野史神仙谱
楼主：星易铁算子
时间：2019-10-06 17:05:04
参考资料:周易,道德经,黄帝内经,神农本草经,紫微斗数,山海经,量子力学,抱朴子,热力学,左传,太平御览,大藏经,道藏,帝王世纪,史记,淮南子,尚书,国语,楚辞,神异经,列子汤问,百度百科,云笈七签,历代神仙通鉴,等等
声明:本书基本是汇总世界上大部分现有资料综合整理收集而成,如有侵权告知必删.
自上古时期天地之间灵炁及其充沛,修仙之士可以直接莲花灵炁为己用,所以称为炼炁士,这一阶段的力量体系称为炼炁期,灵炁太过充沛,一时间出现大量长生不死的仙人,这必然会引发出神与仙的矛盾,为了压制仙的崛起,神斩断了所有天地间的连接通道,帝命義和,世掌天地四时之官,使人神不扰,各得其序,是谓绝地天通,使灵炁不能流通,意图斩绝成仙根基,这一重大事件便是颛顼氏绝地天通,绝地天通之后存留在人间的灵炁便是有限的了,到了秦汉之际,灵炁已经不足以供人直接炼化,修仙之士开始搜寻储存有大量灵炁的天珍地宝用以炼制丹药,神农本草经云上药令人身安命延升天神仙,遨游上下,借此汲取精粹修炼,称为方士,自秦汉至隋唐时代这一阶段称之为外丹期,金丹之为物,变化愈妙,服此二物,炼人身体,故能令人不老不死.由于方士搜寻天珍地宝不可避免会进入尘世,所以多有历世渡人行侠仗义之举,隋唐之后天珍地宝也稀缺了,数量不足以支撑庞大的修炼群体,故修仙之人另辟蹊径,以自身为鼎炉,炼精化炁,金丹大药有云:怡神守形,养形炼精,积精化气,练气合精,炼神还虚,金丹乃成.结金丹与丹田,修炼己身,故称为修士,时间在唐末至两宋.两宋之后,灵炁和天珍地宝进一步稀缺,已经稀缺到修士连内丹都结不成了,只能锻炼肉体经脉,藏炁于身,炁存丹田,以丹田发力,即为丹田力或称内力,功法称为内功,此时他们身体内的力量尚可以外放,故称为内功期,修仙之士修不成仙,多有任侠好武之辈,仗剑走天涯,称为侠士,此间最出名者莫过于诗仙李白.及至清末进入民国,天地灵炁终于稀缺到几乎没有的地步,侠士们连藏炁于身都做不到了,更做不到内功外放,只会些拳脚功夫,称为武士,此间最为出名者为李小龙是也,外功与内功相对,以锻炼筋骨皮为主.
逍遥自在,超为上仙.
道德经有云:道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始,有名万物之母.知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归於婴儿.知其白,守其黑,为天下式.为天下式,常德不忒,复归於无极.天地之始为虚无,一无所有,无时间无空间一切皆没有意义,此乃无极.突然之间出现了基态真空,即为虚无,没有任何活动发生,没有任何物体存在,为真真空.虽然仍然一无所有,但却有了意义,它蕴含着诞生’有’的可能,此乃太易.太易,未见炁也,即阴阳未变,恢漠太虚,无光天象,无形无名,寂兮寥兮,是曰太易.基态真空突然分裂为激发态量子真空和负真空.量子真空之中包含着无穷无尽的真空零点能,蕴藏着巨大的本底能量,它在绝对零度条件下仍然存在,称为真空零点能,负真空之中包含着负真空能,两者之和为零,这是太初,炁之始而未见形也,元炁始萌,此炁即为原始先天太乙祖炁或称先天一炁,是一切万物的源流,是真空零点能,真空在真空零点能的激发下发生量子涨落,无中生有,同时产生一对虚粒子,一正一反,在极短时间内,粒子对碰撞湮灭,湮灭释放出的能量还归于真空,以遵守能量守恒定律,但是由于电荷-宇称不守恒,会有粒子对不能同时湮灭,即CP破坏,导致反物质湮灭更快,留下没有完全湮灭的正粒子,这是一个没有质量的粒子,此即为太始,自一而生形,虽有形而未有质,太始,形之始,在这种情况下,正粒子即为暴胀子,暴胀子在真空能的激发下迅速暴胀成暴胀场,这是太素,形而有质而未成体是曰太素,质之始也.暴胀场指数级膨胀,在远远不到1微秒的时间内暴胀了1.6乘10的60次方倍,即从一个没有质量的粒子暴胀到一个鸡蛋大小,这是太极炁形质混元一体,阴阳不分,而为混沌,太极元气,函三为一,气形质具而未相离,故曰混沌,天地混沌如鸡子,盘古生其中.
无极生太极历经太易太初太始太素太极五个阶段,是谓先天五太.
此后宇宙内十维空间分裂,形成三维空间,其他高纬蜷缩至量子领域,庞大的真空零点能转换为正反物质粒子对,粒子对随生随灭,大统一力分解为四大基本力,这是太极生两仪,两仪生四象,易有太极,是生两仪,两仪生四象.鸡蛋大小的宇宙从激发态真空跌落到能量级为0的基态真空之中,其势能转化为宇宙大爆炸的动能,在反斥引力的作用下,宇宙在没有零点能的基态真空之中继续疯狂膨胀,于是大爆炸开始,这是混沌携斧开辟天地,在四大基本力的作用下,各基本粒子逐渐出现,即夸克光子电子渺子陶子胶子中微子玻色子等,这是四象生八卦,易有太极是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,由于电荷-宇宙不守恒,对称性破缺,即CP破坏,导致正反物质湮灭不彻底,没被完全湮灭的正物质构成了宇宙物质基础,暴胀之初发生的量子涨落在大爆炸时被放大到宇宙宏观尺度,成为天体结构的雏形,同时随着宇宙不断膨胀,温度逐渐降低,基本粒子逐步形成原子分子进而凝聚成星云,星云再形成各种天体,这是八卦生万物,至此宇宙形成,道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和.
盘古开天辟地宇宙大爆炸.
大爆炸之初的暴胀时期,为盘古开辟天地先天阶段,而盘古所用斧头受到超低熵的冲击碎成万片散落各地,其中锋头一块掉落华山,而暴胀之后即为开辟后的后天阶段,暴胀时期的宇宙熵极低,是个超低熵态宇宙,而这个超低熵态宇宙的熵会永恒增长,即混乱度会一直增加,由于这个超低熵态宇宙来源于量子真空中熵的涨落,在这个涨落过程中出现超低熵的自我意识,这个自我意识便是神.超低熵意识混乱度极低有序度极高,只有在宇宙熵极低的情况下才会诞生,这便是先天神,暴胀之后产生为后天神.先天神掌管创世,后天神掌管造物.此时恒星还未形成,宇宙之内黑暗无光,有位先天神衔火精以照天门,是谓烛龙.山海经有云:名曰烛阴,视为昼,暝为夜,吹为冬,呼为夏.另一位先天之神为九黄道体是谓斗姆.斗姆乃北斗众星之母,其化身千万,乃大爆炸后无边无尽的粒子汤凝聚成的星云.星云中孕育了九皇道体,即天皇(勾陈)紫微贪狼巨门禄存文曲廉贞武曲破军,夫九星者,是九天之灵根,日月之明梁.盘古终世之时,其子名赫天氏,时有三皇代出,赫天乃人居一山,于此时代代相传,故其山后即名岱宗泰山,赫天有子前勃氏,骨勃子玄莫氏生二子,长名金轮王,次子少海氏,少海氏妻弥轮仙女,弥轮仙女夜梦吞二日入腹,觉而有娠,生二子,长回金蝉氏,后称东华帝君,次子金虹氏,后称东岳帝君,东岳帝君令酆都大帝掌管阴间.(注释:熵为热力学中表征物质状态的参量之一,用符号S表示,其物理意义是体系混乱程度的度量.孤立系统的熵永不自动减少,熵在可逆过程中不变,在不可逆过程中增加.)
盘古陨,天地立,有天皇氏.
当初天地初开之后,大道隐遁天道现出,天道显化一个童子,名曰昊天,昊天未成天帝之前,天道由天皇氏掌管,天皇氏自盘古精血中诞生,是为太古尊神,为鸿蒙宇宙第一任天帝.时有烛龙生烛鼓及天虞至南禺山一十四位上古山神,生次子为雷泽之神,是称雷神,雷神与华胥氏生伏羲.所有的后天之神都游荡在这片星云之中及其外围真空,并奉天道的化身昊天为天帝,天帝秉公执法,戮杀了谋害葆江的烛龙之子烛鼓,烛龙为此大怒,引发先天神战,先天之神与后天之神纷纷卷入,战事惨烈,烛龙噬杀九皇道体,斗姆与烛龙同陨,烛龙其中有一缕残魄存于虚空,.烛龙一死,宇宙陷入永夜,斗姆其残魂化为二神,一为女娲,一为骊山女,而其体则化为周天星斗,凝聚成星体,自此大爆炸两亿年后恒星星系相继形成,演化为三垣四象二十八宿周天星斗,分别为角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎(沙和尚,卷帘大将)、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸.有西王母金簪划线,定天庭方位,于是银河系形成,在大爆炸10亿年后,第一颗行星诞生,此时熵增值到一定值,神的诞生几率已经微乎其微.
由于熵的持续增加,让神看到了宇宙的归宿,即如果熵增长到极限大,所有能量都会转化成无效能量,也就是热寂,宇宙会陷入大寂灭.为了减缓熵增,在宇宙温度降低到足够低的时候,包括女娲氏的诸多太古尊神尝试在第一颗行星上创造低熵生命,其中女娲氏仿照自身创造出两位座下分别是白矖和腾蛇,当时的盘古大陆不可思议之大,因此所造之人皆为半神半人的巨人,还有九婴,大风,封稀,修蛇,牛头,马面,豹尾,鸟嘴,鱼鳃,黄蜂
因为是所造之人,所以并没有多少地位,为了在万灵之中赢得天地主角,付出了艰苦卓绝的斗争,战争之惨烈直接把盘古大陆打散成十大块和无数块碎石,太阳系行星成,其中一块为地球,一部分低熵生命掌握了拥有神力量的方法,即为仙佛,仙佛称先后天神位古神,称自己为新神,并掌管了教化.低熵生命发展繁衍的速度出乎神的意料之外.低熵文明发展成了神级文明,他们开始创造神造人,成为造物主,他们超过古神的造物速度,并取代了古神的造物主角色,宇宙生命文明系统开始失控,呈指数级增长.同时古神发现,低熵生命的增加并没有使熵增减缓,孤立系统的熵不会自动减少,熵在可逆过程中不变,在不可逆过程中增加,局部区域的熵减,反而加速了整体上更大的熵增,在大爆炸77亿年后,暗能量占据主导地位,熵增开始加速增加膨胀.
当其时,当混沌初开曾有一缕先天一炁化为三清祖炁,三清祖炁化为玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊、上清真境玉宸道君灵宝天尊、万教混元教主太上老君道德天尊.三清道祖演化仙道一脉,广传仙道教化万灵.巨人之中有追求长生者皆习此仙道,由此衍生了日后纵横宇宙的第一大神族,是为巨灵族,大部分太古巨人族都随着盘古大陆的碎裂而消亡,只有少部分残存下来,分布在九洲上,其上共计有龙伯国巨人,博父国巨人,大人国巨人,夸父族巨人,九黎族巨人,巨灵族巨人,夸娥氏巨人,防风氏巨人等几大巨人种族,但是相对于地域狭小的地球,太古人族的体型未免有些过于庞大了,比如龙伯国巨人站在深海之中,海水才能堪堪没过他们的膝盖.
太上老君居住在离恨天中,种植一株紫金葫芦用于装成炼丹需要容器,炼制一玉净瓶装阴阳二气,紫金铃,神珍铁尺和金刚琢,收一弟子玄都大法师.
盘古元始天尊居住玉清圣地修得玉玄清气,收玉虚十二门人为弟子,分别是定光佛燃灯道人伴随地灯灵鹫宫灯共生,后传授李靖玲珑宝塔,文殊广发天尊后有金吒为其徒孙赐法宝遁龙桩,普贤真人后有木吒为其徒孙赐法宝吴钩剑,慈航道人法宝玉净瓶;惧留孙后有土行孙为其徒孙赐法宝捆仙绳;玉鼎真人后有徒孙杨戬法宝赐法宝三尖两刃戟,银弹金弓,照妖镜,环缚妖索;太乙真人后有徒孙哪吒赐法宝乾坤圈、混天绫、风火轮、九龙神火罩、火尖枪、金砖、阴阳剑;赤精子法宝阴阳镜;黄龙真人;广成子后有徒孙殷郊赐法宝番天印;道行天尊后有徒孙韦护;清虚道德真君后有徒孙黄天化;灵宝大法师.和其他弟子云中子徒孙雷震子;南极仙翁徒孙鹤童鹿童;白鹤童子作为身边侍从;姜子牙,申公豹.
通天教主灵宝天尊收二十四星宿雷公电母等普天星象为徒弟.
还有一离火之精名号陆压道君,生性随性,逍遥自在任我游于天上地下各处.
而整个宇宙的暗能量正在吞噬一切重物质,吞噬是它的属性,其中代表为黑洞,大崩坏坍塌则是它的意志,同时当初盘古无穷力量所支撑的宇宙扩充已进入尾声,宇宙扩充到极限大,一切都在按照着盘古薨逝前的意志所运行,但是这股极其磅礴又神秘的意志力量却不甘就此耗尽,竟在极其久远的岁月中化生出了八万四千柱魔神,自成一界为魔界,而灭霸只是其中之一较弱魔神罢了,魔神们催动着宇宙继续加速扩充,长此以往,宇宙内一切万物都有会如风撕裂般崩坏,故称风灾大崩坏.几十亿年来,真神为了阻止宇宙加速膨胀,一直在高位与魔神进行着无休无止的战争,八万四千柱魔神是神位的强大对抗者,而熵则是神与魔的终极对抗者,大崩坏会被大寂灭所取代,而在大寂灭来临之时,宇宙的无序度增至最大,所有有效能量都已转化为无效能量,宇宙再也没有任何可以维持运动的能量存在,这是真正的永恒,也是熵的终极意志.
为了阻止风灾,有诸多神祗仙灵奉太一天帝之命,征战宇宙虚空,将魔神真源化转用来开辟无数小天地,其中便有十方三世苦陀行者演化三千大千世界,号称无量尊王本初佛祖,传金刚萨埵,法藏比丘,演化佛道一脉,仙佛积极开拓小天地,遍传文明火种,长此以往,水灾即会到来.即所有能量都会被耗尽,一切万物都会如死水无波般寂灭,故称水灾大寂灭.为躲避灾难,只有重开混沌一条生路,但在重开混沌之前,无穷大的宇宙会先重归于混沌,即一切都会如火熔般坍塌,故称火灾大坍塌,这便是宇宙三灾.
声明:本书基本是汇总世界上大部分现有资料综合整理收集而成,如有侵权告知必删.
自上古时期天地之间灵炁及其充沛,修仙之士可以直接莲花灵炁为己用,所以称为炼炁士,这一阶段的力量体系称为炼炁期,灵炁太过充沛,一时间出现大量长生不死的仙人,这必然会引发出神与仙的矛盾,为了压制仙的崛起,神斩断了所有天地间的连接通道,帝命義和,世掌天地四时之官,使人神不扰,各得其序,是谓绝地天通,使灵炁不能流通,意图斩绝成仙根基,这一重大事件便是颛顼氏绝地天通,绝地天通之后存留在人间的灵炁便是有限的了,到了秦汉之际,灵炁已经不足以供人直接炼化,修仙之士开始搜寻储存有大量灵炁的天珍地宝用以炼制丹药,神农本草经云上药令人身安命延升天神仙,遨游上下,借此汲取精粹修炼,称为方士,自秦汉至隋唐时代这一阶段称之为外丹期,金丹之为物,变化愈妙,服此二物,炼人身体,故能令人不老不死.由于方士搜寻天珍地宝不可避免会进入尘世,所以多有历世渡人行侠仗义之举,隋唐之后天珍地宝也稀缺了,数量不足以支撑庞大的修炼群体,故修仙之人另辟蹊径,以自身为鼎炉,炼精化炁,金丹大药有云:怡神守形,养形炼精,积精化气,练气合精,炼神还虚,金丹乃成.结金丹与丹田,修炼己身,故称为修士,时间在唐末至两宋.两宋之后,灵炁和天珍地宝进一步稀缺,已经稀缺到修士连内丹都结不成了,只能锻炼肉体经脉,藏炁于身,炁存丹田,以丹田发力,即为丹田力或称内力,功法称为内功,此时他们身体内的力量尚可以外放,故称为内功期,修仙之士修不成仙,多有任侠好武之辈,仗剑走天涯,称为侠士,此间最出名者莫过于诗仙李白.及至清末进入民国,天地灵炁终于稀缺到几乎没有的地步,侠士们连藏炁于身都做不到了,更做不到内功外放,只会些拳脚功夫,称为武士,此间最为出名者为李小龙是也,外功与内功相对,以锻炼筋骨皮为主.
逍遥自在,超为上仙.
道德经有云:道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始,有名万物之母.知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归於婴儿.知其白,守其黑,为天下式.为天下式,常德不忒,复归於无极.天地之始为虚无,一无所有,无时间无空间一切皆没有意义,此乃无极.突然之间出现了基态真空,即为虚无,没有任何活动发生,没有任何物体存在,为真真空.虽然仍然一无所有,但却有了意义,它蕴含着诞生’有’的可能,此乃太易.太易,未见炁也,即阴阳未变,恢漠太虚,无光天象,无形无名,寂兮寥兮,是曰太易.基态真空突然分裂为激发态量子真空和负真空.量子真空之中包含着无穷无尽的真空零点能,蕴藏着巨大的本底能量,它在绝对零度条件下仍然存在,称为真空零点能,负真空之中包含着负真空能,两者之和为零,这是太初,炁之始而未见形也,元炁始萌,此炁即为原始先天太乙祖炁或称先天一炁,是一切万物的源流,是真空零点能,真空在真空零点能的激发下发生量子涨落,无中生有,同时产生一对虚粒子,一正一反,在极短时间内,粒子对碰撞湮灭,湮灭释放出的能量还归于真空,以遵守能量守恒定律,但是由于电荷-宇称不守恒,会有粒子对不能同时湮灭,即CP破坏,导致反物质湮灭更快,留下没有完全湮灭的正粒子,这是一个没有质量的粒子,此即为太始,自一而生形,虽有形而未有质,太始,形之始,在这种情况下,正粒子即为暴胀子,暴胀子在真空能的激发下迅速暴胀成暴胀场,这是太素,形而有质而未成体是曰太素,质之始也.暴胀场指数级膨胀,在远远不到1微秒的时间内暴胀了1.6乘10的60次方倍,即从一个没有质量的粒子暴胀到一个鸡蛋大小,这是太极炁形质混元一体,阴阳不分,而为混沌,太极元气,函三为一,气形质具而未相离,故曰混沌,天地混沌如鸡子,盘古生其中.
无极生太极历经太易太初太始太素太极五个阶段,是谓先天五太.
此后宇宙内十维空间分裂,形成三维空间,其他高纬蜷缩至量子领域,庞大的真空零点能转换为正反物质粒子对,粒子对随生随灭,大统一力分解为四大基本力,这是太极生两仪,两仪生四象,易有太极,是生两仪,两仪生四象.鸡蛋大小的宇宙从激发态真空跌落到能量级为0的基态真空之中,其势能转化为宇宙大爆炸的动能,在反斥引力的作用下,宇宙在没有零点能的基态真空之中继续疯狂膨胀,于是大爆炸开始,这是混沌携斧开辟天地,在四大基本力的作用下,各基本粒子逐渐出现,即夸克光子电子渺子陶子胶子中微子玻色子等,这是四象生八卦,易有太极是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,由于电荷-宇宙不守恒,对称性破缺,即CP破坏,导致正反物质湮灭不彻底,没被完全湮灭的正物质构成了宇宙物质基础,暴胀之初发生的量子涨落在大爆炸时被放大到宇宙宏观尺度,成为天体结构的雏形,同时随着宇宙不断膨胀,温度逐渐降低,基本粒子逐步形成原子分子进而凝聚成星云,星云再形成各种天体,这是八卦生万物,至此宇宙形成,道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和.
盘古开天辟地宇宙大爆炸.
大爆炸之初的暴胀时期,为盘古开辟天地先天阶段,而盘古所用斧头受到超低熵的冲击碎成万片散落各地,其中锋头一块掉落华山,而暴胀之后即为开辟后的后天阶段,暴胀时期的宇宙熵极低,是个超低熵态宇宙,而这个超低熵态宇宙的熵会永恒增长,即混乱度会一直增加,由于这个超低熵态宇宙来源于量子真空中熵的涨落,在这个涨落过程中出现超低熵的自我意识,这个自我意识便是神.超低熵意识混乱度极低有序度极高,只有在宇宙熵极低的情况下才会诞生,这便是先天神,暴胀之后产生为后天神.先天神掌管创世,后天神掌管造物.此时恒星还未形成,宇宙之内黑暗无光,有位先天神衔火精以照天门,是谓烛龙.山海经有云:名曰烛阴,视为昼,暝为夜,吹为冬,呼为夏.另一位先天之神为九黄道体是谓斗姆.斗姆乃北斗众星之母,其化身千万,乃大爆炸后无边无尽的粒子汤凝聚成的星云.星云中孕育了九皇道体,即天皇(勾陈)紫微贪狼巨门禄存文曲廉贞武曲破军,夫九星者,是九天之灵根,日月之明梁.盘古终世之时,其子名赫天氏,时有三皇代出,赫天乃人居一山,于此时代代相传,故其山后即名岱宗泰山,赫天有子前勃氏,骨勃子玄莫氏生二子,长名金轮王,次子少海氏,少海氏妻弥轮仙女,弥轮仙女夜梦吞二日入腹,觉而有娠,生二子,长回金蝉氏,后称东华帝君,次子金虹氏,后称东岳帝君,东岳帝君令酆都大帝掌管阴间.(注释:熵为热力学中表征物质状态的参量之一,用符号S表示,其物理意义是体系混乱程度的度量.孤立系统的熵永不自动减少,熵在可逆过程中不变,在不可逆过程中增加.)
盘古陨,天地立,有天皇氏.
当初天地初开之后,大道隐遁天道现出,天道显化一个童子,名曰昊天,昊天未成天帝之前,天道由天皇氏掌管,天皇氏自盘古精血中诞生,是为太古尊神,为鸿蒙宇宙第一任天帝.时有烛龙生烛鼓及天虞至南禺山一十四位上古山神,生次子为雷泽之神,是称雷神,雷神与华胥氏生伏羲.所有的后天之神都游荡在这片星云之中及其外围真空,并奉天道的化身昊天为天帝,天帝秉公执法,戮杀了谋害葆江的烛龙之子烛鼓,烛龙为此大怒,引发先天神战,先天之神与后天之神纷纷卷入,战事惨烈,烛龙噬杀九皇道体,斗姆与烛龙同陨,烛龙其中有一缕残魄存于虚空,.烛龙一死,宇宙陷入永夜,斗姆其残魂化为二神,一为女娲,一为骊山女,而其体则化为周天星斗,凝聚成星体,自此大爆炸两亿年后恒星星系相继形成,演化为三垣四象二十八宿周天星斗,分别为角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎(沙和尚,卷帘大将)、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸.有西王母金簪划线,定天庭方位,于是银河系形成,在大爆炸10亿年后,第一颗行星诞生,此时熵增值到一定值,神的诞生几率已经微乎其微.
由于熵的持续增加,让神看到了宇宙的归宿,即如果熵增长到极限大,所有能量都会转化成无效能量,也就是热寂,宇宙会陷入大寂灭.为了减缓熵增,在宇宙温度降低到足够低的时候,包括女娲氏的诸多太古尊神尝试在第一颗行星上创造低熵生命,其中女娲氏仿照自身创造出两位座下分别是白矖和腾蛇,当时的盘古大陆不可思议之大,因此所造之人皆为半神半人的巨人,还有九婴,大风,封稀,修蛇,牛头,马面,豹尾,鸟嘴,鱼鳃,黄蜂
因为是所造之人,所以并没有多少地位,为了在万灵之中赢得天地主角,付出了艰苦卓绝的斗争,战争之惨烈直接把盘古大陆打散成十大块和无数块碎石,太阳系行星成,其中一块为地球,一部分低熵生命掌握了拥有神力量的方法,即为仙佛,仙佛称先后天神位古神,称自己为新神,并掌管了教化.低熵生命发展繁衍的速度出乎神的意料之外.低熵文明发展成了神级文明,他们开始创造神造人,成为造物主,他们超过古神的造物速度,并取代了古神的造物主角色,宇宙生命文明系统开始失控,呈指数级增长.同时古神发现,低熵生命的增加并没有使熵增减缓,孤立系统的熵不会自动减少,熵在可逆过程中不变,在不可逆过程中增加,局部区域的熵减,反而加速了整体上更大的熵增,在大爆炸77亿年后,暗能量占据主导地位,熵增开始加速增加膨胀.
当其时,当混沌初开曾有一缕先天一炁化为三清祖炁,三清祖炁化为玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊、上清真境玉宸道君灵宝天尊、万教混元教主太上老君道德天尊.三清道祖演化仙道一脉,广传仙道教化万灵.巨人之中有追求长生者皆习此仙道,由此衍生了日后纵横宇宙的第一大神族,是为巨灵族,大部分太古巨人族都随着盘古大陆的碎裂而消亡,只有少部分残存下来,分布在九洲上,其上共计有龙伯国巨人,博父国巨人,大人国巨人,夸父族巨人,九黎族巨人,巨灵族巨人,夸娥氏巨人,防风氏巨人等几大巨人种族,但是相对于地域狭小的地球,太古人族的体型未免有些过于庞大了,比如龙伯国巨人站在深海之中,海水才能堪堪没过他们的膝盖.
太上老君居住在离恨天中,种植一株紫金葫芦用于装成炼丹需要容器,炼制一玉净瓶装阴阳二气,紫金铃,神珍铁尺和金刚琢,收一弟子玄都大法师.
盘古元始天尊居住玉清圣地修得玉玄清气,收玉虚十二门人为弟子,分别是定光佛燃灯道人伴随地灯灵鹫宫灯共生,后传授李靖玲珑宝塔,文殊广发天尊后有金吒为其徒孙赐法宝遁龙桩,普贤真人后有木吒为其徒孙赐法宝吴钩剑,慈航道人法宝玉净瓶;惧留孙后有土行孙为其徒孙赐法宝捆仙绳;玉鼎真人后有徒孙杨戬法宝赐法宝三尖两刃戟,银弹金弓,照妖镜,环缚妖索;太乙真人后有徒孙哪吒赐法宝乾坤圈、混天绫、风火轮、九龙神火罩、火尖枪、金砖、阴阳剑;赤精子法宝阴阳镜;黄龙真人;广成子后有徒孙殷郊赐法宝番天印;道行天尊后有徒孙韦护;清虚道德真君后有徒孙黄天化;灵宝大法师.和其他弟子云中子徒孙雷震子;南极仙翁徒孙鹤童鹿童;白鹤童子作为身边侍从;姜子牙,申公豹.
通天教主灵宝天尊收二十四星宿雷公电母等普天星象为徒弟.
还有一离火之精名号陆压道君,生性随性,逍遥自在任我游于天上地下各处.
而整个宇宙的暗能量正在吞噬一切重物质,吞噬是它的属性,其中代表为黑洞,大崩坏坍塌则是它的意志,同时当初盘古无穷力量所支撑的宇宙扩充已进入尾声,宇宙扩充到极限大,一切都在按照着盘古薨逝前的意志所运行,但是这股极其磅礴又神秘的意志力量却不甘就此耗尽,竟在极其久远的岁月中化生出了八万四千柱魔神,自成一界为魔界,而灭霸只是其中之一较弱魔神罢了,魔神们催动着宇宙继续加速扩充,长此以往,宇宙内一切万物都有会如风撕裂般崩坏,故称风灾大崩坏.几十亿年来,真神为了阻止宇宙加速膨胀,一直在高位与魔神进行着无休无止的战争,八万四千柱魔神是神位的强大对抗者,而熵则是神与魔的终极对抗者,大崩坏会被大寂灭所取代,而在大寂灭来临之时,宇宙的无序度增至最大,所有有效能量都已转化为无效能量,宇宙再也没有任何可以维持运动的能量存在,这是真正的永恒,也是熵的终极意志.
为了阻止风灾,有诸多神祗仙灵奉太一天帝之命,征战宇宙虚空,将魔神真源化转用来开辟无数小天地,其中便有十方三世苦陀行者演化三千大千世界,号称无量尊王本初佛祖,传金刚萨埵,法藏比丘,演化佛道一脉,仙佛积极开拓小天地,遍传文明火种,长此以往,水灾即会到来.即所有能量都会被耗尽,一切万物都会如死水无波般寂灭,故称水灾大寂灭.为躲避灾难,只有重开混沌一条生路,但在重开混沌之前,无穷大的宇宙会先重归于混沌,即一切都会如火熔般坍塌,故称火灾大坍塌,这便是宇宙三灾.
楼主：星易铁算子
时间：2019-10-06 17:05:04
900亿年后,所有物质包括分子原子都会被撕裂,宇宙重归粒子汤.
神意识到,每个宇宙,在熵增原理作用下,会逐渐走向大寂灭,因为暗物质的主导加速膨胀,直至引发大崩坏,而如若由重物质主导,则会引发大坍塌,宇宙大坍塌至混沌时,会跌落到负真空之中.负真空中的负能量引发宇宙指数级的大坍塌,宇宙将重新回到奇点,并从有变无.无论是大寂灭大崩坏还是大坍塌,宇宙未来的命运都是归于毁灭,但是还有一千四百万分之一生机,宇宙大坍塌至混沌时,三维空间将向量子领域卷缩,高维空间则宏观展开,神可在混沌跌入负真空之前,全体进入高维空间,合力重启大爆炸,这是宇宙永生的唯一方式,为了减缓宇宙加速膨胀,古神开始主动化暗能量为重物质,为了减缓熵增,古神决定停止创造生命,并考虑在全宇宙范围内灭世,已知的灭霸等魔神应运而生.而新神是古神灭世的反对者,作为从低熵文明演化出的神位,新神认为生命是希望,生命会演化出高等个体,生命是这个宇宙的意义所在,特别是在盘古烛龙斗姆等先天之神全部陨落的情况下,只有神位的数量足够多的才能足够的能量重开混沌,于是先天之神与低熵之神又开展了一场艰苦的战争,谁也奈何不了谁,于是改为桌面谈判.
古神和新神决定在银河系的边缘设立一个试验点,神要完整复制当初第一颗星星上的文明演化,并尝试规避所有错误,而能不能创造一个最低限度的熵增,并演化出超低熵态的神级文明,决定着神的灭世与否.于是在地球记46亿年前,伏羲氏一画开天,太阳系就此诞生,帝俊之妻義和,生十日,十日组成一个十体聚星系统围绕着盘古大陆,在久远的岁月之中,重力牵引作用与自转离心力的共同作用下催动着宇宙行星系统诞生,行星周围围绕着一十二颗卫星,此为帝俊之妻常羲所生之十二月,在地球经历了四次沧海桑田之后,计有北方炎黄神系,南方太一神系,东方帝俊神系,西方昆仑神系纷纷下临.又过1亿年之后,令后土控制一星体撞击划过地球而形成月亮,同时把原本直立的地球撞偏倾斜.
在原始太阳的引力作用下,土神后土在星云盘中不断吸积尘埃,尘埃团再互相碰撞吸积,逐渐形成一颗颗小行星,小行星们再碰撞吸积,就这样经过了近一亿年,地球于此诞生,刚诞生的地球及其单一,而火神祝融操纵者无数的火陨石向地球撞击,并开始熔炼地球,地球温度急速上升,并在其自身旋转和引力作用下重物质逐渐向地心聚集,轻物质则游离在地表,同时随着祝融的熔炼,地球内部的各种气体结晶水上升形成大气层,原始地球的层圈结构开始逐步形成,随后水神共工操纵着无数的冰陨石向地球撞击,并从地球深部将水提取出来,地表逐渐开始出现水,金神蓐收裹挟着无边寒气使炽热的地球冷却下来,雨师毕星使大气中的水蒸气汇聚成雨,暴雨开始第一次降临地面,这一降落便是千万年,地球逐渐被海洋完全覆盖,同时有四大海神下临地球,东海海神禺虢南海海神不延胡余西海海神弇兹北海海神禺疆,他们将承受着至关重要的使命,雷神操控着狂暴无比的雷电在地球上横冲直撞,有机分子就这样在雷电中孕育而成,大气之中充满着甲烷.
地成海成出生命.
经过两亿年后,盘古大陆在日月阴阳之炁的滋养下渐渐出现生机,海洋中的有机分子孕育出了古菌微生物,为了使海洋生物向陆地演化,土神后土开始移动板块,使陆地露出海面,木神句芒催发了陆地上的植物生长,陆地植物和海洋藻类经过光合作用,释放出大量氧气,于是大气圈中开始出现氧气,随着陆地露出海洋面越来越多,风伯箕星操纵着狂风不断地风化侵蚀着岩石,植物开始占满陆地,又经过了五亿年后,大气中的甲烷几乎被氧气所取代,金神蓐收裹挟着寒气再一次降临地球,地球进入太古时代大冰期,随着大冰期的到来,地球生物被迫向高等阶层等级进化,土神后土缓慢的移动地球版块,在距今十八亿年前,盘古大陆第一次形成,即哥伦比亚超大陆,地球各地的生物在这块超级大路上汇聚融合成长变化,又随着盘古大陆的解体而分散地球的各个角落,在第三次盘古大陆的形成解体之后,距今六亿年前,金神蓐收又一次带来了大冰期,即震旦纪大冰期,这次大冰期之后,女娲氏降临地球,并创造万灵,地球迎来了寒武纪生命大爆发,为了保护地球生命免受紫外线和宇宙射线的伤害昊天上帝亲临地球在辰戌两位布下了九十九层天罗地网,地球随之有了臭氧层,随后盘古大陆第四次形成,历经1.6亿年后再次解体,上古先神观察这群超低熵生物并不能满足缩短熵的标准,于是就在这期间,生死之神大司命五度下临地球,地球上的生命经过了五次生命大灭绝,即奥陶纪大灭绝泥盆纪大灭绝二叠纪大灭绝三叠纪大灭绝白垩纪大灭绝,四次沧海桑田五次生命大灭绝,完美的生命基因一次次的被岁月而沉淀下来,低劣的则被永远淘汰,而先神们一次次的观察考量,从肉眼难辨的微生物到巨型的恐龙时代一次次的筛选,在距今五千万年前,土神后土应西王母需求控制印度板块撞向亚欧大陆,昆仑山成,自此一江春水向东流.此时天道在地,地皇氏自盘古大陆接掌天道,为鸿蒙宇宙第二任天帝.
方有空间是谓宇,四方上下曰宇,古往今来曰宙,日月轮值昼夜交替,方有时间,合成宇宙.天道演生金乌玉兔两大本源神兽,奈何天帝初肇玩物兹始,一切秩序法度皆无,遂有女娲氏造娲皇规,伏羲氏制羲皇矩,女娲循规掌天伏羲蹈矩掌地,量度天地,以成规矩,又有娲皇准羲皇绳,测比四海以成准绳,再有娲皇权羲皇衡称重江山,以成权衡,此即为上古度量衡法度,空间由此可被度量,同时羲和造日晷,创太阳历法,常羲造月晷,创太阴历法,时间由此可被计量,引发出时间反噬,衍生出一只神秘怪兽夕.
大陆成,人类现,三生石上看来往.
巫山之上有十位巫神,乃盘古十根手指所化,即巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫,掌管不死药与世间巫医,后收岐伯、鬼臾区、伯高、少师、少俞、雷公为徒,并授予醴酪酿造技术,传至杜康则发明酒.在四千五百万年前,创造适应当时环境下的高等生物,众神决定重创造万物灵长,太古尊神女娲氏在各神的协助下,参照众神之相造化出一生灵,取639块泥土塑形,而伏羲氏用206块石块为支架,十大巫医为了更好的协调人类泥土与石块的融洽度,在骨肉之间敷上一层奇经八脉与十二正经,720个节点,遂有上骈作耳目,桑林作臂手,中华曙猿在地球的生命演化之中应运而生,这是人类的曙光,但还是远远达不到超低熵态生命的标准,于是在25万年前,女娲氏亲启猿人灵智,并划三魂一名胎光,太清阳和之气,属于天;二名爽灵,阴气之变,属于五行;三名幽精,阴气之杂,属于地.胎光主生命,久居人身则可使人神清气爽,益寿延年;源于母体.爽灵主财禄,能使明气制阳,使人机谋万物,劳役百神,生祸若害;决定智慧、能力,源于父.幽精主灾衰,使人好色嗜欲,溺于秽乱之思,耗损精华,神气缺少,肾气不足,脾胃五脉不通,旦夕形若尸卧.控制人体性腺,性取向.因此,养生修道务在制御幽精,保养阳和之气.如在黎明时分或夜间入睡前,叩齿并呼三魂,反复三次,即可神气常坚,精华不散,疾病不侵,鬼神畏惧.三魂呈红色,人形.以及七魄第一魄名尸狗,第二魄名伏矢,第三魄名雀阴,第四魄名吞贼,第五魄名非毒,第六魄名除秽,第七魄名臭肺于体内,至此人类诞生,一日造鸡,二日造狗,三日造猪,四日造羊,五日造牛,六日造马,大地由此生机盎然.
天道在人,有人皇式继地皇氏接掌天道,是为鸿蒙宇宙第三任天帝.
神意识到,每个宇宙,在熵增原理作用下,会逐渐走向大寂灭,因为暗物质的主导加速膨胀,直至引发大崩坏,而如若由重物质主导,则会引发大坍塌,宇宙大坍塌至混沌时,会跌落到负真空之中.负真空中的负能量引发宇宙指数级的大坍塌,宇宙将重新回到奇点,并从有变无.无论是大寂灭大崩坏还是大坍塌,宇宙未来的命运都是归于毁灭,但是还有一千四百万分之一生机,宇宙大坍塌至混沌时,三维空间将向量子领域卷缩,高维空间则宏观展开,神可在混沌跌入负真空之前,全体进入高维空间,合力重启大爆炸,这是宇宙永生的唯一方式,为了减缓宇宙加速膨胀,古神开始主动化暗能量为重物质,为了减缓熵增,古神决定停止创造生命,并考虑在全宇宙范围内灭世,已知的灭霸等魔神应运而生.而新神是古神灭世的反对者,作为从低熵文明演化出的神位,新神认为生命是希望,生命会演化出高等个体,生命是这个宇宙的意义所在,特别是在盘古烛龙斗姆等先天之神全部陨落的情况下,只有神位的数量足够多的才能足够的能量重开混沌,于是先天之神与低熵之神又开展了一场艰苦的战争,谁也奈何不了谁,于是改为桌面谈判.
古神和新神决定在银河系的边缘设立一个试验点,神要完整复制当初第一颗星星上的文明演化,并尝试规避所有错误,而能不能创造一个最低限度的熵增,并演化出超低熵态的神级文明,决定着神的灭世与否.于是在地球记46亿年前,伏羲氏一画开天,太阳系就此诞生,帝俊之妻義和,生十日,十日组成一个十体聚星系统围绕着盘古大陆,在久远的岁月之中,重力牵引作用与自转离心力的共同作用下催动着宇宙行星系统诞生,行星周围围绕着一十二颗卫星,此为帝俊之妻常羲所生之十二月,在地球经历了四次沧海桑田之后,计有北方炎黄神系,南方太一神系,东方帝俊神系,西方昆仑神系纷纷下临.又过1亿年之后,令后土控制一星体撞击划过地球而形成月亮,同时把原本直立的地球撞偏倾斜.
在原始太阳的引力作用下,土神后土在星云盘中不断吸积尘埃,尘埃团再互相碰撞吸积,逐渐形成一颗颗小行星,小行星们再碰撞吸积,就这样经过了近一亿年,地球于此诞生,刚诞生的地球及其单一,而火神祝融操纵者无数的火陨石向地球撞击,并开始熔炼地球,地球温度急速上升,并在其自身旋转和引力作用下重物质逐渐向地心聚集,轻物质则游离在地表,同时随着祝融的熔炼,地球内部的各种气体结晶水上升形成大气层,原始地球的层圈结构开始逐步形成,随后水神共工操纵着无数的冰陨石向地球撞击,并从地球深部将水提取出来,地表逐渐开始出现水,金神蓐收裹挟着无边寒气使炽热的地球冷却下来,雨师毕星使大气中的水蒸气汇聚成雨,暴雨开始第一次降临地面,这一降落便是千万年,地球逐渐被海洋完全覆盖,同时有四大海神下临地球,东海海神禺虢南海海神不延胡余西海海神弇兹北海海神禺疆,他们将承受着至关重要的使命,雷神操控着狂暴无比的雷电在地球上横冲直撞,有机分子就这样在雷电中孕育而成,大气之中充满着甲烷.
地成海成出生命.
经过两亿年后,盘古大陆在日月阴阳之炁的滋养下渐渐出现生机,海洋中的有机分子孕育出了古菌微生物,为了使海洋生物向陆地演化,土神后土开始移动板块,使陆地露出海面,木神句芒催发了陆地上的植物生长,陆地植物和海洋藻类经过光合作用,释放出大量氧气,于是大气圈中开始出现氧气,随着陆地露出海洋面越来越多,风伯箕星操纵着狂风不断地风化侵蚀着岩石,植物开始占满陆地,又经过了五亿年后,大气中的甲烷几乎被氧气所取代,金神蓐收裹挟着寒气再一次降临地球,地球进入太古时代大冰期,随着大冰期的到来,地球生物被迫向高等阶层等级进化,土神后土缓慢的移动地球版块,在距今十八亿年前,盘古大陆第一次形成,即哥伦比亚超大陆,地球各地的生物在这块超级大路上汇聚融合成长变化,又随着盘古大陆的解体而分散地球的各个角落,在第三次盘古大陆的形成解体之后,距今六亿年前,金神蓐收又一次带来了大冰期,即震旦纪大冰期,这次大冰期之后,女娲氏降临地球,并创造万灵,地球迎来了寒武纪生命大爆发,为了保护地球生命免受紫外线和宇宙射线的伤害昊天上帝亲临地球在辰戌两位布下了九十九层天罗地网,地球随之有了臭氧层,随后盘古大陆第四次形成,历经1.6亿年后再次解体,上古先神观察这群超低熵生物并不能满足缩短熵的标准,于是就在这期间,生死之神大司命五度下临地球,地球上的生命经过了五次生命大灭绝,即奥陶纪大灭绝泥盆纪大灭绝二叠纪大灭绝三叠纪大灭绝白垩纪大灭绝,四次沧海桑田五次生命大灭绝,完美的生命基因一次次的被岁月而沉淀下来,低劣的则被永远淘汰,而先神们一次次的观察考量,从肉眼难辨的微生物到巨型的恐龙时代一次次的筛选,在距今五千万年前,土神后土应西王母需求控制印度板块撞向亚欧大陆,昆仑山成,自此一江春水向东流.此时天道在地,地皇氏自盘古大陆接掌天道,为鸿蒙宇宙第二任天帝.
方有空间是谓宇,四方上下曰宇,古往今来曰宙,日月轮值昼夜交替,方有时间,合成宇宙.天道演生金乌玉兔两大本源神兽,奈何天帝初肇玩物兹始,一切秩序法度皆无,遂有女娲氏造娲皇规,伏羲氏制羲皇矩,女娲循规掌天伏羲蹈矩掌地,量度天地,以成规矩,又有娲皇准羲皇绳,测比四海以成准绳,再有娲皇权羲皇衡称重江山,以成权衡,此即为上古度量衡法度,空间由此可被度量,同时羲和造日晷,创太阳历法,常羲造月晷,创太阴历法,时间由此可被计量,引发出时间反噬,衍生出一只神秘怪兽夕.
大陆成,人类现,三生石上看来往.
巫山之上有十位巫神,乃盘古十根手指所化,即巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫,掌管不死药与世间巫医,后收岐伯、鬼臾区、伯高、少师、少俞、雷公为徒,并授予醴酪酿造技术,传至杜康则发明酒.在四千五百万年前,创造适应当时环境下的高等生物,众神决定重创造万物灵长,太古尊神女娲氏在各神的协助下,参照众神之相造化出一生灵,取639块泥土塑形,而伏羲氏用206块石块为支架,十大巫医为了更好的协调人类泥土与石块的融洽度,在骨肉之间敷上一层奇经八脉与十二正经,720个节点,遂有上骈作耳目,桑林作臂手,中华曙猿在地球的生命演化之中应运而生,这是人类的曙光,但还是远远达不到超低熵态生命的标准,于是在25万年前,女娲氏亲启猿人灵智,并划三魂一名胎光,太清阳和之气,属于天;二名爽灵,阴气之变,属于五行;三名幽精,阴气之杂,属于地.胎光主生命,久居人身则可使人神清气爽,益寿延年;源于母体.爽灵主财禄,能使明气制阳,使人机谋万物,劳役百神,生祸若害;决定智慧、能力,源于父.幽精主灾衰,使人好色嗜欲,溺于秽乱之思,耗损精华,神气缺少,肾气不足,脾胃五脉不通,旦夕形若尸卧.控制人体性腺,性取向.因此,养生修道务在制御幽精,保养阳和之气.如在黎明时分或夜间入睡前,叩齿并呼三魂,反复三次,即可神气常坚,精华不散,疾病不侵,鬼神畏惧.三魂呈红色,人形.以及七魄第一魄名尸狗,第二魄名伏矢,第三魄名雀阴,第四魄名吞贼,第五魄名非毒,第六魄名除秽,第七魄名臭肺于体内,至此人类诞生,一日造鸡,二日造狗,三日造猪,四日造羊,五日造牛,六日造马,大地由此生机盎然.
天道在人,有人皇式继地皇氏接掌天道,是为鸿蒙宇宙第三任天帝.
楼主：星易铁算子
时间：2019-10-06 17:05:04
伏羲生少典,少典生神农轩辕,轩辕分传炎黄二系,故称炎黄神系;有帝俊为十日十二月之父,義和常毅之夫,传少昊等十一座神国,故称帝俊神系;有太一为先天阳炁所化生,与天一地一三位一体,是称三一尊神,传大司命并一众男神仙,故称太一神系,有西王金母为先天阴炁所化生,掌不死神药,传九天玄女并一众女神仙,故称金母神系,此即为太古神话四大神系,人皇氏期间,三清四神系于人世教化世间万灵,及至人皇氏引退,有皇伯皇仲皇叔皇季皇少分管一方,号曰五龙,是称五龙氏.此时盘古大陆无天帝统御,人神共居一处.有提挺氏通姓氏等太古氏族七十二部,人族之中有追求长生者皆习仙道,一时人仙神并存于世.当此之时,有三一尊神天一地一开拓天生地下二界,与人界合成三界,遂有天一为天皇地一为地皇太一为人皇,由于天界初辟,神仙仍居于地上,故人皇最为尊贵,至此宇宙进入三界定鼎时期,三皇并存,人皇为天帝,盘古大陆人族大兴,渐趋于充和.
而当时西有昆仑,东有蓬莱,昆仑山是金母神系道场,蓬莱位于东海归墟,乃是太一神系道场,两大神系为了平衡炎黄神系和帝俊神系的皇道治世之功,开始扶持仙道教化,因此蓬莱与昆仑并为仙道东西二宗,当时归墟之地有五座仙岛,仙岛底下不和海底连接,所以经常随着潮波流动,天帝就命北海神禺疆调来十五只巨鳖驮山,这十五只巨鳖乃是太古异种,和巨人一样都是从盘古大陆上遗存,就在此时,太古巨人和地球仙人之间为了争夺资源和领地情况爆发了第一场争斗,列子汤问有记载:龙伯之国有大人,一钓而连六鳖,龙伯国巨人钓鳌毁仙岛,五座仙岛之岱舆和员峤两座仙山流于北极,沉于大海,帝怒而灭巨,夸父族巨人不服,试图挑战太阳神在人族之中的无上权威,逐日未成反被太阳神反杀,从此以后五座仙岛便只剩下蓬莱三岛.
有太古尊神有巢氏降临人世创立巢居国,暮栖木上,故命之曰有巢氏之民,人族步入巢居时期,有燧人氏创立燧明国,教人炮食,钻木取火,人族步入熟食时期,有华胥氏创立华胥国,及至伏羲氏主政,人族步入畜牧时期.伏羲氏糅合三大太古神国,一统中原氏族部落,并以华胥之名,定人族为华族,当其时,东方日出之地又太昊之国,乃是帝俊解化太昊之名所传东夷族,遂有伏羲太昊人皇之争.这便是从太古时代一直延续到春秋战国的华夷之争.历时弥久之后,太昊功败垂成,上天登为天皇,至此帝俊太昊为天皇,土神后土为地皇,伏羲为人皇,伏羲平定天下之后,盘坐卦台山颠,仰观日月星辰的变化,俯察山川风物的法则,而思想顿悟,始画八卦,乾一为南,兑二为北,离三为东,震四为东北,巽五为西南,坎六为西,坤七为北,艮八为西北,先天八卦成.三皇并存,人皇为天帝,时有昆仑山为天帝之下都,有西王母降临昆仑瑶池,种植蟠桃园,有应龙龙首龙身而双翼,为众龙之宗,生青赤黄白黑五龙,五龙又生群龙,群龙居于昆仑山巅龙池,龙池与天相接,是谓天龙.有太一自天帝之位引退,归入碧海归墟,有大壑焉,实惟无底之谷,其下无底,名曰归墟,号称扶桑大帝东王公,掌管三界水府.及至三清降世传道容成子宁封子赤松子广成子,此即为上古四大仙人,蓬莱与昆仑遂并为仙道东西二宗.此时昊天上帝已苦历修持近一千七百五十劫成大道,从虚空深处归来,修行圆满之际便是执掌天道之时,欲掌天道立极,遂着手褫夺人皇天威,伏羲氏引退入天界统御东方之青天,拉开五方天帝之序幕,掌管东方七宿,遂称东方青帝,句芒为其属神,青龙为其神兽,赤龙辅佐南方赤帝神农氏魁隗,白龙辅佐西方白帝金天氏少昊,黑龙辅佐北方黑帝颛顼氏.
女娲氏接掌人皇之位,地皇仍为后土,天皇为帝俊.
帝俊生少昊宴龙,少昊继承太昊之国,并得太一扶持,于归墟建立少昊之国.少昊国图谋西进,当时伏羲女娲氏政权已历七十八世而衰,姜水之畔神农氏崛起,天下雨粟.有东夷斧燧氏善作刀兵农具遂有神农伐斧燧.人族步入耕稼时期.其后为争夺太阳支配权,少昊西进伐神农,争人皇大位.少昊败而神农胜.神农氏掌握了太阳的支配权,故称太阳神炎帝,掌管世人心脑血系统,后神农氏尝百草,定上中下三品,其中上药一百二十种为君,主养命以应天,无毒,多服久服不伤人,欲轻身益气不老延年者.中药一百二十种为臣,主养性以应人,无毒,有毒,斟酌其宜,欲遏病补虚羸者.下药一百二十种为君,主治病以应地,多毒,不可久服,欲除寒热邪气、破积聚、愈疾者.药有阴阳配合,子母兄弟,根茎花实草石骨肉.有单行者,有相须者,有相使者,有相畏者,有相恶者,有相反者,有相杀者.凡此七情和合视之,当用相须相使良者,勿用相恶相反者.若有毒宜制,可用相畏相杀者,不尔,勿合用也.药有酸咸甘苦辛五味,又有寒热温凉四气及有毒无毒,阴干暴干,采治时日,生熟,上地所出,真伪陈新,并各有法.病在胸鬲以上者,先食后服药.病在心腹以下者,先服药而后食.病在四肢血脉者,宜空腹而在旦.病在骨髓者,宜饱满而在夜.
少昊争人皇不成,乃入天界统御西方之白天,是称西方白帝,蓐收为其属神,白虎位其神兽.神农氏引退之后,统御南方之赤天,是称南方炎帝,生女儿精卫,精日到东海游玩,溺于水中,死后其魂不平而化成一鸟,终日衔石填海,祝融为其属神,朱雀为其神兽,炎帝政权历九世而衰,当时姬水轩辕部落,魔神共同发力,创建魔界,同时打开空间通道,送下蚩尤魔神于地处黄河中下游之处发展,自此东夷九黎部落同时崛起,九黎部落首领蚩尤继承太昊少昊之志,改进斧燧氏刀兵工艺,以刀兵之利窥伺天下,为此东夷族再争人皇.末代炎帝榆榆罔无力征伐,轩辕氏趁势起兵.三战胜于阪泉之野,炎帝无奈退位,尊轩辕氏为皇帝.蚩尤氏不服,协八十一氏族兄弟起兵伐轩辕,双方决战于逐鹿之野,蚩尤氏人人铜头铁额战力凶猛,又有夸父巨人族助阵,炎黄联合战不过蚩尤,九战九败,当时太一身处归墟,先前曾扶持东夷少昊之国,现又扶持东夷九黎部落,故派风伯雨师助阵蚩尤氏,而黄帝都城在昆仑山,昆仑金母遣九天玄女下凡教授黄帝奇门兵法与司南车助阵轩辕,奇门分八门分别为:开门,休门,生门,伤门,杜门,景门,死门,惊门.其中开门为主动出击,休门为修生养息,生门为一线生机,遇伤门则为受伤之意,杜门为停止,景门为需做谋略,死门为死意凶象,惊门为有惊之虑.又于山巅龙池邀应龙下山,黄帝则请天女旱魃制大旱止住大风雨,应龙振翅杀蚩尤与夸父首领,蚩尤一牙化作顽石掉落骷髅山,其血则流入冥界终日滚滚流淌不停,名曰忘川河,蚩尤残余众人则散入其母部落夸娥氏族,后被天庭收编为大力神,后助北山愚公搬走太行王屋儿山,而人间轩辕氏举为人族共主,登顶泰山封禅,会盟三界神仙,号称人皇天帝,容成公奉命统一阴阳二历,黄帝受神英命大挠造甲子,容成造历是也.创制了阴阳历法,即为黄帝历.大挠氏据十日十二月开创十天干和十二地支.六十成一轮回,是谓一甲子.时间计量,方至此大成.
神魔仙之战开启与落幕.
而当时西有昆仑,东有蓬莱,昆仑山是金母神系道场,蓬莱位于东海归墟,乃是太一神系道场,两大神系为了平衡炎黄神系和帝俊神系的皇道治世之功,开始扶持仙道教化,因此蓬莱与昆仑并为仙道东西二宗,当时归墟之地有五座仙岛,仙岛底下不和海底连接,所以经常随着潮波流动,天帝就命北海神禺疆调来十五只巨鳖驮山,这十五只巨鳖乃是太古异种,和巨人一样都是从盘古大陆上遗存,就在此时,太古巨人和地球仙人之间为了争夺资源和领地情况爆发了第一场争斗,列子汤问有记载:龙伯之国有大人,一钓而连六鳖,龙伯国巨人钓鳌毁仙岛,五座仙岛之岱舆和员峤两座仙山流于北极,沉于大海,帝怒而灭巨,夸父族巨人不服,试图挑战太阳神在人族之中的无上权威,逐日未成反被太阳神反杀,从此以后五座仙岛便只剩下蓬莱三岛.
有太古尊神有巢氏降临人世创立巢居国,暮栖木上,故命之曰有巢氏之民,人族步入巢居时期,有燧人氏创立燧明国,教人炮食,钻木取火,人族步入熟食时期,有华胥氏创立华胥国,及至伏羲氏主政,人族步入畜牧时期.伏羲氏糅合三大太古神国,一统中原氏族部落,并以华胥之名,定人族为华族,当其时,东方日出之地又太昊之国,乃是帝俊解化太昊之名所传东夷族,遂有伏羲太昊人皇之争.这便是从太古时代一直延续到春秋战国的华夷之争.历时弥久之后,太昊功败垂成,上天登为天皇,至此帝俊太昊为天皇,土神后土为地皇,伏羲为人皇,伏羲平定天下之后,盘坐卦台山颠,仰观日月星辰的变化,俯察山川风物的法则,而思想顿悟,始画八卦,乾一为南,兑二为北,离三为东,震四为东北,巽五为西南,坎六为西,坤七为北,艮八为西北,先天八卦成.三皇并存,人皇为天帝,时有昆仑山为天帝之下都,有西王母降临昆仑瑶池,种植蟠桃园,有应龙龙首龙身而双翼,为众龙之宗,生青赤黄白黑五龙,五龙又生群龙,群龙居于昆仑山巅龙池,龙池与天相接,是谓天龙.有太一自天帝之位引退,归入碧海归墟,有大壑焉,实惟无底之谷,其下无底,名曰归墟,号称扶桑大帝东王公,掌管三界水府.及至三清降世传道容成子宁封子赤松子广成子,此即为上古四大仙人,蓬莱与昆仑遂并为仙道东西二宗.此时昊天上帝已苦历修持近一千七百五十劫成大道,从虚空深处归来,修行圆满之际便是执掌天道之时,欲掌天道立极,遂着手褫夺人皇天威,伏羲氏引退入天界统御东方之青天,拉开五方天帝之序幕,掌管东方七宿,遂称东方青帝,句芒为其属神,青龙为其神兽,赤龙辅佐南方赤帝神农氏魁隗,白龙辅佐西方白帝金天氏少昊,黑龙辅佐北方黑帝颛顼氏.
女娲氏接掌人皇之位,地皇仍为后土,天皇为帝俊.
帝俊生少昊宴龙,少昊继承太昊之国,并得太一扶持,于归墟建立少昊之国.少昊国图谋西进,当时伏羲女娲氏政权已历七十八世而衰,姜水之畔神农氏崛起,天下雨粟.有东夷斧燧氏善作刀兵农具遂有神农伐斧燧.人族步入耕稼时期.其后为争夺太阳支配权,少昊西进伐神农,争人皇大位.少昊败而神农胜.神农氏掌握了太阳的支配权,故称太阳神炎帝,掌管世人心脑血系统,后神农氏尝百草,定上中下三品,其中上药一百二十种为君,主养命以应天,无毒,多服久服不伤人,欲轻身益气不老延年者.中药一百二十种为臣,主养性以应人,无毒,有毒,斟酌其宜,欲遏病补虚羸者.下药一百二十种为君,主治病以应地,多毒,不可久服,欲除寒热邪气、破积聚、愈疾者.药有阴阳配合,子母兄弟,根茎花实草石骨肉.有单行者,有相须者,有相使者,有相畏者,有相恶者,有相反者,有相杀者.凡此七情和合视之,当用相须相使良者,勿用相恶相反者.若有毒宜制,可用相畏相杀者,不尔,勿合用也.药有酸咸甘苦辛五味,又有寒热温凉四气及有毒无毒,阴干暴干,采治时日,生熟,上地所出,真伪陈新,并各有法.病在胸鬲以上者,先食后服药.病在心腹以下者,先服药而后食.病在四肢血脉者,宜空腹而在旦.病在骨髓者,宜饱满而在夜.
少昊争人皇不成,乃入天界统御西方之白天,是称西方白帝,蓐收为其属神,白虎位其神兽.神农氏引退之后,统御南方之赤天,是称南方炎帝,生女儿精卫,精日到东海游玩,溺于水中,死后其魂不平而化成一鸟,终日衔石填海,祝融为其属神,朱雀为其神兽,炎帝政权历九世而衰,当时姬水轩辕部落,魔神共同发力,创建魔界,同时打开空间通道,送下蚩尤魔神于地处黄河中下游之处发展,自此东夷九黎部落同时崛起,九黎部落首领蚩尤继承太昊少昊之志,改进斧燧氏刀兵工艺,以刀兵之利窥伺天下,为此东夷族再争人皇.末代炎帝榆榆罔无力征伐,轩辕氏趁势起兵.三战胜于阪泉之野,炎帝无奈退位,尊轩辕氏为皇帝.蚩尤氏不服,协八十一氏族兄弟起兵伐轩辕,双方决战于逐鹿之野,蚩尤氏人人铜头铁额战力凶猛,又有夸父巨人族助阵,炎黄联合战不过蚩尤,九战九败,当时太一身处归墟,先前曾扶持东夷少昊之国,现又扶持东夷九黎部落,故派风伯雨师助阵蚩尤氏,而黄帝都城在昆仑山,昆仑金母遣九天玄女下凡教授黄帝奇门兵法与司南车助阵轩辕,奇门分八门分别为:开门,休门,生门,伤门,杜门,景门,死门,惊门.其中开门为主动出击,休门为修生养息,生门为一线生机,遇伤门则为受伤之意,杜门为停止,景门为需做谋略,死门为死意凶象,惊门为有惊之虑.又于山巅龙池邀应龙下山,黄帝则请天女旱魃制大旱止住大风雨,应龙振翅杀蚩尤与夸父首领,蚩尤一牙化作顽石掉落骷髅山,其血则流入冥界终日滚滚流淌不停,名曰忘川河,蚩尤残余众人则散入其母部落夸娥氏族,后被天庭收编为大力神,后助北山愚公搬走太行王屋儿山,而人间轩辕氏举为人族共主,登顶泰山封禅,会盟三界神仙,号称人皇天帝,容成公奉命统一阴阳二历,黄帝受神英命大挠造甲子,容成造历是也.创制了阴阳历法,即为黄帝历.大挠氏据十日十二月开创十天干和十二地支.六十成一轮回,是谓一甲子.时间计量,方至此大成.
神魔仙之战开启与落幕.
楼主：星易铁算子
时间：2019-10-06 17:05:04
当时天下分有四海,黄帝之子禺虢获封东海海神,禺虢之子禺疆为北海海神,西海海神名弇兹,南海海神名不延胡余,此即为上古四大海神.此时三清所传四大上古仙人陆续得道,有成例在此,仙道逐渐昌盛起来,天界陆续有仙人飞升,然得道太过顺遂,仙根不稳,时有需求下凡人间重新历练.而天皇权柄日重,神祗仍居于地上,人仙共居,故人皇仍为天帝.轩辕黄帝见天下太平一统,乃铸鼎将天下定分九州以固江山,是为海内五洲东胜神洲西牛贺洲南赡部洲北俱芦洲海外三洲以及大荒,这便是中九洲,也是第一次天下分洲.黄帝看世人结绳为记,令史官仓颉造字.明一统志有云:仓颉,南乐吴村人,生而齐圣,有四目,观鸟迹虫文始制文字以代结绳之政,乃轩辕黄帝之史官也,包含干支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥和甲乙丙丁午己庚辛壬癸.字成之后以鼠之行夜尚未央定为子时,地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛.人生于寅,有生则有杀.杀人者,虎也,又寅者,畏也.可畏莫若虎,故寅属虎.犯者,日出之候.日本离体,而中含太阴玉兔之精,故犯属兔.辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙.巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所.又,巳时蛇不上道,故属蛇.午者,阳极而一阴甫生.马者,至健而不离地,阴类也,故午属马.羊啮未时之草而茁,故未属羊.申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴.本者,月出之时,月本坎体,而中含水量太阳金鸡之精,故本属鸡.夜幕降临,是为戌时.狗正是守夜的家畜,也就与之结为戌狗.于核中,猪则饮食之外无一所知,故亥属猪.当其时,天帝命六十位太岁星君轮流值守,是为时间之神,由骊山女统领.
黄帝与岐伯、鬼臾区、伯高、少师、少俞、雷公共同问答出黄帝内经,定人身有十二正经与任督二脉,其中十二正经分别对应十二时辰,手太阴肺经对应寅时,肺朝百脉此时最应熟睡在床,其肺藏魄,如若有肺病之人,则会在此时剧烈咳嗽或哮喘而醒,醒则喝杯温开水,可以祛肺之燥,食物则选白色为主,如白菜梨豆腐等;手阳明大肠经对应卯时,此时最应起床喝温水而排便,切勿起床即排,最宜休息一刻钟后再去;足阳明胃经对应辰时,此时最宜食用早餐,切勿太过燥热食品,否则胃火上扬而口唇干裂,最忌空腹而劳损胃之大忌;足太阴脾经对应巳时,胃以食饱则此时最宜吸收并午食,开窍于口其华在唇,脾藏意;手少阴心经则应午时,开窍于舌,其华在面,最宜小憩养神养气养筋,其心藏神;手太阳小肠经则应未时,分导清浊,水归膀胱而糟归大肠精华入脾,最宜喝水喝茶排素降火;足太阳膀胱经应在申时,贮藏水浸,最宜活动促进津液循环;足少阴肾经应在酉时,最宜休养生息贮藏精华,不宜剧烈运动与喝大水,肾藏精;手厥阴心包经应在戌时,护心脏而减压心情,最宜放松自我纾解身心;手少阳三焦经应在亥时,百脉通则养身养颜,最宜休养生息可以延年益寿;足少阳胆经应在子时,入眠则胆可代谢,胆有多清则脑有多清;组厥阴肝经应在丑时,丑时不睡脸上长斑,此时最宜熟睡而完成新陈代谢,肝藏魂.神鼎成则黄龙现,黄帝乘龙入天界,统御中央之黄天,是称中央黄帝,句龙为其属神,黄龙为其神兽.
我们心中之神是指挥我们身体高层次的情绪与情感波动,到了晚上之后则由肝之所藏魄来掌管身体,如若我们白天睡觉而晚上工作则就神魂颠倒.魂有三也幽静胎光爽灵,胎光丢则人死,此为人之元神;爽灵可以沟通天地神明,决定智力慧力以及反应天赋异禀,故炼炁之人先练爽灵来沟通天地,爽灵丢则弱智或自闭;幽精掌管灾衰与性爱,为欲神,控制人体性腺与性取向,会使人好色嗜欲,溺于秽乱之思,耗损精华,神气缺少,肾气不足,脾胃五脉不通,旦夕形若尸卧,故而修道之人务在制御幽精,保养阳和之气,小儿多丢魂,所丢之魂为幽静,表现为昏睡不醒且发烧不退或者眼神暗淡游离,一副若有若失的神态,,可带孩童衣物到丢魂之处喊魂.如在黎明时分或夜间入睡前,叩齿并呼三魂,反复三次,即可神气常坚,精华不散,疾病不侵,鬼神畏惧.三魂呈红色,人形.魄者有七也吞贼尸狗除秽臭肺雀阴非毒伏矢,吞贼入夜消灭虚邪贼风与异己,掌管我们身体免疫系统;尸狗主观第六感知;除秽则是可以祛除体内新陈代谢后的废物,形成大便清晨排出,晨便不好之人除秽则弱;臭肺在夜间睡眠呼吸,一生的呼吸次数为定数,故人死叫气数已尽,故而呼吸周期越长则命越久;雀阴控制夜间生殖功能的恢复;非毒则把寒邪热毒散掉,积劳成疾之人夜睡不好;伏矢则主管意识.
黄帝娶西陵氏女儿嫘祖为妻,此前人身穿麻制衣服,此衣服又重又硬,嫘祖发明养蚕之法,生玄器昌意两子,玄器生蟜极,其孙为高辛帝喾;昌意娶蜀山氏女为妻,生高阳,高阳改名为颛顼.昌意其弟吴回生陆终,陆终生子六人分别为其长一曰昆吾,二曰参胡,三曰彭祖,四曰会人,五曰曹姓,六曰季连,彭祖自幼喜好恬静,不追求名誉,不汲汲于世事,不刻意打扮自己,终日以养生修身为事.商王请他作大夫,他推托不了,只好应诺,却常常以有病为由,不上朝听政.他精通补导之术;常常服用水桂、云母粉、麋角散.平日沉默寡言,从不夸耀自己有道,也从不作一些诡惑变化鬼怪之事,以博取名誉.结合干支创立百忌人事,择吉之术,制式有开仓栽植剃头受田破券经络词讼问卜祭祀远行服药等等行事,后彭祖欲举行登天,上补仙宫者,当用金丹,此元君太一所服,白日升天也.然此道至大,非君王所为.其次当爱精养神,服饵至药,可以长生,但不能役使鬼神、乘虚飞行耳,不知交接之道,虽服药无益也,后习得吐纳清和之法,修行千日,能内见五藏,外集外神,乃行三步九迹,交乾履斗,随罡所指,以摄精邪,凡行气以鼻内(纳)气,以口吐气.微而引之,名曰长息.内气有一,吐气有六.内气一者吸也.吐气六者,谓吹、呼、唏、呵、嘘、稲,皆出气也.凡人之息,一呼一吸,无有此数,欲为长息.吐气之法,时寒可吹,温可呼,委曲治病.吹以去热,呼以去风,唏以去烦,呵以下气,嘘以散气,稲以解极.”即认为吸取生气,吐出死气,即可长生不死.通过鼻吸口呼,呼气时结合默念嘘、呵、呼、歙、吹、嘻六个字音,用以影响肝、心、肺、脾、肾、三焦,祛除各脏腑病邪坐式、站式均可,口呼鼻吸,呼气时根据需要默念嘘、呵、呼、欷、吹、嘻六字.嘘治肝之实证,如头痛目赤,肋疼易怒;呵治心之实证,如口舌生疮、心烦不寐;呼治脾之实证,如脘腹闷胀,食积不化;嘘治肺之实症,如痰多气壅:口干咽疼;吹治三焦之实证,如腹胀、大小便不通.
黄帝与岐伯、鬼臾区、伯高、少师、少俞、雷公共同问答出黄帝内经,定人身有十二正经与任督二脉,其中十二正经分别对应十二时辰,手太阴肺经对应寅时,肺朝百脉此时最应熟睡在床,其肺藏魄,如若有肺病之人,则会在此时剧烈咳嗽或哮喘而醒,醒则喝杯温开水,可以祛肺之燥,食物则选白色为主,如白菜梨豆腐等;手阳明大肠经对应卯时,此时最应起床喝温水而排便,切勿起床即排,最宜休息一刻钟后再去;足阳明胃经对应辰时,此时最宜食用早餐,切勿太过燥热食品,否则胃火上扬而口唇干裂,最忌空腹而劳损胃之大忌;足太阴脾经对应巳时,胃以食饱则此时最宜吸收并午食,开窍于口其华在唇,脾藏意;手少阴心经则应午时,开窍于舌,其华在面,最宜小憩养神养气养筋,其心藏神;手太阳小肠经则应未时,分导清浊,水归膀胱而糟归大肠精华入脾,最宜喝水喝茶排素降火;足太阳膀胱经应在申时,贮藏水浸,最宜活动促进津液循环;足少阴肾经应在酉时,最宜休养生息贮藏精华,不宜剧烈运动与喝大水,肾藏精;手厥阴心包经应在戌时,护心脏而减压心情,最宜放松自我纾解身心;手少阳三焦经应在亥时,百脉通则养身养颜,最宜休养生息可以延年益寿;足少阳胆经应在子时,入眠则胆可代谢,胆有多清则脑有多清;组厥阴肝经应在丑时,丑时不睡脸上长斑,此时最宜熟睡而完成新陈代谢,肝藏魂.神鼎成则黄龙现,黄帝乘龙入天界,统御中央之黄天,是称中央黄帝,句龙为其属神,黄龙为其神兽.
我们心中之神是指挥我们身体高层次的情绪与情感波动,到了晚上之后则由肝之所藏魄来掌管身体,如若我们白天睡觉而晚上工作则就神魂颠倒.魂有三也幽静胎光爽灵,胎光丢则人死,此为人之元神;爽灵可以沟通天地神明,决定智力慧力以及反应天赋异禀,故炼炁之人先练爽灵来沟通天地,爽灵丢则弱智或自闭;幽精掌管灾衰与性爱,为欲神,控制人体性腺与性取向,会使人好色嗜欲,溺于秽乱之思,耗损精华,神气缺少,肾气不足,脾胃五脉不通,旦夕形若尸卧,故而修道之人务在制御幽精,保养阳和之气,小儿多丢魂,所丢之魂为幽静,表现为昏睡不醒且发烧不退或者眼神暗淡游离,一副若有若失的神态,,可带孩童衣物到丢魂之处喊魂.如在黎明时分或夜间入睡前,叩齿并呼三魂,反复三次,即可神气常坚,精华不散,疾病不侵,鬼神畏惧.三魂呈红色,人形.魄者有七也吞贼尸狗除秽臭肺雀阴非毒伏矢,吞贼入夜消灭虚邪贼风与异己,掌管我们身体免疫系统;尸狗主观第六感知;除秽则是可以祛除体内新陈代谢后的废物,形成大便清晨排出,晨便不好之人除秽则弱;臭肺在夜间睡眠呼吸,一生的呼吸次数为定数,故人死叫气数已尽,故而呼吸周期越长则命越久;雀阴控制夜间生殖功能的恢复;非毒则把寒邪热毒散掉,积劳成疾之人夜睡不好;伏矢则主管意识.
黄帝娶西陵氏女儿嫘祖为妻,此前人身穿麻制衣服,此衣服又重又硬,嫘祖发明养蚕之法,生玄器昌意两子,玄器生蟜极,其孙为高辛帝喾;昌意娶蜀山氏女为妻,生高阳,高阳改名为颛顼.昌意其弟吴回生陆终,陆终生子六人分别为其长一曰昆吾,二曰参胡,三曰彭祖,四曰会人,五曰曹姓,六曰季连,彭祖自幼喜好恬静,不追求名誉,不汲汲于世事,不刻意打扮自己,终日以养生修身为事.商王请他作大夫,他推托不了,只好应诺,却常常以有病为由,不上朝听政.他精通补导之术;常常服用水桂、云母粉、麋角散.平日沉默寡言,从不夸耀自己有道,也从不作一些诡惑变化鬼怪之事,以博取名誉.结合干支创立百忌人事,择吉之术,制式有开仓栽植剃头受田破券经络词讼问卜祭祀远行服药等等行事,后彭祖欲举行登天,上补仙宫者,当用金丹,此元君太一所服,白日升天也.然此道至大,非君王所为.其次当爱精养神,服饵至药,可以长生,但不能役使鬼神、乘虚飞行耳,不知交接之道,虽服药无益也,后习得吐纳清和之法,修行千日,能内见五藏,外集外神,乃行三步九迹,交乾履斗,随罡所指,以摄精邪,凡行气以鼻内(纳)气,以口吐气.微而引之,名曰长息.内气有一,吐气有六.内气一者吸也.吐气六者,谓吹、呼、唏、呵、嘘、稲,皆出气也.凡人之息,一呼一吸,无有此数,欲为长息.吐气之法,时寒可吹,温可呼,委曲治病.吹以去热,呼以去风,唏以去烦,呵以下气,嘘以散气,稲以解极.”即认为吸取生气,吐出死气,即可长生不死.通过鼻吸口呼,呼气时结合默念嘘、呵、呼、歙、吹、嘻六个字音,用以影响肝、心、肺、脾、肾、三焦,祛除各脏腑病邪坐式、站式均可,口呼鼻吸,呼气时根据需要默念嘘、呵、呼、欷、吹、嘻六字.嘘治肝之实证,如头痛目赤,肋疼易怒;呵治心之实证,如口舌生疮、心烦不寐;呼治脾之实证,如脘腹闷胀,食积不化;嘘治肺之实症,如痰多气壅:口干咽疼;吹治三焦之实证,如腹胀、大小便不通.
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黄帝征服了神与人,想接着征服妖族,便召来瑞兽白泽,帝巡狩,于海滨得白泽神兽,能言,达于万物之情,知晓天下所有鬼怪的名字相貌来龙去脉,因问天下鬼神之事,白泽曰山生者为精,兽炼为妖,人死为鬼,兽变为怪,心死为魔,自古精气为物,游魂为变化者凡一万一千五百二十种,白泽言之,帝令以图写之,以示天下.帝乃作祝邪之文以祝之,设立天劫,以雷罚之威砍落妖之野性,退其披毛戴角湿生卵化之兽性,然而祥瑞之兽却是不需要渡劫的,比如白泽九尾狐龙麒麟,九尾狐演自白狐一脉,白狐天生就有灵性,百岁即可修炼成妖,乃是得天地之造化的祥瑞之兽,德至鸟兽,则狐之九尾,在上古时,白狐每修满一百岁就会长出一尾,同时多一条命,九百岁时为九尾狐,一千岁时法力可通天,为九尾天狐,世间九尾狐少之又少,九尾天狐更是凤毛麟角,一般只会于圣王出山时现世,所以乃是祥瑞之兽,譬如上古大禹之水时,便有九尾天狐现于涂山,促成涂山氏族与大禹的联姻.殷商末年,女娲娘娘用招妖幡招来一只九尾狐,用以败坏殷商国运,九尾狐妲己遂助纣为虐,做下挖比干心剜王后目炮烙大臣剖孕妇腹剁伯邑考尸砍农夫足虿盆宫女之事,然而武王伐纣之后,天界以此罪褫夺了九尾狐的祥瑞根本,判为妖孽,同时姜子牙用陆压道君的打神鞭亲斩妲己,由于这个法宝实在太厉害,九尾狐虽然有九尾九命,却也足足用掉了四条尾巴才换回一命,然而这四条尾巴却是非比寻常,乃是凝聚了九尾狐百年道行的所在,条条具有了妖灵,竟遁入凡间待机转世去了,妲己也躲入了涂山,在当年那只九尾天狐的庇护下修养伤势,而白狐一脉由于失去了祥瑞根本,被判为妖孽.于是自此开始艰辛渡劫.妲己每修满一百岁即将长一尾时,天劫就会轰然降下,不知为何,降于妲己身上的天劫异常的强大,以至于上千年以来,妲己一直五尾而再无寸进,为了破除这一僵局,妲己决心下山历凡,将那四条尾巴一一找回.由于天机遮掩,她并不知道四尾的去处,为此妲己找到曾经的老相识白泽,于是白泽一一相告,妲己遂毅然决然的投入到滚滚红尘之中寻找尾巴.
此时东夷穷桑部落崛起,欲复少昊之国,黄帝子昌意为防其作乱,乃东遣颛顼氏坐镇大壑,穷桑氏以凤鸟为神官,颛顼师从其学习琴瑟,后穷桑果然复国,颛顼遂弃其琴瑟回返中原,此时昊天为天皇,颛顼氏以不周天为天柱,定日月星辰于北纬,以北极星紫微星为原点,安大地山河于平川,力图永锁天道于人间,其后举兵征讨东夷.既平东夷,共工氏又乱,昊天暗助共工与颛顼争帝,共工败逃不周山,见昊天闭紧天门不开,共工乃怒触天柱而亡,而其部下四大海神殒其三,只余北海海神禺疆投降颛顼氏,改名玄冥,遂有天柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉,地不满东南,由此颛顼锁天道事败,有女娲氏在骊山重新降临炼五彩石补苍天,最后遗留三块,其中一块三丈六尺五寸高二丈四尺为圆,掉落东海傲来国一座临海之山,每日受到日月与众星辰的光辉精华照耀,另一块则采天地之灵炁,而成灵珠子,最后一块则下落不明.女娲座下两大弟子则白矖与腾蛇相恋并生下一白卵,因为要跟随女娲氏补天,所以就把卵放于青城山下,托付黎山老母帮忙照看,女娲氏斩断神鳖足立四极,当此时,成仙之人日渐众多,仙人不似神祗,多喜居于天上,故天界势力日渐壮大,为了阻止昊天执掌天道以及压制仙人的崛起,颛顼氏命令重托天奋举,又命黎按地力压,使天极高而地极深,又布置九重天关决断天地,史称绝地天通,自此人不得复上,神不得乱下,只留一处诛仙台用于惩戒犯错天仙磨灭修为仙术法力重入下届轮回之用.天地灵炁的流通通道也就就此被斩断,绝地天通之后,成仙者数量开始走下坡路,而颛顼氏入天界统御北方之玄天,是称北方玄帝,玄冥为其属神,黑龙为其神兽.至此五方天地悉皆归位,昊天被彻底架空,统御上方之苍天,是称昊天上帝,人皇继续执掌天道.颛顼氏继用阴阳历法,创制颛顼历.
当此之时,帝俊自天皇之位引退之后,解化帝喾之名一统九洲,继颛顼氏为人皇,帝喾高辛氏,姬姓也,其母不见,生而神异,自言其名曰俊.帝喾扫除共工余部,镇压四方叛乱,当时东夷大地有十日国,乃是后羿得帝喾所赐彤弓素矰所扶下国,十日国内有旸谷甘渊,乃是義和浴日之处,又有扶桑树位于归墟,十只三足金乌落此树上,此树上接东天门,下连着黄泉,乃是三界通道,东天门位于归墟正上方,为天庭四大天门之一,乃是昊天为赐灵炁于万灵,南天门位于泰山正上方,北天门位于幽都山正上方,西天门位于昆仑山正上方.绝地天通之后,人界只有从四大天门处可以流通一些灵炁,但是随着时间推移和遗留人间的半仙之人的吸收修炼,人间的灵炁逐渐稀少,仙人成道便即飞升,神祗教化也已进入尾声,陆续有神祗离开人间,一部分进到天界,往天外天开拓,由此开拓到三十六重天,一部分下到地界,往地下地探幽,由此探幽到十八层地下.有姜嫄踩巨人迹而生后稷,后稷降百谷以养万民,遂为谷神,又名稷神.
而在绝地天通之前,当时天极矮而地极厚,很多高山神树都能连接天地,可以说山即为天,譬如天龙就居住在昆仑山巅的龙池,这些名山大岳皆有自然神具象显化,是为上古山神,皆为天神,绝地天通之后,天神归天,地祗留地,鬼灵入幽冥,一时高山无主,逐渐有名山大岳被鬼灵精怪依附共生,是为山鬼,此后与山同寿,山死鬼死,鬼活山活.有恒山神化为玄鸟之卵,简狄吞之二生子契,子契即为商族始祖.又有霍山神化为伯益,辅佐大禹治水,记录沿途所见所闻,主于世界分野之地,被封南岳大帝,兼督麟甲水族变化等事.
三十六重天十八层地,三界格局成.
庆都遇赤帝而生尧,尧拜师于羿,帝喾传位于帝挚,帝挚在位九年即被尧取代,有东夷十日之国有十日并出,历法亦为之絮乱,大地赤焦,百姓民不聊生,十日国首领大羿持彤弓素矰弯弓射落九日,又射杀趁乱为祸人间的七只太古巨妖,分别是锲瑜、凿齿、九婴、大风、封稀、修蛇,猎杀期间坐落于桃树之下休憩,其中一支射日神箭遗失不见,解除天下于危难之间,为了赏赐大羿,西王母赠其长生不死之药两颗,奈何连年征战,又被弟子逄蒙暗害抢夺不死药,大羿妻子嫦娥为了防止药入坏人手中,吃下两颗不死神药,身体变轻飞入月中成为太阴仙子,而大羿入幽冥界为宗布神,总领万鬼,此时幽冥界酆都大帝为地皇,治于幽都山.帝尧建立社坛祭祀大地,封土正官句龙为社神,自此地祗以社神为首,稷神次子,合成社稷,国中之神,莫贵于社.当时华山神未入天界,而是化为东夷部落首领皋陶,欲以东夷族再争人皇,当时帝舜亦为东夷族.因皋陶功高而选其为继承人,后华族大禹崛起,皋陶薨于帝舜之前,无奈魂归华山被封西岳大帝,主管世界珍宝五金羽毛禽类之属,陶铸坑冶,羽毛飞禽之类.帝废除阴阳历,去太阳历,改用太阴历,常羲独掌时间秩序,以一个历法轮回为载,于每载第一日带领人民祭天地祭祀神灵祭拜祖先,于是成一节日,乃辞旧迎新之节.
九黎族后裔三苗族反心复起,鼓动共工族和驩兜族作乱,三族约定互不征战,世代永此为契,而地上共工氏余部又乱,洪水滔天盖地,帝尧用鲧治理洪水,鲧治水未成而尧年衰,遂有帝尧的女婿大舜囚帝尧于平阳,鲧不满大舜所为,遂与舜争帝,争帝不成而舜治其罪,鲧逃天界盗取九天息壤以湮灭洪水,事发被祝融杀死于羽山,流共工于幽州为北狄,放驩兜于崇山为南蛮,迁三苗于三危为西戎,迁鲧于羽山为东夷,此即为大舜逐四罪.四罪之后又化四凶,驩兜感应世间痴蠢之气入魔界化为浑敦,共工感应世间奸邪之气入魔界化为穷奇,鲧感应世间凶顽之气入魔界化为梼杌,三苗感应世间贪婪之气入魔界化为饕餮,后大舜流放四凶于四边,遂以平四凶,流四罪之功废除帝丹朱,自立为人皇,是为帝舜.有共工之子句龙堆土为丘,带领人民躲避洪水,于是颛顼氏封句龙为土正官,继为五行土神.当时鲧死后三年尸身不腐,剖以吴刀大禹出世,鲧则化为玄龟逃往灵山,求灵山十巫复活,及至大禹继父之志治水,三过家门而不入,当其时,禹从太上老君处求得神珍铁尺,以测江河湖海深浅,此时玄龟背驮洛书而出,洛水神为伏羲氏女,宓妃,宓羲氏之女,溺死洛水,为神,因躲避帝俊之子追求,逃至黄河,因有河出图洛出书,河伯洛神得以有缘结合.大禹遂知天下地势水位,当时共工氏臣子相柳蛇身九头,一头能食尽一山,大禹每筑一堤坝,相柳则吃一堤坝,其口水更化为毒液沼泽,大禹遂诛杀相柳,其血流千里而不生五谷,大禹遂以此血土修筑众帝之台,当时有无支祁生有六耳形状似猿,知江水淮水各处深浅,于桐柏山作乱,狂风大作闪电雷鸣,禹派庚辰出战擒获无支祁,令人用大铁链锁住脖颈,鼻孔穿铜铃,压于淮河之南龟山脚下.再当其时,有应龙曳尾画江于前助沟疏洪水,玄龟负泥筑堤于后,治淮水时,应龙擒无支祁,压于龟山脚下,治黄河时,大禹凿龙门,锁蛟龙入井,总历一十三年治水功成,神珍铁便镇于东海之底,取名定海神珍.此前龙种皆渡天劫,自大禹凿龙门,化龙开始脱离天庭掌控,及至三峡蛟龙窟亦可走蛟入海而化龙,自此四大海神陨落不周山之后,玄冥的坐骑小白龙敖顺亦追随于北天,留下一卵产于江边.而其余三大海神的坐骑,计有东海小青龙敖广,南有小赤龙敖钦,西有小黑龙敖润趁势入主四海,当时北海无龙,有神名若入主北海,是称北海若,是为北海海神,此前有炼炁士冯夷死于黄河,其神魄据黄河为己有,天帝特封其为黄河水伯,是称河伯.河伯经常驾着两条龙巡游,意气风发,自以为天下再也没有比黄河更壮阔的了,及至巡游至北海,见到了北海若,遂望洋兴叹.龙族渐成四海割据之势,直到北宋初年八仙过海之后,天庭赦封海神妈祖,割据局面才被打破.而当时昆仑,扶桑木都被四大天门拦堵,三界通道由昊天上帝独掌,大禹乃于黄河风陵渡西斧开人鬼神三门,是为黄河三门峡,唯仙人不可从此入,治水功成之后,大禹遂携泼天之功继位人皇,定国号为夏,自此有华夏之名.帝舜崩后,娥皇女英投于湘水,遂为湘水之神.禹崩之后,尧舜禹三官归位,位列上界尊神,号为三官大帝,其中尧为天官天官赐福,舜为地官地官赦罪,禹为水官水官解厄.此时太阴历偏差,有金木水火土五星连珠,星光摧月辉,大禹遂废除太阴历,再用阴阳历,是谓夏历,并改称载为岁.
此时东夷穷桑部落崛起,欲复少昊之国,黄帝子昌意为防其作乱,乃东遣颛顼氏坐镇大壑,穷桑氏以凤鸟为神官,颛顼师从其学习琴瑟,后穷桑果然复国,颛顼遂弃其琴瑟回返中原,此时昊天为天皇,颛顼氏以不周天为天柱,定日月星辰于北纬,以北极星紫微星为原点,安大地山河于平川,力图永锁天道于人间,其后举兵征讨东夷.既平东夷,共工氏又乱,昊天暗助共工与颛顼争帝,共工败逃不周山,见昊天闭紧天门不开,共工乃怒触天柱而亡,而其部下四大海神殒其三,只余北海海神禺疆投降颛顼氏,改名玄冥,遂有天柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉,地不满东南,由此颛顼锁天道事败,有女娲氏在骊山重新降临炼五彩石补苍天,最后遗留三块,其中一块三丈六尺五寸高二丈四尺为圆,掉落东海傲来国一座临海之山,每日受到日月与众星辰的光辉精华照耀,另一块则采天地之灵炁,而成灵珠子,最后一块则下落不明.女娲座下两大弟子则白矖与腾蛇相恋并生下一白卵,因为要跟随女娲氏补天,所以就把卵放于青城山下,托付黎山老母帮忙照看,女娲氏斩断神鳖足立四极,当此时,成仙之人日渐众多,仙人不似神祗,多喜居于天上,故天界势力日渐壮大,为了阻止昊天执掌天道以及压制仙人的崛起,颛顼氏命令重托天奋举,又命黎按地力压,使天极高而地极深,又布置九重天关决断天地,史称绝地天通,自此人不得复上,神不得乱下,只留一处诛仙台用于惩戒犯错天仙磨灭修为仙术法力重入下届轮回之用.天地灵炁的流通通道也就就此被斩断,绝地天通之后,成仙者数量开始走下坡路,而颛顼氏入天界统御北方之玄天,是称北方玄帝,玄冥为其属神,黑龙为其神兽.至此五方天地悉皆归位,昊天被彻底架空,统御上方之苍天,是称昊天上帝,人皇继续执掌天道.颛顼氏继用阴阳历法,创制颛顼历.
当此之时,帝俊自天皇之位引退之后,解化帝喾之名一统九洲,继颛顼氏为人皇,帝喾高辛氏,姬姓也,其母不见,生而神异,自言其名曰俊.帝喾扫除共工余部,镇压四方叛乱,当时东夷大地有十日国,乃是后羿得帝喾所赐彤弓素矰所扶下国,十日国内有旸谷甘渊,乃是義和浴日之处,又有扶桑树位于归墟,十只三足金乌落此树上,此树上接东天门,下连着黄泉,乃是三界通道,东天门位于归墟正上方,为天庭四大天门之一,乃是昊天为赐灵炁于万灵,南天门位于泰山正上方,北天门位于幽都山正上方,西天门位于昆仑山正上方.绝地天通之后,人界只有从四大天门处可以流通一些灵炁,但是随着时间推移和遗留人间的半仙之人的吸收修炼,人间的灵炁逐渐稀少,仙人成道便即飞升,神祗教化也已进入尾声,陆续有神祗离开人间,一部分进到天界,往天外天开拓,由此开拓到三十六重天,一部分下到地界,往地下地探幽,由此探幽到十八层地下.有姜嫄踩巨人迹而生后稷,后稷降百谷以养万民,遂为谷神,又名稷神.
而在绝地天通之前,当时天极矮而地极厚,很多高山神树都能连接天地,可以说山即为天,譬如天龙就居住在昆仑山巅的龙池,这些名山大岳皆有自然神具象显化,是为上古山神,皆为天神,绝地天通之后,天神归天,地祗留地,鬼灵入幽冥,一时高山无主,逐渐有名山大岳被鬼灵精怪依附共生,是为山鬼,此后与山同寿,山死鬼死,鬼活山活.有恒山神化为玄鸟之卵,简狄吞之二生子契,子契即为商族始祖.又有霍山神化为伯益,辅佐大禹治水,记录沿途所见所闻,主于世界分野之地,被封南岳大帝,兼督麟甲水族变化等事.
三十六重天十八层地,三界格局成.
庆都遇赤帝而生尧,尧拜师于羿,帝喾传位于帝挚,帝挚在位九年即被尧取代,有东夷十日之国有十日并出,历法亦为之絮乱,大地赤焦,百姓民不聊生,十日国首领大羿持彤弓素矰弯弓射落九日,又射杀趁乱为祸人间的七只太古巨妖,分别是锲瑜、凿齿、九婴、大风、封稀、修蛇,猎杀期间坐落于桃树之下休憩,其中一支射日神箭遗失不见,解除天下于危难之间,为了赏赐大羿,西王母赠其长生不死之药两颗,奈何连年征战,又被弟子逄蒙暗害抢夺不死药,大羿妻子嫦娥为了防止药入坏人手中,吃下两颗不死神药,身体变轻飞入月中成为太阴仙子,而大羿入幽冥界为宗布神,总领万鬼,此时幽冥界酆都大帝为地皇,治于幽都山.帝尧建立社坛祭祀大地,封土正官句龙为社神,自此地祗以社神为首,稷神次子,合成社稷,国中之神,莫贵于社.当时华山神未入天界,而是化为东夷部落首领皋陶,欲以东夷族再争人皇,当时帝舜亦为东夷族.因皋陶功高而选其为继承人,后华族大禹崛起,皋陶薨于帝舜之前,无奈魂归华山被封西岳大帝,主管世界珍宝五金羽毛禽类之属,陶铸坑冶,羽毛飞禽之类.帝废除阴阳历,去太阳历,改用太阴历,常羲独掌时间秩序,以一个历法轮回为载,于每载第一日带领人民祭天地祭祀神灵祭拜祖先,于是成一节日,乃辞旧迎新之节.
九黎族后裔三苗族反心复起,鼓动共工族和驩兜族作乱,三族约定互不征战,世代永此为契,而地上共工氏余部又乱,洪水滔天盖地,帝尧用鲧治理洪水,鲧治水未成而尧年衰,遂有帝尧的女婿大舜囚帝尧于平阳,鲧不满大舜所为,遂与舜争帝,争帝不成而舜治其罪,鲧逃天界盗取九天息壤以湮灭洪水,事发被祝融杀死于羽山,流共工于幽州为北狄,放驩兜于崇山为南蛮,迁三苗于三危为西戎,迁鲧于羽山为东夷,此即为大舜逐四罪.四罪之后又化四凶,驩兜感应世间痴蠢之气入魔界化为浑敦,共工感应世间奸邪之气入魔界化为穷奇,鲧感应世间凶顽之气入魔界化为梼杌,三苗感应世间贪婪之气入魔界化为饕餮,后大舜流放四凶于四边,遂以平四凶,流四罪之功废除帝丹朱,自立为人皇,是为帝舜.有共工之子句龙堆土为丘,带领人民躲避洪水,于是颛顼氏封句龙为土正官,继为五行土神.当时鲧死后三年尸身不腐,剖以吴刀大禹出世,鲧则化为玄龟逃往灵山,求灵山十巫复活,及至大禹继父之志治水,三过家门而不入,当其时,禹从太上老君处求得神珍铁尺,以测江河湖海深浅,此时玄龟背驮洛书而出,洛水神为伏羲氏女,宓妃,宓羲氏之女,溺死洛水,为神,因躲避帝俊之子追求,逃至黄河,因有河出图洛出书,河伯洛神得以有缘结合.大禹遂知天下地势水位,当时共工氏臣子相柳蛇身九头,一头能食尽一山,大禹每筑一堤坝,相柳则吃一堤坝,其口水更化为毒液沼泽,大禹遂诛杀相柳,其血流千里而不生五谷,大禹遂以此血土修筑众帝之台,当时有无支祁生有六耳形状似猿,知江水淮水各处深浅,于桐柏山作乱,狂风大作闪电雷鸣,禹派庚辰出战擒获无支祁,令人用大铁链锁住脖颈,鼻孔穿铜铃,压于淮河之南龟山脚下.再当其时,有应龙曳尾画江于前助沟疏洪水,玄龟负泥筑堤于后,治淮水时,应龙擒无支祁,压于龟山脚下,治黄河时,大禹凿龙门,锁蛟龙入井,总历一十三年治水功成,神珍铁便镇于东海之底,取名定海神珍.此前龙种皆渡天劫,自大禹凿龙门,化龙开始脱离天庭掌控,及至三峡蛟龙窟亦可走蛟入海而化龙,自此四大海神陨落不周山之后,玄冥的坐骑小白龙敖顺亦追随于北天,留下一卵产于江边.而其余三大海神的坐骑,计有东海小青龙敖广,南有小赤龙敖钦,西有小黑龙敖润趁势入主四海,当时北海无龙,有神名若入主北海,是称北海若,是为北海海神,此前有炼炁士冯夷死于黄河,其神魄据黄河为己有,天帝特封其为黄河水伯,是称河伯.河伯经常驾着两条龙巡游,意气风发,自以为天下再也没有比黄河更壮阔的了,及至巡游至北海,见到了北海若,遂望洋兴叹.龙族渐成四海割据之势,直到北宋初年八仙过海之后,天庭赦封海神妈祖,割据局面才被打破.而当时昆仑,扶桑木都被四大天门拦堵,三界通道由昊天上帝独掌,大禹乃于黄河风陵渡西斧开人鬼神三门,是为黄河三门峡,唯仙人不可从此入,治水功成之后,大禹遂携泼天之功继位人皇,定国号为夏,自此有华夏之名.帝舜崩后,娥皇女英投于湘水,遂为湘水之神.禹崩之后,尧舜禹三官归位,位列上界尊神,号为三官大帝,其中尧为天官天官赐福,舜为地官地官赦罪,禹为水官水官解厄.此时太阴历偏差,有金木水火土五星连珠,星光摧月辉,大禹遂废除太阴历,再用阴阳历,是谓夏历,并改称载为岁.
楼主：星易铁算子
时间：2019-10-06 17:05:04
华夏创立,山海经成,家天下开启.
当时昆仑山渐成昆仑墟,自从绝地天通之后,众神陆续登天,几次大洪水,生灵涂炭,四凶四罪流于四极八荒,衍生蛮夷戎狄,其中南蛮衍生于南蛮陀洲,东夷衍生于东夷瀛洲,西戎衍生于西戎羌洲,北狄衍生于北狄胡州.海外三洲以及大荒更是荒无人烟,妖兽横行,致使九州隔绝.帝禹乃令太章自东极至于西极,令竖亥自南极至于北极步量大地,凡有不合居住之处,皆迁其民退守于中华神洲之内,随后在涂山召开大会,会盟三界诸神,九洲伯侯,并小房当初伏羲定分大九洲,皇帝定分中九洲,而再铸造九鼎分中华神洲为小九州,九洲则分别为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州,每洲一鼎,共为九鼎.当时东夷涂山部落为大禹入赘妻族,涂山氏首领伯益亦有治水大功,遂被定为继承人,及至会稽大会之时,神祗仙真大多居于天上,帝禹虽为人皇而再难成为天帝,渐有私天下之意,当时人间界的太古巨人族只有防风氏尚存,遂有风声传出帝禹欲传位启,有巨人族防风氏极力反对,禹遂以后至之名杀而戮之,其尸体横贯九亩地大,防风氏巨人族消失在了历史长河之中,从此大陆巨人族绝迹.伯益不为所动,只是将治水时所经历的地理山川,草木鸟兽等记录下来,写就了’山海经’一书,梳理曾翻过的四百多座大山,记录了数千名山神水怪.及至帝禹晚年,夏后氏的势力终于大过了涂山氏,夏启击败了伯益,继帝禹而为天下主.但是启的威望只限于中华神洲,而不足以号令九洲,同时家天下使人皇失了大义,再无资格执掌天道,人皇名存实亡,以此终结.
当时昆仑山渐成昆仑墟,自从绝地天通之后,众神陆续登天,几次大洪水,生灵涂炭,四凶四罪流于四极八荒,衍生蛮夷戎狄,其中南蛮衍生于南蛮陀洲,东夷衍生于东夷瀛洲,西戎衍生于西戎羌洲,北狄衍生于北狄胡州.海外三洲以及大荒更是荒无人烟,妖兽横行,致使九州隔绝.帝禹乃令太章自东极至于西极,令竖亥自南极至于北极步量大地,凡有不合居住之处,皆迁其民退守于中华神洲之内,随后在涂山召开大会,会盟三界诸神,九洲伯侯,并小房当初伏羲定分大九洲,皇帝定分中九洲,而再铸造九鼎分中华神洲为小九州,九洲则分别为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州,每洲一鼎,共为九鼎.当时东夷涂山部落为大禹入赘妻族,涂山氏首领伯益亦有治水大功,遂被定为继承人,及至会稽大会之时,神祗仙真大多居于天上,帝禹虽为人皇而再难成为天帝,渐有私天下之意,当时人间界的太古巨人族只有防风氏尚存,遂有风声传出帝禹欲传位启,有巨人族防风氏极力反对,禹遂以后至之名杀而戮之,其尸体横贯九亩地大,防风氏巨人族消失在了历史长河之中,从此大陆巨人族绝迹.伯益不为所动,只是将治水时所经历的地理山川,草木鸟兽等记录下来,写就了’山海经’一书,梳理曾翻过的四百多座大山,记录了数千名山神水怪.及至帝禹晚年,夏后氏的势力终于大过了涂山氏,夏启击败了伯益,继帝禹而为天下主.但是启的威望只限于中华神洲,而不足以号令九洲,同时家天下使人皇失了大义,再无资格执掌天道,人皇名存实亡,以此终结.
楼主：星易铁算子
时间：2019-10-06 17:05:04
天道终由昊天上帝执掌,只是根基终究不稳,上有五方天帝架空,下有人族不服,当时夏商俱以祖先神为天帝,夏禹先祖为黄帝,故夏以黄帝为天帝,商汤先祖为帝俊,故商以帝俊为天帝,夏后氏虽不再为人皇,却还有人皇余泽,仍旧掌管人皇的封神之权,封神之权在轩辕黄帝时达到顶峰,当时黄帝部下五行正官位五行大神,掌管金木水火土分别为,火正官祝融,水正官玄冥,木正官句芒,土正官后土,金正官蓐收.其余正官座使或是天神地祗或是神通广大的散仙炼炁士,此即为人皇封神如封臣.夏后氏启时,夏启乘两龙入天界夺九歌,并在一万六千尺高的大穆之野演奏,歌舞传遍三界,上透九霄淫糜天下,昊天责其不争,乃令夏启之子太康失国,遂有东夷后羿代夏,后羿弟子寒浞又弑师篡位,篡位四十年崩于少康复国,少康之后又传八代至孔甲,孔甲好鬼神事淫乱,向往先祖夏启乘龙的威风,竟一改祖制向昊天顺服,以求赐两条真龙,从此人皇名存实亡,这是人间帝王第一次向天皇顺服.很快孔甲死于师门之手,其子夏皋仍旧奉祀黄帝为天帝,再传二世至夏桀,夏桀天资英法狂傲不羁,自称天之父,自比太阳神,颇有其祖夏启的绝伦威势,夏桀以龙为妃,每日醉酒之后最喜欢弯巨弓射天,与天争衡.
楼主：星易铁算子
时间：2019-10-06 17:05:04
在公元前1113年,武乙猎于河渭之间,天降暴雷,武乙震死.再传三代至帝辛子受,新书中曰:纣自谓天王.堪与自称天父的夏桀相比,子受同样天资英发,狂傲不羁,只奉祖先帝俊为至高神,同样革囊盛血,开弓射天,这便是夏商两朝勇于射天的三位帝王,当时他们有极其庞大的祖先神系护佑,只奉祀祖先神而不顺服昊天,虽不再未人皇,却还有人皇余泽,仍旧掌管人皇的封神之权,多有有意神道正途的散仙炼炁士出山辅佐,蚩尤之牙则采天地灵炁,受日月精华,化成人形名曰:石矶娘娘,后被九龙离火罩焚烧而亡.帝辛之时,昊天认定时机已到,遂命仙道称臣,着手夺取封神之权,陆压道君化身姜子牙在人世间创立后天神道[以神道社教]并扶持华族周部落,女娲身边灵珠子转世哪吒用以辅佐,以人间帝王为天子,天道运转之下,可谓煌煌天威洪洪大势,这便是武王伐纣.神祗仙真纷纷卷入其中,在其中身死道消者皆入后天神道,位列昊天所封之后天神系,伐纣功成之后,周武王自称天之嫡长子,不敢再用帝号,自此人王降为天子,彻底失去与天平齐之地位.奉祀祖先神的皇权神授,也就从此变成了奉祀昊天的君权天授.昊天收归了封神之权,执掌后天神道.
姬昌被囚于羑里,感悟伏羲八卦而推演后天八卦,乾卦西北,坎卦为北,艮卦东北,震卦为东,巽卦东南,离卦为南,坤卦西南,兑卦为西,在狱中以蓍草为载,演化六十四卦与三百八十四爻,伯益的第七世玄孙戎胥轩来到骊山,与骊山女结合,昔我先骊山之女,为戎胥轩妻,建立了骊戎国,此即为秦赵先祖.有孙名飞廉,飞廉乃风伯箕星转世,亦为风伯.
姬昌被囚于羑里,感悟伏羲八卦而推演后天八卦,乾卦西北,坎卦为北,艮卦东北,震卦为东,巽卦东南,离卦为南,坤卦西南,兑卦为西,在狱中以蓍草为载,演化六十四卦与三百八十四爻,伯益的第七世玄孙戎胥轩来到骊山,与骊山女结合,昔我先骊山之女,为戎胥轩妻,建立了骊戎国,此即为秦赵先祖.有孙名飞廉,飞廉乃风伯箕星转世,亦为风伯.
楼主：星易铁算子
时间：2019-10-06 17:05:04
封神榜
封柏鉴为清福正神,掌管接引魂魄入封神台;封黄天化为三山正神,炳灵公;封黄飞虎为东岳泰山天齐仁圣大帝,在天为七杀星,为南斗第六星,主成败,司生死权柄,与紫微同度或对照则化为威权,代表威严肃杀冲劲激烈冲突与变动,掌管纪律刑法,可化祸为祥,可听命而冲锋陷阵,虽可统率三军,但还必须听帝命而行,肩负重大责任,为劳心艰辛之面;封崇黑虎为南岳衡山司天昭圣大帝,封闻聘为中岳嵩山中天崇圣大帝,封崔英为北岳恒山安天玄圣大帝,封蒋雄为西岳华山金天愿圣大帝;封闻仲为九天应元雷神普化天尊为雷部正神,主天之灾福,持物之权衡,掌物掌人,司生司杀.不仅决定了千千万万修行者是否能够成为真仙,更有执掌天雷、诛杀邪魔的权责.管雷部二十四天君之主应天相星,化气为印,掌管官禄文星,主文书印信契约支票单据车船票权位衣食,为福星中和派,封邓天君忠为邓忠,辛天君环为辛环,张天君节为张节,陶天君荣为陶荣,封庞天君洪为庞洪,刘天君甫为刘甫,苟天君章为苟章,毕天君环为毕环,封秦天君完为秦完,赵天君江为赵江,董天君全为董全,袁天君角为袁角,封李天君德为李德,孙天君良为孙良,柏天君礼为柏礼,王天君奕为王奕,封姚天君斌为姚斌,张天君绍为张绍,金天君素为金素,吉天君立为吉立,封余天君庆为余庆封闪电神为金光圣母,封助风神为菡芝仙;封罗宣为南方三气火德星君正神,封朱招为尾火虎星君,封高震为室火猪星君,封方贵为觜火猴星君,封王蛟为翼火蛇星君,封刘环为接火天君;封吕岳为主掌瘟篁昊天大帝;封周信为东方行瘟使者,封李奇为南方行瘟使者,封朱天麟为西方行瘟使者,封杨文辉为北方行瘟使者,封陈庚为劝善大师、李平为和瘟道士;封金灵圣母北极紫气之尊永坐坎宫斗母正神,封姬伯邑考为中天北极紫微大帝,掌管星河以应天空紫微之星,彰显尊贵帝座,为官禄主,专司官贵地位,掌造化之机枢,人生之住在,可以降幅消灾解诸星之恶,威制七杀之权,降服火铃为善,显像为勾陈一,星等2.0;封苏护、金奎、姬叔明、赵丙为东斗星官,封黄天禄、龙环、孙子羽、胡升、胡云鹏西斗星官,封鲁仁杰、晁雷、姬叔升为中斗星官,封周纪、胡雷、高贵、余成、孙宝、雷昆鸟为南斗星官,封黄天祥、比干、窦荣、韩升、韩变、苏全忠、鄂顺、郭宸、董忠为北斗星官,而比干应天为太阳星,化气曰贵日之精,为官禄主,代表光明博爱权贵政治法规无私,彰显四时昼夜,主人的贵气和声名.封贾夫人为太阴之母神,应太阴星,在天威月之精,化气为富,为田宅主宰,为财星,遇煞则阴谋诡计而灾患隐伏.代封崇应彪、高系平、韩鹏、李济、王封、刘禁、王储、彭九元、李三益为随斗部九曜星官;封鲁雄为水德星君,封杨真为箕水豹星君,方吉清为壁水貐星君,孙祥为参水猿,胡道元为轸水蚓,封殷郊为执年岁君太岁;封杨任为甲子太岁;封温良为日游神,乔坤为夜游神为;封韩毒龙为增福神,薛恶虎为损福神;封方弼为显道神,方相为开路神;封李丙为直年神,黄承乙为直月神,周登为直日神,刘洪为直时神;封赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君财神,封萧升为招宝天尊,曹宝为纳珍天尊,陈九公为招财使者,姚少司为利市仙官;封四大天王魔礼青为增长天王,魔礼红为广目天王,魔礼海为多闻天王,魔礼寿为持国天王;封郑伦、陈奇为哼哈二将;封青鸾为云霄娘娘,封鸿鹄为琼霄娘娘,封花翎鸟为碧霄娘娘;封申公豹为分水将军坐骑为白额虎;封冰消瓦解之神为飞廉、恶来;逢马氏为扫把巨门星,以应离散逃离之意,代表为刻薄疑惑虚伪是非波折,为暗星小人之意;封费仲为邪恶之神以应廉贞星,司职歪曲诡辩恶性,逢紫微则执掌威权,遇七杀则显武功,遇禄存代表大富,遇文昌则好礼乐,斯身体为血液,为表现之星;封纣王为破军星,在天威杀气在数为耗星,化气曰耗,变动之星,不利钱财六亲,强调破字,主破坏破败消耗,全力出击而不做保留,一鼓作气之意,容易顾不得后果,而有后援不济之状况;封妲己为欲望之神,应贪狼星位北斗第一星,化气为桃花,主祸福,在数主放荡,能解火铃为福,为外主动,内里则静,主修炼,为才艺;封姜太后为南斗帝君,应天府星,司权为帝座之佐,掌管延寿解厄和权力,执掌田宅财帛衣禄,化气曰贤能诚实与慈悲涵养;封李靖为托塔天王,为风宪之职官居监察御史,掌管纪律法规,应天梁星为父母主,能消灾解厄延寿添福,得祖荫长辈及上司助力,福德惠及家庭子孙,替人服务排忧解难,百战不死而隐形福寿;封姬发应武曲星北斗第六化气为财,为财帛主又为将星,刚毅正直主观而缺乏情调,为实质性和具体行动.共计三百七十一位真仙位列仙班,分掌各司,封神之后每位真仙祭炼一份神魂上缴玉皇大帝昊天,被封于琉璃盏内,由卷帘大将负责保管.
封柏鉴为清福正神,掌管接引魂魄入封神台;封黄天化为三山正神,炳灵公;封黄飞虎为东岳泰山天齐仁圣大帝,在天为七杀星,为南斗第六星,主成败,司生死权柄,与紫微同度或对照则化为威权,代表威严肃杀冲劲激烈冲突与变动,掌管纪律刑法,可化祸为祥,可听命而冲锋陷阵,虽可统率三军,但还必须听帝命而行,肩负重大责任,为劳心艰辛之面;封崇黑虎为南岳衡山司天昭圣大帝,封闻聘为中岳嵩山中天崇圣大帝,封崔英为北岳恒山安天玄圣大帝,封蒋雄为西岳华山金天愿圣大帝;封闻仲为九天应元雷神普化天尊为雷部正神,主天之灾福,持物之权衡,掌物掌人,司生司杀.不仅决定了千千万万修行者是否能够成为真仙,更有执掌天雷、诛杀邪魔的权责.管雷部二十四天君之主应天相星,化气为印,掌管官禄文星,主文书印信契约支票单据车船票权位衣食,为福星中和派,封邓天君忠为邓忠,辛天君环为辛环,张天君节为张节,陶天君荣为陶荣,封庞天君洪为庞洪,刘天君甫为刘甫,苟天君章为苟章,毕天君环为毕环,封秦天君完为秦完,赵天君江为赵江,董天君全为董全,袁天君角为袁角,封李天君德为李德,孙天君良为孙良,柏天君礼为柏礼,王天君奕为王奕,封姚天君斌为姚斌,张天君绍为张绍,金天君素为金素,吉天君立为吉立,封余天君庆为余庆封闪电神为金光圣母,封助风神为菡芝仙;封罗宣为南方三气火德星君正神,封朱招为尾火虎星君,封高震为室火猪星君,封方贵为觜火猴星君,封王蛟为翼火蛇星君,封刘环为接火天君;封吕岳为主掌瘟篁昊天大帝;封周信为东方行瘟使者,封李奇为南方行瘟使者,封朱天麟为西方行瘟使者,封杨文辉为北方行瘟使者,封陈庚为劝善大师、李平为和瘟道士;封金灵圣母北极紫气之尊永坐坎宫斗母正神,封姬伯邑考为中天北极紫微大帝,掌管星河以应天空紫微之星,彰显尊贵帝座,为官禄主,专司官贵地位,掌造化之机枢,人生之住在,可以降幅消灾解诸星之恶,威制七杀之权,降服火铃为善,显像为勾陈一,星等2.0;封苏护、金奎、姬叔明、赵丙为东斗星官,封黄天禄、龙环、孙子羽、胡升、胡云鹏西斗星官,封鲁仁杰、晁雷、姬叔升为中斗星官,封周纪、胡雷、高贵、余成、孙宝、雷昆鸟为南斗星官,封黄天祥、比干、窦荣、韩升、韩变、苏全忠、鄂顺、郭宸、董忠为北斗星官,而比干应天为太阳星,化气曰贵日之精,为官禄主,代表光明博爱权贵政治法规无私,彰显四时昼夜,主人的贵气和声名.封贾夫人为太阴之母神,应太阴星,在天威月之精,化气为富,为田宅主宰,为财星,遇煞则阴谋诡计而灾患隐伏.代封崇应彪、高系平、韩鹏、李济、王封、刘禁、王储、彭九元、李三益为随斗部九曜星官;封鲁雄为水德星君,封杨真为箕水豹星君,方吉清为壁水貐星君,孙祥为参水猿,胡道元为轸水蚓,封殷郊为执年岁君太岁;封杨任为甲子太岁;封温良为日游神,乔坤为夜游神为;封韩毒龙为增福神,薛恶虎为损福神;封方弼为显道神,方相为开路神;封李丙为直年神,黄承乙为直月神,周登为直日神,刘洪为直时神;封赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君财神,封萧升为招宝天尊,曹宝为纳珍天尊,陈九公为招财使者,姚少司为利市仙官;封四大天王魔礼青为增长天王,魔礼红为广目天王,魔礼海为多闻天王,魔礼寿为持国天王;封郑伦、陈奇为哼哈二将;封青鸾为云霄娘娘,封鸿鹄为琼霄娘娘,封花翎鸟为碧霄娘娘;封申公豹为分水将军坐骑为白额虎;封冰消瓦解之神为飞廉、恶来;逢马氏为扫把巨门星,以应离散逃离之意,代表为刻薄疑惑虚伪是非波折,为暗星小人之意;封费仲为邪恶之神以应廉贞星,司职歪曲诡辩恶性,逢紫微则执掌威权,遇七杀则显武功,遇禄存代表大富,遇文昌则好礼乐,斯身体为血液,为表现之星;封纣王为破军星,在天威杀气在数为耗星,化气曰耗,变动之星,不利钱财六亲,强调破字,主破坏破败消耗,全力出击而不做保留,一鼓作气之意,容易顾不得后果,而有后援不济之状况;封妲己为欲望之神,应贪狼星位北斗第一星,化气为桃花,主祸福,在数主放荡,能解火铃为福,为外主动,内里则静,主修炼,为才艺;封姜太后为南斗帝君,应天府星,司权为帝座之佐,掌管延寿解厄和权力,执掌田宅财帛衣禄,化气曰贤能诚实与慈悲涵养;封李靖为托塔天王,为风宪之职官居监察御史,掌管纪律法规,应天梁星为父母主,能消灾解厄延寿添福,得祖荫长辈及上司助力,福德惠及家庭子孙,替人服务排忧解难,百战不死而隐形福寿;封姬发应武曲星北斗第六化气为财,为财帛主又为将星,刚毅正直主观而缺乏情调,为实质性和具体行动.共计三百七十一位真仙位列仙班,分掌各司,封神之后每位真仙祭炼一份神魂上缴玉皇大帝昊天,被封于琉璃盏内,由卷帘大将负责保管.
楼主：星易铁算子
时间：2019-10-06 17:05:04
昊天上帝定无齿鼠无牙牛无脾虎无唇兔无耳龙无足蛇无胆马无瞳羊无臀猴无胃鸡无胰犬无眉猪为十二生肖神,每年一神当值,轮流十二年,当值者为太岁.而众邪神则在以地球神洲为原点,木星为对称点的反方向再制一虚太岁,则在映射在地球之上位置可产太岁之似肉非肉似金非金似木非木之物.而天书封神榜在封神之后并未离开人间,随着姜子牙赴往齐国就封,正所谓姜太公在此,诸神退位.姜子牙虽未成神,但却位居众神之上,想那周朝八百年国运,虽起自文王拉车八百步,却亦有封神榜存世镇压之功,而姜子牙日夜参悟天书,在他羽化登仙之前,将参悟所得糅合生平所学,著成太公兵法一部,此书与天书随着太公薨而隐遁于世,据说只有等到天下大乱才会重新现出,以待有缘.同时姜太公创立霸道一脉,霸道与王道相对,以与周文王所传之王道互补,以待数百年后周天子的王道不修,势力衰微,而众诸侯中能有一方威慑不臣之封国,抗击进犯之蛮族,此可谓九合会盟称霸中原,挟天子以令诸侯.
众神或是生前成仙或是死后成神,由逍遥散仙变成受制于天的神灵,众神野性尚存,故此不服昊天宣调,其中尤以二郎显圣真君为最,二郎神不耐天规束缚,下居灌江口食受人间香火,收服梅山六圣并一千二百草头神,账前灵兵神将不计其数,华山三圣母私配刘玺,生下一子名沉香,二郎神大义灭亲,将三圣母压于华山之下,沉香长大成人之后,拜师霹雳大仙得盘古劈山斧碎片祭炼成新斧,劈山救母.值此之时,有帝丹朱转世周穆王,是为穆天子,穆天子有八匹骏马嚼食了龙刍草,化成八条龙驹,日行千里.当时西方犬戎部落为太古巨人族后裔,有巨人重新现世,穆天子遂驾龙驹西征至昆仑之丘,行程三万五千里,穆天子于此参拜了帝丹朱台并众帝之台,会见了西王母,一百余年后,周厉王出奔,国人暴动,共和执政昙花一现,及至周幽王时,烽火戏诸侯,犬戎族巨人死灰复燃攻入镐京,西周于此灭亡,其后平王东迁洛邑,东周大幕开启.
五御地位拔升,与昊天平齐,成为六御尊神,昊天上帝再度架空.
紫微星于人皇轩辕氏时转世为火神祝融之子太子长琴,是处榣山,始作乐风,太子长琴为乐神,有三只凤凰绕身,不周山之战时,共工怒触天柱折,长琴为救人族而牺牲,后于殷商末年转世为姬昌之子姬考,姬考为救文王脱困麦里而赴死于帝辛之手,武王伐纣之后,姜子牙代天封神,封姬考为中天北极紫微大帝,执掌天经地纬,普天星斗,是为万星之宗主,三界之亚君,次于昊天,上应元炁.其兄长勾陈星则转世为耀魄宝,受封为勾陈大帝,主御群灵,执掌万神图,当时北斗星群主死,南斗星群主生,合著生字簿.北斗以紫微大帝为首,南斗以长生大帝天府为尊,长生大帝为元始天尊长子,统管神霄雷霆,当时三皇之中天皇昊天为天帝,人间帝王为天子,人皇不复存,地皇后土则入主幽冥,掌管万鬼出入,上有二神人,一曰神荼一曰郁垒,镇守度朔山,此山之上有大桃树,后民间在桃木板上书二神名讳,挂在大门两边,称之为桃符用以避鬼,麾下还有土伯和宗布共四大鬼帝,第一次封神之时,昊天收缴了人皇的封神之权,于泰山设立东岳大帝主掌万灵生死,将无上至宝生死簿交付掌管,遥领幽冥大权,又设中岳大帝,掌管五谷草木,任期皆为2000年,又封子契为北岳大帝,掌管走兽足属,五岳称帝.此前大禹以分九洲,周朝以后昊天以[土地广博不可遍敬,故封土为社而祀之,以报功也],大封九洲社神,是为京师社神黄崇,豫州社神范礼,雍州社神修理,梁州社神黄宗,荆州社神张豫,扬州社神邹混,徐州社神韩季,青州社神殷育,兖州社神费明,冀社神冯迁.后土为阻止昊天染指幽冥,乃设地祗皇庭,统管地祗人鬼,是称后土皇地祗,至此四御尊神悉皆归位,四御统帅天地万神,辅佐玉皇执掌天道,是为北极紫微大帝,南极长生大帝,上宫勾陈大帝以及后土皇地祗.四御辅佐昊天执掌天道,形成新的五方大帝格局,而东岳大帝和酆都大帝共同掌管鬼界分管男女,收服麾下鬼王、日游、夜游、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂为十大阴帅.以对抗以青帝为首的五方天帝,自此之后,五方天帝逐渐引退,是称五方五老.
周天子奉行周文王所传之王道,而王道不修,诸侯伯奉行姜太公所传之霸道,而争霸不止,称霸者挟天子以令诸侯,尊周王而攘夷狄,值此礼乐崩坏之际,有太上道祖化身老子下凡人间,点化四大真人成道,分别是文子列子庄子亢仓子,代替昊天上帝授孔子礼教宗义,孔子创立儒家,陆压化身鬼谷子下凡点化商鞅孙膑庞涓张仪苏秦,邹衍开创五行之说,韩非子创法家,儒家将上祀昊天下佐天子,昊天上帝便以神道设教,以令三界咸服,定位正统,奉祀昊天为至高神,孔子问礼于老子,老子炼赶山鞭,随后西出函谷关,留下道德经而入流沙不知所踪.有诸子百家建立稷下学宫,以黄老之学为官学,是以稷下学士复盛,且数百千人,当时西南之地有南蛮陀洲,与中华神洲并为人皇轩辕氏所设之中九洲,南蛮陀洲有释迦族圣人成道于菩提树下,收徒目犍连,不久无支祁脱出牢笼,而在此时,东胜神洲傲来国临海一座山上当今唤做花果山,当初女娲补天遗落一石,上有九窍八孔,内育仙胞,当日迸裂,产一石卵,似圆球样大.因见风,化作一个石猴,五官俱备,四肢皆全.便就学爬学走,拜了四方.目运两道金光,射冲斗府.惊动高天上帝,驾座金阙云宫灵霄宝店,聚集仙卿,见有金光焰焰,即命千里眼、顺风耳开南天门观看.二将奉旨出门外,看的真,听的明.须臾回报道:“臣奉旨观听金光之处,乃东胜神洲海东傲来小国之界,有一座花果山,山上有一仙石,石产一卵,见风化一石猴,在那里拜四方,眼运金光,射冲斗府.如今服饵水食,金光将潜息矣.”不日就为猴王.燃灯道长化作一老猴指点猴王上灵台方寸山,入斜月三星洞,拜见菩提师祖习得七十三变与一个跟斗十万八千里,学成归来之后又入东海取走定海神珍,四海因此不稳,先天为精.
众神或是生前成仙或是死后成神,由逍遥散仙变成受制于天的神灵,众神野性尚存,故此不服昊天宣调,其中尤以二郎显圣真君为最,二郎神不耐天规束缚,下居灌江口食受人间香火,收服梅山六圣并一千二百草头神,账前灵兵神将不计其数,华山三圣母私配刘玺,生下一子名沉香,二郎神大义灭亲,将三圣母压于华山之下,沉香长大成人之后,拜师霹雳大仙得盘古劈山斧碎片祭炼成新斧,劈山救母.值此之时,有帝丹朱转世周穆王,是为穆天子,穆天子有八匹骏马嚼食了龙刍草,化成八条龙驹,日行千里.当时西方犬戎部落为太古巨人族后裔,有巨人重新现世,穆天子遂驾龙驹西征至昆仑之丘,行程三万五千里,穆天子于此参拜了帝丹朱台并众帝之台,会见了西王母,一百余年后,周厉王出奔,国人暴动,共和执政昙花一现,及至周幽王时,烽火戏诸侯,犬戎族巨人死灰复燃攻入镐京,西周于此灭亡,其后平王东迁洛邑,东周大幕开启.
五御地位拔升,与昊天平齐,成为六御尊神,昊天上帝再度架空.
紫微星于人皇轩辕氏时转世为火神祝融之子太子长琴,是处榣山,始作乐风,太子长琴为乐神,有三只凤凰绕身,不周山之战时,共工怒触天柱折,长琴为救人族而牺牲,后于殷商末年转世为姬昌之子姬考,姬考为救文王脱困麦里而赴死于帝辛之手,武王伐纣之后,姜子牙代天封神,封姬考为中天北极紫微大帝,执掌天经地纬,普天星斗,是为万星之宗主,三界之亚君,次于昊天,上应元炁.其兄长勾陈星则转世为耀魄宝,受封为勾陈大帝,主御群灵,执掌万神图,当时北斗星群主死,南斗星群主生,合著生字簿.北斗以紫微大帝为首,南斗以长生大帝天府为尊,长生大帝为元始天尊长子,统管神霄雷霆,当时三皇之中天皇昊天为天帝,人间帝王为天子,人皇不复存,地皇后土则入主幽冥,掌管万鬼出入,上有二神人,一曰神荼一曰郁垒,镇守度朔山,此山之上有大桃树,后民间在桃木板上书二神名讳,挂在大门两边,称之为桃符用以避鬼,麾下还有土伯和宗布共四大鬼帝,第一次封神之时,昊天收缴了人皇的封神之权,于泰山设立东岳大帝主掌万灵生死,将无上至宝生死簿交付掌管,遥领幽冥大权,又设中岳大帝,掌管五谷草木,任期皆为2000年,又封子契为北岳大帝,掌管走兽足属,五岳称帝.此前大禹以分九洲,周朝以后昊天以[土地广博不可遍敬,故封土为社而祀之,以报功也],大封九洲社神,是为京师社神黄崇,豫州社神范礼,雍州社神修理,梁州社神黄宗,荆州社神张豫,扬州社神邹混,徐州社神韩季,青州社神殷育,兖州社神费明,冀社神冯迁.后土为阻止昊天染指幽冥,乃设地祗皇庭,统管地祗人鬼,是称后土皇地祗,至此四御尊神悉皆归位,四御统帅天地万神,辅佐玉皇执掌天道,是为北极紫微大帝,南极长生大帝,上宫勾陈大帝以及后土皇地祗.四御辅佐昊天执掌天道,形成新的五方大帝格局,而东岳大帝和酆都大帝共同掌管鬼界分管男女,收服麾下鬼王、日游、夜游、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂为十大阴帅.以对抗以青帝为首的五方天帝,自此之后,五方天帝逐渐引退,是称五方五老.
周天子奉行周文王所传之王道,而王道不修,诸侯伯奉行姜太公所传之霸道,而争霸不止,称霸者挟天子以令诸侯,尊周王而攘夷狄,值此礼乐崩坏之际,有太上道祖化身老子下凡人间,点化四大真人成道,分别是文子列子庄子亢仓子,代替昊天上帝授孔子礼教宗义,孔子创立儒家,陆压化身鬼谷子下凡点化商鞅孙膑庞涓张仪苏秦,邹衍开创五行之说,韩非子创法家,儒家将上祀昊天下佐天子,昊天上帝便以神道设教,以令三界咸服,定位正统,奉祀昊天为至高神,孔子问礼于老子,老子炼赶山鞭,随后西出函谷关,留下道德经而入流沙不知所踪.有诸子百家建立稷下学宫,以黄老之学为官学,是以稷下学士复盛,且数百千人,当时西南之地有南蛮陀洲,与中华神洲并为人皇轩辕氏所设之中九洲,南蛮陀洲有释迦族圣人成道于菩提树下,收徒目犍连,不久无支祁脱出牢笼,而在此时,东胜神洲傲来国临海一座山上当今唤做花果山,当初女娲补天遗落一石,上有九窍八孔,内育仙胞,当日迸裂,产一石卵,似圆球样大.因见风,化作一个石猴,五官俱备,四肢皆全.便就学爬学走,拜了四方.目运两道金光,射冲斗府.惊动高天上帝,驾座金阙云宫灵霄宝店,聚集仙卿,见有金光焰焰,即命千里眼、顺风耳开南天门观看.二将奉旨出门外,看的真,听的明.须臾回报道:“臣奉旨观听金光之处,乃东胜神洲海东傲来小国之界,有一座花果山,山上有一仙石,石产一卵,见风化一石猴,在那里拜四方,眼运金光,射冲斗府.如今服饵水食,金光将潜息矣.”不日就为猴王.燃灯道长化作一老猴指点猴王上灵台方寸山,入斜月三星洞,拜见菩提师祖习得七十三变与一个跟斗十万八千里,学成归来之后又入东海取走定海神珍,四海因此不稳,先天为精.
楼主：星易铁算子
时间：2019-10-06 17:05:04
凡有九窍者,皆可修仙.窍空越少则修炼难度越大,比如一些卵化生物只有七窍,就不如胎生之物容易修炼,而植物更是一窍不通,九窍全隐藏在体内,修炼起来更是难上加难,不过正所谓物老成精,植物的守命最长可达上万年,时间的久远弥补了先天灵智的不足,因此植物成精者也不少见,无灵无窍之却也可修仙成精,此种物种分为自然之物与人造之物两种,自然物比如山水石头因为历时及其久远,可能会在机缘巧合之下感触天真地秀日精月华而通了灵性,生出九窍而来,这些自然物便是因为历时久远,感触日精月华而成精.而人造物比如乐器可能就没有自然物的条件,寿命上还大打折扣,但是人造物成精者不在少数,因为它们经常可以接触得到人的精气甚至于精血,时间一长也有可能化而成精,在这些器物之中,形状越像人则越容易成精,凡物太肖人形者,岁久多能幻化,形状像人,若再被开了九窍,一沾人精血则很有可能立时成精,化而成妖,除了像人之外,像动物的器物也具备修炼的条件,历代名画记:金陵安乐寺四龙不点睛,每云点睛即飞去.人以为妄诞,固请点之,须臾雷电破壁,两龙乘云腾去上天,二龙未点眼者见在.除此之外,石狮子石赑屃等常被用来看家镇宅,也是同一道理,只因它们形肖神兽,而具备辟邪功能,器物之中还有一类比较特殊,便是用来陪葬的冥器,冥器也是能沾染人的精气甚至精血,不过这里的人却都是死人,故沾染的都是死气,这类冥器如若成精,往往成为凶煞之物,乃为邪为魔与精不同,往往成为凶煞之物,妖与精怪先天无善恶,而邪魔则生而为恶.另外由于身处墓室,冥器极容易被鬼灵依附,而表现出成精的迹象,这种并不是真正的成精,称之为附灵.
殷商时改岁为祀,周时再改祀为年.至此辞旧迎新之节,名为年节.年节自小年而始,小年祭灶,灶神等民间之神要在这一天上天述职.同时值年太岁交班,故人间界无神.而此时幽冥界开辟尚短,此时幽冥界之主尚是神荼郁垒阅领万鬼,故小年之后,人间界鬼魅横行,欲享人间血食,遂有百姓贴神荼郁垒神像于门,而又因鬼畏大羿桃木而挂桃符,鬼魅过门而终不敢入,同时不知为何,因时间可以度量而引发反噬演生的夕竟极其反感年节这个历法记时大典,每次年节,都于大年三十夜间为祸人间,人们能挂桃符避鬼,却对夕一筹莫展,年年此时死伤无数,月宫嫦娥不忍百姓受苦,请旨天帝降恩,天帝遂命嫦娥协助时间之神即六十花甲太岁星君,遂有十二地支受太阴月精化为十二只年兽是为子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪,于大年三十之夜,夕为祸人间之时,十二年兽英勇杀敌,视死如归,然而夕本与时间同源,只要时间可以度量,永远杀之不死,年兽只能将其赶出人间,又怕夕以后再来,遂决定轮年值守,于是往后每一年,大年三十的夜晚,夕狼狈而逃的背景之中,都有着一只筋疲力尽浑身浴血的身影,一边舔舐伤口,一边守护新年,故而后人在本命年之中大都过分虚弱且是非颇多,人们为了纪念十二年兽的贡献,便将大年三十的晚上,称为除夕.
释迦圣人师从本初佛祖所传之佛道,以中九洲为婆娑世界佛土,并率护法佛兵于南蛮陀洲三伐婆罗门,创建西天灵山仙佛,佛分三世,竖三世为过去佛的燃灯上古佛,加上现在世的释迦佛（原名:悉达多）,以及未来世的弥勒佛横三世为:中间是释迦牟尼佛,右有文殊菩萨,左立普贤菩萨;右边是西方极乐世界的阿弥陀佛,两旁是观世音菩萨和大势至菩萨;左边为东方净琉璃世界的药师佛,两旁日光菩萨和月光菩萨.四大金刚:五台山秘魔岩神通广大泼法金刚,峨眉山[凉洞法力无量胜至金刚,须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚;五方佛:东方不动佛;南方宝生佛;中央毗卢遮那佛;西方阿弥陀佛;北方不空成就佛.八菩萨:观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨;十大弟子:舍利弗智慧第一,目犍连神通第一,阿难陀多闻第一,优波离持戒第一,阿那律天眼第一,大迦叶头陀第一,富楼那说法第一,迦旃延论议第一,罗睺罗密行第一,须菩提解空第一;十八罗汉:托塔罗汉,探手罗汉,过江罗汉,芭蕉罗汉,静座罗汉,骑象罗汉,看门罗汉,降龙罗汉,举钵罗汉,布袋罗汉,长眉罗汉,开心罗汉,喜庆罗汉,挖耳罗汉,笑狮罗汉,伏虎罗汉,沉思罗汉,骑鹿罗汉;十八伽蓝:美音,梵音,天鼓,叹妙,叹美,摩妙,雷音,师子,妙叹梵响,人音,佛奴,颂德,广目,妙眼,彻听,彻视,遍视;二十诸天:日天（又名日宫天子）,大梵天,多闻天,金刚密迹,鬼子母神;月天(又名月宫天子),帝释天,持国天,大自在天,摩利支天;(大)辩才天,(大)功德天,增长天,散脂大将,婆竭龙王;韦驮天(战神塞犍陀),坚牢地神,广目天,菩提树神,阎摩罗王.而天众龙众夜叉乾达婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩侯罗伽,为佛教从婆罗门教吸收的护法神,至此婆罗门灭教,被度为天龙八部.其残众逃入幽冥界,遂有地藏王菩萨入幽冥号为幽冥教主于莲花台,度十殿阎王,演化阴曹地府,并发下宏愿:地狱不空誓不为佛.而当时幽冥界只有东岳泰山脚下设有泰山地府,地藏下幽冥之后,有道门太乙天尊入幽冥号为清华教主,收服神荼蔡郁壘,为东方鬼帝治桃止山鬼门关,让鬼只可进而不可退,张衡杨云为北方鬼帝,治罗酆山,杜子仁为南方鬼帝,治罗浮山,领羌蛮鬼,赵文和、王真人为西方鬼帝,治嶓冢山,周乞嵇康为中央鬼帝,治抱犊山.以酆都大帝为主宰,演化酆都地府,建一城池名曰酆都城,鬼帝之下为羅酆六天宫:纣绝阴天宫泰煞琼事宗天宫明晨耐犯武城天宫恬昭罪气天宫宗灵七非天宫敢司连宛屡天宫.至此幽冥界自后土皇地祗以下,又以天庭泰山地府,佛门阴曹地府,道门酆都地府为三足鼎立,太乙天尊则晋升为东极青华大帝,位列天庭六御尊神,是为北极紫微大帝,南极长生大帝,西极勾陈大帝,东极青华大帝以及昊天上帝和后土皇帝祗六御排序.
殷商时改岁为祀,周时再改祀为年.至此辞旧迎新之节,名为年节.年节自小年而始,小年祭灶,灶神等民间之神要在这一天上天述职.同时值年太岁交班,故人间界无神.而此时幽冥界开辟尚短,此时幽冥界之主尚是神荼郁垒阅领万鬼,故小年之后,人间界鬼魅横行,欲享人间血食,遂有百姓贴神荼郁垒神像于门,而又因鬼畏大羿桃木而挂桃符,鬼魅过门而终不敢入,同时不知为何,因时间可以度量而引发反噬演生的夕竟极其反感年节这个历法记时大典,每次年节,都于大年三十夜间为祸人间,人们能挂桃符避鬼,却对夕一筹莫展,年年此时死伤无数,月宫嫦娥不忍百姓受苦,请旨天帝降恩,天帝遂命嫦娥协助时间之神即六十花甲太岁星君,遂有十二地支受太阴月精化为十二只年兽是为子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪,于大年三十之夜,夕为祸人间之时,十二年兽英勇杀敌,视死如归,然而夕本与时间同源,只要时间可以度量,永远杀之不死,年兽只能将其赶出人间,又怕夕以后再来,遂决定轮年值守,于是往后每一年,大年三十的夜晚,夕狼狈而逃的背景之中,都有着一只筋疲力尽浑身浴血的身影,一边舔舐伤口,一边守护新年,故而后人在本命年之中大都过分虚弱且是非颇多,人们为了纪念十二年兽的贡献,便将大年三十的晚上,称为除夕.
释迦圣人师从本初佛祖所传之佛道,以中九洲为婆娑世界佛土,并率护法佛兵于南蛮陀洲三伐婆罗门,创建西天灵山仙佛,佛分三世,竖三世为过去佛的燃灯上古佛,加上现在世的释迦佛（原名:悉达多）,以及未来世的弥勒佛横三世为:中间是释迦牟尼佛,右有文殊菩萨,左立普贤菩萨;右边是西方极乐世界的阿弥陀佛,两旁是观世音菩萨和大势至菩萨;左边为东方净琉璃世界的药师佛,两旁日光菩萨和月光菩萨.四大金刚:五台山秘魔岩神通广大泼法金刚,峨眉山[凉洞法力无量胜至金刚,须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚;五方佛:东方不动佛;南方宝生佛;中央毗卢遮那佛;西方阿弥陀佛;北方不空成就佛.八菩萨:观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨;十大弟子:舍利弗智慧第一,目犍连神通第一,阿难陀多闻第一,优波离持戒第一,阿那律天眼第一,大迦叶头陀第一,富楼那说法第一,迦旃延论议第一,罗睺罗密行第一,须菩提解空第一;十八罗汉:托塔罗汉,探手罗汉,过江罗汉,芭蕉罗汉,静座罗汉,骑象罗汉,看门罗汉,降龙罗汉,举钵罗汉,布袋罗汉,长眉罗汉,开心罗汉,喜庆罗汉,挖耳罗汉,笑狮罗汉,伏虎罗汉,沉思罗汉,骑鹿罗汉;十八伽蓝:美音,梵音,天鼓,叹妙,叹美,摩妙,雷音,师子,妙叹梵响,人音,佛奴,颂德,广目,妙眼,彻听,彻视,遍视;二十诸天:日天（又名日宫天子）,大梵天,多闻天,金刚密迹,鬼子母神;月天(又名月宫天子),帝释天,持国天,大自在天,摩利支天;(大)辩才天,(大)功德天,增长天,散脂大将,婆竭龙王;韦驮天(战神塞犍陀),坚牢地神,广目天,菩提树神,阎摩罗王.而天众龙众夜叉乾达婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩侯罗伽,为佛教从婆罗门教吸收的护法神,至此婆罗门灭教,被度为天龙八部.其残众逃入幽冥界,遂有地藏王菩萨入幽冥号为幽冥教主于莲花台,度十殿阎王,演化阴曹地府,并发下宏愿:地狱不空誓不为佛.而当时幽冥界只有东岳泰山脚下设有泰山地府,地藏下幽冥之后,有道门太乙天尊入幽冥号为清华教主,收服神荼蔡郁壘,为东方鬼帝治桃止山鬼门关,让鬼只可进而不可退,张衡杨云为北方鬼帝,治罗酆山,杜子仁为南方鬼帝,治罗浮山,领羌蛮鬼,赵文和、王真人为西方鬼帝,治嶓冢山,周乞嵇康为中央鬼帝,治抱犊山.以酆都大帝为主宰,演化酆都地府,建一城池名曰酆都城,鬼帝之下为羅酆六天宫:纣绝阴天宫泰煞琼事宗天宫明晨耐犯武城天宫恬昭罪气天宫宗灵七非天宫敢司连宛屡天宫.至此幽冥界自后土皇地祗以下,又以天庭泰山地府,佛门阴曹地府,道门酆都地府为三足鼎立,太乙天尊则晋升为东极青华大帝,位列天庭六御尊神,是为北极紫微大帝,南极长生大帝,西极勾陈大帝,东极青华大帝以及昊天上帝和后土皇帝祗六御排序.
楼主：星易铁算子
时间：2019-10-06 17:05:04
周平王东迁之后,诸侯自立,礼乐崩坏.不同诸侯国之间各自祭祀社神,甚至上卿,大夫,庶民各有所祭,社神逐渐分出诸多等级出来.祭祀之时还会把自己的家谱祖先遗像牌位等供奉于家中上厅,安放供桌,摆好香炉、供品.供品有五畜牛犬羊猪鸡五谷稻黍稷麦菽五果枣李杏栗桃五果葵韭藿薤葱一对枣糕一对大馍馍,称之为天地供,烧三炷香,叩拜后,祈求丰收,最后烧纸,称之为"送钱粮".而祭献礼仪包括上香、读祝文、奉献饭羹、奉茶、献帛、献酒、献馔盒、献胙肉、献嘏辞(福辞)、焚祝文、辞神叩拜等.在焚帛烧钱纸时,主祭要在神前献上一杯酒,然后由礼生送至焚帛处,将酒酹在上面,酹时将酒滴成一“心”字,以示祭者献上钱帛之虔诚.在祭祀过程的重要环节,还几次鸣锣击鼓或弦乐伴奏,及至东汉时的丁兰以砍柴为生,常因母亲未能按时送饭,而怨怒再三.一日因见乌鸦反哺恩情受感,见母前来便迎向前去,母不解其举,于惊慌之余,竟投河自尽.丁兰救援不及,只得一木,于是以之为母日夜祭拜,此一孝举流传民间,亦形成日后人们祭祖之习俗的由来.
周定王五年,即公元前602年,河伯觅得后羿踪迹,席卷黄河从黎阳宿胥口南下复仇,从这是尚书中记载的黄河第一次改道,当时铁拐李成道于石笋山,金牛星因犯天条被贬下凡,因之前偷看过月老姻缘簿,就教导牛郎留下织女三年,周敬王三十六年,五月初五,吴王夫差赐死伍子胥,魏文侯时,河伯娶亲每年娶一年轻漂亮女子,西门豹治邺,诛杀与河伯狼狈为奸的巫师妖妇.齐威王时,钟无艳拜师骊山女,有其相晏婴为齐宣王迎钟无艳为后.周赧王三十七年,五月初五,屈原投汨罗江而死,至此四渎水神悉皆归位.其中冯夷为西渎大河黄河神,屈原为南渎大江长江神,无支祁为东渎大淮淮河神,伍子胥为北渎大济济水神.
中华神洲一百四十诸侯国,春秋无义战就此拉开序幕.
及至东周战国时,天地灵炁终于变得稀薄,不再足以被直接炼化,炼炁成仙之路被断绝,诸多散仙炼炁士隐入十洲三岛洞天福地,中华神洲仙迹无踪.于是齐威王燕昭王等诸侯派遣方士入海求仙求取不死药,自威宣燕昭,使人入海求蓬莱方丈瀛洲.当时四大海神于不周山之战陨落之后,其坐骑入主四海,称四海龙神,因人皇早已不存,人间帝王管不得海洋,天上至尊顾不得水面,至此四海进入割据时代,当时周朝八百年数满,秦朝灭六国统一,迁九鼎入咸阳,途中渡舟泗水,泗水水神贪心大起,弄风浪夺九鼎,秦昭襄王时,有蜀郡太守李冰治水,并铸一长3.3米宽1.2米高1.7米,重约8.5吨瑞兽兕来镇水,有二郎神显圣灌江口,当时中华神洲以南,有南蛮陀洲阿育王大宏佛法,广敛黄金造舍利塔八万四千座,一时佛门大兴,逐鹿之战时,有风伯飞廉效力于蚩尤氏,及至姜子牙代天封神,飞廉恶来因封神之数不满而被处死,周赧王五十六年,烛龙残魄被飞廉恶来怨气吸引来到中九洲,烛龙这一缕残魄转世为骊山女后裔,于战国末期公元前259年降生为名为嬴政.
公元前246年嬴政一十三岁即秦王位,二十二岁加成人冕,三十九岁扫除六合八荒,一统中华神洲,当时丞相李斯以三皇之中泰皇最贵,而上尊号曰泰皇,泰皇即人皇,嬴政却自比德高三皇功盖五帝,而取三皇指皇五帝之帝,号曰始皇帝,是谓祖龙.祖龙不屑做昊天嫡长子,欲复太古人皇之尊,誓做与世同君,与天同休,此之谓昊天祖龙之争.昊天便施以真龙代祖龙,以天子代始皇帝之计,早在嬴政降生三年之后,当初大禹治水所锁蛟龙便逃脱至沛县丰邑中阳里,淫刘煓之妻后生刘季后又遁走,而当此时,白矖与腾蛇所产之卵也已孵化,名曰白素贞,后入峨眉修行.秦王政26年天现异象,一个河内郡温县县令夫人生下一个手握八卦玉的女儿,百日即能出口成言,始皇帝以为是祥瑞之兆,便赏赐了许县令一家,许县令特赐女儿名为莫负,即莫负始皇帝之恩之意,这便是史上第一女相师,许莫负.许莫负长大之后拜雨师赤松子化身黄石公为师,成了张良的师妹,黄石公三试张良传兵法谋略,莫负学八卦相术,学成归来之时,预见秦朝将要灭亡,而于她一家有恩的始皇帝也将饮恨而终,后自改名许负,意即辜负始皇之恩,并拒绝始皇帝的召见.
昊天降下五道真龙气运,助蛟龙之子化为真龙,当时和氏璧已镌刻成传国玉玺,始皇帝便降服五龙,传国玉玺方圆四寸,上纽交五龙.镇压于和氏璧中,以之为本命传国玉玺,奉之为国之重器,是谓祖龙玺只是有玺而无鼎.祖龙欲复太古人皇之尊,欲收复轩辕人皇所划之中九洲,是为海内五洲,海外三洲以及大荒,于是亲赴泗水巡游,誓夺九鼎.秦始皇二十六年,当时有太古巨人族宛渠国巨人乘沦波舟来到地球面见祖龙,宛渠国巨人乃是居于太阳系之外的其他中九洲之木星之上,祖龙遂收缴天下之兵,铸造十二金人,以召唤大九洲巨人,为了征服四海八荒,祖龙以当初老子所遗赶山鞭,赶山填海,以术召石,石自行,至今皆东首,隐轸似鞭挞痕..后大战四海龙神,为了征服光阴,祖龙不知从何处寻到当初大羿遗失神箭锻造成定日针,用此宝定住日头,以阻止光阴流转,天道为之紊乱.在定日针的威势之下,黑夜不再到来,时间停驻不前.近百万徭役永无休止的修筑长城,为此而死伤者无以数计,民夫之中有一位范喜良,此人之妻乃是上界一粒仙葫芦籽所化,仙葫芦籽落在孟姜二姓人家的院墙,生成一颗大葫芦,里面坐着一个女娃,此女便是孟姜女,孟姜女念及夫婿无棉衣御寒,便缝制棉衣千里迢迢来到长城边,奈何范喜良早已身死,孟姜女悲愤交加,连哭七天七夜,一时间地动山摇,长城崩倒八百里,便是孟姜女哭长城,而后孟姜女也化作望夫石,其魂则入幽冥界被酆都大帝封为孟婆负责在奈何桥边熬制汤水给投胎之魂饮用.二郎神担山赶日头,以驱使光阴流动.始皇帝西行昆仑拜会其祖先飞廉的祖母骊山女,当时始皇帝见骊山女风姿绰约,遂生襄王之意,不以为礼,骊山女大怒,自此改为老妪形象,是称黎山老母.使刑徒七十万于骊山大兴土木,造秦俑大军阿房宫,并设立用以沟通阴阳的地市,使幽冥阴兵俱以兵马俑为躯体,秦始皇作地市与死人交易.至此,始皇帝上有大九州太古巨人,中有玄甲军百万铁骑,下有兵马俑幽冥阴兵,欲图一统中九洲,再统大九洲,以实现真正的德高三皇,功盖五帝之霸业,当时第一次海外求仙未果,只有河上公,安期生于东海海岸天台山传下方仙道,此天台山即为当初娲皇斩鳌足立四极时,因山没有神鳖背负而漂流至此,方仙道满足不了始皇帝对与世同君,与天同修的追求,于是第二次大规模入海求仙开启,遂有徐福携300童男童女于东海东渡,求取仙法不死药.秦王政二十八年始皇帝巡游路经泗水,使千人下水寻鼎未成,泗水神闭水不出,九鼎了无踪迹,祖龙寻鼎未成,大怒而归,下令鞭河三年投鞭断流,归途经过湘水,欲求湘水之神娥皇女英,求娶未成遂伐湘水.被湘水神弄大风浪堵在洞庭湖,几不得渡.混乱之中祖龙玺被洞庭湖神所得,遂被其献于天庭,由天庭施以禁咒法阵九天十地封印,此时湘水神被辱之事传入天庭,地官大帝舜勃然大怒,便托付天官大帝消减嬴政洪福,尧暗知此事乃是天数,其后六年,始皇帝焚书坑儒,欲破除昊天上帝以神道设教,便令荧惑星君侵入心宿,遂有荧惑守心,又天降陨石于东郡,上书[始皇帝死而地分]七字,当年秋,有神人手持祖龙玺奉上始皇帝钦使,因言曰:今年祖龙死.至此昊天祖龙之争步入巅峰,祖龙席卷太古巨人,玄甲铁骑并秦俑阴兵三路大军,欲一统伐天.值此神战一触即发之际,始皇帝的本命传国玉玺禁咒发作,是为五龙攻心,当时大军行至沙丘平台,此地曾先有殷商帝辛,后有赵武灵王身死,故称困龙之地.公元前210年,秦王政三十七年,祖龙崩于伐天未竟,祖龙玺上五条真龙气运随之四散逃出,始皇祖龙薨而不入天庭,直入昆仑祖山结合成为昆仑祖龙.
当时刘季就任泗水亭长,泗水神奉昊天圣旨赠其禹皇九鼎,刘邦乃用九鼎引来一条真龙气运加身,其余四条分别被陈胜,子婴,熊心,项羽所得,随后赵高矫诏,胡亥即二世皇帝位,天下随之大乱,陈胜于大泽乡起义,半年之后亡于城父,其真龙气运被章邯所得,项羽兵至巨鹿,破釜沉舟,一战而降章邯,不久之后胡亥被弑,子婴即三世皇帝位,旋即去皇帝号,刘邦破入关中,率兵赶到温城之时,许负站在城头看了她人生中最重要的一相,随后告知父亲立即向真龙天子投靠,此后许负行走于沛军大营,助刘邦相人相面,多次立有大功,子婴献玺投降,项羽分封一十八路诸侯王,弑杀义帝,至此真龙气运被刘邦得其二,项羽得其三,楚汉争霸拉开序幕,张子房以无字天书侥得天助,公元前202年项羽最终兵败垓下,自刎于乌江,刘邦得齐五条真龙气运,至此蛟龙之子化为真龙,以为天之嫡长子,刘邦此年定国号为汉,是谓真龙天子,人间帝王的神属性开始变为龙属性,得张良相助此即为史上第一位真龙天子,自此之后真龙成为天子象征,人间帝王彻底沦为天之附庸,并以龙身取代神身,而国人也开始以汉人自居,刘邦封许负为鸣慈亭侯.
有天龙自昆仑山巅龙池下山,散入各大水大山之间,山川带动地气,化为各大龙脉,以生天子龙气,是谓地龙,而当初逃脱蛟龙身缠天大气运,借此渡劫化为神龙,入东海寻定海神珍,东海小青龙敖广竟不能敌,求助扶桑大帝,蛟龙遂遁入北海,逐出北海若,自称北海龙神.当此之时,张子房解化’无字天书’,凡自周朝以来至先汉八百四十四年先圣先贤,俱皆代天封为神祀,其中以周公旦为东方崇恩圣帝,领袖立周以来众神,此即为史上第二次封神,天庭大肆废除淫祀野神,封赏人族先灵为正神,除四渎水神之外,四海五湖九江皆封龙族入主,三山四镇五岳等名山大岳亦分山而祭,十里社一山神,十里设一土地,自此人间十里不同俗由此展开,当初规模恢弘的大社坛也演化为低矮拮据的土地庙,文景之治时,当初代替刘邦而死的纪信被封为天下都城隍,城隍制度由此而始,而张子房则得以飞升天界,列为太上道祖侍从,及至汉武帝罢黜百家,儒家董仲舒献上天人感应,在确立皇权天授的同时限制皇权,并奉祀昊天上帝为至高神,摒弃[子不语怪力乱神]是为儒教,而当时后天神道众神的根基在人间界的祭祀和供奉众多,昊天上帝以儒教手握天下信仰,用以钳制众神,由此众神听宣,三界安定.此即为昊天[以神道设教,而天下服矣].至此六御尊神的架空之局也自然瓦解.当时岁星下凡转世东方朔,东方朔拜入归墟东皇太一门下,曾三度入天界偷取蟠桃,并引见汉武帝与西王母,西王母授以兵解成仙之道,汉武帝却妄求长生不老,遂派方士入海寻找十洲三岛,求取仙法不死药,此即为史上第三次大规模海外求仙,汉武帝听从东方朔建议,尊东皇太一为东王公,以配祀西王母,合阴阳之道,至此西王母管阴,东王公管阳,凡后世成仙者入天界必先拜西王母,再拜东王公,太极真人传东海童君炼制外丹之术分水火两法,东海童君传给金楼先生,金楼先生传给八公,后有十洲三岛八公来到中原,八公传给淮南王刘安,刘安习得写了秘籍枕中鸿宝,尽言丹法玄妙,但世人难得一见.淮南王终于练成九转大还丹,遂有淮南王居宅飞升,是谓一人得道,鸡犬升天.
周定王五年,即公元前602年,河伯觅得后羿踪迹,席卷黄河从黎阳宿胥口南下复仇,从这是尚书中记载的黄河第一次改道,当时铁拐李成道于石笋山,金牛星因犯天条被贬下凡,因之前偷看过月老姻缘簿,就教导牛郎留下织女三年,周敬王三十六年,五月初五,吴王夫差赐死伍子胥,魏文侯时,河伯娶亲每年娶一年轻漂亮女子,西门豹治邺,诛杀与河伯狼狈为奸的巫师妖妇.齐威王时,钟无艳拜师骊山女,有其相晏婴为齐宣王迎钟无艳为后.周赧王三十七年,五月初五,屈原投汨罗江而死,至此四渎水神悉皆归位.其中冯夷为西渎大河黄河神,屈原为南渎大江长江神,无支祁为东渎大淮淮河神,伍子胥为北渎大济济水神.
中华神洲一百四十诸侯国,春秋无义战就此拉开序幕.
及至东周战国时,天地灵炁终于变得稀薄,不再足以被直接炼化,炼炁成仙之路被断绝,诸多散仙炼炁士隐入十洲三岛洞天福地,中华神洲仙迹无踪.于是齐威王燕昭王等诸侯派遣方士入海求仙求取不死药,自威宣燕昭,使人入海求蓬莱方丈瀛洲.当时四大海神于不周山之战陨落之后,其坐骑入主四海,称四海龙神,因人皇早已不存,人间帝王管不得海洋,天上至尊顾不得水面,至此四海进入割据时代,当时周朝八百年数满,秦朝灭六国统一,迁九鼎入咸阳,途中渡舟泗水,泗水水神贪心大起,弄风浪夺九鼎,秦昭襄王时,有蜀郡太守李冰治水,并铸一长3.3米宽1.2米高1.7米,重约8.5吨瑞兽兕来镇水,有二郎神显圣灌江口,当时中华神洲以南,有南蛮陀洲阿育王大宏佛法,广敛黄金造舍利塔八万四千座,一时佛门大兴,逐鹿之战时,有风伯飞廉效力于蚩尤氏,及至姜子牙代天封神,飞廉恶来因封神之数不满而被处死,周赧王五十六年,烛龙残魄被飞廉恶来怨气吸引来到中九洲,烛龙这一缕残魄转世为骊山女后裔,于战国末期公元前259年降生为名为嬴政.
公元前246年嬴政一十三岁即秦王位,二十二岁加成人冕,三十九岁扫除六合八荒,一统中华神洲,当时丞相李斯以三皇之中泰皇最贵,而上尊号曰泰皇,泰皇即人皇,嬴政却自比德高三皇功盖五帝,而取三皇指皇五帝之帝,号曰始皇帝,是谓祖龙.祖龙不屑做昊天嫡长子,欲复太古人皇之尊,誓做与世同君,与天同休,此之谓昊天祖龙之争.昊天便施以真龙代祖龙,以天子代始皇帝之计,早在嬴政降生三年之后,当初大禹治水所锁蛟龙便逃脱至沛县丰邑中阳里,淫刘煓之妻后生刘季后又遁走,而当此时,白矖与腾蛇所产之卵也已孵化,名曰白素贞,后入峨眉修行.秦王政26年天现异象,一个河内郡温县县令夫人生下一个手握八卦玉的女儿,百日即能出口成言,始皇帝以为是祥瑞之兆,便赏赐了许县令一家,许县令特赐女儿名为莫负,即莫负始皇帝之恩之意,这便是史上第一女相师,许莫负.许莫负长大之后拜雨师赤松子化身黄石公为师,成了张良的师妹,黄石公三试张良传兵法谋略,莫负学八卦相术,学成归来之时,预见秦朝将要灭亡,而于她一家有恩的始皇帝也将饮恨而终,后自改名许负,意即辜负始皇之恩,并拒绝始皇帝的召见.
昊天降下五道真龙气运,助蛟龙之子化为真龙,当时和氏璧已镌刻成传国玉玺,始皇帝便降服五龙,传国玉玺方圆四寸,上纽交五龙.镇压于和氏璧中,以之为本命传国玉玺,奉之为国之重器,是谓祖龙玺只是有玺而无鼎.祖龙欲复太古人皇之尊,欲收复轩辕人皇所划之中九洲,是为海内五洲,海外三洲以及大荒,于是亲赴泗水巡游,誓夺九鼎.秦始皇二十六年,当时有太古巨人族宛渠国巨人乘沦波舟来到地球面见祖龙,宛渠国巨人乃是居于太阳系之外的其他中九洲之木星之上,祖龙遂收缴天下之兵,铸造十二金人,以召唤大九洲巨人,为了征服四海八荒,祖龙以当初老子所遗赶山鞭,赶山填海,以术召石,石自行,至今皆东首,隐轸似鞭挞痕..后大战四海龙神,为了征服光阴,祖龙不知从何处寻到当初大羿遗失神箭锻造成定日针,用此宝定住日头,以阻止光阴流转,天道为之紊乱.在定日针的威势之下,黑夜不再到来,时间停驻不前.近百万徭役永无休止的修筑长城,为此而死伤者无以数计,民夫之中有一位范喜良,此人之妻乃是上界一粒仙葫芦籽所化,仙葫芦籽落在孟姜二姓人家的院墙,生成一颗大葫芦,里面坐着一个女娃,此女便是孟姜女,孟姜女念及夫婿无棉衣御寒,便缝制棉衣千里迢迢来到长城边,奈何范喜良早已身死,孟姜女悲愤交加,连哭七天七夜,一时间地动山摇,长城崩倒八百里,便是孟姜女哭长城,而后孟姜女也化作望夫石,其魂则入幽冥界被酆都大帝封为孟婆负责在奈何桥边熬制汤水给投胎之魂饮用.二郎神担山赶日头,以驱使光阴流动.始皇帝西行昆仑拜会其祖先飞廉的祖母骊山女,当时始皇帝见骊山女风姿绰约,遂生襄王之意,不以为礼,骊山女大怒,自此改为老妪形象,是称黎山老母.使刑徒七十万于骊山大兴土木,造秦俑大军阿房宫,并设立用以沟通阴阳的地市,使幽冥阴兵俱以兵马俑为躯体,秦始皇作地市与死人交易.至此,始皇帝上有大九州太古巨人,中有玄甲军百万铁骑,下有兵马俑幽冥阴兵,欲图一统中九洲,再统大九洲,以实现真正的德高三皇,功盖五帝之霸业,当时第一次海外求仙未果,只有河上公,安期生于东海海岸天台山传下方仙道,此天台山即为当初娲皇斩鳌足立四极时,因山没有神鳖背负而漂流至此,方仙道满足不了始皇帝对与世同君,与天同修的追求,于是第二次大规模入海求仙开启,遂有徐福携300童男童女于东海东渡,求取仙法不死药.秦王政二十八年始皇帝巡游路经泗水,使千人下水寻鼎未成,泗水神闭水不出,九鼎了无踪迹,祖龙寻鼎未成,大怒而归,下令鞭河三年投鞭断流,归途经过湘水,欲求湘水之神娥皇女英,求娶未成遂伐湘水.被湘水神弄大风浪堵在洞庭湖,几不得渡.混乱之中祖龙玺被洞庭湖神所得,遂被其献于天庭,由天庭施以禁咒法阵九天十地封印,此时湘水神被辱之事传入天庭,地官大帝舜勃然大怒,便托付天官大帝消减嬴政洪福,尧暗知此事乃是天数,其后六年,始皇帝焚书坑儒,欲破除昊天上帝以神道设教,便令荧惑星君侵入心宿,遂有荧惑守心,又天降陨石于东郡,上书[始皇帝死而地分]七字,当年秋,有神人手持祖龙玺奉上始皇帝钦使,因言曰:今年祖龙死.至此昊天祖龙之争步入巅峰,祖龙席卷太古巨人,玄甲铁骑并秦俑阴兵三路大军,欲一统伐天.值此神战一触即发之际,始皇帝的本命传国玉玺禁咒发作,是为五龙攻心,当时大军行至沙丘平台,此地曾先有殷商帝辛,后有赵武灵王身死,故称困龙之地.公元前210年,秦王政三十七年,祖龙崩于伐天未竟,祖龙玺上五条真龙气运随之四散逃出,始皇祖龙薨而不入天庭,直入昆仑祖山结合成为昆仑祖龙.
当时刘季就任泗水亭长,泗水神奉昊天圣旨赠其禹皇九鼎,刘邦乃用九鼎引来一条真龙气运加身,其余四条分别被陈胜,子婴,熊心,项羽所得,随后赵高矫诏,胡亥即二世皇帝位,天下随之大乱,陈胜于大泽乡起义,半年之后亡于城父,其真龙气运被章邯所得,项羽兵至巨鹿,破釜沉舟,一战而降章邯,不久之后胡亥被弑,子婴即三世皇帝位,旋即去皇帝号,刘邦破入关中,率兵赶到温城之时,许负站在城头看了她人生中最重要的一相,随后告知父亲立即向真龙天子投靠,此后许负行走于沛军大营,助刘邦相人相面,多次立有大功,子婴献玺投降,项羽分封一十八路诸侯王,弑杀义帝,至此真龙气运被刘邦得其二,项羽得其三,楚汉争霸拉开序幕,张子房以无字天书侥得天助,公元前202年项羽最终兵败垓下,自刎于乌江,刘邦得齐五条真龙气运,至此蛟龙之子化为真龙,以为天之嫡长子,刘邦此年定国号为汉,是谓真龙天子,人间帝王的神属性开始变为龙属性,得张良相助此即为史上第一位真龙天子,自此之后真龙成为天子象征,人间帝王彻底沦为天之附庸,并以龙身取代神身,而国人也开始以汉人自居,刘邦封许负为鸣慈亭侯.
有天龙自昆仑山巅龙池下山,散入各大水大山之间,山川带动地气,化为各大龙脉,以生天子龙气,是谓地龙,而当初逃脱蛟龙身缠天大气运,借此渡劫化为神龙,入东海寻定海神珍,东海小青龙敖广竟不能敌,求助扶桑大帝,蛟龙遂遁入北海,逐出北海若,自称北海龙神.当此之时,张子房解化’无字天书’,凡自周朝以来至先汉八百四十四年先圣先贤,俱皆代天封为神祀,其中以周公旦为东方崇恩圣帝,领袖立周以来众神,此即为史上第二次封神,天庭大肆废除淫祀野神,封赏人族先灵为正神,除四渎水神之外,四海五湖九江皆封龙族入主,三山四镇五岳等名山大岳亦分山而祭,十里社一山神,十里设一土地,自此人间十里不同俗由此展开,当初规模恢弘的大社坛也演化为低矮拮据的土地庙,文景之治时,当初代替刘邦而死的纪信被封为天下都城隍,城隍制度由此而始,而张子房则得以飞升天界,列为太上道祖侍从,及至汉武帝罢黜百家,儒家董仲舒献上天人感应,在确立皇权天授的同时限制皇权,并奉祀昊天上帝为至高神,摒弃[子不语怪力乱神]是为儒教,而当时后天神道众神的根基在人间界的祭祀和供奉众多,昊天上帝以儒教手握天下信仰,用以钳制众神,由此众神听宣,三界安定.此即为昊天[以神道设教,而天下服矣].至此六御尊神的架空之局也自然瓦解.当时岁星下凡转世东方朔,东方朔拜入归墟东皇太一门下,曾三度入天界偷取蟠桃,并引见汉武帝与西王母,西王母授以兵解成仙之道,汉武帝却妄求长生不老,遂派方士入海寻找十洲三岛,求取仙法不死药,此即为史上第三次大规模海外求仙,汉武帝听从东方朔建议,尊东皇太一为东王公,以配祀西王母,合阴阳之道,至此西王母管阴,东王公管阳,凡后世成仙者入天界必先拜西王母,再拜东王公,太极真人传东海童君炼制外丹之术分水火两法,东海童君传给金楼先生,金楼先生传给八公,后有十洲三岛八公来到中原,八公传给淮南王刘安,刘安习得写了秘籍枕中鸿宝,尽言丹法玄妙,但世人难得一见.淮南王终于练成九转大还丹,遂有淮南王居宅飞升,是谓一人得道,鸡犬升天.
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时间：2019-10-06 17:05:04
水火炼丹法
水法简而言之,是将丹药按照一定比例装在薄竹筒里埋到地下,炼化成水,诸如磁石水、紫石英水、硝石水等等三十六种,服食后身轻体健,益寿延年,久服转老还童,白日飞升.火法炼丹,世人多以为买个炉子填把柴就可开工,那是外行过家家.别的不论,但说选址就得煞费苦心,按土察砂,寻龙索脉,上映周天星斗,下合乾坤山数,不入名山,只寻僻静.衙地址后,建丹房也是学问,古地理学是一卦管三山,共分二十四山向,山向上要避开黄泉八煞,丹房门在坤,丹炉不能在兑.更有十二长生位,帝旺和临官,一反一正不能见分毫差错.丹炉砌筑更有学问,正规大型炼丹都是砖砌的,烧砖的土要用龙磷泥搀上岐黄土.龙鳞泥是十四斤靠上的红尾大鲤鱼腮边刮下来的泥,一只刮一点,凑齐一座砖炉,得攒数十年,砖模子上都刻着符文,脱出来的砖就叫符文砖.砌砖的灰也不同寻常,要用孔雀蛋清和海螺壳磨成的粉,才能砌就.这还不算,炼丹的队伍分成三大班,一班叫做料班,专门负责广搜丹料,一是要有钱,二要人多,这里炼丹急需曾青,你那里只找到云母就不行.另一班叫做柴班,顾名思义就是上山打丹柴的,不要小看砍丹柴,有讲究,有三不砍,发青芽不砍,以遵天德;全枯死的不砍,以厌物容;主枝不砍,以彰悯行.另外入山不可高语,见到邪魔外道也不可声张,默默解下黄神越章,独自护持.第三班叫做看火班,看火也不是个简单工作,火候时辰,火苗颜色,烟尘五彩等等都要记录在丹实录里,以供后人查验,马虎不得.炼一炉丹时间短的要三个月,时间长的三年也是它,直到炉火纯青.这三班皆要求三班倒,人停火不停,三三得九,共是九个小班组,单是这九班所用法器就要一百单八种,诸如六十四式杏黄旗,分插山脚,三十六路紫霞带,分系树梢,翻天印信封火塘,割鹿宝刀剁铅汞……诸如此类,而后炼制丹药过程之中,将硝石木炭硫磺聚于一处炼制可炸丹,自此中国发明火药炼制方法.至此,自炼炁成仙之路断绝三百年,历经三次大规模海外求仙,以丹道成仙之路被发现,修仙之士尊奉太极真人为丹道祖师.
汉武帝元光三年即公元前132年,黄河第二次改道,由泗水夺入淮河,淹没十六郡,同年河伯冯夷被废,陈平为新任黄河神,汉宣帝时祭祀江河湖海土山城,诸多正神,是为神洲地祗,至此上古地祗退出历史舞台.天龙散入各大山川之后,是为龙脉,龙脉绵延几千里而望不尽头,会在辗转腾挪之间结穴产卵是为龙穴,龙善变化能大能小能飞能潜,故山势水势如同龙势,查山势讲究觅龙察砂观水立向点穴,龙好寻而穴难点,故有三年寻龙十年点穴之说.通过审定山脉长远祖孙,辨别山脉的大小兴衰死亡,来分别龙脉好坏,黄帝内经记载:气者人之根本,夫宅者,乃是阴阳之枢纽,人伦之轨模.顺之则亨,逆之则否,故宅者,人之本.而此当时兴工动土的人事与天体运行相联系,产生黄道太岁月建等宜忌,出现宫宅地形堪舆金匮等专著,风水之术逐渐发展成完整的体系学说.及至晋代郭璞在原有基础上逐步完善风水的理念,著书葬书,其书有云:葬者乘生气也,气乘风则散,界水则止.古人聚之使其不散,行之使有止故谓之风水.到了宋代相地术开始逐渐分裂,发展出宗庙理气与江西峦头两大流派,理气用罗盘定二十四山辨空间方位之阴阳,又纯取八卦五行生克,通过飞星布定吉凶,其中向上天干八路反复黄泉为八处最凶之穴向,庚丁坤上是黄泉,乙丙须防巽水先;甲癸向中休见艮,辛壬水路怕当乾;庚丁坤上是黄泉,坤上庚丁不可言;巽向先需防乙丙,乙丙巽向祸当前;甲癸向中忧见艮,艮见甲癸凶事添;辛壬水路乾为祸,乾向辛壬祸连连.用之则家破人亡祸事连连.而峦头派则是始于唐末杨筠松杨公,唐末之时在唐宫管理灵台地理,于黄超攻入长安之时,乘乱挟宫中玉函秘书逃到江西赣州定居,遂开江西一派.其说重在地形观测,根据山川的起止定方位坐向,又根据山峦建筑的形势来划定吉象凶煞,仅看龙穴砂水的配合,其他的拘忌在所不论,后代弟子根据言论著作:撼龙经.
水法简而言之,是将丹药按照一定比例装在薄竹筒里埋到地下,炼化成水,诸如磁石水、紫石英水、硝石水等等三十六种,服食后身轻体健,益寿延年,久服转老还童,白日飞升.火法炼丹,世人多以为买个炉子填把柴就可开工,那是外行过家家.别的不论,但说选址就得煞费苦心,按土察砂,寻龙索脉,上映周天星斗,下合乾坤山数,不入名山,只寻僻静.衙地址后,建丹房也是学问,古地理学是一卦管三山,共分二十四山向,山向上要避开黄泉八煞,丹房门在坤,丹炉不能在兑.更有十二长生位,帝旺和临官,一反一正不能见分毫差错.丹炉砌筑更有学问,正规大型炼丹都是砖砌的,烧砖的土要用龙磷泥搀上岐黄土.龙鳞泥是十四斤靠上的红尾大鲤鱼腮边刮下来的泥,一只刮一点,凑齐一座砖炉,得攒数十年,砖模子上都刻着符文,脱出来的砖就叫符文砖.砌砖的灰也不同寻常,要用孔雀蛋清和海螺壳磨成的粉,才能砌就.这还不算,炼丹的队伍分成三大班,一班叫做料班,专门负责广搜丹料,一是要有钱,二要人多,这里炼丹急需曾青,你那里只找到云母就不行.另一班叫做柴班,顾名思义就是上山打丹柴的,不要小看砍丹柴,有讲究,有三不砍,发青芽不砍,以遵天德;全枯死的不砍,以厌物容;主枝不砍,以彰悯行.另外入山不可高语,见到邪魔外道也不可声张,默默解下黄神越章,独自护持.第三班叫做看火班,看火也不是个简单工作,火候时辰,火苗颜色,烟尘五彩等等都要记录在丹实录里,以供后人查验,马虎不得.炼一炉丹时间短的要三个月,时间长的三年也是它,直到炉火纯青.这三班皆要求三班倒,人停火不停,三三得九,共是九个小班组,单是这九班所用法器就要一百单八种,诸如六十四式杏黄旗,分插山脚,三十六路紫霞带,分系树梢,翻天印信封火塘,割鹿宝刀剁铅汞……诸如此类,而后炼制丹药过程之中,将硝石木炭硫磺聚于一处炼制可炸丹,自此中国发明火药炼制方法.至此,自炼炁成仙之路断绝三百年,历经三次大规模海外求仙,以丹道成仙之路被发现,修仙之士尊奉太极真人为丹道祖师.
汉武帝元光三年即公元前132年,黄河第二次改道,由泗水夺入淮河,淹没十六郡,同年河伯冯夷被废,陈平为新任黄河神,汉宣帝时祭祀江河湖海土山城,诸多正神,是为神洲地祗,至此上古地祗退出历史舞台.天龙散入各大山川之后,是为龙脉,龙脉绵延几千里而望不尽头,会在辗转腾挪之间结穴产卵是为龙穴,龙善变化能大能小能飞能潜,故山势水势如同龙势,查山势讲究觅龙察砂观水立向点穴,龙好寻而穴难点,故有三年寻龙十年点穴之说.通过审定山脉长远祖孙,辨别山脉的大小兴衰死亡,来分别龙脉好坏,黄帝内经记载:气者人之根本,夫宅者,乃是阴阳之枢纽,人伦之轨模.顺之则亨,逆之则否,故宅者,人之本.而此当时兴工动土的人事与天体运行相联系,产生黄道太岁月建等宜忌,出现宫宅地形堪舆金匮等专著,风水之术逐渐发展成完整的体系学说.及至晋代郭璞在原有基础上逐步完善风水的理念,著书葬书,其书有云:葬者乘生气也,气乘风则散,界水则止.古人聚之使其不散,行之使有止故谓之风水.到了宋代相地术开始逐渐分裂,发展出宗庙理气与江西峦头两大流派,理气用罗盘定二十四山辨空间方位之阴阳,又纯取八卦五行生克,通过飞星布定吉凶,其中向上天干八路反复黄泉为八处最凶之穴向,庚丁坤上是黄泉,乙丙须防巽水先;甲癸向中休见艮,辛壬水路怕当乾;庚丁坤上是黄泉,坤上庚丁不可言;巽向先需防乙丙,乙丙巽向祸当前;甲癸向中忧见艮,艮见甲癸凶事添;辛壬水路乾为祸,乾向辛壬祸连连.用之则家破人亡祸事连连.而峦头派则是始于唐末杨筠松杨公,唐末之时在唐宫管理灵台地理,于黄超攻入长安之时,乘乱挟宫中玉函秘书逃到江西赣州定居,遂开江西一派.其说重在地形观测,根据山川的起止定方位坐向,又根据山峦建筑的形势来划定吉象凶煞,仅看龙穴砂水的配合,其他的拘忌在所不论,后代弟子根据言论著作:撼龙经.
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人死为鬼,鬼死为聻
当人阳寿已尽,阴兵会拿着勾魂牌和批票押着亡魂到土地庙通关,当地土地公要打开本地《户籍册》进行核实,此亡人系属本地人氏,确实寿终正寝,又一一核实并无任何宗教信仰,便在批票上盖上本地土地大印,通行阴间.阴兵压着鬼魂化作阴风踏上黄泉路,黄泉路上不好走,黄泉路上无老少.黄泉路上向上看,看不到日月星辰,向下看,看不到土地尘埃,向前看,看不到阳关大路,向后看,看不到亲朋四邻.走出了黄泉路便上了望乡台.老话说,一到望乡台,远望家乡回不来.走到了望乡台,几乎就没有还魂的可能了,阳间的肉身这个时候也差不多都到了入柜装殓的时候了.下了望乡台一路前行,忽听见一阵阵的狗吠声,那叫声越来越大,越来越听的人毛骨悚然.只见一群群的恶狗,目光凶横,满嘴钢牙,皮毛钢丝一般坚硬,向各路灵魂疯咬过去,不撕扯掉腿脚是不肯松口的.入柜装殓时候给尸身手心赚的干粮和打狗棒为的就是过这恶狗岭而备的.生年属狗爱狗人过这恶狗岭如履平地,一路向前;生年属狗害狗杀狗吃狗人过这恶狗岭怕要魂飞魄散.恶狗岭满岭皆是残肢破体,污血淋淋.能全身过着恶狗岭的寥寥无几.一入金鸡山,一群一群的公鸡迎面扑来,那铁嘴和秃鹫的嘴有过之而无不及,一下一下的都要捯瞎灵魂的双眼,煽动的翅膀更是让你无法睁开眼睛,那锐利的爪子更像大黑爷手里的抓魂钩,一爪子就可以让你皮开肉绽,深入五脏六腑,并且不抓出你的心肝不算完事.入殓时候尸身胸口上的磁碟装着五谷粮也都是为了过金鸡山而备.经过金鸡山,下一站便是野鬼村.那些过了恶狗岭、金鸡山肢体不全的灵魂滞留聚集在此,等那些被迷惑的健全灵体到来,趁机下手,找到新的肢体换到自己的身上好继续前往阴曹地府.迷魂殿有一凉亭,亭内有有一口深井正冒出滚滚泉水,冒出的泉水正是迷魂水.过了前方几个关口的灵魂,到达此地必须要饮这迷魂水,这样才会能嘴吐真言,如实禀报阳间种种罪行,等候十殿阎王的审问.一路行过,路的尽头是一座城门,城门上有一副对联:人与鬼,鬼与人,人鬼殊途;阴与阳,阳与阴,阴阳永隔.并无横匾,上书”酆都城”三个漆金大字.过此城门后,亡者为鬼,自此永隔,下设十殿阎王.进入酆都城,依次排列着一殿至十殿阎王殿,各个殿门门口都有把守的阴兵,有的认真核对灵魂手里的批票,有的检查灵魂魂头的高矮尺寸.
第一殿秦广王蒋,即广明王蒋子文,二月初一为其诞辰,专司人间寿夭生死,接引人间超生,以治自杀之人,诵经漏脱字句,修行起贪图供养者幽冥吉凶,居大海沃石外,正西黄泉黑路.凡善人寿终之日,及有接引往生.凡勾到功过两平之男妇,送文第十殿发放,仍投人世,或男转为女,或女转为男,较量富贵贫贱,以了冤缘相报.凡恶多善少者,使入殿右高台,名为孽镜台,台高一丈,镜大十围,向东悬挂,上横七字,曰:孽镜台前无好人,押赴多恶之魂,自见在世之心之险,死赴地狱之险.那时方知万两黄金带不来,一生惟有孽随身,入台照过之後,批解第二殿,用刑发狱受苦.
第二殿楚江王厉,生于阴历三月初一,专司活大地狱又名剥衣亭寒冰地狱,专治拐骗少年男女,侵占他人财物,损坏人的耳目、手脚;介绍疗效不明的医生、药物来谋取不道德的利益;役使的婢女,已经壮年,却不让家人赎回,恢复自由之身;在议结婚姻之时,为了贪图对方的财富、地位,故意隐瞒自己的年龄,以诈骗婚姻在二家尚未合婚确定之前,已确知男方或女方,实在是染有恶疾、重病,或奸邪、窃盗、品德低劣之人.为了赚取介绍费,不惜昧着良心,含含糊糊地掩饰过去,不将实情相告,以致误人一辈子的幸福之人.另设十六小地狱:一名黑云沙小地狱,二名粪尿泥小地狱,三名五叉小地狱,四名饥饿小地狱,五名焦渴小地狱,六名脓血小地狱,七名铜斧小地狱,八名多铜斧小地狱,九名铁铠小地狱,十名幽量小地狱,十一名鸡小地狱,十二名灰河小地狱,十三名斫截小地狱,十四名剑叶小地狱,十五名狐狼小地狱,十六名寒冰小地狱.
第三殿宋帝王余,即宋帝明王,生于二月初八,专司黑绳大地狱,居东南沃石下,其性情性情仁孝,心地纯净,然嫉恶如仇,明查秋毫,对散播邪知邪见者,诳诞不经胆大妄为者,忘恩负义污蔑于人者,或嗜杀成性残酷狠毒者,或为恶人狡辩脱罪者等等,绝不宽恕,必押堕本殿所设之种种地狱.下设十六小地狱.分别是:一名咸卤小地狱,二名麻缳枷纽小地狱,三名穿肋小地狱,四名铜铁刮脸小地狱,五名刮脂小地狱,六名钳挤心肝小地狱,七名挖眼小地狱,八名铲皮小地狱,九名刖足小地狱,十名拔手脚甲小地狱,十一名吸血小地狱,十二名倒吊小地狱,十三名分骨〔右加禺〕小地狱,十四名蛆蛀小地狱,十五名击膝小地狱,十六名刨心小地狱.
第四殿五官王吕,即官明王,司合大地狱,堕此地狱之罪根为生前乐行杀、盗、邪行三业,观此地狱罪人为大火普燄所烧,眼出火泪,彼泪是火,即焚烧其身.阎罗人又劈其眼骨,复以铁钩割打,热铁钳擘其粪门,洋热白鑞灌满其内,外有大火复焼其外,内外极烧,受其大苦.配入此处者犯之其罪行为:漏税不缴,耍赖不给租金,卖东西用重秤或大斗进,小斗出,投机倒把,以占人家便宜,配合假药,当真药卖人,以误人病机的,泡过水的米,仍当好米卖人,制假、造假,贩卖经营假货,买东西时用假银子（钱）给商家,或者将零头的钱扣下不给,经营、出售一些惑人心思,引人犯淫的物品,路（车）上遇见跛足、残废的老人、孕妇幼童,不立刻让路、让坐,暗中霸占、诈欺一些较无知识的乡民,以及年老、幼小的人,或者肩挑贩卖、辛苦赚取薄利润的人,受人托付,寄带家书,不很快地交付给对方,误人讯息,窃取街道上铺路的砖或石块,以及夜晚照明的灯、烛等公共设施,造成交通危险,穷人不安分守已,贪图意外之财,为富不仁,不怜老恤贫,多行救济,假如有人来借钱,起先答应借贷,到时候却故意落空不借,以致误了人家的大事,见人生病,家中收藏有药物,却吝啬不肯提供出来,有很有效的方剂,却秘藏于已,不传授出去,煎过的药渣、或碎碗、杂物、废弃的器械等垃圾,乱放在街道上影响车、人的行走（垃圾宜分类）,无缘无故养驴、马等兽类,以致尿、粪妨碍人们或环境卫生,（动物宜圈养好）,田地无法耕作,却不租给他人种植,故意荒芜、废弃,损坏他人的墙壁,用咒语、法术、驱使鬼神,来捉弄人,乱造惊人之言,以惊吓人者皆入此地.下设十六小地狱一名泵池小地狱,二名炼竹签小地狱,三名沸汤浇手小地狱,四名掌面流液小地狱,五名断筋剔骨小地狱,六名堰肩刷皮小地狱,七名踹肤小地狱,八名蹲峰小地狱,九名铁衣小地狱,十名木石土瓦压小地狱,十一名戮眼小地狱,十二名飞灰塞口小地狱,十三名灌药小地狱,十四名油豆滑跌小地狱,十五名刺嘴小地狱,十六名碎石埋身小地狱.
第五殿阎罗王包,即阎罗天子包拯,正月初八日诞辰,司叫唤大地狱居东北沃石下,令设十六小地狱,不敬鬼神、猜疑是否有因果报应的心小地狱,杀害生命的心小地狱,将善愿未完就犯恶的心小地狱,亲近罪恶、行为错误等恶行的心小地狱,欺善怕恶、怨恨他人不快死的心小地狱,计较名利、是非,移祸他人等心小地狱,强奸妇女、设计令妇女失贞、引诱妇女委屈地顺从自己的淫意,或者不论有无谋害之意,与妇女贪恋淫乐等心小地狱,损人以利己等小心地狱,悭贪不舍、不愿布施、不顾别人面临生死紧急之困境等心小地狱,偷窃、盗取别人财物,昧着良心,耍赖而不还债等心小地狱,忘恩负义、以仇报怨等心小地狱,好斗、好赌、好胜,以致牵连、拖累他人等心小地狱,为了名利、欺骗、诱惑大众等心小地狱,自己虽未亲自加害,但却狠毒地教唆他人去害人等心小地狱,妒嫉善良、贤能等心小地狱,执迷不悟、死不改过、诽谤他人等心小地狱.
第六殿卞城王毕,三月初八日诞辰,司大叫唤大地狱及枉死城,忤逆不孝者,被两小鬼用锯分尸.凡世人怨天尤地,对北溺便涕泣者,发入此狱.查所犯事件,亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚.再发小狱受苦,令设十六小地狱,常跪铁砂小地狱,屎泥浸身小地狱,磨摧流血小地狱,钳嘴含小地狱,割肾鼠咬小地狱,棘网蝗钻小地狱,碓捣肉浆小地狱,裂皮暨擂小地狱,衔火闭喉小地狱,桑火烘小地狱,粪污小地狱,牛雕马躁小地狱,绯窍小地狱,头脱壳小地狱,腰斩小地狱,剥皮揎草小地狱.
第七殿泰山王董,三月二十七日诞辰,司热闹地狱又名碓磨肉酱地狱,凡阳世取骸合药、离人至戚者,发入此狱.再发小狱.令设十六小地狱,恤自吞小地狱,冽胸小地狱,笛腿火逼坑小地狱,权抗发小地狱,犬咬胫骨小地狱,燠痛哭狗墩小地狱,则顶开额小地狱,顶石蹲身小地狱,端鸨上下啄咬小地狱,务皮猪拖小地狱,吊甲足小地狱,拔舌穿腮小地狱,抽肠小地狱,骡踏猫嚼小地狱,烙手指小地狱,油釜滚烹小地狱.
第八殿都市王黄,四月初一日诞辰司大热闹大地狱又名恼闷锅地狱,凡在世不孝,使父母翁姑愁闷烦恼者,掷入此狱.再交各小狱加刑,令设十六小地狱,车崩小地狱,闷锅小地狱,碎剐小地狱,孔小地狱,翦朱小地狱,常圊小地狱,断肢小地狱,煎脏小地狱,炙髓小地狱,爬肠小地狱,焚小地狱,开瞠小地狱,剐胸小地狱,破顶撬齿小地狱,割小地狱,钢叉小地狱.
第九殿平等王陆,四月初八日诞辰,司铁网阿鼻地狱,凡阳世杀人放火、斩绞正法者,解到本殿,用空心铜桩,链其手足相抱,煽火焚烧,烫烬心肝,随发阿鼻地狱受刑.令设十六小地狱,敲骨灼身小地狱,抽筋擂骨小地狱,鸦食心肝小地狱,狗食肠肺小地狱,身溅热油小地狱,脑箍拔舌拔齿小地狱,取脑填小地狱,蒸头刮脑小地狱,羊搐成盐小地狱,木夹顶小地狱,磨心小地狱,沸汤淋身小地狱,黄蜂小地狱,蝎钩小地狱,蚁蛀熬眈小地狱,紫赤毒蛇钻孔小地狱.
第十殿轮转王薛,四月十七日诞辰,司各殿解到鬼魂,区别善恶,核定等级,发往投生各个轮回,男女寿夭,富贵贫贱,逐名详细开载,每月汇知第一殿注册.凡有作孽极恶之鬼,重另开入一道蚊蝇道,着令更变卵胎湿化,朝生暮死,罪满之后,再复人生,投胎蛮夷之地.
十殿阎王下属另有六案功曹:左班的三名,分管天曹地曹冥曹;右班的三名,分管神曹人曹鬼曹,六曹的职责是把阴间的公文秉报,及时呈送给阴天子,把阴天子的诏令迅速下达到各处,四大判官审判善恶即:赏善司,惩恶司,查察司,崔判官.旁边有一阁,名曰供养阁,专门负责传递阳间的供养品给死人.按照阴宅的地址、供养品德不同进行分类,都会及时准确的送到灵魂手中,此时灵魂已经可以开始接受阳间的供养了.
上古女娲每造一人,取一粒沙作计故人无完人,终而成一硕石,女娲将其立于西天灵河畔.此石因其始于天地初开,受日月精华,灵性渐通.不知过了几载春秋,只听天际一声巨响,一石直插云霄,顶于天洞,似有破天而出之意.女娲放眼望去,只见此石吸收日月精华以后,头重脚轻,直立不倒,大可顶天,长相奇幻,竟生出两条神纹,将石隔成三段,纵有吞噬天、地、人三界之意.女娲急施魄灵符,将石封住,心想自造人后,独缺姻缘轮回神位,便封它为三生石,赐它法力三生诀,将其三段命名为前世、今生、来世,并在其身添上一笔姻缘线,从今生一直延续到来世,并划定缘分,人与人人与物物与物之不同缘分共性,缘分有情缘也有孽缘,因此会有相遇之后相知相恨相爱,不同之物的缘分不一样,当缘起时会相聚,而缘灭之时则是分散,缘分共性越接近则会越有缘而有情,斥性越高则越相互排斥,当缘分耗尽之时再有情义也终离散.将其放于幽冥界忘川河前边一台上,掌管三世姻缘轮回,放置好三生石,传于酆都大帝教其取河水与河边之花曼殊沙华共同熬制一汤给过路鬼魂所饮,将前尘过往忘尽,此汤甘苦辛酸咸五味俱全,酆都大帝后又布下大法力,如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂,它的脚底下立刻就会出现钩刀绊住双脚,并有尖锐铜管刺穿喉咙,强迫性的灌下,没有任何鬼魂可以幸免,在其后造一桥名奈何桥.喝了这汤水便忘掉了前世的恩怨情仇,是是非非,投胎各处.然后前往轮回井而入六道,若有不肯入轮回者则会被把守守卫一脚踢下,故新生之儿的屁股上会有一块青痕.
当人阳寿已尽,阴兵会拿着勾魂牌和批票押着亡魂到土地庙通关,当地土地公要打开本地《户籍册》进行核实,此亡人系属本地人氏,确实寿终正寝,又一一核实并无任何宗教信仰,便在批票上盖上本地土地大印,通行阴间.阴兵压着鬼魂化作阴风踏上黄泉路,黄泉路上不好走,黄泉路上无老少.黄泉路上向上看,看不到日月星辰,向下看,看不到土地尘埃,向前看,看不到阳关大路,向后看,看不到亲朋四邻.走出了黄泉路便上了望乡台.老话说,一到望乡台,远望家乡回不来.走到了望乡台,几乎就没有还魂的可能了,阳间的肉身这个时候也差不多都到了入柜装殓的时候了.下了望乡台一路前行,忽听见一阵阵的狗吠声,那叫声越来越大,越来越听的人毛骨悚然.只见一群群的恶狗,目光凶横,满嘴钢牙,皮毛钢丝一般坚硬,向各路灵魂疯咬过去,不撕扯掉腿脚是不肯松口的.入柜装殓时候给尸身手心赚的干粮和打狗棒为的就是过这恶狗岭而备的.生年属狗爱狗人过这恶狗岭如履平地,一路向前;生年属狗害狗杀狗吃狗人过这恶狗岭怕要魂飞魄散.恶狗岭满岭皆是残肢破体,污血淋淋.能全身过着恶狗岭的寥寥无几.一入金鸡山,一群一群的公鸡迎面扑来,那铁嘴和秃鹫的嘴有过之而无不及,一下一下的都要捯瞎灵魂的双眼,煽动的翅膀更是让你无法睁开眼睛,那锐利的爪子更像大黑爷手里的抓魂钩,一爪子就可以让你皮开肉绽,深入五脏六腑,并且不抓出你的心肝不算完事.入殓时候尸身胸口上的磁碟装着五谷粮也都是为了过金鸡山而备.经过金鸡山,下一站便是野鬼村.那些过了恶狗岭、金鸡山肢体不全的灵魂滞留聚集在此,等那些被迷惑的健全灵体到来,趁机下手,找到新的肢体换到自己的身上好继续前往阴曹地府.迷魂殿有一凉亭,亭内有有一口深井正冒出滚滚泉水,冒出的泉水正是迷魂水.过了前方几个关口的灵魂,到达此地必须要饮这迷魂水,这样才会能嘴吐真言,如实禀报阳间种种罪行,等候十殿阎王的审问.一路行过,路的尽头是一座城门,城门上有一副对联:人与鬼,鬼与人,人鬼殊途;阴与阳,阳与阴,阴阳永隔.并无横匾,上书”酆都城”三个漆金大字.过此城门后,亡者为鬼,自此永隔,下设十殿阎王.进入酆都城,依次排列着一殿至十殿阎王殿,各个殿门门口都有把守的阴兵,有的认真核对灵魂手里的批票,有的检查灵魂魂头的高矮尺寸.
第一殿秦广王蒋,即广明王蒋子文,二月初一为其诞辰,专司人间寿夭生死,接引人间超生,以治自杀之人,诵经漏脱字句,修行起贪图供养者幽冥吉凶,居大海沃石外,正西黄泉黑路.凡善人寿终之日,及有接引往生.凡勾到功过两平之男妇,送文第十殿发放,仍投人世,或男转为女,或女转为男,较量富贵贫贱,以了冤缘相报.凡恶多善少者,使入殿右高台,名为孽镜台,台高一丈,镜大十围,向东悬挂,上横七字,曰:孽镜台前无好人,押赴多恶之魂,自见在世之心之险,死赴地狱之险.那时方知万两黄金带不来,一生惟有孽随身,入台照过之後,批解第二殿,用刑发狱受苦.
第二殿楚江王厉,生于阴历三月初一,专司活大地狱又名剥衣亭寒冰地狱,专治拐骗少年男女,侵占他人财物,损坏人的耳目、手脚;介绍疗效不明的医生、药物来谋取不道德的利益;役使的婢女,已经壮年,却不让家人赎回,恢复自由之身;在议结婚姻之时,为了贪图对方的财富、地位,故意隐瞒自己的年龄,以诈骗婚姻在二家尚未合婚确定之前,已确知男方或女方,实在是染有恶疾、重病,或奸邪、窃盗、品德低劣之人.为了赚取介绍费,不惜昧着良心,含含糊糊地掩饰过去,不将实情相告,以致误人一辈子的幸福之人.另设十六小地狱:一名黑云沙小地狱,二名粪尿泥小地狱,三名五叉小地狱,四名饥饿小地狱,五名焦渴小地狱,六名脓血小地狱,七名铜斧小地狱,八名多铜斧小地狱,九名铁铠小地狱,十名幽量小地狱,十一名鸡小地狱,十二名灰河小地狱,十三名斫截小地狱,十四名剑叶小地狱,十五名狐狼小地狱,十六名寒冰小地狱.
第三殿宋帝王余,即宋帝明王,生于二月初八,专司黑绳大地狱,居东南沃石下,其性情性情仁孝,心地纯净,然嫉恶如仇,明查秋毫,对散播邪知邪见者,诳诞不经胆大妄为者,忘恩负义污蔑于人者,或嗜杀成性残酷狠毒者,或为恶人狡辩脱罪者等等,绝不宽恕,必押堕本殿所设之种种地狱.下设十六小地狱.分别是:一名咸卤小地狱,二名麻缳枷纽小地狱,三名穿肋小地狱,四名铜铁刮脸小地狱,五名刮脂小地狱,六名钳挤心肝小地狱,七名挖眼小地狱,八名铲皮小地狱,九名刖足小地狱,十名拔手脚甲小地狱,十一名吸血小地狱,十二名倒吊小地狱,十三名分骨〔右加禺〕小地狱,十四名蛆蛀小地狱,十五名击膝小地狱,十六名刨心小地狱.
第四殿五官王吕,即官明王,司合大地狱,堕此地狱之罪根为生前乐行杀、盗、邪行三业,观此地狱罪人为大火普燄所烧,眼出火泪,彼泪是火,即焚烧其身.阎罗人又劈其眼骨,复以铁钩割打,热铁钳擘其粪门,洋热白鑞灌满其内,外有大火复焼其外,内外极烧,受其大苦.配入此处者犯之其罪行为:漏税不缴,耍赖不给租金,卖东西用重秤或大斗进,小斗出,投机倒把,以占人家便宜,配合假药,当真药卖人,以误人病机的,泡过水的米,仍当好米卖人,制假、造假,贩卖经营假货,买东西时用假银子（钱）给商家,或者将零头的钱扣下不给,经营、出售一些惑人心思,引人犯淫的物品,路（车）上遇见跛足、残废的老人、孕妇幼童,不立刻让路、让坐,暗中霸占、诈欺一些较无知识的乡民,以及年老、幼小的人,或者肩挑贩卖、辛苦赚取薄利润的人,受人托付,寄带家书,不很快地交付给对方,误人讯息,窃取街道上铺路的砖或石块,以及夜晚照明的灯、烛等公共设施,造成交通危险,穷人不安分守已,贪图意外之财,为富不仁,不怜老恤贫,多行救济,假如有人来借钱,起先答应借贷,到时候却故意落空不借,以致误了人家的大事,见人生病,家中收藏有药物,却吝啬不肯提供出来,有很有效的方剂,却秘藏于已,不传授出去,煎过的药渣、或碎碗、杂物、废弃的器械等垃圾,乱放在街道上影响车、人的行走（垃圾宜分类）,无缘无故养驴、马等兽类,以致尿、粪妨碍人们或环境卫生,（动物宜圈养好）,田地无法耕作,却不租给他人种植,故意荒芜、废弃,损坏他人的墙壁,用咒语、法术、驱使鬼神,来捉弄人,乱造惊人之言,以惊吓人者皆入此地.下设十六小地狱一名泵池小地狱,二名炼竹签小地狱,三名沸汤浇手小地狱,四名掌面流液小地狱,五名断筋剔骨小地狱,六名堰肩刷皮小地狱,七名踹肤小地狱,八名蹲峰小地狱,九名铁衣小地狱,十名木石土瓦压小地狱,十一名戮眼小地狱,十二名飞灰塞口小地狱,十三名灌药小地狱,十四名油豆滑跌小地狱,十五名刺嘴小地狱,十六名碎石埋身小地狱.
第五殿阎罗王包,即阎罗天子包拯,正月初八日诞辰,司叫唤大地狱居东北沃石下,令设十六小地狱,不敬鬼神、猜疑是否有因果报应的心小地狱,杀害生命的心小地狱,将善愿未完就犯恶的心小地狱,亲近罪恶、行为错误等恶行的心小地狱,欺善怕恶、怨恨他人不快死的心小地狱,计较名利、是非,移祸他人等心小地狱,强奸妇女、设计令妇女失贞、引诱妇女委屈地顺从自己的淫意,或者不论有无谋害之意,与妇女贪恋淫乐等心小地狱,损人以利己等小心地狱,悭贪不舍、不愿布施、不顾别人面临生死紧急之困境等心小地狱,偷窃、盗取别人财物,昧着良心,耍赖而不还债等心小地狱,忘恩负义、以仇报怨等心小地狱,好斗、好赌、好胜,以致牵连、拖累他人等心小地狱,为了名利、欺骗、诱惑大众等心小地狱,自己虽未亲自加害,但却狠毒地教唆他人去害人等心小地狱,妒嫉善良、贤能等心小地狱,执迷不悟、死不改过、诽谤他人等心小地狱.
第六殿卞城王毕,三月初八日诞辰,司大叫唤大地狱及枉死城,忤逆不孝者,被两小鬼用锯分尸.凡世人怨天尤地,对北溺便涕泣者,发入此狱.查所犯事件,亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚.再发小狱受苦,令设十六小地狱,常跪铁砂小地狱,屎泥浸身小地狱,磨摧流血小地狱,钳嘴含小地狱,割肾鼠咬小地狱,棘网蝗钻小地狱,碓捣肉浆小地狱,裂皮暨擂小地狱,衔火闭喉小地狱,桑火烘小地狱,粪污小地狱,牛雕马躁小地狱,绯窍小地狱,头脱壳小地狱,腰斩小地狱,剥皮揎草小地狱.
第七殿泰山王董,三月二十七日诞辰,司热闹地狱又名碓磨肉酱地狱,凡阳世取骸合药、离人至戚者,发入此狱.再发小狱.令设十六小地狱,恤自吞小地狱,冽胸小地狱,笛腿火逼坑小地狱,权抗发小地狱,犬咬胫骨小地狱,燠痛哭狗墩小地狱,则顶开额小地狱,顶石蹲身小地狱,端鸨上下啄咬小地狱,务皮猪拖小地狱,吊甲足小地狱,拔舌穿腮小地狱,抽肠小地狱,骡踏猫嚼小地狱,烙手指小地狱,油釜滚烹小地狱.
第八殿都市王黄,四月初一日诞辰司大热闹大地狱又名恼闷锅地狱,凡在世不孝,使父母翁姑愁闷烦恼者,掷入此狱.再交各小狱加刑,令设十六小地狱,车崩小地狱,闷锅小地狱,碎剐小地狱,孔小地狱,翦朱小地狱,常圊小地狱,断肢小地狱,煎脏小地狱,炙髓小地狱,爬肠小地狱,焚小地狱,开瞠小地狱,剐胸小地狱,破顶撬齿小地狱,割小地狱,钢叉小地狱.
第九殿平等王陆,四月初八日诞辰,司铁网阿鼻地狱,凡阳世杀人放火、斩绞正法者,解到本殿,用空心铜桩,链其手足相抱,煽火焚烧,烫烬心肝,随发阿鼻地狱受刑.令设十六小地狱,敲骨灼身小地狱,抽筋擂骨小地狱,鸦食心肝小地狱,狗食肠肺小地狱,身溅热油小地狱,脑箍拔舌拔齿小地狱,取脑填小地狱,蒸头刮脑小地狱,羊搐成盐小地狱,木夹顶小地狱,磨心小地狱,沸汤淋身小地狱,黄蜂小地狱,蝎钩小地狱,蚁蛀熬眈小地狱,紫赤毒蛇钻孔小地狱.
第十殿轮转王薛,四月十七日诞辰,司各殿解到鬼魂,区别善恶,核定等级,发往投生各个轮回,男女寿夭,富贵贫贱,逐名详细开载,每月汇知第一殿注册.凡有作孽极恶之鬼,重另开入一道蚊蝇道,着令更变卵胎湿化,朝生暮死,罪满之后,再复人生,投胎蛮夷之地.
十殿阎王下属另有六案功曹:左班的三名,分管天曹地曹冥曹;右班的三名,分管神曹人曹鬼曹,六曹的职责是把阴间的公文秉报,及时呈送给阴天子,把阴天子的诏令迅速下达到各处,四大判官审判善恶即:赏善司,惩恶司,查察司,崔判官.旁边有一阁,名曰供养阁,专门负责传递阳间的供养品给死人.按照阴宅的地址、供养品德不同进行分类,都会及时准确的送到灵魂手中,此时灵魂已经可以开始接受阳间的供养了.
上古女娲每造一人,取一粒沙作计故人无完人,终而成一硕石,女娲将其立于西天灵河畔.此石因其始于天地初开,受日月精华,灵性渐通.不知过了几载春秋,只听天际一声巨响,一石直插云霄,顶于天洞,似有破天而出之意.女娲放眼望去,只见此石吸收日月精华以后,头重脚轻,直立不倒,大可顶天,长相奇幻,竟生出两条神纹,将石隔成三段,纵有吞噬天、地、人三界之意.女娲急施魄灵符,将石封住,心想自造人后,独缺姻缘轮回神位,便封它为三生石,赐它法力三生诀,将其三段命名为前世、今生、来世,并在其身添上一笔姻缘线,从今生一直延续到来世,并划定缘分,人与人人与物物与物之不同缘分共性,缘分有情缘也有孽缘,因此会有相遇之后相知相恨相爱,不同之物的缘分不一样,当缘起时会相聚,而缘灭之时则是分散,缘分共性越接近则会越有缘而有情,斥性越高则越相互排斥,当缘分耗尽之时再有情义也终离散.将其放于幽冥界忘川河前边一台上,掌管三世姻缘轮回,放置好三生石,传于酆都大帝教其取河水与河边之花曼殊沙华共同熬制一汤给过路鬼魂所饮,将前尘过往忘尽,此汤甘苦辛酸咸五味俱全,酆都大帝后又布下大法力,如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂,它的脚底下立刻就会出现钩刀绊住双脚,并有尖锐铜管刺穿喉咙,强迫性的灌下,没有任何鬼魂可以幸免,在其后造一桥名奈何桥.喝了这汤水便忘掉了前世的恩怨情仇,是是非非,投胎各处.然后前往轮回井而入六道,若有不肯入轮回者则会被把守守卫一脚踢下,故新生之儿的屁股上会有一块青痕.
楼主：星易铁算子
时间：2019-10-06 17:05:04
虽然此时人间界炁以所剩无几,但是却在冥界还有颇多,新生儿投胎之后未曾被人间界所污会受到先天灵气的庇护从母胎带来,之后这个保护屏障会伴随着胎儿出生直到三个月左右,这个过程之中逐渐的变薄消失,胎儿刚出生那会是只喝母乳而没有与外界有所直接沟通的,所以这个先天保护屏障会保护着孩子身体健康而不会生病,这也为何刚出生的婴儿不会感冒发烧的原因.如果在这这个保护膜消失之前,我们大人人为的给孩子去批断未来的话,那就强行给孩子打开一个天机裂痕了,于是就类似于拿了根针戳破了这个保护屏障,虽然不会一下子像气球爆炸似的,但也会透风漏气了,这样外界外邪就会侵害孩子,故而新生儿”百岁”之前不宜断命.
命数之语之前称之为天命,乃是天道意志与自然地规律演化,乃不存在束缚与压迫之说,周易有言[乐天知命故不忧],而后又有宿命论,乃是生来注定的命数与定数,本意是指星宿运行命令的一种纠缠对称,星官系统由三垣四象二十八宿1465颗星组成,这一千多颗星又组成了283个星官,每个星官代表不同的含义,在中国古代星官学作为帝王之术存在,官职称为钦天监,根据各个星官的的变动明亮闪烁来预测以及解释国家命运与人间百态,这种用星宿运行来执行天命的制度便是宿命,许负必生都以相人为己任,相刘邦时她能看出真龙天子,相薄姬时她能看出身怀皇帝,相周亚夫时她能看出九年饿死,几十年时间,相术在她手中发扬光大,在她八十六岁的时候,汉武帝罢黜百家独尊儒术,董仲舒上表天人感应学说,天人感应即指天命与人事之间交感相应,天能干预人事,人亦能感应上天,至此昊天正式推行宿命制度,并以北斗就星贪狼星巨门星天机星文曲星廉贞星武曲星破军星和左辅右弼,南斗六星天府星天梁星天机星天同星天相星七杀星为基准,配合其他三垣四象内约100颗不同小星,定名为紫微斗数,自此星宿命运可以执行天命,人世间再也不会出现与天同寿,与世同君的始皇帝一样的人物,也不会出现霸气盖世,威势绝伦的楚霸王一样的人物,更不会出现那上古时执掌天帝之威,封神之权的人皇.
而白素贞修行之后下山四处游玩,到泗水之时,被醉酒刘季发现,令一人行前,行前者还报曰:「前有大蛇当径,愿还.」高祖醉,曰:「壮士行何畏！」乃前拔剑击斩蛇,蛇遂分为两,径开.其中一半被一童子所救.另一半入幽冥界待了144年,,于汉元帝初元四年即公元前45年12月12日托胎降生在孝元皇后的兄长家里,取名王莽.汉元帝五年,太上老君一次修炼过程中,发现人间祭祀供奉之时掺杂一丝不存在于三界之中的力量于身,于祭祀供奉之物焚烧香火为载体上升天界,与供品多少无关却源于人心之诚,遂派三位弟子茅氏三兄弟来到句曲山创立茅山道以寻找力量本源,是称三茅真君,从此句曲山称之为茅山,茅山经过三茅真君的开辟,逐渐成为钟灵秀丽之地,天庭遂以此为契机,开创洞天福地安置90年前被废除的上古地祗,也带动了地仙在人间界开辟洞府的热潮,久而久之,遂有了十大洞天三十六小洞天和七十二福地,茅山道教创立之后,加上外丹术已传于中土,修仙之士再次多了起来,其中有个叫吴刚的方士由于修炼小成,竟然来到东海归墟攀爬着扶桑树窥视天界,遂被天罚于太阴星上砍伐桂树,树倒才能刑满,然而桂树却每被砍伤便即愈合,与此同时,天帝的第七个女儿来到广寒宫看望太阴星君见吴刚罚桂有趣,便与之交谈,回去后不久竟思凡偷下人间,私配董永,这已是第三起天仙私配凡人事件.
大汉建平元年,一个名叫刘秀的婴儿在陈留郡呱呱坠地,在此前后,还有二十八个特殊婴儿降生,随即星宿运行来执行天命,刘秀即为紫微帝星,二十八云台将成为二十八星宿,汉初始元年,王莽逼迫孺子婴禅位,建立新朝,在这一年,天上突然降一座大山,山下压着一只神猴,落地即为五行山,15年之后,刘秀率领二十八云台将起兵,仅用三年便登基为皇帝,是为光武中兴,至此,宿命制度彻底形成.东汉明帝时,西方浮屠入侵,佛门之中以那伽蛇为食的金翅大鹏明王,奉佛旨来中土屠龙,同时西天灵鹫山后崖有化龙池,犯鳞之属入之皆可化龙,佛门遂于此大肆化那伽为龙,企图偷天换日,染指中华道统,值此佛门入侵之时,老子一脉欲亲传上洞八仙,演教全真道,全真之道,是谓全黄老真义之道,非有福德深厚之仙不得为之,故有东华扶桑大帝下凡转世王玄浦,得道全真第一祖,王玄浦再传正阳帝君钟离权,扶桑大帝下凡后,便由大禹掌水府.
此时中华境内,神龙性淫,无所不交,故种独多耳,与犀交合而生囚牛,囚牛性温顺,不嗜杀不逞恨,平生好音律,时常蹲在琴头欣赏音乐,故琴头大多镌刻囚牛;与豺交合而生睚眦,睚眦性情刚烈,好勇斗狠杀伐果断,嘴里总是叼着刀剑,故刀剑上多镌刻睚眦以增加威慑力;与鸟交合而生嘲风,象征吉祥美观威严,具有震慑妖魔清除灾祸之意,故多被雕刻于殿角之上;与蛤蟆交合而生蒲牢,居住海边而喜欢大吼大叫,叫声独特洪亮,故铸于大钟的钟钮之上;与狮子交合而生狻猊,狻猊喜烟火而好坐,故香炉底部多有狻猊装饰;与龟交合而生赑屃与负屃,赑屃好负重,而且昂首抬头永不停步与世无争,象征长寿与吉祥,多雕刻于石碑等重物之底,借以祥瑞;与虎交合而生狴犴,狴犴威风凛凛秉公好义,最不见惯小人得志,其形象常常出现在衙门之中,以彰显肃穆正气;负屃生平喜欢文字,尤其雕刻的遒劲有力碑文,故多出现在文房四宝之一研磨之上,可增庄重俊丽;与鱼交合而生螭吻,喜欢冒险望远,还喜欢吞火,故多安在屋脊两头消灾灭火.又有龟蛇驹鲤四大龙种,一时龙族血脉遍布三界,凡有龙族血脉者,皆有三种途径可化龙,一是于黄河龙门山,跃大禹所凿龙门而化龙,龙门广八十步,岩迹镌迹尚存;二是五百年成蛟,于长江三峡蛟龙窟走蛟入海而化龙,但蛟龙走蛟之时必裹挟大洪水,故古代大桥之下必悬有斩龙剑;三是五百年成蛟,蛟一千年历经45雷而渡劫,完劫则为神龙,故此自昆仑山天龙下山以来,万千年以降,龙族数多种繁,沾满江海,是为海龙,海龙有九是谓蟠龙（无云）蛟龙（无角）螭龙（无鳞）虬龙（无须）应龙（有翅）蜃龙（有壳）夔龙（只有二爪）鼍龙（形似鳄鱼）螯龙（形似海龟）.海龙鱼龙混杂佛道相争,不复有天龙之神圣,不复有地龙之威严,一时之间天庭竟设剐龙台,神仙佛圣以食龙肝凤髓为乐,被天兵天将绑缚其中,请如来高坐七宝灵台,调设各班座位,安排龙肝凤髓.
三国
东汉
34年2月22日魁星下凡,张良的八世孙在丰县出生,出生时满室异香,整月不散,黄云罩顶,紫气弥院,取名张陵.二十五岁时,曾官拜江州令,令即县令,一县之长,可谓少年得志,但他却志慕清虚,不久就隐居到洛阳北邙山中,精思学道,修炼三年,有白虎口衔玉符而至其所.永元（公元89年）初年,汉和帝赐为太傅,又封为冀县侯,三次下诏,张祖都婉拒了,他对使者说:“人生在世,不过百岁,光阴荏苒,转瞬便逝.父母隆恩,妻妾厚爱,也随时而消失.君臣之恩,谁见长久？请转告圣上,只要清静寡欲,无为而治,天下自然大定,要我何用？我志在青山中！”为了避开京都近郊的俗务嘈杂和骚扰,张祖决心云游名山大川、访道求仙去了.在江西贵溪县云锦山住了下来.此地山清水秀,景色清幽,为古仙人栖息之所,张祖就在山上结庐而居,并筑坛炼丹,三年而神丹成;龙虎出现,故此山又称龙虎山.后太上老君传授《太平洞极经》、《正一盟威二十四品法箓》、三五都功玉印、雌雄斩邪剑等经书、法器,拜为天师,改名张道陵,创立正一教,正一者,正以驱邪,以一统万,当此时与太极左宫仙翁葛玄,许真君许逊,崇恩真君萨守坚合称四大天师,当时在巴蜀一带,原有巴人信奉原始巫教,大规模的淫祀而害民.而这些祀奉鬼妖的法教巫师聚众敛财,无恶不作.张天师携王长、赵升二位弟子和黄帝九鼎丹经,来到北邙山修行,扫除魔界妖魔,救护生民.于是天师于汉安二年七月,登青城山,会八部鬼帅,大战众鬼,制伏外道恶魔,诛绝邪伪.天师道法通玄,诸魔所不能敌,各各降服,愿意皈依正道,于是天师敕命五方八部六天鬼神,在青城山黄帝坛下盟誓,人处阳间,鬼处幽冥,使六天鬼王囚禁于北阴酆都城,八部鬼帅流放于西域边地.弟子王长、赵升随其习黄老之道,助炼龙虎大丹,丹成,服之返老还童,且去游而参访仙源.
释迦牟尼箴言:佛法灭天竺而兴于东震旦国,于灵鹫山回故国途中涅槃入灭,荼毗而得八万四千舍利子,一百年后阿育王大宏佛法,建造了八万四千座舍利塔,用以供奉佛骨舍利,阿育王被加冕为转轮圣王,在他的支持下,佛门灭伐婆罗门,婆罗门几近灭教,众神被度为佛门护法神,即为天龙八部,并开创阿修罗道,然而五百年之后,婆罗门再次立教,是为印度教并大兴于印度,反灭佛门,天竺灭佛法,佛门遭到迫害打压,几乎没有立足之地,称为天竺法难,佛门急欲将佛法传于东震旦国,此时正值东汉明帝时期,永平七年即64年,佛陀化为丈六金身出现在明帝梦中,明帝即遣特使前往西域求取真经舍利,仅用三年就以白马驼载而回,这便是[金人入梦白马驮经]永平十一年,明帝下令赦建寺庙安置经书,这便是中原佛门的祖庭白马寺,又造塔建寺供奉应回的佛骨舍利,取名阿育王寺,即法门寺前身,法门寺一直残留到唐玄宗时期.
命数之语之前称之为天命,乃是天道意志与自然地规律演化,乃不存在束缚与压迫之说,周易有言[乐天知命故不忧],而后又有宿命论,乃是生来注定的命数与定数,本意是指星宿运行命令的一种纠缠对称,星官系统由三垣四象二十八宿1465颗星组成,这一千多颗星又组成了283个星官,每个星官代表不同的含义,在中国古代星官学作为帝王之术存在,官职称为钦天监,根据各个星官的的变动明亮闪烁来预测以及解释国家命运与人间百态,这种用星宿运行来执行天命的制度便是宿命,许负必生都以相人为己任,相刘邦时她能看出真龙天子,相薄姬时她能看出身怀皇帝,相周亚夫时她能看出九年饿死,几十年时间,相术在她手中发扬光大,在她八十六岁的时候,汉武帝罢黜百家独尊儒术,董仲舒上表天人感应学说,天人感应即指天命与人事之间交感相应,天能干预人事,人亦能感应上天,至此昊天正式推行宿命制度,并以北斗就星贪狼星巨门星天机星文曲星廉贞星武曲星破军星和左辅右弼,南斗六星天府星天梁星天机星天同星天相星七杀星为基准,配合其他三垣四象内约100颗不同小星,定名为紫微斗数,自此星宿命运可以执行天命,人世间再也不会出现与天同寿,与世同君的始皇帝一样的人物,也不会出现霸气盖世,威势绝伦的楚霸王一样的人物,更不会出现那上古时执掌天帝之威,封神之权的人皇.
而白素贞修行之后下山四处游玩,到泗水之时,被醉酒刘季发现,令一人行前,行前者还报曰:「前有大蛇当径,愿还.」高祖醉,曰:「壮士行何畏！」乃前拔剑击斩蛇,蛇遂分为两,径开.其中一半被一童子所救.另一半入幽冥界待了144年,,于汉元帝初元四年即公元前45年12月12日托胎降生在孝元皇后的兄长家里,取名王莽.汉元帝五年,太上老君一次修炼过程中,发现人间祭祀供奉之时掺杂一丝不存在于三界之中的力量于身,于祭祀供奉之物焚烧香火为载体上升天界,与供品多少无关却源于人心之诚,遂派三位弟子茅氏三兄弟来到句曲山创立茅山道以寻找力量本源,是称三茅真君,从此句曲山称之为茅山,茅山经过三茅真君的开辟,逐渐成为钟灵秀丽之地,天庭遂以此为契机,开创洞天福地安置90年前被废除的上古地祗,也带动了地仙在人间界开辟洞府的热潮,久而久之,遂有了十大洞天三十六小洞天和七十二福地,茅山道教创立之后,加上外丹术已传于中土,修仙之士再次多了起来,其中有个叫吴刚的方士由于修炼小成,竟然来到东海归墟攀爬着扶桑树窥视天界,遂被天罚于太阴星上砍伐桂树,树倒才能刑满,然而桂树却每被砍伤便即愈合,与此同时,天帝的第七个女儿来到广寒宫看望太阴星君见吴刚罚桂有趣,便与之交谈,回去后不久竟思凡偷下人间,私配董永,这已是第三起天仙私配凡人事件.
大汉建平元年,一个名叫刘秀的婴儿在陈留郡呱呱坠地,在此前后,还有二十八个特殊婴儿降生,随即星宿运行来执行天命,刘秀即为紫微帝星,二十八云台将成为二十八星宿,汉初始元年,王莽逼迫孺子婴禅位,建立新朝,在这一年,天上突然降一座大山,山下压着一只神猴,落地即为五行山,15年之后,刘秀率领二十八云台将起兵,仅用三年便登基为皇帝,是为光武中兴,至此,宿命制度彻底形成.东汉明帝时,西方浮屠入侵,佛门之中以那伽蛇为食的金翅大鹏明王,奉佛旨来中土屠龙,同时西天灵鹫山后崖有化龙池,犯鳞之属入之皆可化龙,佛门遂于此大肆化那伽为龙,企图偷天换日,染指中华道统,值此佛门入侵之时,老子一脉欲亲传上洞八仙,演教全真道,全真之道,是谓全黄老真义之道,非有福德深厚之仙不得为之,故有东华扶桑大帝下凡转世王玄浦,得道全真第一祖,王玄浦再传正阳帝君钟离权,扶桑大帝下凡后,便由大禹掌水府.
此时中华境内,神龙性淫,无所不交,故种独多耳,与犀交合而生囚牛,囚牛性温顺,不嗜杀不逞恨,平生好音律,时常蹲在琴头欣赏音乐,故琴头大多镌刻囚牛;与豺交合而生睚眦,睚眦性情刚烈,好勇斗狠杀伐果断,嘴里总是叼着刀剑,故刀剑上多镌刻睚眦以增加威慑力;与鸟交合而生嘲风,象征吉祥美观威严,具有震慑妖魔清除灾祸之意,故多被雕刻于殿角之上;与蛤蟆交合而生蒲牢,居住海边而喜欢大吼大叫,叫声独特洪亮,故铸于大钟的钟钮之上;与狮子交合而生狻猊,狻猊喜烟火而好坐,故香炉底部多有狻猊装饰;与龟交合而生赑屃与负屃,赑屃好负重,而且昂首抬头永不停步与世无争,象征长寿与吉祥,多雕刻于石碑等重物之底,借以祥瑞;与虎交合而生狴犴,狴犴威风凛凛秉公好义,最不见惯小人得志,其形象常常出现在衙门之中,以彰显肃穆正气;负屃生平喜欢文字,尤其雕刻的遒劲有力碑文,故多出现在文房四宝之一研磨之上,可增庄重俊丽;与鱼交合而生螭吻,喜欢冒险望远,还喜欢吞火,故多安在屋脊两头消灾灭火.又有龟蛇驹鲤四大龙种,一时龙族血脉遍布三界,凡有龙族血脉者,皆有三种途径可化龙,一是于黄河龙门山,跃大禹所凿龙门而化龙,龙门广八十步,岩迹镌迹尚存;二是五百年成蛟,于长江三峡蛟龙窟走蛟入海而化龙,但蛟龙走蛟之时必裹挟大洪水,故古代大桥之下必悬有斩龙剑;三是五百年成蛟,蛟一千年历经45雷而渡劫,完劫则为神龙,故此自昆仑山天龙下山以来,万千年以降,龙族数多种繁,沾满江海,是为海龙,海龙有九是谓蟠龙（无云）蛟龙（无角）螭龙（无鳞）虬龙（无须）应龙（有翅）蜃龙（有壳）夔龙（只有二爪）鼍龙（形似鳄鱼）螯龙（形似海龟）.海龙鱼龙混杂佛道相争,不复有天龙之神圣,不复有地龙之威严,一时之间天庭竟设剐龙台,神仙佛圣以食龙肝凤髓为乐,被天兵天将绑缚其中,请如来高坐七宝灵台,调设各班座位,安排龙肝凤髓.
三国
东汉
34年2月22日魁星下凡,张良的八世孙在丰县出生,出生时满室异香,整月不散,黄云罩顶,紫气弥院,取名张陵.二十五岁时,曾官拜江州令,令即县令,一县之长,可谓少年得志,但他却志慕清虚,不久就隐居到洛阳北邙山中,精思学道,修炼三年,有白虎口衔玉符而至其所.永元（公元89年）初年,汉和帝赐为太傅,又封为冀县侯,三次下诏,张祖都婉拒了,他对使者说:“人生在世,不过百岁,光阴荏苒,转瞬便逝.父母隆恩,妻妾厚爱,也随时而消失.君臣之恩,谁见长久？请转告圣上,只要清静寡欲,无为而治,天下自然大定,要我何用？我志在青山中！”为了避开京都近郊的俗务嘈杂和骚扰,张祖决心云游名山大川、访道求仙去了.在江西贵溪县云锦山住了下来.此地山清水秀,景色清幽,为古仙人栖息之所,张祖就在山上结庐而居,并筑坛炼丹,三年而神丹成;龙虎出现,故此山又称龙虎山.后太上老君传授《太平洞极经》、《正一盟威二十四品法箓》、三五都功玉印、雌雄斩邪剑等经书、法器,拜为天师,改名张道陵,创立正一教,正一者,正以驱邪,以一统万,当此时与太极左宫仙翁葛玄,许真君许逊,崇恩真君萨守坚合称四大天师,当时在巴蜀一带,原有巴人信奉原始巫教,大规模的淫祀而害民.而这些祀奉鬼妖的法教巫师聚众敛财,无恶不作.张天师携王长、赵升二位弟子和黄帝九鼎丹经,来到北邙山修行,扫除魔界妖魔,救护生民.于是天师于汉安二年七月,登青城山,会八部鬼帅,大战众鬼,制伏外道恶魔,诛绝邪伪.天师道法通玄,诸魔所不能敌,各各降服,愿意皈依正道,于是天师敕命五方八部六天鬼神,在青城山黄帝坛下盟誓,人处阳间,鬼处幽冥,使六天鬼王囚禁于北阴酆都城,八部鬼帅流放于西域边地.弟子王长、赵升随其习黄老之道,助炼龙虎大丹,丹成,服之返老还童,且去游而参访仙源.
释迦牟尼箴言:佛法灭天竺而兴于东震旦国,于灵鹫山回故国途中涅槃入灭,荼毗而得八万四千舍利子,一百年后阿育王大宏佛法,建造了八万四千座舍利塔,用以供奉佛骨舍利,阿育王被加冕为转轮圣王,在他的支持下,佛门灭伐婆罗门,婆罗门几近灭教,众神被度为佛门护法神,即为天龙八部,并开创阿修罗道,然而五百年之后,婆罗门再次立教,是为印度教并大兴于印度,反灭佛门,天竺灭佛法,佛门遭到迫害打压,几乎没有立足之地,称为天竺法难,佛门急欲将佛法传于东震旦国,此时正值东汉明帝时期,永平七年即64年,佛陀化为丈六金身出现在明帝梦中,明帝即遣特使前往西域求取真经舍利,仅用三年就以白马驼载而回,这便是[金人入梦白马驮经]永平十一年,明帝下令赦建寺庙安置经书,这便是中原佛门的祖庭白马寺,又造塔建寺供奉应回的佛骨舍利,取名阿育王寺,即法门寺前身,法门寺一直残留到唐玄宗时期.
楼主：星易铁算子
时间：2019-10-06 17:05:04
西晋
344年天竺龟兹国出生一男童,三岁能认字五岁博览群书,后学习佛学经典,学成之后回到龟兹,开始宣扬大乘佛法.让当时的龟兹国都开始信大乘佛法.一时间信徒无数,都在宣扬罗什的学说,罗什自此名扬西域30国.352年苻坚趁天下大乱,建立了前秦,在公元382年灭了龟兹国后,把罗什带到中原,罗什来到之后与苻坚把酒言欢,与公主共处一室,于是毫不客气的妻之.公元401年,后秦皇帝姚兴举兵十万,攻打后凉,罗什舍弃妻子又追随姚兴,并重新娶妻纳妾十人并生有二子,彻底自甘堕落.
五胡乱华
隋唐
公元569年杨英出生,604年称帝为隋炀帝杨广,登基之后便迁都洛阳,开启了一项媲美长城的,史诗级的巨大工程,隋唐大运河,总长2700公里,横跨八个省,其背后的风水目的,就是是以在中干龙脉的洛阳为中心,凿出两条大运河道,北链接至燕京,南链接至杭州,运用河道之水,链接南北两大干龙脉之气.想要自身坐正中龙,再链接引入南北双龙之气,将三大龙脉之气尽归于隋唐脚下,渴望能够打造,一个千秋万世的大帝国,这个隐藏在隋唐运河背后的风水目的,正是这位帝王“逆天”的野心,奈何这项”逆天”之举,动用了百万余人凿了将近十年,死伤无数,民不聊生,因长期征用大量民工,国家只剩下没有生产力的老弱病残,很快在大运河凿通之后的几年内,这种纸糊的强盛,就灰飞烟灭了,虽然隋炀帝挂的快,但是他设计的这个风水大局,为后面武则天奠定了,盛世唐朝的根基.
北海龙神称霸水域,余者三海俱皆伏低做小,天庭遂赦四海龙神为雨师,北海为其尊.佛门观世音菩萨于南海普陀珞珈山建道场,渡引那伽龙众入四海,唐太宗时,观世音策划西天取经,玄奘收石猴为徒,打通慢慢一场传经血路,同时北海龙神偏向观世音,大有扶持佛门龙众制衡三海之意.
佛法东传的速度越来越快,菩提达摩传禅宗,慧文传天台宗,吉藏传三论宗,玄奘传唯识宗,道宣传律宗,善导传净土宗,法藏传华严宗,而时唐玄宗国师为罗公远张果与叶法善三位得道真人,后张果成仙,这本是非常完美的对立关系,作为中国本土的国教道教不可避免的受到了前所未有的冲击,整个南北朝一百多年,一直都是南朝崇佛北朝崇道的格局,信仰佛教众僧只吃不做,蚕食苍天百姓劳动成果,于是北朝还发生了两次灭佛运动,分别是北魏太武帝灭佛,北周武帝灭佛,隋朝时一统分裂,杨坚幼时因为被智仙僧尼抚育十三年,故隋朝又崇佛,李唐代隋之后,李渊奉老子为始祖,尊道教为国教,并颁布诏令,定三教次序,以道为第一,儒教次之,佛门最末.
为了扭转唐朝崇道抑佛这一局面,佛门放出咒言:法门寺地宫舍利三十年一开,开则岁丰人和.言外之意则是恐吓天下不开则国破家亡民不聊生,当时佛法在民间的影响极大,百姓又苦经战乱,于是佛教众人在民间广传开示舍利子的呼声日渐高涨,唐贞观五年,唐太宗下诏开启法门寺塔基,唐高宗显庆四年,天子钦使赴法门寺将佛骨舍利迎入皇城宫殿,前后刚好三十年.从此之后,佛骨舍利子三十年一开示与唐皇室似乎结成了一个契约,及至武周神龙元年,崇佛的武则天再次将佛骨迎入长安,便又是一个三十年,佛门在此盛世开山广迎香火,钱财香火少之人则坐,钱财香火多者则上座,钱财香火更多者则上座敬茶.此月佛骨舍利并为庇佑武则天,神龙政变爆发,武帝退位驾崩,李氏唐朝复辟,继而唐隆政变.李隆基诛韦皇后屠安乐宫主杀上官婉儿灭太平公主是为唐玄宗.玄宗恢复崇道抑佛,废弃舍利子三十年一开示的定契,唐玄宗开元八年即720年,善无畏不空金刚智三位从天竺到长安传法,传无上密,莲花生也赶到了吐蕃传密宗.唐开元二十三年时,舍利子开示三十年期满,玄宗果然不迎佛骨,为何佛门非要让皇室迎佛骨,只因当时唐朝国教乃是道教,佛门为满自身私欲在朝堂取得地位,与国教道教抗衡,更妄佛法灭绝于天竺之时大兴于震旦.
公元754年安史之乱爆发,次年7月15日唐玄宗逃至马嵬驿,随行将士处死宰相杨国忠,并强迫杨玉环自尽,丹龙在杨贵妃死后寻找解脱之法,结果他作为一个道士的儿子竟然找上了无上密,成了不空法师的弟子,法号惠果,马嵬驿政变之后一个月,太子李亨在灵武自行即位,遥尊玄宗为太上皇,同年不空法师即奉诏入朝,拜为大唐国师,四年后李亨迎奉佛骨入长安,至此历时六十年玄宗不迎佛骨,法门寺舍利三十年一开示,在成唐皇室永例,而当时最大的既得利益者为李亨和佛门,在此之前大唐国教是道教,国师是得道真人,到了肃宗即位,第一年竟拜了蛮荒之地的不空法师为国师,这相当于废除了道教的国教地位,这对于以老子为始祖的李唐来说是不可思议的,同年吕岩成仙,不空法师死后,惠果成为密宗第七代祖师,并先后历任代宗德宗顺宗三朝国师,丹龙则是第三位最大利益者,他背叛了黄鹤道人出卖了杨贵妃欺骗了白龙,是佛门的间谍道门的叛徒,也就是说当年的马嵬驿政变就是佛门通过丹龙与太子李亨所合谋的一场阴谋,贞元六年时,舍利子开示三十年期满,这时惠果为国师,德宗迎奉佛骨入长安,同年何琼成仙,贞元二十年,倭国空海入唐求无上密,次年正月初一,德宗崩于会宁殿.太子李诵即位,八月即病重,禅位于宪宗,同年徐杰成仙,唐顺宗永贞元年空海拜惠果为师,并最终成为第八代祖师,后空海继续东传,发扬于日本.
元和十四年,唐皇室第五次迎奉佛骨入长安,次年正月,唐宪宗即吞食金丹而宾天,再三十年期满,国师赵归真谏言唐武宗灭佛,次年唐武宗宾天.再三十年唐懿宗迎奉佛骨入长安,三个月后宾天,同年韩愈侄孙韩湘成仙,至此,唐皇室六位迎佛骨的帝王,皆在极短时间内不得善终,唐僖宗时终于送还佛骨舍利子,并下旨关闭法门寺地宫,永不复开.五年之后,黄巢起义爆发,唐朝旋即覆灭,及至赵匡胤黄袍加身,北宋仁宗时,曹国舅得吕祖点化成仙.
目犍连耳能听极远,目有天眼通能视极远可观三世因果,行可缩地成寸,后入地狱帮恶鬼答疑解惑告知过往今来,能知众鬼罪业报应因缘,一时忽然想起死去母亲,运用神通力见到母亲在饿鬼道之中受苦,咽喉像针一样细小,皮骨连接在一起,目犍连见状,孝心油然而生即刻用钵盛饭菜用神力通往食老母,但母亲取饭尚未入口,在手中即化为木炭,不能饮食,目犍连悲号涕泣不能自己.他能知众鬼因缘果报却不知母亲究竟何罪受此苦楚,后带着沉重心情请示佛陀:佛陀!弟子以神通力见我此生母,堕入饿鬼道受苦取食成火,不知是何姻缘?佛陀答道:目犍连,你母亲在生之时,骂过我,所以受此苦报.你因为亲情所掩,所以不知母亲罪业.佛陀!有何妙法能使弟子母亲脱离饿鬼苦楚?目犍连,你母亲罪根深结,不是汝一人力量可以救拔,现唯有仗十方僧众威神之力,方能令你母亲离饿鬼之苦,每年七月十五日,设百味珍肴饭食,新鲜果品,尽世甘美,放置盆中,供养十方大德僧众.如能供养此等自恣僧众,现世父母,六亲眷属定能出离三涂之苦,应时解脱,衣食自然,若父母尚健在者,福乐百年,万事吉祥顺利.盂兰盆会由此而来,后母亲脱离饿鬼道却依旧不能食,后目犍连带九环锡杖打开地狱之门把八百万饿鬼全部放逃出去投胎,后自转世为黄巢杀回八百万饿鬼,所杀第一人为了空和尚.
宋
宋初之时出生一小孩,奈何天生哑巴,六岁不能言,名之陈抟.早年时于涡水岸边游戏玩耍,有青衣老妇给他哺乳,从这以后陈抟日益聪明颖悟.长大后,他读经史百家,一见成诵,一点都不会忘记,以诗著名却在科考方面屡屡下第,后将家财散尽弃儒学道练习炼形归气、炼气归神、炼神归虚心法后有成效.后唐明宗皇帝诏见陈抟来朝,陈抟却自称山野鄙夫”,要求乞赐放归以全野性,皇帝却觉其伟大,陈抟只要一蒲团坐在上面终日安睡,皇帝欲学当年先秦皇帝苻坚与后秦皇帝姚兴之为派美女共处一室,陈抟第二天五更睡醒后却早已飘然而去,后入武当山遇到五个白胡子老头,习得五龙蛰法,陈抟练成这门功夫可以一睡好几十年,不饮不食.后柴世宗又召见陈抟,问长生之法,陈抟答曰:陛下为四海之主,当以致治为念,奈何留意黄白之事乎?柴世宗赐白云先生称号.后陈抟在梦中优化紫微斗数之帝王之学并传于后世.
宋微宗年间有一孩子出生,名曰赖凤岗,自幼聪明伶俐,熟读四书五经,九岁时即高中秀才.后任国师号称先知山人,受奸臣秦桧陷害,流落民间改名赖太素,足迹踏遍全国,以风水之术扶危济困助弱抗强,著作青乌序刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走.
五代十国
天下纷争不断,吕洞宾与白牡丹之子小名水神,亦名白氏郎,生为真龙天子命至尊相,当为真龙天子,奈何灶神受白牡丹欺辱,又受佛门蛊惑,乃于小年上天时诬告白氏郎暴虐,昊天天帝下令抽其龙筋,吕洞宾泄露天机,托梦其子咬牙挺住,还可护住龙牙玉口,失去龙筋的白氏郎恨意大发,手持无名葫芦念动金口玉言,一路遇神收神遇佛装佛,白氏郎复仇收神,一路装到南海观音处,观世音亦无可奈何,亦被装进葫芦,不过葫芦虽然能收却装不下这尊大佛,旋即崩裂开来,白氏郎崩于南海.
后唐明宗时,契丹又来犯,百姓民不聊生,睡仙陈抟历人间度世人,乃于崧洋山见赵弘殷肩挑二子逃难,定睛细看,二子乃为两条真龙,遂拍手大笑口称这乱世,终将太平了.又吟道:莫道当今无真主,一担挑过两龙来.及至赵匡胤长大成人,闯祸避难至华州,陈抟老祖扮作一老农,赌棋将华山赢了三子,北宋仁宗时,曹国舅得吕祖点化成仙,至此老子一脉亲传,上八洞神仙皆悉归位,铁拐李随即于石笋山邀请八仙聚义,八仙之名,自此流传开来,南宋高总时,八仙于甘河镇点化王嚞,王嚞遂隐居终南山,凿活死人墓,七年而成仙,道号重阳子,大定七年即561年出山传全真道.是谓当初嗣太上老君之遗教,秉东华帝君之演教,承上洞八仙之传教,方有开宗辅极大帝君,全真祖师王重阳,其后蓬莱聚会归程,八仙过海各显神通,一时之间海面巨浪滔天,水晶宫晃,惹怒了四海龙神,双方大打出手,死伤无数龙子龙孙,后南海观世音卷入牵扯全真道五祖七真,五祖为王玄浦,钟离权,吕洞宾,刘海蟾,王重阳,全真七子为马钰（丹阳子）、丘处机（长春子）、谭处端（长真子）、王处一（玉阳子）、郝大通（太古子）、刘处玄（长生子）和马钰之妻孙不二（清静散人）.八仙合力开启杀阵诛灭北海龙神化龙蛟,大鹏金翅消亡折翼,水面漂赤九万里,而后天庭罚过八仙,北宋年间赦封当年装过观世音的白氏郎所转世为林默为海神,号为天妃妈祖,令千里眼与顺风耳为其护法,奉天帝之命组建水阙仙班,四海龙王俱为其属,又封水神玄冥座下小白龙敖顺为北海龙王,自此当初四大海神所乘昆仑天龙,如今俱为四海之主,四海割据局面不再复存,四海龙神降格为四海龙王,受海神妈祖节制,彻底纳入天庭势力范围.而观世音所渡佛门龙众亦于此役过后,势力大减,天下水域格局自此稳定下来,逐渐呈现蓬莱北妈祖南观音之局面.这场战争也隐现神仙与人间还有太多羁绊,故天帝下令神仙自此不得在人间显露神迹.
元
乱世之时社会的不公平制度及贵族的腐化堕落,人间哀鸿遍野,民不聊生,啼饥号寒而佛教则在此时封山避世,而当时全真龙门派祖师,丘处机真人以74岁的高龄,自山东昆嵛山西游35000里,在中亚机遇一代天骄成吉思汗,成就了一言止杀的历史性创举与汉蒙佳话,获得成吉思汗崇奉,而呼之为神仙,拜之为国师,掌管当时天下道教.为当时全真教的发展奠定了基础,经过伊志平和李志长相继掌教,全真道进入鼎盛时期,道教开始随之再度兴起.
而当时中国有三大龙脉,昆仑山依旧为天下祖龙,生出南干龙由中国的云贵地带,经过湖南江西广州福建浙江等省,最终转至杭州入海,而这条龙也是最为憋屈的,一直被历代帝王所破坏,故而从未出现过真正的大统帝都,聚气在杭州;中干龙是由四川进入中原地带,经过陕西河南湖北安徽山东等省份至泰山入海,而这条龙也一直是我们华夏文明最重要的龙脉,聚气在西安与洛阳两点;北干龙从新疆内蒙一路跨过西安太远燕京沈阳到朝鲜半岛,而这条龙也是山脉跨度最长和气脉最为强盛的一条,聚气在燕京之处.至元八年即公元1271年3月28日,元世祖忽必烈下诏改京师中都为大都,燕京第一次成为统一王朝首都.并指定刘秉忠负责设计及建设大都.于是刘秉忠参照汉族传统的风水理论,按照“前朝后市,左祖右社”的格局进行布置,历时24年方才建成,这也奠定了如今燕京城的轮廓,而刘秉忠把国号定为大元,大哉乾元,万物姿始.
燕京位置在北干龙脉的前方,北干龙又分出燕山与太行山两大支龙,交汇而形成保护燕京地域,永定河与潮白河之间太行山自北向南奔腾而来,燕山蜿蜒曲折,像两条超级巨龙守卫着中国帝都把燕京围抱在其中,内环抱水名堂再往南就是开阔的华北平原,继续往东就是渤海湾山东半岛、辽东半岛,宛如两只手臂把渤海拥入怀中,从而形成内怀抱有情水局,这种龙腾水聚的地域脉象,注定了燕京必然成为国之都城.山管人丁水管财,论掌管人丁的山脉,北干双支龙绝对气势磅礴,可是管钱的“水局”,整块平原可没有任何大的水局,只有一个积水潭,所以燕京在元朝以前,虽已有千年历史,但仅只是一个边陲小镇,正是跟燕京的水系有关,其实哪怕是今天来看,燕京在世界范围内,都算是比较奇特的首都,它是极少没有建在海边,或者毗邻河流的首都之一,那刘秉忠怎敢将国都定在一个,严重"缺水"的地方,因为他想“打劫”一个超级风水局,就是当年隋炀帝修造的京杭大运河,刘秉忠不能眼睁睁的看着燕京的气往洛阳跑,于是便对京杭大运河下手了,他修改大运河,从钱塘江开始,跨过中国的两大水龙脉,长江和黄河,最后运用了三十个大水闸,让南水带上水龙之气,最后通向燕京元大都的积水潭之中,并为元皇宫设计了一个三元不败局,并定下皇宫位置和朝向,子山午向的子午线,就是连接正南极和正北极的经线.在古代只有帝王才可以坐正子午线,因为在风水学上,子午线的能量场是最强大煞气最重的,只有天子才得以承载这股能量,包括现代也一样,在选择家居住宅,我们普通人都会选择兼向,也就是避开正南正北,这股强大的能量场,而刘秉忠在元皇宫的设计上,也选择了避开正南正北,中轴线歪,偏西2°10′.并在玉泉山脚发现一条水脉,扩宽改造后取名金水河,此时的景山只是座低矮的小山丘名为青山,在一片平地中微微凸起.
明
当年白猿取走赖布衣的青乌序传于刘伯温,而让是朱元璋与陈友谅的皇权之争,一共历时十八年,经历了大大小小数百次战争,陈友谅父亲葬在五龙捧圣之格局风水宝穴之中,其有一真龙产卵龙气充盈,使得陈友谅受到龙脉滋养,具有帝王之相,是一条具有统领天下的真龙.与此同时,朱元璋的父亲朱五四的葬地名为地裂尸陷,也是一条有名的真龙穴脉,朱五四死后因家贫穷没有棺木下葬,只得与家兄草草地把父亲尸体放在一块门板上,抬进山中安葬,不了一出门就遇大雨,刚到山下的蛤蟆塘乱石沟又遇山洪爆发,朱元璋兄弟见此,忙放下父亲遗体躲入山上皇觉寺避雨,雨停后回到原处,发现父亲遗体的停放处地裂尸陷已成坟,这便是生龙开口天葬龙窝,后人必出皇帝,所以受到朱五四埋葬龙脉的庇佑,朱元璋也具备了帝王之相,五龙捧圣与天葬龙窝不相上下,而朱元璋和陈友谅也最后僵持在了一起,1360年,陈友谅在军师张定的建议下派人挖了朱五四的龙筋因此朱元璋的气运受到损坏,次年春天3月陈友谅和朱元璋在江西潘阳湖狭路相逢,陈友谅的军队便勇猛之前,把朱元璋军队打的狼狈逃窜大败而归,关键时刻,若不是朱元璋手下一名士兵化成他投湖而死,骗过陈友谅手下将士的追杀,朱元璋就成了陈友谅的刀下之鬼,最后逃出来的朱元璋,在军师刘伯温的建议下,将生母活葬在太极晕上,太极晕原本一直就是传说中存在的风水宝地,蕴含的龙气远远超过五龙捧圣,又因为是活葬而且肉身下葬,不受棺椁的束缚,所以发的很快,因故他母亲下葬的那一瞬间,朱元璋原本暗黄的头顶,忽然浮现五色光晕精力充沛,使得朱元璋有一种君临天下的气概,自此不久之后,陈友谅就兵败如山倒,很快朱元璋就一统天下登临皇位,这是黄权之争也是风水之争.
朱元璋功成登基之后令刘伯温重建皇城,朱棣将元代金水河的主干道进行了改道,引北海水入故宫,将太行山龙气一路输送到内护城河,打造成玉带环腰有情水,而改造水系挖出的泥土,堆在后方元朝微微隆起的青山上,造就今日高大的景山.十年做外局,五年修内局,1420年建午门.
清
民国
自厉王出奔,共和行政两千七百五十三年后,昊天上帝为收归天帝权威,褫夺人之神性,帝制家天下随之落幕,周公召开共和国行政,其年定为共和元年,大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,三千年君权天授退出历史舞台,天道不再赦出真龙天子,各大龙脉随之被斩,地龙重归昆仑山巅,随后天龙封山,海龙闭宫,黄河龙门断绝,长江三峡修坝,龙门不得跃,峡寸步难行,不过一百年,世间再无一龙,而动物亦不可成精.
1930年稷神转世为人,其名曰隆平.
344年天竺龟兹国出生一男童,三岁能认字五岁博览群书,后学习佛学经典,学成之后回到龟兹,开始宣扬大乘佛法.让当时的龟兹国都开始信大乘佛法.一时间信徒无数,都在宣扬罗什的学说,罗什自此名扬西域30国.352年苻坚趁天下大乱,建立了前秦,在公元382年灭了龟兹国后,把罗什带到中原,罗什来到之后与苻坚把酒言欢,与公主共处一室,于是毫不客气的妻之.公元401年,后秦皇帝姚兴举兵十万,攻打后凉,罗什舍弃妻子又追随姚兴,并重新娶妻纳妾十人并生有二子,彻底自甘堕落.
五胡乱华
隋唐
公元569年杨英出生,604年称帝为隋炀帝杨广,登基之后便迁都洛阳,开启了一项媲美长城的,史诗级的巨大工程,隋唐大运河,总长2700公里,横跨八个省,其背后的风水目的,就是是以在中干龙脉的洛阳为中心,凿出两条大运河道,北链接至燕京,南链接至杭州,运用河道之水,链接南北两大干龙脉之气.想要自身坐正中龙,再链接引入南北双龙之气,将三大龙脉之气尽归于隋唐脚下,渴望能够打造,一个千秋万世的大帝国,这个隐藏在隋唐运河背后的风水目的,正是这位帝王“逆天”的野心,奈何这项”逆天”之举,动用了百万余人凿了将近十年,死伤无数,民不聊生,因长期征用大量民工,国家只剩下没有生产力的老弱病残,很快在大运河凿通之后的几年内,这种纸糊的强盛,就灰飞烟灭了,虽然隋炀帝挂的快,但是他设计的这个风水大局,为后面武则天奠定了,盛世唐朝的根基.
北海龙神称霸水域,余者三海俱皆伏低做小,天庭遂赦四海龙神为雨师,北海为其尊.佛门观世音菩萨于南海普陀珞珈山建道场,渡引那伽龙众入四海,唐太宗时,观世音策划西天取经,玄奘收石猴为徒,打通慢慢一场传经血路,同时北海龙神偏向观世音,大有扶持佛门龙众制衡三海之意.
佛法东传的速度越来越快,菩提达摩传禅宗,慧文传天台宗,吉藏传三论宗,玄奘传唯识宗,道宣传律宗,善导传净土宗,法藏传华严宗,而时唐玄宗国师为罗公远张果与叶法善三位得道真人,后张果成仙,这本是非常完美的对立关系,作为中国本土的国教道教不可避免的受到了前所未有的冲击,整个南北朝一百多年,一直都是南朝崇佛北朝崇道的格局,信仰佛教众僧只吃不做,蚕食苍天百姓劳动成果,于是北朝还发生了两次灭佛运动,分别是北魏太武帝灭佛,北周武帝灭佛,隋朝时一统分裂,杨坚幼时因为被智仙僧尼抚育十三年,故隋朝又崇佛,李唐代隋之后,李渊奉老子为始祖,尊道教为国教,并颁布诏令,定三教次序,以道为第一,儒教次之,佛门最末.
为了扭转唐朝崇道抑佛这一局面,佛门放出咒言:法门寺地宫舍利三十年一开,开则岁丰人和.言外之意则是恐吓天下不开则国破家亡民不聊生,当时佛法在民间的影响极大,百姓又苦经战乱,于是佛教众人在民间广传开示舍利子的呼声日渐高涨,唐贞观五年,唐太宗下诏开启法门寺塔基,唐高宗显庆四年,天子钦使赴法门寺将佛骨舍利迎入皇城宫殿,前后刚好三十年.从此之后,佛骨舍利子三十年一开示与唐皇室似乎结成了一个契约,及至武周神龙元年,崇佛的武则天再次将佛骨迎入长安,便又是一个三十年,佛门在此盛世开山广迎香火,钱财香火少之人则坐,钱财香火多者则上座,钱财香火更多者则上座敬茶.此月佛骨舍利并为庇佑武则天,神龙政变爆发,武帝退位驾崩,李氏唐朝复辟,继而唐隆政变.李隆基诛韦皇后屠安乐宫主杀上官婉儿灭太平公主是为唐玄宗.玄宗恢复崇道抑佛,废弃舍利子三十年一开示的定契,唐玄宗开元八年即720年,善无畏不空金刚智三位从天竺到长安传法,传无上密,莲花生也赶到了吐蕃传密宗.唐开元二十三年时,舍利子开示三十年期满,玄宗果然不迎佛骨,为何佛门非要让皇室迎佛骨,只因当时唐朝国教乃是道教,佛门为满自身私欲在朝堂取得地位,与国教道教抗衡,更妄佛法灭绝于天竺之时大兴于震旦.
公元754年安史之乱爆发,次年7月15日唐玄宗逃至马嵬驿,随行将士处死宰相杨国忠,并强迫杨玉环自尽,丹龙在杨贵妃死后寻找解脱之法,结果他作为一个道士的儿子竟然找上了无上密,成了不空法师的弟子,法号惠果,马嵬驿政变之后一个月,太子李亨在灵武自行即位,遥尊玄宗为太上皇,同年不空法师即奉诏入朝,拜为大唐国师,四年后李亨迎奉佛骨入长安,至此历时六十年玄宗不迎佛骨,法门寺舍利三十年一开示,在成唐皇室永例,而当时最大的既得利益者为李亨和佛门,在此之前大唐国教是道教,国师是得道真人,到了肃宗即位,第一年竟拜了蛮荒之地的不空法师为国师,这相当于废除了道教的国教地位,这对于以老子为始祖的李唐来说是不可思议的,同年吕岩成仙,不空法师死后,惠果成为密宗第七代祖师,并先后历任代宗德宗顺宗三朝国师,丹龙则是第三位最大利益者,他背叛了黄鹤道人出卖了杨贵妃欺骗了白龙,是佛门的间谍道门的叛徒,也就是说当年的马嵬驿政变就是佛门通过丹龙与太子李亨所合谋的一场阴谋,贞元六年时,舍利子开示三十年期满,这时惠果为国师,德宗迎奉佛骨入长安,同年何琼成仙,贞元二十年,倭国空海入唐求无上密,次年正月初一,德宗崩于会宁殿.太子李诵即位,八月即病重,禅位于宪宗,同年徐杰成仙,唐顺宗永贞元年空海拜惠果为师,并最终成为第八代祖师,后空海继续东传,发扬于日本.
元和十四年,唐皇室第五次迎奉佛骨入长安,次年正月,唐宪宗即吞食金丹而宾天,再三十年期满,国师赵归真谏言唐武宗灭佛,次年唐武宗宾天.再三十年唐懿宗迎奉佛骨入长安,三个月后宾天,同年韩愈侄孙韩湘成仙,至此,唐皇室六位迎佛骨的帝王,皆在极短时间内不得善终,唐僖宗时终于送还佛骨舍利子,并下旨关闭法门寺地宫,永不复开.五年之后,黄巢起义爆发,唐朝旋即覆灭,及至赵匡胤黄袍加身,北宋仁宗时,曹国舅得吕祖点化成仙.
目犍连耳能听极远,目有天眼通能视极远可观三世因果,行可缩地成寸,后入地狱帮恶鬼答疑解惑告知过往今来,能知众鬼罪业报应因缘,一时忽然想起死去母亲,运用神通力见到母亲在饿鬼道之中受苦,咽喉像针一样细小,皮骨连接在一起,目犍连见状,孝心油然而生即刻用钵盛饭菜用神力通往食老母,但母亲取饭尚未入口,在手中即化为木炭,不能饮食,目犍连悲号涕泣不能自己.他能知众鬼因缘果报却不知母亲究竟何罪受此苦楚,后带着沉重心情请示佛陀:佛陀!弟子以神通力见我此生母,堕入饿鬼道受苦取食成火,不知是何姻缘?佛陀答道:目犍连,你母亲在生之时,骂过我,所以受此苦报.你因为亲情所掩,所以不知母亲罪业.佛陀!有何妙法能使弟子母亲脱离饿鬼苦楚?目犍连,你母亲罪根深结,不是汝一人力量可以救拔,现唯有仗十方僧众威神之力,方能令你母亲离饿鬼之苦,每年七月十五日,设百味珍肴饭食,新鲜果品,尽世甘美,放置盆中,供养十方大德僧众.如能供养此等自恣僧众,现世父母,六亲眷属定能出离三涂之苦,应时解脱,衣食自然,若父母尚健在者,福乐百年,万事吉祥顺利.盂兰盆会由此而来,后母亲脱离饿鬼道却依旧不能食,后目犍连带九环锡杖打开地狱之门把八百万饿鬼全部放逃出去投胎,后自转世为黄巢杀回八百万饿鬼,所杀第一人为了空和尚.
宋
宋初之时出生一小孩,奈何天生哑巴,六岁不能言,名之陈抟.早年时于涡水岸边游戏玩耍,有青衣老妇给他哺乳,从这以后陈抟日益聪明颖悟.长大后,他读经史百家,一见成诵,一点都不会忘记,以诗著名却在科考方面屡屡下第,后将家财散尽弃儒学道练习炼形归气、炼气归神、炼神归虚心法后有成效.后唐明宗皇帝诏见陈抟来朝,陈抟却自称山野鄙夫”,要求乞赐放归以全野性,皇帝却觉其伟大,陈抟只要一蒲团坐在上面终日安睡,皇帝欲学当年先秦皇帝苻坚与后秦皇帝姚兴之为派美女共处一室,陈抟第二天五更睡醒后却早已飘然而去,后入武当山遇到五个白胡子老头,习得五龙蛰法,陈抟练成这门功夫可以一睡好几十年,不饮不食.后柴世宗又召见陈抟,问长生之法,陈抟答曰:陛下为四海之主,当以致治为念,奈何留意黄白之事乎?柴世宗赐白云先生称号.后陈抟在梦中优化紫微斗数之帝王之学并传于后世.
宋微宗年间有一孩子出生,名曰赖凤岗,自幼聪明伶俐,熟读四书五经,九岁时即高中秀才.后任国师号称先知山人,受奸臣秦桧陷害,流落民间改名赖太素,足迹踏遍全国,以风水之术扶危济困助弱抗强,著作青乌序刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走.
五代十国
天下纷争不断,吕洞宾与白牡丹之子小名水神,亦名白氏郎,生为真龙天子命至尊相,当为真龙天子,奈何灶神受白牡丹欺辱,又受佛门蛊惑,乃于小年上天时诬告白氏郎暴虐,昊天天帝下令抽其龙筋,吕洞宾泄露天机,托梦其子咬牙挺住,还可护住龙牙玉口,失去龙筋的白氏郎恨意大发,手持无名葫芦念动金口玉言,一路遇神收神遇佛装佛,白氏郎复仇收神,一路装到南海观音处,观世音亦无可奈何,亦被装进葫芦,不过葫芦虽然能收却装不下这尊大佛,旋即崩裂开来,白氏郎崩于南海.
后唐明宗时,契丹又来犯,百姓民不聊生,睡仙陈抟历人间度世人,乃于崧洋山见赵弘殷肩挑二子逃难,定睛细看,二子乃为两条真龙,遂拍手大笑口称这乱世,终将太平了.又吟道:莫道当今无真主,一担挑过两龙来.及至赵匡胤长大成人,闯祸避难至华州,陈抟老祖扮作一老农,赌棋将华山赢了三子,北宋仁宗时,曹国舅得吕祖点化成仙,至此老子一脉亲传,上八洞神仙皆悉归位,铁拐李随即于石笋山邀请八仙聚义,八仙之名,自此流传开来,南宋高总时,八仙于甘河镇点化王嚞,王嚞遂隐居终南山,凿活死人墓,七年而成仙,道号重阳子,大定七年即561年出山传全真道.是谓当初嗣太上老君之遗教,秉东华帝君之演教,承上洞八仙之传教,方有开宗辅极大帝君,全真祖师王重阳,其后蓬莱聚会归程,八仙过海各显神通,一时之间海面巨浪滔天,水晶宫晃,惹怒了四海龙神,双方大打出手,死伤无数龙子龙孙,后南海观世音卷入牵扯全真道五祖七真,五祖为王玄浦,钟离权,吕洞宾,刘海蟾,王重阳,全真七子为马钰（丹阳子）、丘处机（长春子）、谭处端（长真子）、王处一（玉阳子）、郝大通（太古子）、刘处玄（长生子）和马钰之妻孙不二（清静散人）.八仙合力开启杀阵诛灭北海龙神化龙蛟,大鹏金翅消亡折翼,水面漂赤九万里,而后天庭罚过八仙,北宋年间赦封当年装过观世音的白氏郎所转世为林默为海神,号为天妃妈祖,令千里眼与顺风耳为其护法,奉天帝之命组建水阙仙班,四海龙王俱为其属,又封水神玄冥座下小白龙敖顺为北海龙王,自此当初四大海神所乘昆仑天龙,如今俱为四海之主,四海割据局面不再复存,四海龙神降格为四海龙王,受海神妈祖节制,彻底纳入天庭势力范围.而观世音所渡佛门龙众亦于此役过后,势力大减,天下水域格局自此稳定下来,逐渐呈现蓬莱北妈祖南观音之局面.这场战争也隐现神仙与人间还有太多羁绊,故天帝下令神仙自此不得在人间显露神迹.
元
乱世之时社会的不公平制度及贵族的腐化堕落,人间哀鸿遍野,民不聊生,啼饥号寒而佛教则在此时封山避世,而当时全真龙门派祖师,丘处机真人以74岁的高龄,自山东昆嵛山西游35000里,在中亚机遇一代天骄成吉思汗,成就了一言止杀的历史性创举与汉蒙佳话,获得成吉思汗崇奉,而呼之为神仙,拜之为国师,掌管当时天下道教.为当时全真教的发展奠定了基础,经过伊志平和李志长相继掌教,全真道进入鼎盛时期,道教开始随之再度兴起.
而当时中国有三大龙脉,昆仑山依旧为天下祖龙,生出南干龙由中国的云贵地带,经过湖南江西广州福建浙江等省,最终转至杭州入海,而这条龙也是最为憋屈的,一直被历代帝王所破坏,故而从未出现过真正的大统帝都,聚气在杭州;中干龙是由四川进入中原地带,经过陕西河南湖北安徽山东等省份至泰山入海,而这条龙也一直是我们华夏文明最重要的龙脉,聚气在西安与洛阳两点;北干龙从新疆内蒙一路跨过西安太远燕京沈阳到朝鲜半岛,而这条龙也是山脉跨度最长和气脉最为强盛的一条,聚气在燕京之处.至元八年即公元1271年3月28日,元世祖忽必烈下诏改京师中都为大都,燕京第一次成为统一王朝首都.并指定刘秉忠负责设计及建设大都.于是刘秉忠参照汉族传统的风水理论,按照“前朝后市,左祖右社”的格局进行布置,历时24年方才建成,这也奠定了如今燕京城的轮廓,而刘秉忠把国号定为大元,大哉乾元,万物姿始.
燕京位置在北干龙脉的前方,北干龙又分出燕山与太行山两大支龙,交汇而形成保护燕京地域,永定河与潮白河之间太行山自北向南奔腾而来,燕山蜿蜒曲折,像两条超级巨龙守卫着中国帝都把燕京围抱在其中,内环抱水名堂再往南就是开阔的华北平原,继续往东就是渤海湾山东半岛、辽东半岛,宛如两只手臂把渤海拥入怀中,从而形成内怀抱有情水局,这种龙腾水聚的地域脉象,注定了燕京必然成为国之都城.山管人丁水管财,论掌管人丁的山脉,北干双支龙绝对气势磅礴,可是管钱的“水局”,整块平原可没有任何大的水局,只有一个积水潭,所以燕京在元朝以前,虽已有千年历史,但仅只是一个边陲小镇,正是跟燕京的水系有关,其实哪怕是今天来看,燕京在世界范围内,都算是比较奇特的首都,它是极少没有建在海边,或者毗邻河流的首都之一,那刘秉忠怎敢将国都定在一个,严重"缺水"的地方,因为他想“打劫”一个超级风水局,就是当年隋炀帝修造的京杭大运河,刘秉忠不能眼睁睁的看着燕京的气往洛阳跑,于是便对京杭大运河下手了,他修改大运河,从钱塘江开始,跨过中国的两大水龙脉,长江和黄河,最后运用了三十个大水闸,让南水带上水龙之气,最后通向燕京元大都的积水潭之中,并为元皇宫设计了一个三元不败局,并定下皇宫位置和朝向,子山午向的子午线,就是连接正南极和正北极的经线.在古代只有帝王才可以坐正子午线,因为在风水学上,子午线的能量场是最强大煞气最重的,只有天子才得以承载这股能量,包括现代也一样,在选择家居住宅,我们普通人都会选择兼向,也就是避开正南正北,这股强大的能量场,而刘秉忠在元皇宫的设计上,也选择了避开正南正北,中轴线歪,偏西2°10′.并在玉泉山脚发现一条水脉,扩宽改造后取名金水河,此时的景山只是座低矮的小山丘名为青山,在一片平地中微微凸起.
明
当年白猿取走赖布衣的青乌序传于刘伯温,而让是朱元璋与陈友谅的皇权之争,一共历时十八年,经历了大大小小数百次战争,陈友谅父亲葬在五龙捧圣之格局风水宝穴之中,其有一真龙产卵龙气充盈,使得陈友谅受到龙脉滋养,具有帝王之相,是一条具有统领天下的真龙.与此同时,朱元璋的父亲朱五四的葬地名为地裂尸陷,也是一条有名的真龙穴脉,朱五四死后因家贫穷没有棺木下葬,只得与家兄草草地把父亲尸体放在一块门板上,抬进山中安葬,不了一出门就遇大雨,刚到山下的蛤蟆塘乱石沟又遇山洪爆发,朱元璋兄弟见此,忙放下父亲遗体躲入山上皇觉寺避雨,雨停后回到原处,发现父亲遗体的停放处地裂尸陷已成坟,这便是生龙开口天葬龙窝,后人必出皇帝,所以受到朱五四埋葬龙脉的庇佑,朱元璋也具备了帝王之相,五龙捧圣与天葬龙窝不相上下,而朱元璋和陈友谅也最后僵持在了一起,1360年,陈友谅在军师张定的建议下派人挖了朱五四的龙筋因此朱元璋的气运受到损坏,次年春天3月陈友谅和朱元璋在江西潘阳湖狭路相逢,陈友谅的军队便勇猛之前,把朱元璋军队打的狼狈逃窜大败而归,关键时刻,若不是朱元璋手下一名士兵化成他投湖而死,骗过陈友谅手下将士的追杀,朱元璋就成了陈友谅的刀下之鬼,最后逃出来的朱元璋,在军师刘伯温的建议下,将生母活葬在太极晕上,太极晕原本一直就是传说中存在的风水宝地,蕴含的龙气远远超过五龙捧圣,又因为是活葬而且肉身下葬,不受棺椁的束缚,所以发的很快,因故他母亲下葬的那一瞬间,朱元璋原本暗黄的头顶,忽然浮现五色光晕精力充沛,使得朱元璋有一种君临天下的气概,自此不久之后,陈友谅就兵败如山倒,很快朱元璋就一统天下登临皇位,这是黄权之争也是风水之争.
朱元璋功成登基之后令刘伯温重建皇城,朱棣将元代金水河的主干道进行了改道,引北海水入故宫,将太行山龙气一路输送到内护城河,打造成玉带环腰有情水,而改造水系挖出的泥土,堆在后方元朝微微隆起的青山上,造就今日高大的景山.十年做外局,五年修内局,1420年建午门.
清
民国
自厉王出奔,共和行政两千七百五十三年后,昊天上帝为收归天帝权威,褫夺人之神性,帝制家天下随之落幕,周公召开共和国行政,其年定为共和元年,大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,三千年君权天授退出历史舞台,天道不再赦出真龙天子,各大龙脉随之被斩,地龙重归昆仑山巅,随后天龙封山,海龙闭宫,黄河龙门断绝,长江三峡修坝,龙门不得跃,峡寸步难行,不过一百年,世间再无一龙,而动物亦不可成精.
1930年稷神转世为人,其名曰隆平.
楼主：星易铁算子
时间：2019-10-06 17:05:04
完.
楼主：星易铁算子
字数：46652字
帖子分类：莲蓬鬼话
发表时间：2019-10-05 02:18:38
更新时间：2019-10-06 17:05:04
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