糖稀稀。。。。。。。。哈哈哈哈

朴叔记说，我是在喷粪。我何止在喷粪，我是兜头给他倒了一桶粪。惹得老回不高兴了，失望了，说是离文化远了，离粪坑近了，螃蟹也不高兴了，对别人撒气就让人去管自家骡子。我无意让老回失望，也无意让关天小伙伴里除了“那些人”之外的其他人失望，但口口声声说对中国文化进行批判的人们，你们集体却让我失望了，因为你们的所谓批判中国文化，整个就是在作伪。
我把朴叔记比作骡子和屎壳郎，朴叔记上蹿下跳了，指责我人身攻击。在中国文化的语境里，把人比作骡子，特别是把男人比作骡子，意味着骂人绝后，断子绝孙，是莫大的罪名。而其根源，来自儒家文化的“不孝有三，无后为大”。可见，这一个个脑子里，全是儒家文化的思维。你说欧洲人骡子试试看？mule，不少人还以此为名，骡子就是倔强的意思，大不了就是个轻微的蠢蛋，基督教里，骡子就象征着人世的升华，摆脱了生儿育女的劳苦，你见哪个天使是拖儿带女的？不是说西方文化怎么怎么好吗？你们怎么不喊“我就是骡子，我以做骡子为荣”？反以儒家文化的“不孝有三，无后为大“的价值观来对我表示失望？说好的文化批判呢？看看，一个个骨子里，都还是正统儒家啊。朴叔记声嘶力竭地谴责我人身攻击，俨然是儒家正统的代言人啊。这戏演得真讽刺。
屎壳郎，在中国文化里，确实没形容过好东西，但在非洲文化里，屎壳郎地位崇高，古埃及人戴的护身符，就是屎壳郎，2010年的南非世界杯足球赛，吉祥物就是屎壳郎，基督教里，屎壳郎是圣甲虫，scarab，是基督复活的象征。把屎壳郎当作骂人的，大概只有中国文化了。这时候，怎么没想到用外来文化来比对中国文化？你们怎么不喊：“我就是屎壳郎，当一个屎壳郎无上荣光”?
我挑了最能代表中国文化内涵的两个形象来刺激你们，你们也还真着道了。骡子的无后，直接戳中的，就是儒家家国天下思想核心，其宗法礼制的关键就是宗法血缘为纽带的金字塔统治体制，血脉的断绝意味着宗族的结束，也意味着道统的丧失。这是中国文化现代化转型的痛点。你们这些反儒家文化反中国文化的伪军，倒还真是把这些落后观念奉为不可动摇的圭臬。说你们绝后你们就跳了？说我喷粪。你们不是反儒家吗？这粪你们吃还是不吃啊？
说人屎壳郎推粪球，蜣螂转丸，就是说人天然低能低下，所谓小人是也，就是儒家等级制度思想的反应，礼制就是依据这些来衍生的。说你们屎壳郎，生气了，你们要维护的还是礼制啊，还是要等级啊。还夸夸其谈批中国文化。中国文化的本质是什么，你们到底知道吗？你们的思维深处，还是要做上等人啊，谈个狗屁的平等。
语言文字符号构成象征形象，让你产生联想，一旦你作出价值判断，就是显现你思维模式和文化背景之时。当你不能对符指象征进行分析和解构，谈什么文化批评？当你不能有效塑造新的文化符号，你所谓文化批判有什么意义？你们所谓的中国文化批判，只不过是过一下嘴瘾，以发泄对社会的不满。你们都在想抓着自己的头发把自己提起来。
挖了一个坑，都还不用我推，就一个个跳下去了，骡子和屎壳郎，立刻就映出了这一个个灵魂里，其实就是一个六眼猕猴大战孙悟空的世界，在以中国文化的象征形象来描绘和理解世界时，在以儒家价值观来衡量世界时，却在平日里都以批判中国文化自居，以践踏儒家文化为荣。眼里只有文字障，心里只有我执，脑里只有僵化的思维模式。只几个象征隐喻，就足以吸引你们把注意力转向寻章摘句自我辩护了，在为一个虚幻的自我拼命漂白。思辨呢？分析呢？跑哪去了？
这一场心理和认知的实验，让人看到，潮水退去后，有多少装模作样的人在裸泳。

朴叔记得意洋洋展示他买的德国菜刀，以此来贬低汉人的无能和无知。啧啧，德国双立人的，买把菜刀都是进口的，看看牌子：twin pollux。下单后寄到家很快吧？肯定不超过两天。我绷紧脸忍住笑，告诉你吧，上海产的，twin pollux和twin point 都是特地为中国人设计做中国菜在中国由中国人生产的锻打刀，难怪才300多那么便宜。剁螃蟹那样的咸猪手很好用。中国人真是行，能把成本做这么低、质量这么好、售价那么便宜，难怪能把中国货卖到全世界。知道你什么都能拿来贬低汉人，真不知道你可还那么的喜欢自己打自己的脸。朴叔记，别忘了天天晚上拿那刀背打打自己的脸吧。
朴叔记，其实你都已经完全汉化了，你不知道？朴叔记即便是个非汉人，也是身在曹营心在汉。写中国字，吃中国菜，用汉人的思维、用汉人的文化骂着汉人，好像天天对着镜子，镜子外的骂镜子里的。朴叔记，天天这样，身心分裂，心累吗？身累吗？就你这智力，就你这悟性，就你这知识结构，还敢骂汉人不是人？你想把自己摆在动物界什么位置？你的思维反应，对文字的理解，哲学水平文学水平逻辑水平，实在让人不好意思再把你当对手。我那文里给你和螃蟹留了那么大一个逻辑空挡，你们硬是没找出来，对我的逻辑推理，没敢发表一点意见，还好意思要我用逻辑来说服你？那么长的证据链，那么详细的说明，还要追着我摆事实讲道理，你懂逻辑吗？你懂道理吗？逻辑、哲学，事实、道理都已经把你们的小蛮腰撞弯了，你们还在问我在哪？说白了，朴叔记是借批判中国文化，达到侮辱汉人的目的。我不相信朴叔记的族人或部落都赞同他那种观点，可能朴叔记吃过某个汉人的亏，却把所有的怒火指向全体汉人，以侮辱全体汉人来泄私愤，还谈哲学谈逻辑，就靠这样以偏概全的思辨水平？
还是好好做人吧。我对所有人，包括汉人和非汉人，都抱着人道主义精神，没有种族歧视。对朴叔记你，就是观念的批判，并不想剥夺你做人的权利。但是你要记住，你做人的权利，并不是靠剥夺他人做人的权利来得到的。你不把别人当人，没人会把你当人。在这个全球化的时代，所有人，都是命运共同体。我们都是同船共渡，何必自相残杀？
中国文化里，当然有糟粕，也当然有精华。放眼世界，哪家文化没糟粕，哪家文化没精华？对文化的批判性思维，当然需要，但要在理性和客观的基础上。代入个人情感罔顾事实的偏激的独断，只能导致一种偏执狂症状。你们啊，先敢于直面自己，再来谈文化批判。
如果还没尽兴，继续自我陶醉吹你们的精神胜利法，也可以在这些文字里寻章摘句，我的文字里，都给你们留着坑呢。

原来那楼太高了，爬起来累。开个新楼给你们继续撒气。我洗洗睡了，出差忙了几天，还写那么多字，我容易嘛

@洛水天姬 2019-10-07 23:51:55

洛水美女，我刚浏览了一下回帖，发现有效回帖里就你的回帖最用心，有些思考，值得花点时间来和你讨论。记得我们曾经有过约架，今天我们就推推太极推手吧。
你所说的，概括一下，就两点：一个是在谈论某命题是否成立的条件，还有一个就是态度问题，是吧？
一、概念和命题的问题
不知道骡子在中西方的不同解读，也有资格批判儒家。即，对骡子的中西方解读的了解，不是批判儒家的资格形成的充分必要条件；
屁股长疮，不是批判吃喝嫖赌资格形成的充分必要条件；
。。。。。。
这些我同意啊，没意见啊；这和我文里讨论的问题，也没有逻辑关联啊。
我所讨论的，是骡子这个概念的引申含义形成的文化背景，其背后的观念影响和理论根据，以及通过言说者的言说显示出的这些观念对言说者的影响。以中西文化比较来说明的，是骡子这个概念的引申含义因为不同的文化而会产生不同的内涵。骡子这个概念的内涵，是杂交动物，不能生育等，引申的含义是倔强、无后等。中国文化中，除了儒家，其他各家都没有类似“不孝有三无后为大”这个思想。那么在中国文化的背景下，骡子的绝育，对应儒家的无后不孝，从而找出这其后的文化观念形成的背景，应该是没什么问题吧？
所以，你搞岔了，你所批判的不是我文里的概念、逻辑和观点，而是在讨论某个命题成立的充分必要条件。我着重的是骡子这个概念在不同文化背景下的内涵及其所对应的观念，是属于概念讨论范畴；而你着重的是命题是否成立的条件。概念不是命题。所以啊，我们讨论的不是一个问题。
二、态度问题
你在意的是言辞的表面态度。怒目圆睁会造成伤害？鞭子高高扬起就态度恶劣？
举个例子：某天我带朴叔记去某家拜访某人，他把人家珍贵的瓷器弄坏了，我怒目圆睁地骂他：你眼睛长哪里去了？笨得像个猪，犟得像个骡子，快滚回去，我去和主人打招呼，所有责任我承担。这时候，你说我是伤害他还是帮他？
洛水，你批判我时，我对你怒发冲冠，怒目圆睁，高高扬起鞭子，在你耳边抽了一鞭，其实是抽掉了围绕你转的马蜂，你说我态度恶劣吗？
所以，不要被表象迷惑。口气、语气、某个词句，都不足以能让你能判断真实的态度。文字后面显现的态度，需要你全面地去研判，去解读，而不是单凭某些词组、某些句子。文字的态度，其实就是作者的立场和倾向，而不是文字表面的夸张和节奏。一旦被表象迷惑，就被带沟里去了。

我批判朴叔记汉人不是人的观点，这个态度有恶意吗？这其实是对所有人的尊重，是对人人平等的追求，从纠正朴叔记那个错误的观点来说，我其实是在帮他，澄清认识的误区，也是让他能有安身立命的立足点，充满了满满的善意，充满了人文的关怀。如果他真是骡子，我还那么费口舌？如果他真是屎壳郎，我还会给他吃糖？

你质问的几个句子很有趣，我也模拟一下：小偷一面偷着，一面骂着偷盗不道德；赌鬼一边赌着，一边骂着赌博有罪；脑子里一边都是儒家的观念，一边骂着儒家。这种现象，心理学上有解释，就是人格分裂、精神分裂。

@洛水天姬 2019-10-07 23:55:05
发言者的发言，是在自身的文化背景中；听者也是以自身的文化来理解。对话双方如果不了解对方的文化背景，就会产生误解。反过来，如果对话者能以不同文化背景理解词句和象征形象，辩证看待问题，不落入传统观念的思想和旧的思维模式的窠臼，类似我前文中那些比喻根本不会对其产生冲击；这是我拿骡子概念进行中西比较说明的一个原因。而对那些比喻下意识的反应，显现出他们思想里就只有那样一种观念，就还是在那种旧的文化语境中叙事，那批他们是一批一个准。朴叔记和螃蟹等对概念理解的偏狭，对逻辑的无知，对文字理解水平的低下，思维模式的僵化，使我有信心带领他们从一个坑跌向另一个坑。

@pangxie1975 2019-10-08 13:37:26
中国人因说汉语用中文，自然无法避免中国之烙印，而有中国烙印者无权批评中国。
——这就是楼主这个帖子的干货。剩下那些都是花活。呵呵。
我看下来，赶脚楼主这花活，玩得也很费力，不是十分流畅。不流畅地方在何处呢？
【骡子和屎壳郎“最能代表中国文化内涵”，是两个中国特色的负面象征】这个大前提需要证明，【骡子无后，所以直指儒家基于血缘传承的宗法制；屎壳郎是劳力者，劳力者治于人，所以是小人（......
-----------------------------
你很会栽赃啊？螃蟹，你就这样扛个靶子，开启手动模式，把箭头插进靶心，然后装出一幅弯弓射大雕的样子，空弦一响，就急忙大喊：我赢了，这天底下谁和我比？

@pangxie1975 2019-10-08 13:55:44
还有，朴叔记说“中国人=智人”，导致包括楼主在内的很多国人很生气。
照楼主的逻辑，智人在中国文化的语境中，也一定是有负面象征的意味咯？
但“智人”明明是个外来词汇，传统文化语境中根本就没有嘛，硬说文化象征的话，“智慧的人”显然也是褒义的呀。
那么，包括楼主在内的那些中国人，如此生气又是为了什么呢？
按楼主的逻辑，只能说明这都是一些完全不认同中国文化的人咯。呵呵。
-----------------------------
你装个鸵鸟，这么久姿势都没变？到点了，该换换姿势了。还在装模作样地给我解释“智人”这个概念？你以为你的生物学和人类学知识强过我吗？朴叔记把智人等于人类这个内涵，偷换成智人不等于人类，并以此来攻击汉人。这种偷换概念的把戏，你是装瞎还是真不懂？还要谈逻辑？先自己掌嘴。

@啊哩哩啊 2019-10-07 23:11:41
原来那楼太高了，爬起来累。开个新楼给你们继续撒气。我洗洗睡了，出差忙了几天，还写那么多字，我容易嘛
-----------------------------
@朴叔记 2019-10-08 12:03:56
楼主跟阿Q一样，离我远远的喊一嗓子，然后拔腿就跑
而且理由还很堂皇：出差
节假日要出差，工作日要上班
-----------------------------
你以为你自己是一坨巨大的翻滚的什么球来着？欺负我不会种地还是咋地？我现在满世界找有机肥呢，看到这种球我还追着丢到背篓里呢。别低估自己的价值嘛

@硕人ABC 2019-10-08 20:15:59
如果只是以上这些回复的话，我只想对阿里说；
一，你是个成年人。
二，胜之不武。
-----------------------------
这楼里就属你最清醒，哈哈

@上海高隐 2019-10-09 12:45:11
老童好话听起来心安理得，坏话半句听不得。这不符合你平时一贯标榜的什么拉康啊幻象啊误认啊什么的。
我那个夹在楼层里的主帖被删了，只留下个空壳子让我看着觉得很屈辱，又没办法自己删。我在那帖子里的目的，就是要着重分析分析为老童等人心安理得的好话，如“中国人是不怕死的”这么个判断，有多少语义真值？为何这么个没有真值的好话你们就好意思受之无愧呢？
另，这里讲的不怕死的中国人，全称概念还是集合概念......
-----------------------------
高隐兄啊，这概念你可真没理顺啊。集合概念对应的是非集合概念，哪有全称概念？只有全称命题和全称判断。把对洛水的话再重复一遍：概念不是命题。这哪能类比啊?

@朴叔记 2019-10-09 11:34:09
@啊哩哩啊
楼主，您的猪队友个顶个都蠢不可及
笑翻我了
-----------------------------
朴叔记啊，作为本楼的苦主，你就整天斜视着看人潮人海，咬着自己的手指头，傻傻的笑？不想对主帖说点什么吗？要不你也整个主帖，系统地说说你的高见？针对我这一大坨，你好歹也找个下嘴的地方啃两口啊？

@童天一 ，有大批美女袭来，指甲长长，挠人痒痒。我怕痒。我们分工吧。你负责对付美女，我负责逃跑。你顶住，我撤退，哈哈哈

看起来，这里已经没值得花力气辩的东西了。不陪你们看流星雨了，我要去看灰机。磨磨牙，与诸位共勉。
真不一定就是善，也不一定就是美的。有时，善良也是丑陋的。而美，往往弃真善于不顾。人性的表演亦常如此。
海浪里的空船，总得有点压舱物。人心中有所期待，或许会是拯救自己的最后一根稻草。
无所敬畏，也就无所禁忌。敬畏造就虔诚，禁忌造就秩序。无所敬畏，也就从愤世嫉俗滑向玩世不恭；无所禁忌，也就从破旧立新转向无法无天。
人的语言本就是隐喻。无论说得多直白，其中总是另有隐情。惟态度贯穿始终。
中国人的祖宗是最受罪的：有时不但要扮演上帝，还得兼做粪坑。
自恋是一种力量，可以让鸵鸟把头埋得更深。
在逻辑的尽头，人开始想象；在文字的尽头，人开始涂画；在言语的尽头，人开始哼曲；在游戏的尽头，人开始疯狂。