古人的时尚——眼纱

眼纱，就像墨镜。是晚明官员高贵身份的象征，类似于今日达官贵人坐拥香车N奶的标配。晚明商品经济迅速发展，虽然当时对不同阶级的衣着服饰有严格的等级规定，但民间存在很多的僭越行为。比如西门庆的老婆们就常常身着不符合身份的服装来争奇斗妍。



逾越与叛逆——“时尚”的密码
据吴闲云介绍：《明史．舆服志》，官方对服饰制定的阶级限制是：民间妇女，不能穿大红色衣裳。她们只能“紫，不用金绣；袍衫止紫、绿、桃红及诸浅淡颜色，不许用大红、鸦青、黄色。”吴月娘穿的“通袖袄”是明代官太太在礼仪场合才穿的服饰，又是“大红”，以商人太太的身份是不能穿的，这种打扮显然是一种僭越。若追究起来，那可是要记大过一次的。所以路人猜不准，以为她是官太太。 除了吴月娘之外，其他妻妾穿的金比甲(类似马甲)，艳丽的色彩，无一不是游走在容许尺度的边缘。大家都有不同程度的僭越。尽管大家都有违规，但在大老婆和小老婆之间，僭越尺度的大小，还是要遵守妻妾间的等级的。这5个老婆中，潘金莲身份最低，穿的是“大红”金比甲，仅次于大老婆。因此，潘金莲在这5人内部，又算是越级了。游走于制度边缘的，别人都不敢穿的服饰，才是最抢眼，最时尚的服饰。这也是现代女装为什么用料越来越少的缘故。

还是说眼纱——
例：
西门庆一直带着个眼纱，骑马来家。
西门庆衙门中散了，到家换了便衣靖巾，骑马带眼纱，玳安、琴童两个跟随。【大庭广众、招摇过市】
一日，骑马带眼纱，在街上喝道而过，撞见冯妈妈。【大街上】
西门庆巴不得到次日，月娘往何千户家吃酒去了，打选衣帽齐整，袖着赏赐包儿，骑马戴眼纱，玳安、琴童跟随，午后时分，径来王招宣府中拜节。【大庭广众、招摇过市】
西门庆陪二舅在房中吃了三杯，吩咐二舅：‘你晚夕在此上宿自用，我家去罢。’于是戴上眼纱骑马，玳安、琴童跟随，径进勾栏，往郑爱月儿家来。【见郑爱月儿】
月色朦胧，（西门庆）戴着眼纱，由大街抹过，径穿到扁食巷王招宣府后门来。【与林太太私会】
西门庆下了马，戴着眼纱儿，引进来，吩咐琴童牵了马，往对门人家西首房檐下等候。玳安便在段妈屋里存身。这文嫂一面请西门庆入来，便把后门关上，上了栓，由夹道进内，转过一层群房，就是太太住的五间正房。【与林太太私会】

从上分析西门庆戴眼纱，可以总结出两条规律：一、西门庆在私会心仪美人时戴眼纱；二、西门庆在大庭广众面前戴眼纱。两种场合都是都是很得意的。佩戴上眼纱，高大上的优越感油然而生，显得很牛币克拉斯class了。

再看沈德符：坐轿开棍，策马带眼纱
徐渭的大粉丝兼金瓶梅三大研究家之一的沈德符在《万历野获编》中提到眼纱：
祖宗朝最重布按二司官，知府凡有缺，必大臣保举部寺科道官有才望者居之。以故天顺以前，凡布政司按察司见朝，俱序京官二品三品之末，今明降本阶一级立矣。又俱坐轿开棍，今则导以尺垂策马带眼纱，与京师幕寮无异矣。

可以看出，佩戴眼纱，是当时京师幕寮的风尚。推测一下，在上行下效的官场，这一源头可能源自皇帝的眼罩——

有人认为：
据《明史·奸臣传·严世蕃》记载：“严世蕃，短项肥体，眇一目。”眇一目，就是这只眼睛视力为零，戴眼纱是没有意义的，所以戴眼罩。

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