阅人无数，说说这些年遇到的各种各样的男女情感(转载)脱水阅读

楼主：天涯山人时间：2020-02-22 09:33:23

还有一种，现在一些金融业，保险业，搞这些都很危险。单想着从别人那里拿到钱，然后去庆祝，可是你真的能做到实价还给这些受保的人吗？你要去衡量了。许多人搞这些钱来，往往年轻发财，但克到了婚姻，很可惜。我就讲这几个，至于有些做不良用品宣传的，就不说，这些业都很重。只是我们觉察不到而已

楼主：天涯山人时间：2020-02-22 09:33:23

以前人工作，是为了培福，福报来了，自然儿孙兴旺，身体安康。现在搞得大家都为了钱，钱是来了，恶业也来了。很可惜。人没有智慧，却有些世俗的福报时，往往是很危险。
在佛教中，讲财富要净财，希望来源干净。有人说，我要多赚钱，才能多布施啊。但前提是，钱财来源是干净的。不要带着赌博、杀生、欺骗，乃至做伤害众生的事情来获取钱财。这样子你布施才有意义。有个人，他就专门做一个游戏，让小孩子去玩，然后从中获取大笔金钱。年轻是发财了，但他婚姻也克到了。我跟他说，你这个工作教坏别人的小孩，很危险。

楼主：天涯山人时间：2020-02-22 09:33:23

印光大师在普陀山，有个人来拜访他，求忏悔，就供养了他很多银元，第二天印光大师发现钱上有血迹，知道了他是屠夫，就把钱退给他，说这个钱他不能收下。不是佛教讲的净财。佛教是用来教化人行善积德，广行布施。如果钱财来的不正，你布施也没有什么意义。

楼主：天涯山人时间：2020-02-22 09:33:23

还有一人，在网络上赌六合彩，赚了钱，要上万元来供养我发起的天冠菩萨像。我说，你这个钱财来的不干净，我不敢接受啊。钱财来的干净，正，几十元来布施也是大功德。诸佛欢喜。但你钱财来的不正时，你是布施，可是意义不大。造佛像不是最后目的，最后目的是教化人们回归正道。不要把佛当成了神明。

楼主：天涯山人时间：2020-02-22 09:33:23

真正的净财，一个人努力而来的，确实是福报的表现。但如果不净财，你来的越多，灾难就越多。天道最忌讳人的小聪明了。用小聪明赚的钱，都是损福报的。尤其是修道人，更要有这个骨气。以前宣化上人就说，饿死不化缘，冻死不攀缘。

楼主：天涯山人时间：2020-02-22 09:33:23

以前香港有个富翁，张玉阶，他靠买假药发财，结果自己得了癌症。后来宣化上人让他皈依，他皈依后，承诺拿出20万来供养整个香港所有贫苦的出家人。后来他病真的好了。好了以后张玉阶又反悔了，只拿出三分之一来。有些法师也来攀缘，说这些是我给他念经念好了。后来八年后，张玉阶再次得癌症死了，那几个攀缘的法师不久也得了癌症死了

楼主：天涯山人时间：2020-02-22 09:33:23

【富贵定于格局穷通全在运限】

有人天生富贵，一生顺遂；有人出生贫寒，命运坎坷。究其原因发现是由先天命和后天运共同决定的。正所谓，命好不如运好。因命由天定无法改变，而运由己生则可自己把握。“运”主大运、流年。大运年的干支为忌神，忌神冲、克、刑、伤，会影响到命理五行平衡，导致晦气连连，丢官失职，小人作梗。但凡遇到这种情况，需要及时改善自身运势、调整风水环境，使自身五行磁场达到平衡，即可化因消业！

楼主：天涯山人时间：2020-02-22 09:33:23

【钱缺了，怎么办】

午月丁巳日，得山泽损变风雷益。

青龙 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木应

玄武 ▅▅　▅▅ 妻财子水动父母己火

白虎 ▅▅　▅▅ 兄弟戌土

塍蛇子孙申金 ▅▅　▅▅ 兄弟丑土世

勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木动官鬼寅木

朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母巳火

断卦思路：以财爻为用。财爻子水月破绝于日辰，又动而化绝，此笔钱很难找回。财爻绝在父母，父母主文书，临玄武主丢失，火主二数，是丢失了两张帐单。财爻为水，水主一数，乃是一千元左右。兄弟持世旺相，本为破财之象，财爻月破，世爻为丑土合之，即为不破，这笔钱只能自己掏出补上。

楼主：天涯山人时间：2020-02-22 09:33:23

果然是帐上一千元的数目核对不上，本人也怀疑是把票单弄丢。最后查不到短缺之钱的下落，只好自认倒霉自己补上。

当时断完此卦后，她又问自己的婚姻。我见此卦官鬼在宅爻动而化退，为其到家的丈夫留不住，已远离自己而去。世爻丑土为子孙墓库，子孙申金伏于世爻之下，临塍蛇主艺术，但空亡，丑又为腹，故断其体内没有一点艺术细胞。兄弟持世，本主有朋友，但空亡反断，断其没有什么朋友。世爻临塍蛇，塍蛇主怪异，断其性格孤僻，结果皆验。并告诉我丈夫已于1999年和自己离婚。

楼主：天涯山人时间：2020-02-22 09:33:23

岁运并临

岁运并临：岁者：流年也；运者：大运也；临者：同位一体也。所谓岁运并临，就是在八字算命中遇到流年与大运的干支相同时（如甲午大运又碰上甲午流年），这就是岁运并临。每个人的一生中或早或晚都要碰上岁运并临，而且只能碰到一次（最多两次），因而也是人生之大坎——如遇“鬼门关”，跨不过去，必将大难临头。所谓"岁运并临，不死自己，必死家人"。就是应验的结果。于是，当遇到自己或某个亲属碰上岁运并临，便吓得惊惶失措，到处找人解灾。

楼主：天涯山人时间：2020-02-22 09:33:23

笔者认为，其实这样做大可不必。在实际生活中，许多人碰上岁运并临并没有发生什么事情。每个人的一生中或早或晚都要碰上岁运并临，假如真的是"不死自己，必死家人"的话，那么天下人岂非早就死光了？

其实"并临"的大意就是一种重复、强化，也许是吉而愈吉，也许是凶而愈凶，也许是无所谓的。可见"岁运并临"并不是对所有人都非常恐怖，也会有的人在岁运并临时只有小灾或根本无灾的。这要针对八字具体分析。它的吉凶最重要还是要看“用神”！

楼主：天涯山人时间：2020-02-22 09:33:23

也就是说岁运并临为吉时应吉，岁运并临为凶时应凶。岁运并临的天干地支分别为吉凶时，当会凶中有吉或吉中有凶。也就是说岁运并临与其他大运流年作用并无不同之处。所以，我们在推断命、运、岁时，如果遇到岁运并临的情况，要分析是喜是忌。"五行克战，不伤日主不为祸；岁运并临，若损用神皆有灾"。这样就能判断是吉是凶了。

楼主：天涯山人时间：2020-02-22 09:33:23

（1）一般来说，岁运并临为凶灾的情况较多，遇七杀羊刃为凶。表现为某一种五行力量旺上加旺，势必克制或耗泄其它五行，使命局严重的偏枯与五行力量分布不平衡，举例说明，某一八字木旺，行乙卯大运，又遇乙卯流年，由于大运与流年乙卯全为木，使土、水、火三者五行受损，于是表现为灾祸，其应验形式便与土、水、火的十神所象征的人或事有关；

楼主：天涯山人时间：2020-02-22 09:33:23

（2）另外、岁运并临有时也为吉祥，遇财官印食，岁运干支为喜用神或岁运与四柱的综合平衡好为吉。仍举例说明，某一八字木为用神，我们急需增加木的力量，这时刚好行走乙卯大运和乙卯流年，由于大运和流年走木旺之势，刚好弥补了八字中木弱的不足，使命局形成了新的平衡与稳定，这时的八字中岁运并临便表现为吉利。

楼主：天涯山人时间：2020-02-22 09:33:23

（3）从上分析可以看出，衡量岁运并临吉凶的关键在于以用神为中心，如为用神便为吉；如为忌神则为凶。

（4）如遇岁运并临为凶，不一定就会表现在命主本人身上，也有可能表现在与命主有关连的人身上。

最后要说的是：如果确认了“岁运并临”有灾，或者算出我的命运不好，可不可以改变呢？当然可以！

楼主：天涯山人时间：2020-02-22 09:33:23

如果太岁逢天乙贵人或天月二德贵人等。因太岁为贵人，可逢凶化吉来解救。有宗教信仰，也利于逢凶化吉。

易经开头第一章就说：“积善之家，必有余庆，积恶之家，必有余殃”，行善的人，尽管本来他的命数里注定吃苦；但是他作了大善，这善事的力量，就可以使他苦变成乐，贫贱短命，变成富贵长寿；反而而作大恶的人，命也保他不住。因为作大恶的人，尽管他本来命中是会享福的，但他做了很大的恶事，这恶事的力量，就可以使福变成祸，富贵长寿变成为贫贱短命了！

楼主：天涯山人时间：2020-02-22 09:33:23

假如说命运是“注定的”，一定不能改变的，那么吉祥又何以“趋”，凶险又如何“避”呢？

如果我们能够“勿以恶小而为之”地努力断恶；“勿以善小而不为”地努力做有益于他人的事，这样就一定可以改变自己的命运，所谓“断恶修善”，“灾消福来”，这就是改造命运的原理啊！

岁运并临举例：

岁运并临之年，遇羊刃（动财）、七杀为凶；遇财、官、印为吉。

楼主：天涯山人时间：2020-02-22 09:33:23

佛经中有云：生活中，用钱财可以做的七种功德有：建造精舍；建造藏经阁；建造僧人的住所；提供僧人的衣物饮食；照顾久病之人；饥荒时节做布施；给外来者提供庇护与照顾。

在同等发心下，钱财所做的功德是有大小之分的，以建造精舍为最，依次排序。前四者，为上供的功德；后三者属于下施的部分。所谓精舍，就是讲经说法的场所，藏经阁则是妥善保管收藏经书与佛像的地方，僧人的住所中包含了僧房之中的家具、器物、坐垫等。佛陀在宣讲功德时，将此三方面分别解释，以显功德之殊胜。现代社会中，这三种功德就集合为供养寺庙建设。提供僧人的衣物饮食，就是供僧的供养功德。以钱财做上供的善举，是积累福报资粮最快、最殊胜的方法。

楼主：天涯山人时间：2020-02-22 09:33:23

照顾久病之人，包含了现代人所说的孝敬、赡养父母老人的部分，下施的善举以此为最。饥荒时节做布施，就是古人常说的“开仓放粮”。给外来者做庇护与照顾，就是要尽心照顾远道而来的客人。为富以仁，仁慈之心是世间的珍宝，这是下施的殊胜功德。

楼主：天涯山人时间：2020-02-22 09:33:23

建造精舍与藏经阁是极其可贵的福田，作为师父，我很希望自己所有的弟子都能有福报参与，在这个福田中种下种子。弟子中贫富差距很大，从身价百亿的富豪，到三餐不济的临时工人，从不可一世的青年才俊，到孤苦伶仃的孤寡老人。我希望他们在建设寺院的机会前，都能平等的播种福报、积累资粮。

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