没有什么新的见解。要说的话大致已在主帖和回复中说过。但浣世斋主兄一再点名，盛情难却，就姑且再胡乱说几句。请注意：下不为例。
不是梁某拿华盛顿和袁世凯相比。这只不过是当时国内外的瞩望而已。袁当然做不到。
我对袁世凯的基本看法上面已大致说过。窃以为wbaraque兄走向了另一个极端，即对袁世凯过于宽纵，以致对他的严重缺陷视而不见，很多美妙的推论都是建立在一厢情愿的假设上。这当然只能是空中楼阁。
袁世凯是个干事的人，是位难得的能吏。一度也颇能“与时俱进”。但他缺少新式知识和思维，过于注重个人名利，过于喜欢玩弄权术，则是不争的事实。对比曾国藩集团和袁世凯集团骨干分子的来源、成分与素质，是很可以说明问题的。
wbaraque兄论名利一节，似为无的放矢。所引李世民、克林顿两个例子，尤为不妥。因为我从未指责过袁某人的私德。那两位的小疵当然无预治国大事。但袁世凯称帝是这样无关宏旨的小节吗？
1911年，1915年，短短4年间，从万众归心，到众叛亲离，不从袁世凯自己身上找原因，而去指责反对他的人，这说得通吗？公平吗？连冯国璋、段祺瑞、徐世昌都离心离德，袁世凯还玩得下去吗？
退一万步讲，就算袁氏称帝后终其一生大吉大利（这当然本身就是决不可能的事情），轮到袁二世时，又当如何呢？还能是舜日尧天？会不会糟糕到不可想象？
历史给过袁机会。也没有谁亏待他。最后，他“自作孽，不可活”。如此而已，岂有他哉。
另外，wbaraque兄文中有个小错误。终袁之世，蒙古、东北都是中国领土，暂时还没有成为问题。至于发展20年后从日本手里收回台湾，这个假设恐怕过于大胆。
为免冗长，其他问题这里不涉及。

新年将至。预祝shidi、wbaraque、浣世斋主诸兄和楼上所有的朋友们心想事成！

问候浣世斋主兄。
注意到yiping1914大姐和其他朋友们的意见。谢谢大家！

问候斋主和其他朋友。

大王兄：前期忙于俗务，较少上网，关天就更少光顾了。今天才看到你的发言。当时我在新疆。
居然有这种事体！赵子龙一身是胆，陈叔宝全无心肝。
也怪也不怪。我早说过，我们这个民族一向不习惯善待自己的英雄。现在看来还可加上一句：无论是在其生前还是身后。对比观照，所以我对日相小泉顶住来自各方的重重压力，坚持参拜靖国神社多多少少有一点认同之外的理解。
要遏制这类事情发生，最直接有效的方式和途径，应该还是新闻自由。

问候各位。

纪念！

浣世斋主兄真是有心人，握手！

要说的话，我已在主贴和回复中说了不少，暂时并不想补充。个别读帖的朋友无事生非，并无答复的价值和必要。如果他看贴仔细一点，就会发现他的问题早在上面讨论过了。更不会将毫无关系的回帖误发到这里来。
顺告：袁泉兄已与我取得联系并通过几次邮件。他研究松坡先生有得天独厚的优势并具有特殊意义，也可望取得相当成就。

到过三湘四水很多地方，包括岳麓山，可还没去过邵阳。得便一定会去探访一次松坡故里。
06年4月8日下午与几个朋友驱车探访了湖北黄冈林彪故里。那种现场感真是无法代替。

时令已经立春。愿松坡先生的精神人格发扬光大，祝袁泉、浣世斋主和楼上其他朋友一体安康。

各位好兴致。在此一并问好。

国民党大佬，与蔡锷惺惺相惜、交谊深厚的，首推黄兴。拙文所引挽克强联，殆为松坡绝笔。
忽然想起原来在哪本书看过的黄兴长子黄一欧挽孙中山联，还有些意思。凭记忆（或有错讹）写在下面，为诸兄助兴：

大英雄百折不回，别有锋棱震夷夏；
先君子九泉相见，能无涕泪话山河？

浣世斋主:
该联是否出自《孙文荣哀录》，还真不好说，因为我迄今尚未见过这本书，无从知道有无收录。

得便自可一晤。问候兄台及其他朋友。

窃以为“文圣”、“武圣”的说法甚是无谓。姑且不论适不适合，首先这种提法本身就全然违背了松坡精神，效果也只会适得其反。
另外，斋主上面录示的张菊生先生那幅挽联可谓意味深长：

为争人格，不得已而用兵，败勿亡命，济亦引退，砥柱中流，先生庶无愧矣；

既负民望，宜知所以爱国，首轻权利，更重道德，良药苦口，后死者其听诸！

斋主兄有话尽管说就是，不必客气。

前天特意去了北京西城棉花胡同66号蔡锷故居,寻找一种历史的现场感.大门口有两棵百年古槐，浓荫蔽日，落花如雪，在溽暑之中带来些许清凉。
有意思的是,这里离林彪故居毛家湾的距离,不过一箭之地。
从将门到帅府，是个很好的题目，大有文章可做。

百年五牛图说之二：关于蔡锷篇

《关于蔡锷》是百年五牛图之二。最早开敲，完成得也很轻松，花了几天边角时间即行了账。本篇采用了剑走偏锋的写法，结构相对简单，征引的材料也不算宏富。虽然得到朋友们普遍认可，伍恒山兄甚至过誉说“逻辑、文理、语感、用料皆上上之品”，但现在看来，未始没有缺憾。

主要问题是篇幅太短，不及万字，与其他四牛相比较，失衡明显，不甚相称。回想起来，当初不过是与陈村兄赌气，根本没想到果真酣畅淋漓地将“五牛图”敲了出来。

经过反复考量，我拒绝了将之增补的建议。汪老说得好：“有人说，我的某些小说，比如《大淖记事》，稍为抻一抻就是一个中篇。我很奇怪：为什么要抻一抻呢？抻一抻，就会失去原来的完整，原来的匀称，就不是原来那个东西了。”

1985年初夏，曾与三五友好同游岳麓山，瞻仰黄兴、蔡锷墓地，游目骋怀，痛饮狂歌。转眼间，二十余年成一梦。

2007年初，萧让打算为煮酒论史选编一套文集，挑中本篇，请我定稿。恭敬不如从命，遂于2月1日改定。《百年五牛图》面世前，又作了少许修订。萧让主编的那套书几经波折，也终于在今年3月出炉。

顺便说一句：早有朋友邀约梁某编一套闲闲书话文集，但一直抽不出时间和精力来弄这个。倘如得暇，或许会在明年编辑出版一套比较像样的《天涯社区闲闲书话十年文萃》。

2007年7月5日，应约与袁泉在北京玉渊潭南路军委新大楼后门斜对面的泓灏阁喝茶。注注兄陪同前往，诗人兼出版人吴又中途赶来并抢着买了单。我看过地形，开玩笑说，此间肯定有不少外国间谍出没，尤其是日本的。

袁泉是蔡锷将军的曾外孙。他家的房子梁漱溟早先住过，而周海婴家就在楼下。袁兄戏称，这一切都与梁某关系匪浅。一笑。

蔡锷的长子蔡端是袁泉的外祖父。而蔡端的弟弟蔡永宁，则与胡适留在大陆的次子胡思杜殊途同归，死于非命。