呵，说来挺可笑的，一上午，包括去版务处理询问，我终于搞明白了，发不上去是因为有敏感字，最后反复推敲、确定，终于知道，它是——傻X!
现在换成X,就通过了。

^_^

作者：非专业股民　回复日期：2009-11-19　16:44:41
顶

欢迎！

作者：半圆证仁　回复日期：2009-11-19　17:06:43


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自提！

再次自提！

方峻撕扯下一大块熏鸡腿递给我，又毫不客气地斩下鸡头鸡爪对我说：“我对付这些。”说着咂一口酒，掰开鸡喙津津有味儿地吃起来。我很长时间不得鸡吃了，以狩猎一样的好心情开膛破肚，细细地检点着，发现里面空空如也，心呀肝的，早被掏了去。就把它大块儿、大块儿地剖析宰割开。向方峻一会意：“来吧，就这一顿，吃就吃过瘾了它！”我喜欢这样，完全准备好，甚至还要摆弄研究几下，仿佛要彻底了解清楚它的构造一样。然后再狼吞虎咽，像只猛兽一样对猎物生吞活剥，绝不放过任何一丝肉渣儿，即便是骨头也要咬碎、嘬干，吸出它所有的血髓来，不留余地。
方峻说这熏野山鸡是当地著名的土特产，属名鸡。这我倒不知道。但那野鸡是熏过的，有很重的烟尘味儿、又杂糅了别有的一番鲜野之气，倒颇对洒家的胃口，真个是“闻见野鸡香，神仙也穿肠！”。我操！更难得大嚼特嚼开怀畅饮之际还有人“把酒批歪诗，‘奇文’共欣赏”，好不谐趣，好不爽快！
酒一下肚，方峻的意念就撒开了，我也看在这乐子的份儿上进入角色，一闻他的宏篇大论。否则一班混混儿诗虫儿，干我屁事！关于诗歌的观点过去我们早就讨论过无数遍了，倒基本一致，只不过对于那些“新派”操蛋的写法，我还比较宽容，而他就比我激进多了。
“我认为诗歌是一特殊文体，一定要有经过提炼与浓缩的诗意，如果诗歌不要意境，那犹如人不要廉耻。好的作者甚至要以语境强烈烘托出这份诗意。现在可好，要么是象牙塔里的自我意淫、装逼，让你谁也看不懂，要么是白开水一壶又一壶乏味得想吐。”他抿了口酒开门见山形象地比喻道。
“这两种都是‘8’字画不圆就索性硬说成是被风吹歪了的 ‘B’，包装成‘B’来卖，是谓装‘B’。”我捧哏似的插了一嘴，作为诠释。
方峻没理我，他已经进入了“认真严谨”的状态：“退一步讲，即使作者有一切都是诗的人生境界，也应在诗歌里浓缩而清晰地呈现，让朴素的诗意跃然纸上。因为你是要让一般的人从中识取到美感，你既然发表了，就不是在自己小阁楼里反刍、自助。更何况真正的返朴归真直白素朴的好诗绝不是这样草率，它要么是妙手偶得，要么是在看似不经意间有着很多精心的设计而浑若天成。哪似这般的满纸荒唐，一堆废话，简直是……”
“侮辱我们智商，还侮辱我们人格。”我接了句台词儿，递给他最后的一块肉——鸡屁股。他拿过去直接塞到了灶眼儿里，不屑一顾地说：“这看着肥，但富含致癌物。”呲呲啦啦的一股皮肉烧焦了的怪味儿。

我接着他刚才的话说：“确实，返朴归真也是经过由繁而简，由博而约，去粗取精等种种修炼提升的。他们这样倒真有点像修行里的口头禅，从别人那儿听说了即心即佛、一切本来都是清净圆满的，就以为自我这副德性就是本来圆满的了。”
“可不是吗，他们无耻到端出白开水，写上标签就当高级矿泉水卖，张嘴口水四溢立码儿就冠以优秀诗歌。”
“优秀诗歌？”
“是呀，这样的诗歌还获奖呢。并且刘冰还是国家一级作家，省作协副 ，诗刊主编，国家最著名的诗歌比赛的评委。”
“我操！作家还分级呐，第一次听说，电影都没分级。”
“不服啊，人那是拿的国家的俸禄，说句时髦的话——花的是纳税人的钱。”
“乌烟瘴气，怪不得现在诗歌如此没落。不过我一直坚信，不只是因为生活节奏快，人们不再爱看书，诗歌、文学才无人关注的，实在是没有好的作品打动人心。任何时候，人们都需要灵魂的慰藉，精神的滋养。物质富裕、内心空虚匮乏的时代更应如此。只是他们没有找到，或者说没有人提供给他们精神的食粮。”
“是呀，有一次我从《青年周刊》上看到万圣书园有一个新诗会，赶过去，没想到屋子里站满了年轻人，一个个都可以看出来眼睛里在冒着求索、渴望的光。而更没想到的是那些所谓新诗的拙劣表演，他们有的说着一些不知所云的梦呓，有的驴唇不对马嘴地所谓即兴乱‘淫’，还有个发疯似的捶打着自己的胸膛，梗着青筋的脖子嚎叫，甚至要裸奔最后被劝止。结果你猜他喊的是什么？”
“该、该不会是‘保卫诗歌’吧？”我猜测道
方峻惊异地看着我：“你怎么知道？”
“没什么，因为正是他们破坏了诗歌呀。”
方峻冲我坏笑着摇摇头，道出了这可爱的谜底：“‘保卫诗歌’是 ‘口水教’在诗酷酒吧的誓师大会上喊出的主题，而万圣书园的那一次更邪乎，你猜怎么着，在重金属的轰鸣中他反复喊的就两句——谁也别拦着我，让我朝着傻X的路上一路狂奔。这就是他的诗，这就是他的配乐诗朗诵。”
太可爱了！我操！这答案，简直……呵呵……，他还站起来挥舞着拳头，模仿着表演了一番。想着当天那位仁兄在台上的滑稽与无辜，还有台下一干观众的无辜与滑稽，我简直笑得岔过气儿去了。
“……”
“别笑，严肃点儿，这可是一首著名诗歌，是这个著名光头流氓湿人的成名作，被圈（被方峻读作了JUAN）里的马屁精奉为经典，说是自嘲的先锋，反讽的极致。”
“我操！呵呵……我肚子都快笑破了，天才啊，可惜了，天才，这哥们儿应该去精神病院去当文学教授或者心灵导师。”我真是笑美了，喜乐得被这哥们儿灵魂附体了似的在屋里手舞足蹈，酒本来就让我脸上的肉开了花儿，这当儿更松弛稀软得不知道到哪儿找去了。
惚恍中就听方峻犹自说着：“所有的人立码儿崩溃了，有个被大人带去熏陶的孩子都快吓哭了。而那哥们儿还有那些跟屁虫、小喽罗竟然……”
我嘻嘻哈哈地还在笑着，嘲笑、傻笑、苦笑、耻笑、狂笑着……大笑之后，我一屁股坐在我的太师椅上，不知怎么的竟有无限的悲凉。

自提！

作者：zhangsonglin222　回复日期：2009-11-21　16:00:49


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作者：taotjjj　回复日期：2009-11-21　16:29:33
牛，实在是牛。


欢迎！继续看吧，这才哪儿到哪儿啊，越来越牛，绝对牛到你意想不到的意想不到，呵呵！

（三）
说是悲凉，也许已经是在那米酒渲染过的梦中了。清醒时，我已经不会那么的悲哀了。即使悲伤也会在那淡淡的哀愁中有着一份淡淡的喜悦，就像在淡淡的喜悦中也永远有着一份淡淡的哀伤。世事啊，有的时候真的不是我们所想象。
每次，当我潜入明净的心底，探寻于我人生的脉络，细究“感觉”那幽明的属地。我总能触碰到这一点点对世事薄如轻纱的淡泊感，它恬淡而不羁于旅，它悠然而耐人寻味。不是冷冽，不是淡漠，只如泉水一样甘淡透明，只如心找到停泊的港湾，只如尘风中一首孑然静婉的牧歌。世外桃源般，安顿了所有的漂泊。
裳儿，我时常想要告诉你，这样一个世外桃源，这样一片纯净的天空——在我们心中。任称讥毁誉、人情冷暖，任鬼魅魍魉演绎光怪陆离的畸变，它只是觉知着，觉知着，不为所动，悲悯而从容。
是的，也可以说有一个神圣而伟大的孤独，在你里面，当你发现它的时候，才会知道你的灵魂，不同于昏昏噩噩的行尸走肉。它不是孤单，不是孤寂，不是孤苦，那些都是加了私我小气的感情色彩，而不是它本真原初之态。那是一种单独，一种当下的确知，一种你的心始终亲临现场的“在场”感，那意味着你真正的在场，否则也只能说是溺于念头的浮流，神不守舍、心不在焉。
在我经过漫长盲目无觉的修行后，第一次光亮照进心里的时候，就是发现了它，这个明明如许、头脑清零的空域——我真正的、内在的老师。从此，我才知我该如何做了，如何抽离于世界缺憾的表象，如何顺着一条它指引的路励励前行。

孤独的内心啊，我守着她，像鸟儿爱自己的羽毛一样爱她，像一个男人本能的爱着女人，像德与道的不可或分。
我守着她，如护珠目，像温顺而细心的老仆人，一个虔信者祈祷自己的神。
我着迷于她的恬静，着迷于她越来越年轻的清纯，着迷于她永远沉默的低调，着迷于她古老而智慧的灵魂。
我被她如一的跟随打动，被她难以理解的深情消融，我被她抛之于旷野的沉寂，又被她的火救赎。
我曾经是个多么无知的孩子，在空落落的戏剧里不认自己的母亲，像走避一个瘟疫者，宁愿陷在短暂虚妄的热闹中迷失，其实在这个世界上，我又哪里有什么东西可以自恃，唯有她不离不弃的相守，渐近相知。
从没想过她会是源泉，会是一个发光体，可以将生命照亮，从没想过，痛苦会是促成我们结合的红娘。
裳儿啊，想到这些，我只想感谢，只想歌颂了，我无法卖弄那不可完成的提醒。
裳儿啊，就看看你孤独的内心吧，在空无一人的那里，也有一种相爱的方式，一种一举手一投足都焕发的诗。

在这里，请让我以“她”代替“它”来描述，因我知道在外在显现上，我们互为彼此的知音尘侣，而我们的内心更有我们真正的爱人。这你就可以理解我为什么写了那么多的爱情诗。诚实地说，有些是写给你的，因为一想起你就会有甜蜜蜜的感动，而有些是因她而来。
相信仓央嘉错也是一样，“在那东山上， 升起白白的月亮 ，年轻姑娘的面容 ，总浮现在我的心上。”这是多么坦白的表露，此刻同样适用于你，也适用于“她”，只不过你有姣美的容颜，而“她”空明无相。你们引生的幸福感是一样的，缘于我被激发的专注与忘情——一样。
有时候，我也愿意把“它”比作我沉默的朋友，正如这首叫做《哑子》的小诗——
有个优雅的哑子在你的内心
注视着一切
在所有过往的烟云里
在那些繁芜的遮蔽里
就像永不暝目的月
在白昼消隐
在黑夜莅临

他沉默
并且孤绝
涓涓的
奏着你听不懂的音乐

这不由得又让我想起许巍的《晴朗》——“我爱这精彩的世界，交织着太多的悲喜，我爱这精彩的电影，如梦幻如空花。我那总沉默的朋友，你让我感觉到力量，曾在我心中的伤痛，如过眼的云烟。”
显然，他也得到了某种启示，接通了某种灵感的源泉。

裳儿，我该怎么才能向你指认“心”——我这沉默而永不说话的朋友呢！我该怎么才能唤起你那本有的清澈与明晰。
不必着急，还是先让我借用一个心灵导师曾经的故事讲起吧。你只需要在一个无事的下午，沐浴后，盘腿坐在那张竹席罗汉床上，安闲涤虑，细心地跟随——

作者：iekkkdjf　回复日期：2009-11-21　21:42:54
有才，。


欢迎，谢谢！但应该看得出来那不是卖弄，而只是说了一些实在的话，那，是我的重心。

作者：小蛮腰女生　回复日期：2009-11-23　11:13:01

广告勿扰！

自提！

作者：马甲不会暴露　回复日期：2009-11-23　14:20:03


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也许很快就会分页了，在这里再一次感谢这些素不相识在第一页里顶帖的朋友们！
他们是——
zdy888、y时髦、XiaoBiu、恒河彼岸花、脱了马甲就是蛇、chougou1966、精英他爷爷、FOR等待、瘾手淫、笑傲江湖舞红尘、午文工坊、炒盘豆芽、砸一砖就走、非专业股民、半圆证仁、zhangsonglin222、taotjjj、iekkkdjf、马甲不会暴露。

下一页开始，我将专心进入后面的写作，也许不能每帖都回了，见谅！

自提！

“曾经，有个伟大的修道者，每天夜晚都要到河边静坐、冥想。河边的子夜是那样的安宁与清静，使他可以完全地放下一切身外的世界，内省——全然地去感受内在的心灵。
“事实上，并不稀奇，他坐在那里什么也不做，只是看着，看着那个能看着这一切的看者——那既不是他的身体，也不是他的头脑，却能够感受这身心内外世界变化的‘内在’。
“有一天，他晚上从河边回来，途径一家富商的豪宅，他还在认真地觉知着自己的内在。他已经可以，不仅仅在静坐中觉知，而是尝试，把这种觉知的心的品质，带到每一个或动或静的当下。行、住、坐、卧，以致烧水、做饭、上厕所……，他都清醒地对那内在的——‘能觉知的心’保持觉知。当然，由于这份清醒，他也自然地“知道”自己正在做着什么，完全保持一种‘心’的在场，一种醒觉的清楚。通常，修行人把这叫做‘保任’——保持觉知的心态的任运——随时随地自在地对内在、对当下的一切生起觉知。正如我前面比喻的——如护珠目——如同保护着自己的眼睛。
“正在这时，富商的看门人，恭谨地走过来。他已经观察这个人很久了，感觉很奇怪，因为每天这个人都准时地经过这里，并且总是默然地、安静地独行。
“他客气地说：‘请原谅我打扰了您，但我……实在忍不住好奇心。我跟踪了您很多次。每次，您坐在河边，一下就是几个小时，您到底在做什么呢？您不孤独吗？’
“那位修道者和蔼地说：‘我早就注意到了，你每天都会藏在门背后悄悄地观察我。有时，你还会跟踪我到河边呆上很久。夜晚是这样寂静，我很清晰地听到你的脚步声，甚至你的呼吸声，我也同样很奇怪，你在做什么呢？’
“那人不好意思地说：‘先生，我只是个看门人，我的职责是要注意观察每一个过往的人，每一件在门前发生的事件。’
“修道者不禁大笑起来：‘哈，我们是同行，我们都在看护。’
“看门人惊讶地问道：‘先生，可河边空空如也，您坐在沙滩上看什么呢？’
“修道者说：‘噢，我们有一个小小的，却是方向上完全不同的区别。请注意！你是在留意看着外面经过的人，外面发生的事；而我，是在看着那个内在的看者，谁是那个看着这一切的看者呢？这就是我一直在努力寻找、注意照看的，我在看着内在的我自己。’”

我听到这段故事的时候，还是好多年前在老泡茶馆。那时，我还什么都不懂，迷茫而困惑，并且因为各种原因正深陷痛苦的渊薮。被杨帆带去喝茶，说是引荐个高人开导开导我。到那儿一看，实在不高，就一米六五左右一瘦干巴老头，也没觉得怎么着。
不过，老泡当时的一席话还是把我惊着了。而且，他是非常有趣儿的，三教九流，江湖逸趣什么都懂。即使开始拜师不成，我也喜欢经常到他那里去聊天。时常把小时候从庙里、从杨帆家那些佛教小宣传册里听来、看来的东西向他请教。你是知道的，他是“老没正型儿”，总是嘻嘻哈哈，你问他东他答西地整蛊你。现在我知道了那是最高明应机施教的点拨方式，当时却不理解他的一片婆心。
有一次，我是问他关于灵魂、关于我倒底是谁的问题。他忽然收了平常的嬉笑，面无表情，跟没听见似的，一边给我倒茶一边咕噜出一句：“喝茶，喝茶，竟想这些个劳神子有什么用。”如此，我去了十一次，他都是以“喝茶！”二字打发我，顾左右而言他。以致后来我还没说完， “喝茶！”就破空而出直接切断话头儿，搞得我完全摸不着头脑。我也是有股犟劲，每次去哄他高兴还都再度提起。终于第十二次把他问“烦了”，于是没再听到“喝茶”二字。“看着挺机灵的，怎么这么不开窍儿啊。你是属熊的吧？”看我还是眨巴着一副小眼睛的茫然无解状，他吧嗒吧嗒地吸着他的烟袋锅儿，一边咧嘴吐烟揶揄着，一边不紧不慢地借用这个故事，对我这下劣根器做最后的拯救——文字性启发。这实是迫不得已，被我这既拙又憨的熊性给逼的。本来依着杨帆的描述，他从来不立文字，不落言诠，恰如承了赵州老和尚的衣钵，只此“喝茶”二字，便已接人若干了。