脱水读 > 天涯 > 红袖天涯 > 红袖四大恶人

红袖四大恶人

楼主：段干末时间：2019-08-26 10:57:55

……恶风刮起来……

楼主：段干末时间：2019-08-26 10:57:55

有接我吃包子的么？

楼主：段干末时间：2019-08-26 10:57:55

玉玲珑接站接到哪里去了呢？

闲着也是闲着，着急又不能着急，跟风刮个恶旋风吧……

楼主：段干末时间：2019-08-26 10:57:55

1，鹤顶鲜红
2，八目头陀
3，小谢青蛙

4，…

楼主：段干末时间：2019-08-26 10:57:55

红袖四大恶人之

1，鹤顶鲜红

他经常说着些串行儿的不着调儿的话，话里话外呼呼冒着饱含土豆之丝味儿的口气，口气缭绕，颇类雅风。风雅撩人，很多人闻口风而附庸风雅，小碎步急细趋，喊几声鹤先生，高唱一声"好"。

好难看透。鹤先生的文风看上去一气呵成，行云流水，其实不过是细碎的咒语。咒语发自他那一半偏执一半放弃的心。

说他一半放弃，很多人却误以为豁达，以为鹤先生看淡一切。一半偏执，他会发自内心的仇视妇女，以及解不开某些资本之事的疙瘩。

鹤先生的心，一半执着不能承受之重，一半放弃不能承受之轻，轻重不均，拿不起，放不下，只好念咒。

发自心底的咒。

楼主：段干末时间：2019-08-26 10:57:55

王大拿你在北站还是南站啊？你那左手拌的四个小凉菜都捂热了，小白菜都捂黑了，也没见你来接我。

楼主：段干末时间：2019-08-26 10:57:55

红袖四大恶人之

2，八目头陀

八目头陀曾经沉湖，潜伏水底数载。复出，凌波微步，已然泥足水上漂。水涨，则提着裤脚儿漂，水落，则穿着鞋子漂。八目头陀，永远立在潮头。

写文章也是，立意要占据道德高地，一任裤脚儿飘飘，汗脚味儿飘飘。八目头陀的道德，也是随风涨落。别人高到山巅，他更高到山上的云；别人低到尘埃，他低到尘埃里渣儿。

八目头陀的道德是相对主义的，而八目头陀却是绝对的投机取巧主义。他关心的不是道德与善，他关切的是道德与善能给他带来什么名和利。道德和善，是他左手的筹码儿，右手的筹码儿是红袖众口称好的文章。

八目头陀左右互搏，取巧之文使人目盲，投机之善使人心乱。八目头陀之恶，恶在漂浮无定，高亦催人疯，低亦催人疯。

心无操守的恶。

楼主：段干末时间：2019-08-26 10:57:55

红袖四大恶人之

3，小谢青蛙

本草纲目里说，"《本经》下品有虾蟆，《别录》下品有蟾蜍，乃一类二种也。虾蟆生陂中，背有黑点，身小能跳，作呷呷声。举动极急。蟾蜍在人家湿处，身大，无黑点，多痱，不能跳，不解作声，行动迟缓，功用大同小异。"古人说的蛤蟆，大多数时候单指能跳能叫的青蛙，偶尔也同时包括青蛙和不能跳不能叫的蟾蜍。蟾蜍是入药的。"羿请不死之药于西王母，嫦娥窃之以奔月，是为蟾蜍。"是药三分毒，小谢青蛙之恶，以此知之。

《游宦纪闻》曰："眉州人水中钓虾蟆，置篮中，皆两两相负，牢不可拆，极力分之，旋即相负如初。市间以为珍味。成都人最重之，以料物和酒炙之，曰炙蟾。括苍亦以为珍品，名曰风蛤。"食蛙，固以饱腹欲；食色性也，青蛙往往由此也象征着色欲。中国很多传奇中，青蛙也与性欲望匹配。近有《聊斋志异》，里面有青蛙神的故事，与女子滥交。论坛上青蛙之恶，恰恰在于鼓荡黄色恶趣以为雅。

小人喻于利，利欲须臾难离，因此青蛙也似乎小人也难养起来。中国传统文化关于蛙的意象，也无不小人意味颇浓，坐井观天，井蛙不可以语海，这显然是无见无识的面目。"努眼怒视"，"胀腹生气"，惟妙入小人之神惟肖粗鄙之像焉哉，详见于《艾子杂说》，略。

小谢青蛙之恶，鼓吹恶趣恶欲而不知耻，亦每有女子附和其恶趣，亦恶也。

楼主：段干末时间：2019-08-26 10:57:55

红袖四大恶人之

4，段干末

段干敢揭种种恶，干末能除一切恶。恶逢段干，强弩之末。段干之恶，诸恶之灭。

楼主：段干末时间：2019-08-26 10:57:55

……贼嗯嘚……

楼主：段干末

字数：1285字

帖子分类：红袖天涯

发表时间：2019-08-25 01:17:53

更新时间：2019-08-26 10:57:55

评论数：103条评论

帖子来源：天涯访问原帖

下载地址：TXT下载

脱水读

红袖四大恶人

推荐帖子

热门帖子

随机帖子