我们先做一个试验：
我们做一系列骰子，边长1m的；边长0.9m的；边长0.8m的…边长10cm的；边长9cm的…最小边长1cm的。
然后我们站在2米高的地方，每个骰子扔到6，每个骰子扔6次。
我们会发现一个问题，边长越大，扔到6的可能越大，甚至准确率为百分之百；边长越小，扔到6的可能性越来越接近1/6。
不知道从哪一刻起，这个骰子我们控制不了了。我们发现，我们越是控制不了，越是需要几率问题。
我们现在假设，一个0.4米的骰子掉下去，可能不是6；现在我们不用人来扔，用机器来扔，把地面整理的更加平整，会发现扔0.4m的骰子也能百分之百扔到6。
接着往下扔，我们会发现，0.2m的骰子也扔不准了，这时候我们换一个更加精密的仪器，把环境整理的更好，筛子的材质进一步提高。我们会发现我们又能准确扔到6了。
再进一步，一旦扔不准，就提高仪器的精密度，只要仪器足够精密，就能准确扔到6。
把仪器换成人，人越是有能力把控骰子，越是没有几率问题；越是无法把控骰子，越是需要几率问题。
这里，可以得到一个结论：人类越是无能为力，越是需要几率。一个精密的仪器，是不会有几率问题的；假如人类全知全能，这个骰子从扔下的一刻起，结果就已经确定了。归根到底，几率问题是人类无能造成的。
薛定谔猫的理论，是确定二分之一裂变几率能决定猫是生或者死，无论生或者死，都有百分之五十的几率，故而他们推论，猫活着是在一个宇宙里；猫死了是在另一个宇宙里。这个理论产生了裂变的、平行的宇宙。
他们甚至推论出，有无数个平行的宇宙。
假如几率是恒定的，他们的理论是对的；但是几率问题的本质是人类无能造成的；宇宙里没有几率发生的事情，万事万物都是确定的。

量子力学，爱因斯坦说。。。波尔说。。。薛定谔说。。。
对，很多名家在说。微观世界，值得研究。但是不能误入歧途。

重要通知：
一切数学家、物理学家们，
概率问题其实是臆想中的，一个虚拟的问题。
宇宙中没有概率这个事物，它不存在于实在的逻辑之中，它本质是一种臆想的东西，这个东西有用，却不可作为宇宙的固有的参数。
一切数理问题，由数理推导出的只要是有概率出现的问题，它的一切结果，有待商议。

平行宇宙纯粹瞎扯淡，这个谎言可能会维持很久，但是希望数理家门有点哲学常识，爱因斯坦死了，管不了，活着的数理学家们希望立即悬崖勒马。微观世界有许多值得研究的东西，但是平行宇宙这种子虚乌有的东西，希望越早结束越好。

文盲需要知识，却不可欺骗文盲。这是一名科学工作者该有的基本的态度。
平行宇宙被佛秃子和其它玄学论者发扬光大，他们是有目的的。影响深远广泛不代表正确。
文化蛔虫无处不在，要蹬出他们的肠子，挤出他们的屎来。

“平行宇宙”，“量子缠绕”，“随机的发生”
研究这一切的，闭上你的狗嘴。
扯你的咸蛋去。
你在牛逼，你也无法说服我，
你在中国制造一个机器，却能在美国杀人于无形。
科学骗子和好大喜功的官员们，
良知该回归了。

存在、虚无、幻觉、有、无
存在：抛弃意识，从纯粹物质看，宇宙是个实体，我们居于实体之中，故宇宙之内，无论固液气、无论真空或者一切只要能认识到的事物都是存在。
虚无：虚无也是一种存在。存在于宇宙精神之中。宇宙间一切事物均由各种数理逻辑组成，数理逻辑非实质的物质，是一种抽象的东西，但是它存在着且不可否定。（对于非存在的必然出现的事物我不知用虚无是否合适，能明白其意思即可）。
虚无并非虚无缥缈秒，人们按照逻辑行事，必然可得实在的事物。因此正确的理想虽然虚无，却是正确的存在。
故而正确的信仰是正确的虚无，正确的逻辑也是正确的虚无。
幻觉：错误的逻辑、错误的信仰引起的一切学说，都是幻觉。它们不可能实现，也是错误的精神，它们与宇宙不符。
有和无是建立在纯粹意识领域的事物，是唯有心诞生的，也就是唯心的事物。它们虚无，但是绝对存在，是正确的宇宙精神。
纯粹唯心看，宇宙为无，感官意识到了之后，判断第一事物为第一有，随着感官功能提升，有的事物越来越多。
诸位，一定要理顺逻辑，唯心（佛教）认为，一切唯心造。从纯粹唯心的角度看，他们的确认识到了万物的本质。他们是对的。
他们不对的原因在于，事物天然存在。而人的思维有两个基因，物质和意识，是无法把它们完全分开的。物质不受意识的控制，物质才是最根本原因，意识大多是反馈的刺激所组成。
人的意识，先有“无”这种观念，再有“有”这种观念，有了“有”，就能认识到一片区域，认识到一片区域的事物不同，就能根据不同去区分他们，能区分的事物既是可以单独的进行描述，能描述就是可名，可名一千次以上就简单的以“名”来称呼万物。
老子说，万物生于有，有生于无。思路基本是这个思路。
不要把这句话纯粹物质化，认为可以无中生有变出一个东西，这是变戏法，障眼伎俩。
要这样理解会简单一些，会把有无统一起来：有和无是一个事物，它们不是矛盾的，而是感官对于事物的反馈的不同而产生的不同的描述方式，有和无不存在，因为有了生命，所以才有有和无，为了了解宇宙，有和无虽然虚无却不能少了它们。
事物或者有边界可以度量，或者无边无际没有边界。人们习惯把可以度量的事物称为有，把不可测量的一切没边界的称为无。
事物有边界，是因为生物认为那就是边界；事物无边界，是因为生物认为那事物无边界。
宇宙的万物，每时每刻和宇宙一体，产生着各种变化，每时每刻改变着宇宙。
我们认为一体的事物是一个事物，其实是假象的。
我们呼吸空气，肺里也是空气。肺里的空气就是你的组成部分，不能因为，它是气体，就认为和你无关，那是你，你的组成部分。
我们喝水，那些水分，无论在哪里，哪怕尿到了马桶里，那也是你，只不过在粪池里流淌。
我们看书，那些书上的知识到了你这里，和你合而为一，成了你的精神，其实你和书籍已经有了连带关系。
同理可得，过去的一切事物，只要和你有关系，那就是你的组成部分。
既然可以得，也可以失去。现代科技很发达，如果锯掉一个胳膊或者腿，那个胳膊和腿虽然是你，却腐烂了，和其他事物组成新的事物了，虽然还是你，你的意识已经不能控制它了。
如果安装成铁腿、铁胳膊，这些事物你能完全控制，你就必然和铁腿铁隔壁建立感情，铁腿铁胳膊也是你了。此时，人类成了有机物和无机物的复合体。
如果，把你放入机械汽车里，那个汽车其实就成了你；如果只把你的大脑装在机械里，那个机械就成了你，只要你的意识存在，那些机械零件你就会设法维护它。
人类未必会纯粹对有机质产生感情的，对无机质机械等也会有感情。
什么都可以失去，唯有意识不可丢失。什么是我啊，我是连续的意识，至于什么形态并不重要。要是机械能替代大脑，大脑都可以舍去。
如果我们真的成了机械，我们周边一切都需要重新价值。
对于软硬、轻重、快慢、大小等等一切矛盾我们要重新定义。
那时候，我们不会有饥饱的区别；以前我们觉得很坚固的事物现在看来成了面团；以前觉得跑的特别快，现在感觉像蚂蚁爬；以前感觉很巨大的事物无**服现在轻而易举的举起来。
感觉变了，一切都会变化。只有宇宙的原理不会改变。
一切矛盾可以改变，意味着一切矛盾随着道的运动而改变。
老子说反者（一组矛盾）是道之动。弱者是道之用。能量变强了，矛盾就变化了。以前很强大的事物，现在看起来很弱小了。
我们要认识到，大小是一个事物，前后是一个事物，任何矛盾是一个事物。
但是矛盾的范畴有个由小到大的过程，伴随人类，不会改变。
老子的矛盾是个统一体，绝不是儒家二元论者能理解的；儒家人是割裂的世界。虽然佛家也能化解点矛盾，但是佛教不承认物质的道之运动。
理解老子的矛盾，一定要掌握三个原则：老子的矛盾是一个事物。矛盾的范畴是变化的。生物是矛盾的观察体。这三者必须全部牢记，才能更深刻的研究老子。

节选《道与神之对决，即将拉开帷幕》http://bbs.tianya.cn/post-no01-524149-2.shtml

虚无：虚无也是一种存在。存在于宇宙精神之中。宇宙间一切事物均由各种数理逻辑组成，数理逻辑非实质的物质，是一种抽象的东西，但是它存在着且不可否定。（对于非存在的必然出现的事物我不知用虚无是否合适，能明白其意思即可）。

1+2=3这是虚无的，却是必然存在的，这玩意儿是宇宙的实质的东西。
概率是有的，却是人造的，是虚无的，却不是存在的。