颙颙卿士，昂昂侯甸

《南渡北归》南渡篇下部以“三百年来一大师”记叙陈寅恪的故事，里面搜存了一张北海静心斋前的合影照。怀想旧时“士”的形象，从此幅可以感觉一二。“颙颙卿士,昂昂侯甸”指照的该是这班人等，七个人皆有“皎皎名驹，昂昂野鹤”气象。心有所定，心有所静方心有所安，心有所虑，后至心有所得了。
今有此气象者有诸？

沈从文的早期文字被冠以“色情文学”，以致1949年以后自定决心不再以文字自娱，转投文物博古的事业。近期从一些相关作品中搜捋出的是这位老人博学多艺，顺手拈来一件事都是功德无量，泽被后世的。
印象中我最早接触的是沈从文的情色文字，大约是初中毕业时期，一本小说选编里面有他的《雨后》，整本书现在基本记不着什么了，就这篇中朴野的山歌至今仍然记得:大姐走路笑笑底，一对奶子翘翘底，心想用手摸一摸，心子只是跳跳底。
这种原生的与自然融合的情境在如今的当代作品中很难寻找到，有如雨后山林耸翠，绿草滴珠，澄明透亮，满目

清新。

《沈从文的后半生》看完了，355面，加影像是厚厚的一大本。前期存疑怎么未有《沈从文的前半生》就到后半生了，而刚得到的消息是作为姊妹篇的《沈从文的前半生》也已出版，正待函购。
简单捋一下本书看完的感触了。一个是私下极佩服这位老人的大智慧，1980年赴美，在演讲中说：在中国近三十年的剧烈变动情况中，我很多很好很有成就的旧同行，老同事，都因为来不及适应这个环境中的新变化成了古人。我现在居然能在这里很快乐的和各位谈谈这些事情，证明我在适应环境上，至少作了一个健康的选择，并不是消极的退隐。远离文字，远离创作就是远离祸端，老先生在建国前就已隐然看到骤雨雷电的潜藏。如果说丁玲这些昔日的朋友没有他清醒的话，那老舍，傅雷夫妻就缺少他的坚强了。晚年，当专业粉丝筹办国际性学术研究会的时候，他写信一劝二劝，极力阻止。“大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死”“血气既衰，戒之在得”是他感悟生命，在颠沛中存身的根由。
二个是这位老人对传承的极度责任感。或许没有他对物质文化史和杂文物研究的关心关注，近于偏执的执着，我们的文物考古事业在抢救性保护上终将一误再误。
三是暗自佩服这位老人对时局的把握能力不同凡响。五十六十年代基本没有大的动作，而在七十年代初，七十岁的老人活力四射，高血压也没有了，开始了一段废寝忘食的岁月。这个时间正处文革中期，敢于在破四旧中专研那些破物事非一般人可以做到。程颢“道通天地有形外，思入风云变态中”或许说的就是当时他的所思所想所为了。

冬夜是静的，尤其这两天中部地区普降大雪。


雪夜闭门读禁书是古人的雅兴，静极思动，在网上淘了十二本书，一直打算买而没有上手的《书淫艳异录》这次不再犹豫，《重读近代史》是近期兴趣所在，《一个人的书房》是王国维的作品，给《人间词话》做个伴，以免孤单。《民国秘史》则做民国故事的旁支附解看，《生活，是很好玩的》是汪曾祺的作品，刚看了他老师的故事和作品，现在想认识一下这个学生了。《吃瓜时代的儿女们》、《一地鸡毛》则是存让《一句顶万句》《我不是潘金莲》家族逐渐兴旺的想法。《吕思勉谈读书治学》是希望自己在枯燥的历史中寻找一点能跟读跟思的方法。《失落的一代》但愿能强化上山下乡的系统认知。《陈寅恪的最后二十年》前期买过，不知这次怎么又勾选了。《品唐诗》就不说了，存心就在那三个字里了。
十二本书在七折基础上再100减30，实支出285元，这样想来，买重一本书也不算太过后悔了。

搜罗了几本书，尤喜《文雅的疯狂》，书柜中各类书话是不是太多了，古今中外兼济，好几十种了，看尼古拉斯.A.巴斯贝恩的介绍,其他主要作品有《为了书籍的人:坚忍与刚毅之一》、《永恒的图书馆：坚忍与刚毅之二》、《读者有其书》、《疯雅书中事》，欲动跃动之心蠢蠢然，是巴斯贝恩所谓的疯雅么？

书话里几个朋友谈金瓶梅，很专业，很佩服。记得以前收藏过两本，一个西藏古籍出版，一个三秦出版，纸质不敢恭维，现在已无翻看的兴趣，重新买了套刘心武点评版，寄望能跟读追索他们读书品书的意味。

尽管中华书局出版发行的中华经典藏书的许多书籍我在不同出版社都有购，但看见没有收纳的依然不能释怀放下，干脆请店员将书店所存一股脑成系列地拿下。回家发现这个系列一共出版六十种，实收只有三十八种，还余二十二种不曾现身。不知后期补齐是什么时候了。
前期购过钱穆先生《论语新解》，这次续将《庄老通辩》收入囊下。《藏书票札记》为就通览书人雅事而纳。《花的智慧》有封皮，不曾揭开，看是商务印书馆出品便没有犹豫，近来买书好像挑剔起来，不甚闻名的出版社的书籍基本不予瞩目。《这一代的书香》是俞晓群的作品，前期比较欣赏海豚出版的装帧，这次买这本书却是带着偷窥其人其事想法的。《花间集校注》意图扩编，把以前收纳进一步整齐整。
在书店左右逡巡，时间真是好打发，十一点出门，回家已是下午十七时许了。

最近读王维的诗多一点，今天翻看的是《过香积寺》这一篇。
过香积寺

不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
古木不觉路径，闻响不见寺院，但有危石耸立，嶙峋岩石间有流泉折转，幽咽之声传透的是不可言说的苦楚。阳光在暮色下趋寒趋冷，整首诗反复构造出静冷寒碧的寂寂竟何待的索寞味道 。
这种索寞味道似曾相识，柳宗元的《小石潭记》刻画的尤为一致，且读且看：
小石潭记
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
孟浩然在《留别王维》中言：欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。想来“还掩故园扉”是这些士子们的最终最好的归宿。
早上在微信上看到一篇这样的文章：一个卑微的中国文盲，却让美国人崇拜不已，失踪111年后，今天全世界都在寻找他！讲诉的是一个叫丁龙的目不识丁的中国苦力，海外谋生，对雇主（卡朋蒂埃）不离不弃，忠人之事，雇主终幡然一醒的故事。卡朋蒂埃是美国一名将军，在这个目不识丁的丁龙身上看到了中国文化传承悠悠不息的传承力量。后以丁龙之名在哥伦比亚大学开辟了汉学系（现哥伦比亚大学东亚系的前身）。
这个故事与我的感触就是中国文化依靠耳闻口传身行就能绵延数千年，成为安身之道，自有冥冥所定。子路篇第十三邦樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也”。丁龙到夷狄之邦，环境恶劣仍本不有所改实有阳明先生龙场悟道的风采。
“安禅制毒龙”是王维在破心中贼，“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”是柳宗元凄清中寻找转圜处，“执事敬，与人忠”“无欲速，无见小利”是丁龙在力行中对传承的坚守。这不是文化的力量什么是呢？

这个春节属于书，搜书、买书、取书、看书四位一体，不知不觉七天时间就过去了。网上下订单十二次，从初五开市取包裹已经四次，快递业或许是最快进入节后节奏的行业。
七天拜年活动穿插之中将蒋廷黻的《中国近代史》看完，这个看只能说是马马虎虎，粗略地看了，但还是觉得此书不错，比用阶级分析法说史来得活泼，有趣性。武昌一首义，一个月内十三个省先后宣布独立，偌大的满清大厦就倾了。作者说：清政府的灭亡，不是革命军以军力打倒的，是清朝政府自己瓦解的。这个论断和曹雪芹描写的《红楼梦》里家族的衰败如出一辙，要说差别也就家大家小了。所以当风起青萍之末的时候，我们需要对风候敏感的人站出来。作者在书中就林则徐的明哲保身，畏惧清议委婉表达了批评意见，应是洞见之论。

《摩根财团》是本厚达837页的书，厚度至此也不知什么时候能看完了。
翻看它的原因主要在于近两年我国市场挣脱了地心引力，走起了太空步，不见章法，惊心动魄。希望在摩根这个生存150年的金融巨头的发展运程中寻找面对市场随机任性的灵光

。

相信看完《失落的一代》这本书的人心情不会很佳，它总述了1700万知青12年的生活历程，揭示高层动机，分析运动始末，实录下乡生活，说是集大成的煌煌知青史应不为过。
虽然失落，但其中依然不乏优秀者，拔尖人，如今这批人正在各行各业身居主导地位，触摸了解他们的心理或许可以以此书一窥门径。

节前买的几套书，今天才拿到手上，前后三周有余。不过打包比较仔细，纸盒盛装之后还用防雨布再行包裹了一道，恰今天有雨，却不曾污损半点。只是《郑板桥书画集》看着精美，翻看内页，里脊就开裂，小悔。

前期看了蒋廷黻著的《中国近代史》，比较薄的一本，而今金冲及的《二十世纪中国史纲》就厚多了，四本一卷。
不知什么原因，今年选书买书方向侧重近当代史，重点看的也是这类书籍。

《中国1945》写法仿佛《万历十五年》，通过一个特定时间节点前拓后展，将史实画卷徐徐拉开，自有意味。以前看书侧重一家之言，听之且信之，今日知道比较鉴别，知道把事件放在大的背景下审视观察。回看近代，全然人为刀俎，我为鱼肉模样，希如今摆布不再由人。

布莱恩.克洛泽著的《蒋介石传》和我读的传统意义上的人物传记有很大的不同，对历史事件，历史人物的跟踪多过对传主的具体描述。毛蒋都善于在学习中成长成熟，但起初的视野决定了最后的结局。
本书点到两个没有得到明确实证的早期问题，一是1923年赴苏联访问的蒋回国就对共产党起了疑忌的因由，一是蒋在上海当股票经纪人岁月的真实记录。第一个问题或许可以从他欣赏吸收纳粹思想找到一些个人思绪的发端，第二个问题讳莫如深就让人费猜疑了。

@塞林格格剑苇 2018-03-19 15:18:17
批蓑戴笠行走定，披星戴月挑灯花。
书山漫漫多少字，披荆斩棘慢慢爬。
——口占一打油，记号：）
-----------------------------谢兄台！
春江细雨翠篱笆，戴笠披蓑瓜棚下。
一览古今多少事，闲眼漫看风吹沙。

补课。

这本书去年就收入囊中，但翻看却是此时。
以前不知其人，今日将谢其章三个字记住了。
书话往往是炒冷饭的冷饭，拼搜罗，拼掌故，拼趣径，拼余思，不见故事人情是难以让人一消永日的。此书在这方面应该属成功。
《蠹鱼集》初版仅四千册，可见受众窄小逼仄，非好书人之福。

哲人其萎，湾湾何在
在耳边还在聆响李宗盛，胡德夫的《乡愁四韵》的时候，我知道余光中不再乡愁。
前天读《史记.李敖传》的时候，一个放狂如弥衡的士子挥手向台海告别。
一天之隔，91岁的洛夫也决绝地辞别了东方的云彩。
这三位定性为台湾乃至华人世界文化的四柱八梁人物反对的声音应不强烈，四个月时间先后辞世，显现一种什么意象呢？
胡德夫咏唱的《乡愁四韵》，浑厚苍凉，把故土无依的一代台湾人心中隐痛撕心裂肺般淋漓呈现。
现今的台湾经济不振，民生扰攘，文化的高峰次第衰颓，合势已成趋向。
魂兮归来！

慕名将《茶典》请入陋室，摩挲掌玩，丛生爱屋及乌之念，不知最美书籍最终能收纳几本。