《赎》

往日里当你在我的身边逗留
我不知道我有多么愚蠢
将你的灵位高高地安置在我崇拜的云端
卑微不堪地顶礼
其实那已不是你，你已经在受难

如今你已离得很远很远
如何才能找到你蒙哀的双眼
须将火把点燃很旺很旺
冲天的火光越出地平
从地狱里来，那才是真的你


<外一首>

又勾起我的思念、你的奇迹
一半鲁迅一半贾宝玉的血统
到垂死、也还在叹息
在千年的古书堆里
为了这片苦难而神奇的土地
念念不忘
将自由的秘诀
授于人民

我知道，你有的是错误
不幸被一些巨大的小人
穿上那种古怪的新装
诱入歧途
垂死还是个孩子
有那么多的缺陷
因为天真
热爱世界的炽烈
被更多人的天真与愚鲁
捧上了天
打开了地狱之门，倾刻间
千年的寒流，
借着你的光辉
一泻而来
内在的黑暗、
得到了最后一次大检阅
惊心动魄的运动
多么糟糕的外科手术
还没来得及摘除
却已经感染了更多的细菌
菌种的繁殖力从来就是惊人的
于是开始了热病
在永恒的赞歌声里
在人民的血与汗里
寄生的恶性瘤悄悄地长大了
愉快地发育、腐烂、开花......

死神在频频招手
你终于倒下了，像一坐冰山的镇宝
一手缔造的业绩
最终令你的思绪黯然──
“那八级工资制......”
你想继续不断地实行拯救
谆谆的教导，却成了加倍的残忍
疯狂的堕落随之而来
只要多数人被锁链吓得埋首趴着
任何神圣的辞藻就成了无耻的锦衣卑劣的借口
看一看吧
经过你的死亡的洗礼
多少寄生的乐趣开始昂然挺胸
在那些短小的理论指引下
什么“恶的动力学”，以及“世界进程”
居然有了某种超越常人理解的意义
害怕的偶像既然没了
只要牢牢抓住致命的稻草
编制草绳
把人的头颅紧紧栓住
欢乐的筵席就有、足够的闲情逸致
如
挥霍世界、挥霍土地、挥霍命运
挥霍沉沉睡眠的人类之心
没有钱，有的是血与汗
只要养成了可怕的嗜好
落枕的时候就
没有忧愁

但人们还是受到了教育
你的遗产，悲惨的积郁
知道了穷的根源
也就是腐烂的根源
谁也没法掩盖
无论多厚的胭脂多浓的化学剂
或者见血封喉的利器高高举起时的惨淡阴影
这就是为什么
我要不顾众恶
仍然在心里、记着这个日子
圣诞后的第一天
爱着我的你
垂死还是个孩子
念念不忘的自由王国
而不喜欢别的什么魔术师
总是把良知之类排挤在第二位
叫我从心里
为他们感到难受

让我继续爱戴你、我的心里
虽然，对这个世界的某种过份的忽视与骄傲
铸成极大的错误
但你的诗句依然属于不朽
永恒的血管里
脉动着、天才年轻的血液
这就是为什么
在这个善良被眼色讹诈
世纪被年代摧残
人儿心憔悴的日子里
我的诗因而只能、纵身一跃
穿过重重的烟霭，投入熊熊的烈火
将思念化作冲天的光彩
赎回
你的灵魂连带我的灵魂
在暮色中、那啼血的子规鸟.....
在冷宫、那沧海的明月
在蓝田、那生烟的美玉
在梦里、那翩然的蝴蝶

1993年于未有乡

仇恨与疯狂是从来不缺少的,人心常着魔,因此,上帝之爱是尤其困难的

有人说,这一片土地既产生过诸子百家,可随后却在严酷的封建专制下盛产一种叫做"仇恨式文人"的副产品,总是以传播仇恨为副业,奈何天

这样的仇恨文人多了,进步也就变得尤其困难起来

我觉得至少有次要的道理,如果说主要的原因在于权力的封建专制性质必然于残暴与腐朽的话----但仇恨文人一旦入时,总是客观上成为现实专制的帮凶


确实,这一片土地上没有"救赎"一说,总是在暴力与暴力之间自然取得一种暂时的平衡

政治挂帅的小朋友,尽管展开想象,呵呵

小姑娘搞化装晚会了?哈哈哈哈哈

梦里不知身是客,做做梦也好啊

为何得等到下辈子?

现代政治民主与社会阶层没有必然的非此即彼的相克关系

作者：见南山　回复日期：2004-12-20　20:33:26
有人说,这一片土地既产生过诸子百家,可随后却在严酷的封建专制下盛产一种叫做"仇恨式文人"的副产品,总是以传播仇恨为副业,奈何天
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恐怕是御用文人，帮闲文人更多吧。
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见南山是啥文..人?

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