经济学人说：走出神话

西方文化，从近代开始传入中国，其基本策略就是文化殖民主义，意识洗脑，建立宗教式的权威，不允许有丝毫质疑。否则，你就是异端！你要听我的说教，说辞，不要去深究我的历史！“民主”，“科学”在传入中国时，都是这样的，容不得质疑！西方经济学，传入中国，亦然。奉英国古典政治经济学为权威，奉亚当斯密的【国富论】为圣经，鼓吹市场神话。【国富论】的写作背景是，当时在西欧重商主义非常流行：尽可能多地向国外出口，卖出货物，多收进金，银。多出口，少进口。亚当斯密的立场，就是为商人发声，为商人著作的。写这本书的目的，为了游说当时的英国政府重视商业，贸易。

西方文化传教洗脑，有什么后果呢？就是，变成了他们的信徒！凡是西方人的东西，就是好的，美的，先进的。自己的东西，就是差的，落后！神话，执迷不悟是一个民族的文化心理。神话比谎言，更可怕！毕竟，谎言只要找到证据，举证就可以揭穿。神话则不然，神话让人产生心理依赖，执迷不悟！市场理论，在中国变成神话，诚然可悲。

中国的经济学，要学习唐人的做法！ 原道，正义。就像孔懿达写的【周易正义】一样。根据西方文化语境， Economy的精确意思是“生计，生存”的意思。“经济”二字，在古文中是“经世济民”的意思！那是不得了的事。Economy怎能与华夏“经济”二字相对应，匹配？

中国经济学的本质，是“原道”！先把“经济”二字的字意厘清，校准，再谈其它！我们需要回归传统的经世济民之学。西方经济学，可以统称重商主义经济学，贸易是欧洲国家的立国之本。中国经济学在华夏史上经历了二个阶段：重农主义，重工农主义。后者，在明朝中晚期才开始出现！在明朝，工农业并重，奉行重工农主义。

中国经济学，应具有历史的宏大视野，国际视野，哲学的睿智，修齐治平的理想，为生民立命的情怀！

文化基因，国情，自然禀赋不同，产生的经济学理论也就不同。

西方国家是重商主义，我们必须是重农主义，重工主义！商业通有无，调节民生。

老子曰： 失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，礼，乱之首也。

老子说过，华夏史上，有过以道治国，以德治国，以仁义治国，以礼治国的历史时期。 三皇——易治。 五帝——道治。夏，商——仁义治国。周——礼治

大道废，有仁义。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

天之道，损有余补不足。人之道，则不然，损不足奉有余！

周朝是华夏史上的基因突变！文王歪曲天道，以人道解天道。墨家，道家，法家更接近上古古道。

管子，乐毅，韩非子，秦始皇，李斯，张良，萧何的政治思想更接近华夏上古古道。所以，能成为霸国，天下大治。大汉国运长久，历时400多年！

周朝是一个异数！ 周族的文化，制度落后于五帝，夏，商这些朝代，他们文化粗鄙，愚昧！解不懂连山易，归藏易，只能浅陋地以人道解天道！华夏大道从此归于下流，低级化。

【黄帝内经】的本质，就是以易治病！阴阳五行，黄帝内经早在华夏上古就有了。不是在战国时代，才发明出来的！

汉代史官，一边修史，一边篡改华夏史。鼓吹儒家，儒学，贬抑其他诸子！两汉经学家，借整理经籍，注释经典为名，篡改了古籍，盗用了其他诸子的学说！

华夏史经历了三纪，天道，地道，人道。这三个时期都非常漫长！《易经》是天道，《道德经》就是地道。文王开启了人道纪，天下为家，私天下。

老子，庄子中的“圣人”，就是圣王。上古有圣王之道，圣王之学。孔子，孟子的口头禅是 “言必称圣贤”。文王，周公奉行的是“以礼治国”，他们不懂圣王之道，圣王之学！

上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

博学通三材，学识贯大道。