今年第一个休假，早早地把目的地定在了拉萨，在全国省一级的行政区里，只剩下西藏和台湾没去过了，得把这个缺补上。一直没去西藏，因为始终觉得自己的健康状况并不好，但年纪越来越大，以后身体状况恐怕只会越来越差，就下定决心去一次吧。
既然只是补个缺，在行程上西藏没打算去别的地方，就只有拉萨，主要看看身体到底能不能适应高原旅游。之前到稍微低一些的地方先呆几天，慢慢往上走。考虑过两种选择：云南的香格里拉和青海的西宁，因为青海以前也没怎么玩过，行程安排上比香格里拉更简单易行，果断选择西宁。

行程如下
7月2日 周二 上海——西宁
7月3日 周三 瞿昙寺、塔尔寺
7月4日 周四 青海湖
7月5日 周五 茶卡盐湖
7月6日 周六 门源
7月7日 周日 西宁——拉萨
7月8日 周一 大昭寺、小昭寺
7月9日 周二 哲蚌寺、罗布林卡
7月10日 周三 布达拉宫
7月11日 周四 拉萨——上海

在拉萨住了四个晚上，中间有三个整天。拉萨地域特色浓厚，看点足够多，计划中的几个地方也只走了一部分。当然拉萨主要就是看庙，我也不知道除了庙和布达拉宫、罗布林卡之外还有哪些看点。三天里本来打算找一天去纳木错或羊湖，后来发现没带足衣服。只带了两件长袖T恤，用来应付雨中的拉萨刚刚好。再往上到四五千米高的地方，不带衣服没那个胆，再去买衣服又实在没必要。几年前去八一冰川就专门买过一件衣服上去，但太阳一晒根本用不到。也考虑过拉萨周边找一个乡村景区看看，但临时查资料找不到什么特别感兴趣的地方。结果，就真的只是游拉萨这座城了。

本帖只有拉萨的图文，关于西宁部分见本人上一贴《青海湖的东南西北——漫游西宁》

7月7日 拉萨，休息
7月8日 大昭寺、小昭寺，汇入朝拜的人流转啊转，体验另一种人类社会
7月9日 哲蚌寺，一座寺庙庞大到变成一座城，当年是何等威势？罗布林卡，达赖的夏宫，拉萨也有树林
7月10日 布达拉宫，对旅游者最严苛的景区，是威严宫殿、是璀璨佛堂、也是森冷墓室

题图：晚上的布达拉宫

题图，药王山拍摄布达拉宫和广场，几乎是布达拉宫的标准像，50元人民币的角度。

明天开始发正文。

飞机上看到的西藏

7月7日 休息
上午的飞机，中午抵达拉萨，宾馆订在市中心，开窗就能看见布达拉宫，真是好位置。
下午躺了一会儿，高原反应越来越明显，头痛头晕恶心心跳加速等等，都是早已了解到的症状。出发前十天一直在吃红景天，看来作用不大。也没啥办法，就躺着睡觉吧。除了吃晚饭撑起来到外面走了一圈，整个下午到晚上就一直躺着，宾馆的房间里有制氧机，可以插管子到鼻子里吸氧。吸了两回果然好受一些，但也不能一直插管子。睡觉也是迷迷糊糊似睡非睡，就这么过了一个晚上。关于吸氧，很多网站上说不要吸会形成依赖性，不过按照宾馆里的说法，不会有依赖性而是可以帮助更好适应高原环境。

机场到拉萨路上，这个机场距离很远

拉萨也能种油菜花，油菜花太强大了

远远得看到布达拉宫和药王山了

宾馆里看到的布达拉宫

制氧机

拉萨街头

7月8日 大昭寺、小昭寺，汇入朝拜的人流转啊转，体验另一种人类社会

到吃早饭的时候，除了头有点晕，也没啥别的不适了，就出去走走。到了八廓街靠近大昭寺的地方，发现要查身份证，只能返回宾馆取。拉萨大昭寺、布达拉宫、罗布林卡周边都有安保区域，进出查验身份证（当然有的地方就是摆了一机器）并安检，大昭寺和布达拉宫尤其严格。虽说宾馆到大昭寺也就八九百米路，但一来一去在这高原上还是有点费力。后来出门有人力三轮车就叫三轮车，价格自行商议，距离近的地方一般10元，相当于内地出租车功能。

只要一进入大昭寺的安检区域内，马上就汇入了转寺的人潮。大昭寺是拉萨古城的中心，围绕大昭寺有一条步行道，供信徒朝拜转寺。八廓街在这条步行道的基础上逐渐发散发展成商业区。这条步行道上感觉永远有大批的信众会不停地走啊走，相对于大昭寺保持顺时针的方向，在这种人潮中如果想反着走不仅会显得格格不入，实际上难度也很大。

当然大昭寺正门口的人是最多最密集的，大门前有一栋矮小的方形建筑，是为信众供灯专用的，正门前还有许多信众不停磕长头。要进入大昭寺，游客和信众分别从两条通道进入，游客凭门票，信众是否查验身份证件不知道，不过信众的通道排着长队，且移动非常缓慢。进入寺庙内部也是两条通道，有围栏隔开。如果按照导游带着游客的节奏，大概一小时也就出来了。游客也可以钻围栏汇入朝拜者，但就必须插队慢慢挪了。信众移动缓慢的原因是他们必定一个殿、一个殿，一座佛像一座佛像拜过去。大昭寺内部结构比较简单，佛堂两层楼。底层中间一个很小的院子采光，往里走是一个很大的数百根柱子撑起来的室内大殿，而在大殿周围还有很多个独立的小佛殿，靠一扇小门与大殿相通，这些小殿大概有几十个，信徒一一朝拜，感觉可以走上整整一天。

朝拜者除了膜拜之外，主要的方式是投零钱或者添酥油，这在大门口都有服务。拉萨的寺庙门口都有不少兑换零钱的，一叠一叠的一角、五角钞票，但往里投也投得很快。酥油在排队的时候旁边就有添的，一壶一壶的。大昭寺的最核心是文成公主带进西藏的释迦摩尼十二岁等身佛像，那个殿里有喇嘛为朝拜者一一祝福，当然为了加速人流移动速度，喇嘛们也会催着信众转完佛殿快快离开。大昭寺内部通风不畅，酥油味很重，感觉呼吸都很费力。佛堂内不允许拍照，院子里、二层楼平台这些地方可以拍拍建筑。

我对藏传佛教不了解，也没有任何宗教信仰。藏族人的精神世界和社会结构显然和我们很不一样。对于宗教信仰，我以为应该在充分的理性思维基础上再做抉择。佛教是帮助人们解脱苦恼、追求内心和谐平静的宗教，那应该先想想自己的苦恼在哪里，自己的欲望在哪里，有哪些途径可以消解苦恼，包括世俗的或者宗教的途径，对自己到底适用不适用。这些问题很难想明白，也可以寻求宗教来解决，不过总应该先要想得足够深、足够久。佛陀很伟大，他觉悟出了一条解脱的道路，影响了后世无数人。佛陀的觉悟可以为人师，但他毕竟不是神仙，要求他保佑世人身体健康、升官发财实在是挺为难的。

出大昭寺，在转寺道上转了一小圈，寺庙周边还有一些世俗治理机构，比如监狱和清朝第一个驻藏大臣衙门。这个衙门并没有使用多久，雍正年间创设，不久两位驻藏大臣就在一次变乱中遇害，衙门被焚毁。到了乾隆时代，福康安把这里改成了纪念那两位大臣的“双忠祠”，这种过程也可以窥见西藏政治体制的改变和与清朝的关系变化。民国时期，这里陆续被改成邮局、警察局等。

八廓街