岭南，等待合适的时机，就剃度为僧，自立门户。”

于是惠能连夜起程。弘忍送他到九江渡口。水边有一只渡船，弘忍解开缆绳，亲自摇橹，对惠能说：“我渡你过去。”
惠能拜谢了师父，说：“请师父坐下，该我摇橹。”
弘忍说：“这一次，我渡你过去。”
惠能说：“迷时师渡，悟了自渡。承蒙师父教导，惠能已经悟了。”
然后，惠能从弘忍手中接过船橹，自己摇船，渡过九江。

惠能渡过九江，一路向南，走了两个月，来到大庾岭。果然，一伙僧人追了上来，要抢夺惠能的衣钵。
一个武僧名叫惠明，他率先追上惠能，手执屠刀，气势汹汹要抢衣钵。惠能把木棉袈裟、紫金钵盂放在石上，对他说：“这是传法的信物，怎么能用武力夺取呢？”
惠明赶上前，想拿走衣钵，然而他使出全身力气，衣钵纹丝不动。
惠明羞愧不安，对惠能说：“行者，请为我说法。”
“好，请你摒除心中的杂念。”
惠明默然站立，直到心平气和。
于是惠能为他说法：“不思量善，不思量恶。此刻，什么是惠明上座的本来面目？”
惠明放下屠刀，开悟了。

惠能回到岭南，在曹溪隐姓埋名过了十五年。后来，他走出山林，到了广州法性寺。
当时，印宗法师正在讲《涅槃经》。突然吹过一阵大风，寺院的旗幡随风飘动。印宗法师暂停讲经，问听法的众人：“此刻，何物在动？”
一位僧人说：“是风动。”
另一位僧人说：“是幡动。”
正争论不休，惠能说：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。”
众人听到这句话，十分惊异。印宗法师请他坐上讲坛，向他询问佛法的奥义，惠能的回答简洁精妙，直达佛法的本质。印宗法师说：“行者，你不是平常人。多年以前，听说弘忍大师把衣钵传给一位岭南人——是你吗？”
惠能说：“不敢。”然后，他出示了禅宗的衣钵。
印宗大师于是向他致敬，愿意以他为师。
于是惠能在法性寺剃发出家，正式成为僧人，在菩提树下现身说法。

后来，惠能回到曹溪，建立宝林寺，在那里住了三十六年，曹溪成了禅门的圣地。
曾经有一位僧人，专程来到曹溪，问惠能：“什么是曹溪一滴水？”
惠能回答：“曹溪一滴水。”
是的，最深奥的佛法就在平平常常的生活里，在一日三餐的烦恼里，在一朵花里，在一滴水里。
是的，有时候，问题的答案，就是问题本身。


后记：我一直尝试给孩子讲述六祖惠能的故事，如何深入浅出地讲？如何用最明白晓畅的故事语言，阐述最深奥的禅的义理？
我的理解正解吗？到位吗？
我一再问我自己，我一直不敢尝试。然而，这个星期，我终于鼓足勇气挑战这个故事。
孩子，你喜欢它吗？

本故事参考资料：惠能《六祖坛经》；蔡志忠《禅说 六祖坛经》；顾希佳《慧能传衣钵》；以及其它相关故事

中国故事之474：燕子国

一苇 述

古时候有一位商人，名字叫梅臣。他结婚没多久妻子就离世了，只给他留下一个幼小的男孩墨儿。
梅臣宅心仁厚，时常帮助穷苦的街坊邻里，救助流浪的小猫小狗，就连屋檐上的一窝燕子，也不忘关怀养护。
梅臣喜欢燕子，每年春天，一听见燕子呢喃，他就心生喜悦。
一年秋天，梅臣雇了一艘商船，前往大食国做生意。商船在大海航行了一个多月，突然遇上飓风。天上团云密布，头顶漆黑如墨，巨浪宛如高峰，一座接一座滚过来，鲸鳌在惊涛骇浪中翻腾号哭，狂风卷起海水，形成一条蛟龙，朝商船猛扑过来。
飓风刮了一天一夜，商船被打散了，一船人葬身鱼腹——不，不，还剩下一个，梅臣没有死，他紧紧抱住一块甲板，飘荡在茫茫大海上。不知道飘了多久，他累坏了，睡着了。醒来时，已然风平浪静，然而左边游来一群鱼怪，右边游来一群海兽，个个裂嘴张牙，想要吃他。梅臣胆颤心惊，然而有什么办法呢？惟有闭上眼睛等死罢了。

万幸，上苍护佑，鱼怪和海兽并没有吃他。傍晚，海风把他吹向一个岛国，等到甲板触碰到海边的礁石，梅臣终于脚踏实地。他颤颤巍巍上了岸，走了百来步，迎面赶来一对老夫妇，他们身材瘦削，身穿黑衣，来到梅臣跟前，一左一右扶住他。
老翁说：“主人，我们来晚了。”
婆婆说：“主人，这几天您受累了，到我们家歇一歇吧。”
梅臣精神恍惚，随口问道：“我到了什么地方？”
老翁宽慰他：“这里是乌衣国，主人不必担忧，如今没有危险了。”
他们把梅臣接回家中，忙里忙外为他烧茶煮饭、准备床铺。老夫妇的屋子虽然由草木搭建，但是精巧雅致，光线是柔和的，温度是舒适的。就这样，梅臣在老翁家中安顿下来。虽然生活舒适，但是呢，老夫妇和女儿每天早出晚归，很少待在家里。
过了一段时间，梅臣外伤渐渐痊愈，胃口也好起来。时日一长，不免觉得孤单，于是他想起家来。他每日在海边闲逛，观察岛上的大树，想要造一条船返回故乡。
一天，国王召见梅臣，老翁领他进入王宫。那王宫也是一座草木建筑，回廊玲珑曲折，奇花异草芬芳幽雅。君王异常年青，姿态俊逸，身穿一件黑亮的王袍，头戴一顶黑亮的王冠，走下玉阶迎接梅臣。
老翁说：“尊贵的君王，这位就是中华上国的梅臣先生，因为遭遇海难流落我国，现在暂时居住在我家。他原本是我本乡的主人。”
梅臣向国王行跪拜礼，国王亲自扶起他：“开天辟地以来，你是第一个抵达乌衣国的中华上士，乌衣国因为你到来而蓬荜生辉。”
国王在御花园接待梅臣，他不询问中华上国的治国方略，对财富管理也不感兴趣，只是一味追问《诗三百》的诗句和韵律。
梅臣从小熟背《诗三百》，在树荫下与国王喝茶赏花说诗论歌，谈得兴趣盎然。
聚会结束，国王吩咐老翁：“梅上士高洁清雅，他需要什么你只管到王宫来取，不必客气。”
然而梅臣除了一艘回家的船什么都不想要。他每日望眼欲穿，只盼着回归故土。
老翁很为难。
国王也很为难：“乌衣国向来不善造船。这样吧，我让宫娥织造一艘墨羽飞舟，等待时机成熟，送你回归故土。”
梅臣郁郁寡欢。
为了安慰他，老翁把十七岁的女儿于飞许配给他。
于飞体态轻盈，擅长跳舞，她的歌声空灵和美，宛如幽谷的回声。
结婚之后，两人感情日益融洽，日益深厚。于飞变得很恋家，再也不单独外出了。梅臣越来越依恋他的新婚妻子，简直一刻都不能离开她。
一天，两人在花园种菜，梅臣问于飞：“为什么乌衣国人人都穿黑衣裳？不能更换别的颜色吗？”
于飞说：“钟爱出于天性，不可更改。好比我爱黑衣，好比咱俩形影不离。”
梅臣想起一件事：“我与你们家原本不相识，为什么岳丈与岳母称我为主人郎？”
于飞说：“父母与你有宿世的缘份，我其实是在你家出生的。这件事的来龙去脉我也解释不清，以后你自然会晓得。”

不知不觉，日月如梭。
忽然有一天，岛国的上空传来急促的风铃声。梅臣抬头看去，只见一群羽衣天女手提风铃，正在云端摇晃。
“要走了！”
“是时候了！”
人们奔走相告，个个又兴奋又忧愁。
梅臣问于飞：“他们要去哪里呢？”
于飞的眼泪簌簌落下：“我们要分别了。这是命数，有什么办法呢？”
就在这一天，国王赐给梅臣一艘墨羽飞舟。墨羽飞舟精美玲珑，浮在门前的水池上，仿佛马上就要起飞。
国王派人送来一封短信：“是时候了！梅上士啊，请坐上墨羽飞舟，返回故乡吧！愿我们长相忆念，永不相忘。”
梅臣牵着于飞的手，想与她一起坐上墨羽飞舟。然而于飞掩面哭泣，挣脱梅臣的手，跑回到自己少女时居住的房间。
梅臣追过去，问她：“为什么这样伤心呢？难道你不乐意跟我回中国吗？”
于飞泪如雨下：“假使你看见我异类的样子，一定会憎恶我吧？怎么样才能与你继续相爱呢？命运是多么残酷啊！从此以后，我再也不到北方去了。我要在这里终老了。你会忘记我吗？”
梅臣不知道应该怎么安慰她才好。
于飞擦干眼泪，从贴身的袋子取出一颗红色晶莹的小丹药，装到一个白玉盒子里，挂在梅臣的胸前：“这是九转丹，可以召唤人的灵魂。人死去只要不超过一个月，把九转丹放入嘴里，以清水灌下，就能起死回生。”
国王的使者催促梅臣坐上墨羽飞舟，梅臣心神恍惚，泪眼朦胧，坐上了飞舟。一阵旋风吹过，把梅臣吹卷起来，那艘墨羽飞舟化作一双巨大的翅膀，生到了梅臣身上。梅臣展翅高飞。风驰电掣之间，只听见风声过耳，不知道过了多久，他降落在地。

降落在地，梅臣举目四顾。到哪里了呢？原来，不是别处，正是他自家门口。一对燕子穿过杨柳飞到他手臂上，又飞回屋檐——它们是乌衣国的国民吗？
那一瞬间，梅臣内心透明透亮。他明白了，他之前所抵达的乌衣国，其实就是燕子国啊！
家人见他突然回归，又惊异，又欣喜。都围到他身旁，要他讲述历险的经过。梅臣问他的老母亲：“墨儿呢？上学去了吗？”
老母亲抹着泪说：“墨儿感染风寒，昨天咽气了，还没来得及下葬。”
梅臣想起于飞临别时的叮嘱，连忙解下胸前的白玉盒子，取出九转丹，把丹药放入墨儿嘴里，以清水灌下。过了一会儿，墨儿睁开眼，活了过来。一家人紧紧相拥，无限欢喜。
这一年秋天，燕子要迁徙了。梅臣把檐间的燕子招了下来，让它们站在他的手臂上，对它们说：“阳光与雨露是多么珍贵啊，我们生活在共同的时光里，却不能永远相聚，又是多么遗憾啊！你们能听懂我的语言吗？你们能知晓我的心事吗？愿你们享受你们的天年，永远快乐吧！愿我曾经深爱的于飞姑娘获得幸福吧！”
梅臣用洁白的信笺写了一首诗，折叠成 ，系在燕子的尾羽上，让它带回燕子国。
那首诗，是这么写的：

误到华胥国里来，玉人终日重怜才。
云轩飘去无消息，泪洒临风几百回。

第二年春天，燕子们回来了，有一只燕子飞到梅臣的手臂上，它的尾羽上系着一张小小的信柬，上面写着：

昔日相逢真数合，而今睽隔是生离。
来春纵有相思字，三月天南无燕飞。

梅臣又欢喜又惆怅，欢喜是终于有了于飞姑娘的消息，惆怅是他知道再也无法重返燕子国了。
后来，后来的后来，梅臣一如既往爱着春来秋去的燕子，他为燕子写了很多诗，唱了很多歌。但是呢，再也没有燕子来为他传递消息，他再也没有收到来自燕子国的信。


后记：与《长须国》相比，《燕子国》是个有点忧伤的爱情故事。
在查找资料，写下这个故事的过程，我几乎回顾了读过的与燕子相关的所有诗词。从《诗经》“燕燕于飞，差池其羽”，到张九龄“无心与物竞，鹰隼莫相猜”，再到史达祖“飘然快拂花梢，翠尾分开红影”。
“燕子归来寻旧垒”，燕子向来与人亲近。
在古中国诗人眼里，“落花人独立，微雨燕双飞”——出双入对的春燕是自由恋人的象征。
而在东莞乡间，春天燕子带来春阳温暖、百花盛开的消息。燕子是春天的使者，它们欢乐的呢喃意味着寒冷艰难的季节即将过去，接下来，可以期待生机勃发、五谷丰登的年景。

本故事参考资料：刘斧《青琐高议》；鲁迅《唐床传奇集》；陈蒲清《中国古代童话鉴赏》；顾希佳《东方夜谭》；以及其它相关故事

中国故事之475：猩猩醉酒

一苇 述

古时候，山上有一群猩猩，大大小小一共有二十四只。它们时常跑下山去，抢劫村庄里的美酒和草鞋。
这群猩猩第一爱美酒，第二爱草鞋。
村民们很生气。
好不容易酿成的美酒，给猩猩抢去了，自家就没得喝了。
好不容易织成的草鞋，给猩猩抢去了，自家就没得穿了。
村民们开了个大会，想了个办法。
他们酿了十二缸美酒，摆放在山坡上。酒杯子从小到大绕成一圈，陈列在酒缸旁边。
他们编织了二十四双草鞋，搓了一条细长柔韧的绳子，把草鞋勾连在一起，编结成长长的一串，扔在山路旁边。这二十四双草鞋编织得格外精致，大小不一，远远看去，像刚从海底打上来的一串活鱼。
猩猩们刚看见这些东西的时候，也知道是诱饵。一个猩猩指着村庄，破口大骂：“奸猾的人啊！你们坏透了！想拿美酒和草鞋引诱我们？门儿都没有！我们才不上当呢？”
骂完，那个猩猩掉转头，跑进山林去。
别的猩猩也照着样子骂了一通，掉转头，跑进山林去。
然而，没过多久，它们又跑出来，揭开酒缸的盖子，闻闻酒香。
一个猩猩说：“我们不喝，只是闻一闻，有什么害处呢？”
闻着酒香，猩猩们口水滴滴嗒嗒流下来。一只猩猩说：“我们不多喝，只喝一小杯，有什么害处呢？”
它取过最小的酒杯子，舀了一杯酒，喝了。
“真香呀！”它赞美着，跑进山林去。
就这样，所有的猩猩都喝了一小杯酒，心满意足地跑进山林去。
然而没过多久，它们又跑出来，拿起稍大些的酒杯子，舀了一杯酒，喝了，跑进山林去。
就这样，猩猩们跑来跑去，喝光了那十二坛美酒，个个酩酊大醉，纵情地唱歌，狂野地跳舞。
一个猩猩说：“瞧那些草鞋，当真精致有趣。”
猩猩们一哄而上，捡起那些草鞋，一个个试穿起来。不一会儿，每只猩猩都找到了一双最合脚的鞋子。原来，那些鞋子是专为它们量身订造的。
“太棒了！”它们赞美着，低下头，欣赏自己的脚，把鞋带子紧紧系上。
村民们从山脚下跑上来，追捕这群得意忘形的猩猩。
猩猩拼命奔逃，然而被草鞋绊住，相互牵连，相互践踏。最后，二十四只猩猩一只也没跑掉，全被村民捉住了。
这个故事告诉我们，克制贪念和谨终慎始是多么重要。

后记：原本想找一个“猩猩戴帽子”的故事，没有找着，却遇上这个“猩猩醉酒”的故事。
相遇是缘。于是我停驻在今天，停驻在这个故事面前，把它重述一遍。

本故事参考资料：李肇《唐国史补》；刘元卿《醒世恒言 贤奕编 警喻》

中国故事之476：鲛人报恩

一苇 述

从前有一位景生，在福建住了三年，第三年的岁末，他租船回家，经过泉州，在沙岸上看见一个鲛人。
那鲛人僵卧在礁石上，全身漆黑，头发卷曲，看上去像个恶鬼。然而他碧蓝的眼睛流露出哀伤，神情忠诚而良善。
景生吩咐客船挪近鲛人，问他：“你是谁？为什么独自卧在这里？”
“我是海底的鲛人，名叫泉客，上个月为琼华公主织紫绡嫁衣，不小心弄断了九龙双脊梭，被流放在这里。如今我漂泊无依，倘若你能收留，必将铭记恩情。”
景生听他说得可怜，就让他上船，把他带回家乡，让他当仆人。
泉客没什么嗜好，也没什么才能。每天吃过饭，洗好碗，打扫干净门楼，就在池塘泡着，泡够了就蹲伏在角落里。景生怜悯他远离南海，孤身一人，也不忍心驱遣他做事。

浴佛节那天，景生到昙花寺游玩，遇见一位好女子，她跟在一个老妇人身后，跪在慈云座下祈祷。姑娘正是花样年华，她双手合掌犹如洁白的莲花，腰肢袅娜犹如春天的杨柳，眼神流盼生辉，如星如月。景生一见钟情，忘了自己身处何方，要做什么，仿佛被磁石吸引，他跟随她离开昙花寺，下了山，穿街过巷，眼看着她们进了一间屋子，关上门，不再出来。
他呆呆地站立了很久，才回过神来，向邻近的人家询问。原来那位姑娘名叫陶万珠，父亲已经去世了，母女俩相依为命，深居简出，生活很清贫。
景生高兴了。他心想，这种情况呢，只要多出点聘金，多准备些礼物，哪有不成功的道理呢？
于是他准备了十担贵重的礼物，上门去求亲。
没想到，老妇人拒绝了。
景生无奈，只好许诺更高的彩礼，然而老妇人还是没有允许。
景生又失望又恼怒：“唉，你把女儿当作珍奇的货物私藏起来，不怕她孤独终老吗？”
老妇人笑起来：“倘若你是挚诚君子，就去为你的婚事努力吧！我女儿名叫万珠，你回去准备一万颗明珠吧！等万颗明珠送过来，我就把女儿许配给你。”
景生回到家中，失魂落魄，喝茶不甜，吃饭不香，辗转反侧无法入眠，思来想去面前总浮起万珠姑娘的面影。然而去哪里找一万颗明珠呢？一万颗明珠，可不是一颗两颗呀，即使卖田卖地，倾家荡产，一时间也筹集不到啊！
景生内心郁结，外感风寒，过了十来天，竟然病倒在床，无法起身。
请了医生来诊治，医生说：“伤寒症呢，药物可以医治。相思病呢，就无药可救了！”

一天清晨，鲛人进房间看望景生，景生叹息说：“‘琅琊王伯舆，终当为情死’——我如今也要为情而死了。泉客啊，你离开大海跟随我到这里，我死了之后，你怎么办呢？谁照顾你呢？”
听到这话，泉客悲从中来，抚床大哭，眼泪滴滴嗒嗒洒落在地。
那幽暗的病房，不知什么时候变得明亮、华丽。景生勉强撑起头颅，朝地上一看，不由得心花怒放，原来，那泉客的眼泪落在地上，一颗颗全都变成了明亮的珍珠，晶莹剔透，宝光辉映——全是货真价实的深海明珠啊！
景生霍地从床上跳起来，精神抖擞，病好了一半：“太好了，我有救了！”
泉客连忙擦干眼泪，扶住景生：“怎么啦？”
景生就把自己如何浴佛节上昙花寺，如何遇见万珠姑娘一见钟情，如果重金求骋不成功，老妇人如何索要万颗明珠的事，一五一十讲给泉客听。
泉客十分喜悦，取过木盆，捡起地上的眼泪，数来数去，只得三千来颗。
景生向泉客鞠躬行礼：“泉客呀，看来我命不该绝，这件事难中有救！你可以尽情地痛哭一场，为我凑够万颗明珠吗？倘若助我娶得心上人，你就是我的再生父母，以后咱俩不是主仆了，互相以亲人相待。”
泉客哭笑不得：“主人啊，我从小住在深海，欢乐时喜上眉梢，悲痛时泪如泉涌，我的喜怒哀惧全由内心发出，不能有半点假装。”
景生说：“鲛人天真天然，不像世人机巧世故，我真心敬佩。不过呢，这件事，难道就没有办法了吗？”
“办法呢，倒是有一个。明天，请主人准备一坛好酒，带我上望海楼——我好久不见大海了。”

第二天，景生准备了两坛美酒，带鲛人登上望海楼。鲛人走不惯山路，只累得气喘吁吁，神色萎靡。然而一望大海，海水浩浩汤汤，茫无际涯，泉客立即振作精神，他一杯接一杯喝酒，迎着海风唱起了深海的悲歌，跳起了深海的舞蹈。
景生很同情他：“如果你实在想家，明天我就雇一艘渔船，送你回故乡，怎么样？”
泉客怆然说：“沧海茫茫，故乡何在？就算投身大海，也无法重返龙宫了！”
说完，他放声痛哭，泪如泉涌，刚刚喝下去的两坛美酒全化作风中的眼泪。
泉客痛痛快快哭了一场，直到泪水流尽，才恢复平静。他泪洒望海楼，一颗颗泪珠全化作深海明珠，宝光辉映天地，山神海神树神风神，个个为之感动。
景生捡起鲛珠，恰恰装满两个酒坛，数量已然超过万颗。
景生心满意足：“泉客，明珠已然足够，我们回去吧！以后，你把我家当成你家，再也无须哭泣。”
就在这时，海上赤城山升起紫色的烟霞，一只青鸟从烟霞飞出来，飞向泉客，送给他 。
泉客展开信笺，即刻展颜欢笑，喜上眉梢：“琼华公主嫁了珊瑚岛钓鳌仙史，仙史修复了九龙双脊梭。他们宽恕我了。我可以重返故乡了。景生，祝你好运！就此别过！”
说完，泉客纵身一跃，跳入海中。

景生拿了一万颗明珠，再次到陶家提亲。
老婆婆请他喝淡淡的清茶，对他说：“上次你拿钱财侮辱我，我跟你开个玩笑而已，哪里是想要你的万颗明珠呢？我女儿是无价之宝，惟有挚诚君子才配得上她。”
老婆婆没有要那万颗明珠，就把女儿陶万珠许配给景生。
景生和万珠结了婚，夫妻相亲相爱，生活得很融洽。过了两年，他们有了一个男孩，取名为“梦鲛”。为什么叫梦鲛呢？是为了怀念鲛人泉客，铭记他为了撮合这段姻缘而泪洒望海楼的恩情。

后记：这段时间，断断续续读《谐铎》，毕竟文言相隔，半懂不懂，但也能喜欢沈起凤的叙事，感觉与蒲松龄相比，沈起凤讲起故事来并不逊色太远，他泰然自若，有一种自足感，字里行间包涵着平和欣悦。
整部《谐铎》，我最爱《桃夭岛》与《鲛人泣珠》这两则，于是重述这两则，向沈先生致敬。

本故事参考资料：沈起凤《谐铎》；陈蒲清《中国古代童话鉴赏》

中国故事之477：张道陵七试赵昇

一苇 述

张道陵，就是张天师，他是张子房（张良）的第八世孙。
传说他的母亲做了一个奇梦，梦见北斗第七颗星从天而降，化作一个仙人，手托铜盆，盆中盛着一颗仙丸，芬芳扑鼻，大得像鸡蛋，红得像鲜桃。
母亲取过仙丸，吃了下去，只感觉腹部温热，身体轻盈。就这样她怀孕了，后来生下张道陵。
张道陵聪颖好学，十六岁就已熟读儒家道家的经书，通晓天上人间的学问，能降龙伏虎，斩妖除魔。

后来，张道陵来到龙虎山，得到一卷《黄帝九鼎太清丹经》，于是他停驻龙虎山，广收门徒，开炉炼丹，终于炼成不死的丹药，打通长生的法门。
当时，张道陵有门人弟子107人，只有王长一人得到他的真传。
众人纷纷埋怨他偏心。
张道陵说：“你们贪恋尘俗，内心混浊，身体沉重，怎么能找到羽化登仙的路途呢？”
一个弟子不解：“那么，什么样的人能得仙法真传？”
张道陵掐指一算：“明年正月初七，午时，将有人从东方来。他大约比王长矮一个头吧，方脸，身穿貂裘锦袄。像他那样的人，就能得真传、通法门。”
于是，门徒都拭目以待。

第二年正月初七，从东边走来一位年青人。王长一看，果然比自己矮一个头，方形脸，貂裘锦袄，腰间佩着雕龙嵌珠的宝剑。
王长拦住他，问他：“你是什么人，要做什么事？”
“我叫赵昇，要拜师学仙，修习长生不老之术。”
王长说：“天师正闭关修炼。你来得不是时候，回去吧！”
说完，王长关上大门，把赵昇挡在门外。赵昇并不沮丧，也不纠缠，白天他在门外等待，夜里他在阶前露宿。107位门徒弟子轮番轰他下山，然而他总不走，就这样，过了七七四十九天。
张道陵说：“这人善于等待，不生嗔怨，这很好。第一关过了，让他进来吧。”

龙虎山南面有一块田，种着豆子。张道陵派赵昇看守田地，驱赶偷吃的鸟兽。
赵昇欣然接受任务，住进田边的小草屋。夜幕降临，春月初升，来了一位红唇美女：“小师傅，我走了远路，扭伤脚踝，请让我住宿一宵。”
赵昇让美女住进小草屋，让她睡木床。而他自己抱了一捆干草，睡在地上。一整夜，那红唇美女一再挑逗赵昇，然而赵昇不为所动，始终行为端正。
张道陵说：“这人不恋美色，这很好。第二关过了，让他回来吧。”

龙虎山西面有一片松林，一棵老松枯死了。张道陵给了赵昇一把斧头，让他砍倒老松，挖起树根。
赵昇欣然接受任务，提了斧头，去砍伐枯松。枯松砍倒了，松根挖起来，地下露出一窖黄金。那会儿，头顶传来一个声音：“地藏黄金，天赐赵昇。”赵昇说：“我是个求仙问道的人，要黄金有什么用呢？”他铲起泥土，掩埋了黄金。
张道陵说：“这人不贪钱财，这很好。第三关过了，让他回来吧。”

龙虎山云雾缭绕，云雾深处有珍贵的草药。张道陵交给赵昇一把药锄、一个药篓，让他采药。
赵昇欣然接受任务，走进深山，采了满满一篓草药，坐在一块大青石上歇息。忽然腥风大作，跳出来三只黄斑老虎。老虎把赵昇团团围住，露出凶猛的牙齿。赵昇神色平静，对老虎说：“我上山求道，没有做过坏事。死生有命，如果前世欠下血债需要今生偿还，那你们吃掉我吧，如果没有相欠，你们走吧！”
三只猛虎在他身闻了闻，掉转身，走了。
张道陵说：“这人心胸坦荡，不忧不惧，这很好。第四关过了，让他回来吧。”

龙虎山下有一处墟市，墟市热热闹闹，商品琳琅满目。张道陵交给赵昇一锭银子，让他买十匹素绢。赵昇付了钱，背起素绢往回走，没走几步，店主人追上来，扯住他，诬陷他：“你没有付钱，怎么抢走我的绢？”
赵昇说：“钱已经给你了，是一锭银子。”
“没有！”
“好吧。既然如此，我用这把剑来抵值。”
赵昇解下身佩的宝剑。
“不够。”
赵昇脱下身上的貂裘。
“不够。”
赵昇脱下身上的锦袄。
“好了，够了。”
张道陵说：“这人不吝惜自己的财物，不责备别人的过错，这很好。第五关过了，让他回来吧。”

金风送爽，稻谷金黄，龙虎山半数门徒到田间收割。午间吃饭的时候，忽然来了一个乞丐，衣不蔽体，全身疮脓，恶臭难闻。众人纷纷躲避，只有赵昇走上前，把自己的饭分给他吃，解下身上的麻衣披在他身上。
张道陵说：“这人能帮助人，不避恶臭，这很好。第六关过了，让他回来吧。”

时光荏苒，到了第二年的初夏，张道陵聚集108位门徒，领他们走上一处悬崖。在那悬崖绝壁之下，万丈深渊之上，岩石的缝隙之间，生长着一棵大桃树，结了一树大桃果。
张道陵环视门徒：“谁能摘得桃果，我传他修真秘诀。”
大弟子二弟子三弟子，小心翼翼爬到崖边，向下张望，不望还好，一望下去，只吓得全身发抖，冷汗直冒。
106个门徒步步后退，就连王长也不敢在悬崖边久待，大家都认为不可能摘得桃果。
赵昇走上前，勇敢地跳了下去，不偏不倚，稳稳落在桃树上。他摘下桃果，一个接一个掷上来。就这样，赵昇摘得106个桃果，106位门徒每人分得一个。
那会儿，大桃树上只剩下三个桃果，晃晃悠悠，挂在最遥远的桃枝上。赵昇身体沉重，没办法摘取。
张道陵伸手拉他，手臂越伸越长，越伸越长，不一会儿，够到赵昇，把他拉了上来。
“剩下的三个桃果，还是我去摘吧。”说完，张道陵纵身跳下悬崖。啊呀，桃树上见不着他！张道陵哪里去了呢？
“师傅死了！我们怎么办呢？”106位门徒痛哭起来。
王长对赵昇说：“师傅已然修得长生仙术，一定不会死。我们去找他吧！”
王长和赵昇一同跃下悬崖，没想到，他们并没有落入深渊，却跌落到一个桃园。张道陵坐在亭子里，一边烹茶，一边吃桃果。
“你们信念坚定，不畏生死，这很好。第七关过了，你们到我身边来。”
于是赵昇和王长坐到张道陵面前，一个在左，一个在右，向他学习伏虎降龙的法术，以及长生不老的秘诀。

后记：我关注这个故事很久了。
它适合讲给当代孩子听吗？孩子们会从故事的浅表理解故事，从此受了讹诈也不争辩吗？孩子们会模仿赵昇跃下悬崖吗？……碍于种种顾虑，我一直没有讲。
上星期，我把它讲给一位孩子听，同时讲出我的顾虑。孩子说：“你们大人真白痴，你们以为小朋友都是傻瓜呀？”
为了与孩子们一起成长，至少不那么白痴，我决定重述这则故事。

本故事参考资料：顾希佳《东方夜谭》；冯梦龙《喻世恒言》；李昉、扈蒙、徐铉等《太平广记》；岱宗山人《张道陵七试赵昇》；以及其它相关故事

中国故事之478：人参翁

一苇 述


古时候，有个读书，名叫余生，他非常勤奋，无奈天资愚笨，他的祖父、父亲、伯父、叔父、兄弟都考取了功名，当了官，只有他读书怎么都读不进心里去，考试怎么都考不取。

有一次，家里举办宴会，满座都是成功人士，个个身穿绿色官服，身披绿色锦袍，只有他一身素色布衣，寒酸地低着头，看着自己的空碗。
有个年青的堂弟喝醉酒，高声问他：“兄弟，天底下有一种病无药可医，无法可救，你知道是什么病吗？”
余生老实地回答：“不知道，愿闻其详。”
那堂弟狂笑起来，告诉他：“这种病呀，名叫愚蠢。”
余生的眼泪从心脏涌上眼眶，恨不得在大地上找一道裂缝，“倏”一声钻进去，永远不再冒出头来。

后来，余生离开家，隐居到晋阳山下一个村庄，住在一间茅屋里。他白天苦读诗书，夜晚苦读诗书，就连做梦也在苦读诗书。然而，读来读去，他还是读不通那些诗书，写不出像样的文章。
一天夜晚，余生在灯下读书，忽然来了一位老翁，他身穿粗布衣裳，头发胡须全白了，脸色却像三岁小孩一样红润。
余生很高兴，因为难得有客人来访。他搬出红泥小火炉，温了珍藏的好酒，跟老翁喝酒谈心。
老翁问他：“余生，你独自在山村读书，是想要谋取功名富贵吗？”
余生老老实实地回答：“老人家，不瞒你说，我天生愚笨，恐怕今生难以获取功名。但是，书中有圣贤说过的话，有英雄唱过的歌，我希望理解其中的义理，欣赏其中的豪迈，享受读书的乐趣。”
老翁点点头，对他说：“你为人真诚，志向笃定，理应有更好的命运。明天，你到西岩椴树下找我吧！”
说完，老翁走出门，消失了。

第二天，余生攀上西岩，看到一棵巨大的椴树，椴树下有一棵老参。他把人参挖起来，人参足足有一尺长，形状像极了那位老翁。
余生对那人参说：“老人家，我听说人参能医百病，能开心窍。然而你我是朋友，我怎么能吃你呢？”
当天夜里，余生梦见老翁陪他读书，对他说：“没关系，你把人参吃掉吧。我只是离开椴树，住进你梦里而已。”
于是余生把人参洗干净，煮来吃了。
从那以后，余生心智大开，读书过目不忘，能明悟深奥的义理，提起笔来文思泉涌。
第二年，他考取进士，当了地方官，励精图治，清正严明，为老百姓做了不少好事。


后记：这是一则药材故事，它赞美人参的神奇功效。故事里的人参翁让我想到“智慧老人”这个意象——是的，故事深藏着隐喻与象征。我知道，对天性朴拙而苦苦求索的人来说，与智慧老人相遇之日，便是踏破铁鞋之后的顿悟之时。

本故事参考资料：张读《宣室志》；陈蒲清《中国古代童话鉴赏》

中国故事之479：三个狐妖

一苇 述

古时候，江陵县有一位裴少尹，裴家不仅门第高贵，而且财物丰厚。
裴少尹有个儿子名叫子璞，长到十四岁，清秀俊逸，心思聪颖，富有才华。裴少尹精心培育他，十分疼爱他。
那一年深秋，黄叶落尽，子璞得了一场怪病，一忽儿发冷，一忽儿发热，每每有人靠近他，他就翻白眼，一串串说胡话，没有人明白他说什么。
裴少尹日夜担忧，五脏六腑犹如大火炙烤，四处请医问药，然而都没有治好子璞的病。

一天，来了一位乌先生。
他头戴黑色道巾，身穿黑色道袍，手执一支黑色拂尘，自称为得道的仙师，能够驱鬼除妖。他进屋看了看子璞，摸了摸他的额头，把了把他的脉博，对裴少尹说：“你儿子没什么病，只是给狐妖缠上了。只要我作法驱妖，他马上就能痊愈。”
俗话说“病急乱投医”，裴少尹没有多想，立即摆起法坛，请乌先生作法。乌先生坐上法坛，一连画了七道驱妖符，不停嘴地念诵驱妖咒，后来他烧掉符咒，用清水化开，让子璞喝下去。
喝了那碗符水，子璞不翻白眼，不说胡话，体温也恢复了正常。他坐起身，对裴少尹说：“父亲，我好了。”
裴少尹无限欢喜，盛赞乌先生仙法高明，用最好的酒饭侍候他，又送给他100两白银，60匹绸缎。
乌先生说：“狐妖只是暂时离开，恐怕还会回来，这几天我会隔天过来看一看。”
果然，接下来的每隔一天，到了正午，子璞总会不受控制地哭笑一阵，但是乌先生一来，他就马上恢复平静。

过了十多天，天蒙蒙亮，来了一位白先生。
他头戴白色道巾，身穿白色道袍，手执一支白色拂尘，长得仙风道骨，自称为得道的仙师，能够驱鬼除妖。他进屋看了看子璞，摸了摸他的额头，把了把他的脉博，吃惊地对裴少尹说：“不好，你儿子给狐狸缠上了！”
裴少尹告诉他：“你说得对，另一位仙师乌先生也是这么说的，他已经为我儿子作法驱妖了。”
白先生狡黠地一笑：“嘿嘿，天下骗子横行，你怎么知道乌先生不是狐狸？”
裴少尹糊涂了，只好摆起法坛，请白先生作法。
白先生坐上法坛，一道道符画起来，一串串咒语念起来。
正作得起劲，乌先生来了。
乌先生一来，就指着白先生的鼻子，破口大骂：“你这狐狸精，你这臭妖孽！你缠着这孩子不放，还变成仙师害人！快滚回荒郊的破坟墓去吧！”
就这样，乌先生说白先生是狐妖，白先生说乌先生是狐妖，两人怒发冲冠，互相辱骂，扭打成一团。

正打得难解难分，门外来了一位金先生。
他头戴金色道巾，身穿金色道袍，手执一支金色拂尘，长得仪表堂堂，自称为得道的仙师，能够驱鬼除妖。
尹少尹连忙把金先生请进屋，告诉他儿子生病的经过、乌先生作法驱妖的经过、白先生作法驱妖的经过、乌先生和白先生扭打的经过。
金先生说：“这些事容易对付，我去看看。”
金先生走进子璞的病房，哼了一声，高声痛骂：“你们两只狐狸精，你们两个臭妖孽，还想骗人到什么时候呢？快快滚回荒郊野外死人堆里去！”
乌先生、白先生一同扑向金先生，一个说：“狐狸精，你来凑什么热闹？”一个说：“臭妖孽，受死吧！”
裴家上下十分惶恐，只得把裴子璞背出来，把房门关上，任由那三个道士在屋里撕咬扭打。
整整一天，病房里不断传出辱骂声，扭打声，惨叫声。终于，天黑下来，辱骂的声音停止了，扭打的声音也不再传出来了。
裴少尹命人打开门，点亮灯烛，只见地上躺着三只狐狸，一只黑色，一只白色，一只金色，它们浑身血污，奄奄一息，已经不能动弹。

裴少尹立即打杀了三只狐狸，在门前堆起柴火，把它们烧成灰烬。
第二天，裴子璞恢复了正常。后来，他一直很健康，再也没有得过类似的病症。


后记：这则故事紧凑生动，情节流转之间流露出辛辣讽刺，唐代故事家讲故事之高超技艺由此可见一斑。
故事中，裴少尹病急乱投医，来的第一位法师是狐妖，来的第二位法师是狐妖，来的第三位法师仍然是狐妖。面对仪表堂堂丰神俊朗的狐妖，情急之下，如何分辨呢？裴少尹爱子心切，缺乏慧眼，幸好故事自有智慧，三个狐妖自相残杀，倒地不起，终于露出原形。到了这种时候，再不点起熊熊烈火，把狐妖烧成灰烬，就太愚蠢了。


本故事参考资料：张读《宣室志》；陈蒲清《中国古代童话鉴赏》

中国故事之480：蜣螂城

一苇 述


从前有一位书生，身上天然有兰花的香气。他到朋友家做客，坐过的椅子都能留香三日，因为这个缘故，他得了个别号，名唤“香郎”。

有一回，香郎乘船出海，遇上一场飓风，来到一个岛国。
船泊在岸边，香郎下了船，沿着卵石小路，走进海岛深处，来到一座城市。
那座城的城墙用粪土筑成，墙面淋淋漓漓洒满新鲜的粪便，密密麻麻伏着几百万个蜣螂。城门上方，庄严地刻着三个大字：蜣螂城。
实在太臭了！
香郎捂住口鼻，正要往回走。城门突然打开，出来一个老头儿，他走到香郎身旁，嫌弃地说：“哪里来的龌龊家伙！咱蜣螂城是人间净土、洞天福地，不欢迎你！”
香郎退后三步，恭恭敬敬请教：“老人家，请问您姓甚名谁，这蜣螂城有何风景名胜？”
“我姓孔，名铜臭翁，原本住在五浊村，因为跟鲍鱼肆主人气味相投，所以移居蜣螂城，掌管北门钥匙。蜣螂城有一座千年陈屎山可以攀登，山下三个新鲜百粪池可以洗浴。蜣螂城满城芬芳，而你全身发臭，这里不适合你，你走吧！快走吧！”
香郎向来好胜，明知山有虎，偏向虎山行：“我不走。难得来到蜣螂城，我要爬一爬千年陈屎山，洗一洗新鲜百粪池！”

就这样，香郎进了蜣螂城，登上千年陈屎山的峰顶，泡在新鲜百粪池洗浴。那新鲜百粪池满池大粪，越洗越臭。洗久了，臭味深入骨髓，香郎的心肝脾肺肾被彻底地浸染了，他的嗅觉完全被扭转了。从百粪池上来之后，香郎感觉蜣螂城满城芬芳，他跟鲍鱼肆主人、铜臭翁气味相投，相互引为知己，三个人在藏污纳垢轩焚香结义，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。
蜣螂城主有一个女儿，名叫无香公主，她天生不爱打扮，每日蓬头垢面。无香公主不知香臭，从来不赞美蜣螂城的香味，她有一种独特的禀赋，无论她去到哪里，哪里的气味就会消失。虽然无香公主美貌无双，然而蜣螂城上至达官贵人、下至下里巴人没有一个人喜欢她。
蜣螂城主召见香郎，对他说：“你是蜣螂城的贵客，又即将离开蜣螂城，我把无香公主许配给你，你带她离开这里吧！”
香郎和无香公主结了婚，蜣螂城主从粪窖取出36个金元宝送给香郎，然后送他们上船。大船扬帆起航，没多久，香郎回归故乡。

很奇怪，如果跟无香公主在一起，香郎就一点儿都不臭，可是一离开无香公主，他就臭不可闻，所有人都捂住口鼻，离他远远的。从蜣螂城带回的金元宝金光灿灿，但是没有人肯收这种钱，因为实在太臭了。
多年以后，香郎老了，他变成一只巨大的蜣螂，紧紧地抱住那36个金元宝。而那36个金元宝呢，被他抱久了，就变成了36个金粪球。

后记：我尝试讲《蜣螂城》的故事，讲着讲着，《蜣螂城》变成了另一个故事。
我要留下它吗？
你呢，你喜欢它吗？你更喜欢沈起凤先生的讲述，还是这里的讲述呢？
而我，之所以讲述这个故事，之所以讲成这个样子，也许是因为，我很喜欢故事里的“无香公主”这个意象吧。


本故事参考资料：沈起凤《谐铎》；陈蒲清《中国古代童话鉴赏》

中国故事之481：白雀助天翁

一苇 述

古时候，坐镇天宫凌霄殿的是刘天翁。然而，后来，天宫的主人却变成了张天翁。这是怎么一回事呢？
这件事跟一只白雀有关。
张天翁原名叫张坚，他是渔阳人，喜欢张网捕鸟。一天清晨，一只白鸟从天而降，朝晖映照，全身白羽闪烁生辉，没有一丝杂色。然而它无法振翅起飞，因为两只翅膀中央处，已经被弹珠打穿了。
白鸟落在网上，悲哀地呻吟，鸣声凄楚婉转，仿佛绝代歌女的绝命娇音。
张坚把白鸟从网上取下来，放在花园里，问它：“你毛羽高洁，是天上的神鸟吗？”
白鸟说：“我是天宫刘天翁的宠鸟。刘天翁喜怒无常，他昨晚发怒，用弹弓打穿了我的左翅膀，今朝又发怒，用弹弓打穿了我的右翅膀。如今我坠落凡间，被你的罗网捕获，要宰要杀，随你便吧。”
张坚上山采摘草药，为白鸟止痛，又给它吃生肌的乌鱼，让它伤口愈合。过了三个月，洞穿的翅膀长合了，白鸟再次展翅飞翔，它追随张坚，在凡世歌唱，把天上的仙乐带到人间。

刘天翁得知这件事，勃然大怒，派赤脚仙下凡诛杀张坚。
白雀心有灵犀，早就预知这件事。它对张坚说：“因为我，刘天翁派赤脚仙来杀你。赤脚仙本领高强，但他有弱点，他一双赤脚，最怕蒺藜。”
白雀引领张坚到南山山坡，采来一麻袋蒺藜，撒在院子里。
第二天，赤脚仙提着诛仙剑，推开了张坚的院门。张坚坐在屋子里，慢条斯理，喝着清茶。
赤脚仙赤脚走过院子，蒺藜扎满他的脚底。
“啊呀，疼死我了！疼死我了！”
赤脚仙在院子里跳，越跳越疼。张坚从屋里出来，大网一撒，把赤脚仙罩在网里。
“你还要杀我吗？”张坚问。
“不杀了，放开我吧！”赤脚仙求饶了。
“可以放你，但是你不能与我为敌。如果你能发誓，以后我当了天翁，封你为‘赤脚大仙’。”
于是赤脚仙发誓不与张坚为敌。
张坚放了赤脚仙，与他一起喝清茶，谈天说地，快活非凡。

刘天翁得知这件事，勃然大怒，派金靴仙下凡诛杀张坚。
白誉心有灵犀，早就预知这件事。它对张坚说：“因为我和赤脚仙，刘天翁派金靴仙来杀你。金靴仙本领高强，但他有弱点，他一双金靴，最怕铜豌豆。”
张坚和赤脚仙走遍了附近的铁匠铺，打造了一箩筐滚圆滚圆的铜豌豆，撒在院子里。
第二天，金靴仙提着诛仙刀，推开张坚的院门。张坚和赤脚仙坐在屋子里，慢条斯理，喝着醇酒。
金靴仙穿着金靴走过院子，金靴踩在铜豌豆上，仿佛装上了滑轮，金靴仙脚底一滑，摔倒在地。
“啊呀，气死我了！气死我了！”
金靴仙爬起来又摔下去，越摔越生气。张坚从屋里出来，大网一撒，把金靴仙罩在网里。
“你还要杀我吗？”张坚问。
“不杀了，你可以放开我吗？”金靴仙求饶了。
“可以放你，但是你不能与我为敌。如果你能发誓，以后我当了天翁，封你为‘金靴大仙’。”
于是金靴仙发誓不与张坚为敌。
张坚放了金靴仙，和两位神仙一起喝醇酒，谈天说地，快活非凡。

刘天翁得知这件事，勃然大怒，派四条腿的天狗去咬张坚。
白雀心有灵犀，早就预知这件事。它对张坚说：“因为我、赤脚仙和金靴仙，刘天翁派天狗来咬你。天狗本领高强，但它有弱点，它四条狗腿子，最怕浆糊。”
当天晚上，赤脚仙和金靴仙挖去院子里的泥土，张坚往地下灌了满满一院子浆糊。
第二天，天狗越过院门，跳进院子，冲向张坚。那会儿，张坚和赤脚仙、金靴仙坐在屋子里，慢条斯理，正在吃香喷喷的烤羊。
然而，院子里灌了深深的浆糊，天狗越挣扎越往下陷，终于全身陷进浆糊里，只露出一个狗头。
“啊呀，憋死我了！憋死我了！”
“你还要咬我吗？”张坚问。
“不咬了，救我吧！救我吧！”
“可以救你，但你不能与我为敌。如果你能发誓，以后我当了天翁，封你为‘哮天神犬’。”
于是天狗发誓不与张坚为敌。
张坚把天狗从浆糊里救起来，放进温泉洗了个澡，让它和大伙儿一起吃烤羊，谈天说地，快活非凡。

刘天翁得知这件事，勃然大怒，决定亲自下凡捉张坚。
白誉心有灵犀，早就预知这件事。它对张坚说：“因为我、赤脚仙、金靴仙和天狗，刘天翁要亲自下凡捉你。刘天翁本领高强，但他有弱点，他一张饕餮嘴，爱吃佳肴老酒，一对招风耳，爱听美言馋言。”
于是张坚设下盛宴，打算与白雀、赤脚仙、金靴仙、天狗一起款待刘天翁。
第二天，刘天翁坐着天车，驾着白龙，降落凡尘，来找张坚。
张坚恭恭敬敬请刘天翁入席，让他吃尽人间佳肴，喝尽人间美酒，张坚、白雀、赤脚仙、金靴仙、天狗轮流说着吹捧刘天翁的好话。刘天翁喝得醉熏熏的，心里乐开了花。
趁刘天翁烂醉如泥，张坚脱下他的天服，坐上他的天车，驾起他的白龙，挥动他的神鞭，领着白雀、赤脚仙、金靴仙、天狗直上云霄。他们从北天门进入天宫，然后堵塞了北天门。
第二清晨，张坚来到凌霄殿，拿起天印，当上了天翁。

等刘天翁清醒过来，事情已经无法挽救了，他召来一条蛟龙，乘坐它飞上北天门。可是北天门已然堵塞，蛟龙撞不开，重重地跌落大地。刘天翁迁怒蛟龙，把它变成一条泥鳅。后来，他满心愤懑无处发泄，就在人间四处游荡，制造各种各样的祸患。
为了安抚他，张天翁任命他为东岳大帝，掌管人间的生死。

后记：刘守华老师和顾希佳老师都重视这个故事，认为它是后世“斗阎王”故事的始祖，与当代同类故事渊缘深厚。
相比“斗阎王”意象，这“上天宫”要昂扬些，故事里的白雀也让人向往。只可惜段成式的记载实在简略，难以窥视盛唐的细节。怎么办呢？只好勉为其难，请下来诸位神仙，为故事续一口仙气，期待它在千年之后，再次活过来。

本故事参考资料：段成式《酉阳杂俎》；刘守华《中国民间故事史》；顾希佳《斗阎王型故事的比较研究》

中国故事之482：蜗角之国

一苇 述


从前有一只蜗牛，像所有蜗牛一样，身上背着一座小小的房子，头上顶着两支细细的触角。
左边的触角上，有一个大大的国家，名叫触国。触国人丁兴旺，男女老少足有千亿人。
右边的触角上，也有一个大大的国家，名叫蛮国。蛮国兴旺发达，街市上车水马龙，各行各业经营得欣欣向荣。
像所有国家一样，触国和蛮国妄图扩张领土。
他们互相挑衅，互相对骂，互相扔石头。终于，两个国家发动战争。
触国国王一声令下——滴嘟！滴嘟！冲锋号吹响了，千千万万触国人手持冲锋枪，越过国境线，冲向蛮国的国都。
蛮国人不甘示弱，蛮国国王运筹帷幄，发号施令——救亡！图存！万万千千蛮国人一手拿起长矛，一手举起盾牌，冲上战场，迎战敌军。
两军交锋，打得难解难分。大战持续了三天三夜，万万千千将士倒下去，万万千千将士迎上来。天地为之昏暗，山河为之变色，尸体堆积犹如草垛，鲜血在大地上汇流成河。
经过这一役，两个国家人口骤减，元气大伤。不久，老国王死去，新国王继承王位。他们继续励精图治，继续富国强兵，准备下一场战役。

而所有这一切，蜗牛全不知情。蜗牛从墙根爬向菜园，吃掉一片嫩菜叶，心满意足，懒洋洋地晒着太阳，睡着了。


后记：多年之前，第一次接上网线，去看一个网络论坛。虽然互相间隔了几千里地，在一个虚拟的空间，人们却争得面红耳赤，相互辱骂，恨不能置对方于死地。
我总要想到庄子的这个故事，我想接过故事的接力棒，把故事一再讲下去。
每当陷入内心的争战，触国和蛮国纠缠撕打，我就渴望回归整体，回归故园，做一只自足的蜗牛。

本故事参考资料：《庄子》

打开故事匣子（自序）

一苇

每个时代都有老人，每个时代都有孩子。积聚一生经验的老人是智慧老人，蒙昧稚嫩的孩子是初生赤子。智慧老人给初生赤子讲故事，于是文明得以传承，新人得以成长。
木心先生纵观中外文学史，感慨大文豪歌德的童年，赞美人类讲故事的传统：

“约翰.沃尔夫冈.冯.歌德，寿长，横跨两个世纪，殁于十九世纪中叶。幼时爱听母亲讲神话——最初的家教，感慨啊！以前母亲、祖母、外婆、保姆、佣人讲故事给小孩听，是世界性的好传统。有的母亲讲得特别好，把自己放进去。
这种非功利的教育，渗透了孩子的心灵。如这孩子天性高，这就是他日后伟大成就的最初种子。
现在，这传统世界性地失去了。”

对此，我比木心先生乐观。给小孩讲故事这个传统，即使在某些时代淡化，也完全可能在另一个时代复兴。
几千年来，中国是诗歌的国度，同时是故事的国度。诗与故事可以说是传统文化的两翼，两者互相平衡，又交相辉映。中华民族倚仗诗与故事在历史的旷野飞行，从远古抵达今天，永恒地葆有了浪漫与天真。也许，这是中华文明数千年来柔韧不屈绵延不绝的原因之一。
早在春秋时期，孔子编订六经，曰《诗经》，曰《书经》，曰《礼经》，曰《乐经》，曰《易经》，曰《春秋》，但他忽略了初民的神话，也放弃了流传于民间的故事。孔子爱诗，说“不学诗，无以言”，然而“子不语怪力乱神”，说“未知生，焉知死”。因为儒学历代被推崇，孔子的话被奉为经典，许多卓越人物从小读诗，一生写诗。唐朝的街市中，歌女们传唱李白、王昌龄等诗人的诗。宋朝的大地上，“凡有井水处，皆能歌柳词”。中国最杰出诗篇并非束之高阁的珍藏品，它们是普罗大众日常的滋养。
故事没有这么幸运，古中国涉及怪力乱神的神话、民间故事几乎被文学正统拒之门外，少有优秀文学家专门去记录、编订、创作它们。古中国学童从小熟读四书五经，却难以读到瑰丽的原生神话和鲜活的民间故事。民间故事散落于民间，千百年来，在荒烟蔓草之间，时而流传，时而湮灭，时而重生。
搜集、整理、重述中国民间故事，我想到鲁迅先生《野草》的一段话:“生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。”这几乎是中国民间故事命运的写照。
这些故事自有其光辉灿烂的魅力，即使被忽略，被篡改，它们终将倚仗自身的力量重生，呈现其无与伦比的价值，滋养未来的初生赤子。
与诗相比，故事更天然地亲近小孩子。故事起源极早，它们产生于人类的童年时代，拥有迷人的形象与奇妙的幻想，这些特质使故事契合于所有时代的童年，为孩子们喜闻乐见。
源远流长的中国民间故事是历代先祖智慧的结晶——来，让我们打开故事匣子，把故事送到小孩子手里。


2021.1.25定稿

中国故事之483：蟪蛄国

一苇 述

古时候有一位书生，喜欢在风雨里钓鱼，别号“披蓑戴笠生”。
一年隆冬，下了大雪，他跟朋友们欢聚赏雪，饮了很多酒。还没到正午，他就酣醉了，朋友们送他回家，他倒在卧榻上，“呼噜噜”沉入睡梦之乡。

忽然来了一位华衣官员，向他鞠躬行礼：“披蓑戴笠先生，我是蟪蛄国的时翰林，我们国君召见你，请上马吧！”
披蓑戴笠生满心欢喜，连忙起身，穿好衣裳戴好帽子，随时翰林来到门外。枣子树下立着一匹枣红矮马，雕鞍精美，装饰着水晶石，像皇家物品。
披蓑戴笠生骑上小枣马，风驰电掣，没多久，来到一个国家。天气渐渐变得炎热，两人下了马，在路旁清风亭歇息，一边吃西瓜，一边欣赏清水湖的红莲花。
披蓑戴笠生深感诧异：“这是什么地方？隆冬时节天气如此酷热，西瓜竟已成熟，红莲竟已盛开。”
时翰林告诉他：“这里就是蟪蛄国，离中华十万八千里。蟪蛄国以一日为一年，清晨立春，正午立夏，黄昏立秋，午夜立冬。如今瓜果甘甜，荷花稍有倦意，正是初秋时节。”
披蓑戴笠生看着清水湖，红莲逐渐凋零，微凉的西风变成凛冽的北风，两人赶紧貂裘，仍然深感寒冷。披蓑戴笠生细看残荷，依依不舍。时翰林命令仆从为他煮酒御寒，两人谈古论今，觉得志趣相投，不知不觉，清风亭外下起了鹅毛大雪。
时翰林催促他：“天已漆黑，隆冬将至，快走吧！”
披蓑戴笠生骑马上路，就着月光，回头再看清水湖，湖水竟已结成寒冰。
天太冷，夜太黑，实在无法再前行，于是他们停歇在路边驿亭，借宿了一宵。
第二天清晨，披蓑戴笠生进入蟪蛄国京都“延年城”。城中百花盛放，他春风得意马蹄欢畅，不一会儿来到王宫，拜见蟪蛄国国王。
国王责备时翰林：“你去年夏天出发，今年春天才回来，为什么耽搁了这么久？难道不知道时间宝贵吗？”
时翰林低下头不敢回答，生怕耗费了国君的时间。
披蓑戴笠生说：“不怪时翰林，是我流连清风亭，赏完秋荷赏冬雪，导致有所耽搁。”
国王请披蓑戴笠生坐到上宾的席位上，对他说：“披蓑戴笠先生，你是中华高士，无畏四季风雨，能在时光中陶然沉醉。我的女儿桃花细雨公主仰慕你很久了。如果不能与你缔结良缘，她立志孤独终老。你愿意见一见她吗？”
披蓑戴笠生不由得怦然心动。
桃花细雨公主从深宫出来，掀开面纱，含笑敛眉，向披蓑戴笠生致意。她的容光无与伦比，整个春天的山水花鸟为之黯然失色。披蓑戴笠生一见倾心，决定留在蟪蛄国，与桃花细雨公主结为夫妇。
因为极度幸福，他全然忘记了时间，丝毫没有注意年月流逝，不知不觉，过去了60年。
老国王早已去世，披蓑戴笠生在蟪蛄国当了三十六年国王，现在他退休了，把王位传给大儿子英雄俊杰。
桃花细雨公主已然白发苍苍，她卧在病床上，拉着他的手，泪眼婆娑：“记得当年初相见，我拥有绝世的容颜，如今华年消逝，我也即将追随往昔时光回归大化。我的年岁已然用尽，你的年岁还长。你不必陪我了，回到你原来的世界去吧！”
听了这一席话，披蓑戴笠生如梦初醒。他走出王宫，走向一匹年青的小枣马。整个王族、所有重臣都来为他送行。他骑上马背，跟蟪蛄国挥手道别。小枣马纵蹄飞奔，没多久，把他送回自家门前。这时冰消雪化，垂柳萌芽，时节已然抵达初春。

他下了马，走进家门，不留神在门坎上绊了一跤，他倒在地上，“哎哟”一声叫喊出来。
再睁开眼，却见一家人围在床前，他的母亲目光关切，又悲又喜，口中念诵佛号，感谢皇天后土的护持。
原来，隆冬时他饮酒过量，一直昏迷到现在，已经过去两个月了。
蟪蛄国以日为年，这短促的两个月，竟然是蟪蛄国漫长的60年。

后记：这段时间，我为沈起凤的故事着迷。与《聊斋》相比，《谐铎》更富有象征性，桃夭岛，蜣螂城，蟪蛄郡，每个象征都彰示着某种本质。
光阴如同永恒的流水，我们如同光阴之水里的游鱼。让我们跟随披蓑戴笠先生，到蟪蛄国一游，见识时间公主绝美的容颜。

本故事参考资料：沈起凤《谐铎》；陈蒲清《中国古代童话鉴赏》