评《三国演义》
楼主:随缘而显
时间:2019-09-12 08:14:47
四大名著,从个人角度讲:都是一个人的心路展现。
从世界运行的角度讲:是演义大道的变化阶段过程。
谁会替古人担忧?更不会为妖精担心。死去的东西,为活人运用,才会流传久远。
四大名著,是个人认识自身意义,认识世界的一种体悟实践,所以才能成为名著。
最近看了几集《新三国演义》,没看过原著。从电视剧角度,有时说一说。
电视剧有其编辑需要,以及认识思路的深浅。所以,只能挑几个故事一评。
《三国演义》按道教经典编写。所以,离不开你我他,现实生活的经历。
从世界运行的角度讲:是演义大道的变化阶段过程。
谁会替古人担忧?更不会为妖精担心。死去的东西,为活人运用,才会流传久远。
四大名著,是个人认识自身意义,认识世界的一种体悟实践,所以才能成为名著。
最近看了几集《新三国演义》,没看过原著。从电视剧角度,有时说一说。
电视剧有其编辑需要,以及认识思路的深浅。所以,只能挑几个故事一评。
《三国演义》按道教经典编写。所以,离不开你我他,现实生活的经历。
楼主:随缘而显
时间:2019-09-12 08:14:47
开篇就讲:天下,分久必合,合久必分。《三国演义》演义这句话内涵。
不论是合的状态,还是分的演绎。大道从来就没有离开过我们。也是没有变得。
先将题目,放在这里。晒晒。
不论是合的状态,还是分的演绎。大道从来就没有离开过我们。也是没有变得。
先将题目,放在这里。晒晒。
楼主:随缘而显
时间:2019-09-12 08:14:47
三国演义里,有无数计策。实际是你我他,人生不同的信仰和选择。结局在演义中,个个说明结果。对现实生活,会有大启发。
楼主:随缘而显
时间:2019-09-12 08:14:47
合,是天地人相合。分,也是天地人分离。
江东孙家,代表天。
西蜀刘家,代表地。
中原曹家,代表地。
最终结果,是人变化轨迹,有天地人合一。
江东孙家,代表天。
西蜀刘家,代表地。
中原曹家,代表地。
最终结果,是人变化轨迹,有天地人合一。
楼主:随缘而显
时间:2019-09-12 08:14:47
中原曹家,代表人。
是人,从争夺“中原”起;修行者从中土出发。最终实现了,天地人合一。
是人,从争夺“中原”起;修行者从中土出发。最终实现了,天地人合一。
楼主:随缘而显
时间:2019-09-12 08:14:47
所以,作为个人修行者,跟着曹操的路径看。
楼主:随缘而显
时间:2019-09-12 08:14:47
三国演义与西游记对比。
比如,刘备,关公,张飞,赵云。
分别对应西游记里,悟空,悟能,悟净,白龙马。
比如,刘备,关公,张飞,赵云。
分别对应西游记里,悟空,悟能,悟净,白龙马。
楼主:随缘而显
时间:2019-09-12 08:14:47
刘备追求目标为:光复汉室,千秋万代。
孙悟空追求目标为:长寿不老,与天地同寿。
孙悟空追求目标为:长寿不老,与天地同寿。
楼主:随缘而显
时间:2019-09-12 08:14:47
关公,将公关闭,就是“私”的出现。以前能飞翔,叫关羽。
悟能,从天上掉下来。由天宫元帅,变成了猪八戒,基本关闭了36变化。
悟能,从天上掉下来。由天宫元帅,变成了猪八戒,基本关闭了36变化。
楼主:随缘而显
时间:2019-09-12 08:14:47
张飞对悟净。
赵子龙,子龙,白衣白甲。最后死亡。对应白龙马。
赵子龙,子龙,白衣白甲。最后死亡。对应白龙马。
楼主:随缘而显
时间:2019-09-12 08:14:47
挟天子以令诸侯,对于修行者而言。就是常说的:悟后起修。
诸侯分布在四方,八方。而天子居中,就是各自修行者的清净本性。
所以,其他的诸侯和大王,全部半途而废,消失在舞台中。只有不失天子者,才能走完全过程。
诸侯分布在四方,八方。而天子居中,就是各自修行者的清净本性。
所以,其他的诸侯和大王,全部半途而废,消失在舞台中。只有不失天子者,才能走完全过程。
楼主:随缘而显
时间:2019-09-12 08:14:47
@孙宜卿 2019-09-08 20:19:19
提赏佳作!
-----------------------------
呵呵,等我看完电视剧后写。
提赏佳作!
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呵呵,等我看完电视剧后写。
楼主:随缘而显
时间:2019-09-12 08:14:47
@孙宜卿 2019-09-11 15:30:44
是的,在现实生活中能够运用,最为重要。认同作者的观点!
-----------------------------
呵呵。写东西,各自都有各自的,目的。
是的,在现实生活中能够运用,最为重要。认同作者的观点!
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呵呵。写东西,各自都有各自的,目的。
楼主:随缘而显
字数:686字
帖子分类:煮酒论史
发表时间:2019-09-08 04:54:42
更新时间:2019-09-12 08:14:47
评论数:14条评论
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