半个红学家江青同志

有个故事叫武大郎卖烧饼。武大郎卖烧饼，招聘店员，一码招小个的。生意很红火。江青同志是“半个红学家”，于是，有资格进入红学圈子。领导批判俞平伯伟大运动。文化旗手？红学家，在册的，一码都是水货。诸如周汝昌辈，蔡义江辈，李希凡辈，蓝翎辈，不胜枚举。当时，李希凡，蓝翎，都是刚出校门的毕业生。于是，轰轰烈烈的革命大批判运动，如火如荼。

当初，俞平伯也是“反封建”的，也是否定后四十回的。但是，立场不坚定，反反复复。于是，遭到批判？

立场必须坚定。曹雪芹同志，就是“反封建”的典型模范英雄人物。英雄人物，都是塑造出来的。曹雪芹也必须通过塑造，才能完美？于是，否定后四十回，谁的立场最坚定，谁就能被江青同志选中？为了否定后四十回，搞阴谋诡计？“脂砚斋”诞生快30年了。但是，显得突兀？于是，搞阴谋诡计，1956年，出版“枣窗闲笔”？并找来史树青同志鉴定笔迹真伪？此书是唯一提到“脂砚斋”的典籍？也是孤证。红学，往往都是孤证。咄咄怪事。

只有把后四十回的著作权嫁祸给高鹗，才能把曹雪芹“反封建”的伟大英雄典型模范形象，塑造出来。后四十回，贾家家道复初了。显然，“反封建”不彻底。世界观不正确。

修正：
曹雪芹的“反封建”光辉形象

半个红学家江青同志。在那个年代，不说假话，办不了大事？英雄人物，是塑造出来的。好人，浑身都好；坏人，一无是处。曹雪芹就是这样的大好人，“反封建”的典型模范人物。

为了塑造这个英雄人物，煞费苦心？

有个故事叫武大郎卖烧饼。武大郎卖烧饼，招聘店员，一码招小个的。生意很红火。江青同志是“半个红学家”，于是，有资格进入红学圈子。领导批判俞平伯伟大运动。文化旗手？红学家，在册的，一码都是水货。诸如周汝昌辈，蔡义江辈，李希凡辈，蓝翎辈，不胜枚举。当时，李希凡，蓝翎，都是刚出校门的毕业生。于是，轰轰烈烈的革命大批判运动，如火如荼。

当初，俞平伯也是“反封建”的，也是否定后四十回的。但是，立场不坚定，反反复复。于是，遭到批判？

立场必须坚定。曹雪芹同志，就是“反封建”的典型模范英雄人物。英雄人物，都是塑造出来的。曹雪芹也必须通过塑造，才能完美？于是，否定后四十回，谁的立场最坚定，谁就能被江青同志选中？为了否定后四十回，搞阴谋诡计？“脂砚斋”诞生快30年了。但是，显得突兀？于是，搞阴谋诡计，1956年，出版“枣窗闲笔”？并找来史树青同志鉴定笔迹真伪？此书是唯一提到“脂砚斋”的典籍？也是孤证。红学，往往都是孤证。咄咄怪事。

只有把后四十回的著作权嫁祸给高鹗，才能把曹雪芹“反封建”的伟大英雄典型模范形象，塑造出来。后四十回，贾家家道复初了。显然，“反封建”不彻底。世界观不正确。

上有所好，下必甚焉。不说假话，办不了大事。于是，“反封建”成为主导思想。英雄崇拜。曹雪芹是英雄人物。周汝昌一辈子给曹雪芹拾屁，作为伟大终身事业。“著作等身”，咳唾成珠。与有荣焉。把他与胡适之间的往来书信，与顾随之间的往来书信，都出版了。成为继曹雪芹之后，200年来？最伟大的英雄人物。有祠为证。天津咸水沽？

“枣窗闲笔”是唯一能证明脂砚斋身份的“典籍”。孤证。出笼于1956年？

我国人，喜欢神化英雄人物。
比如，刘邦的母亲，与怪物交配，怀孕了？生了刘邦。表现了我国人的英雄情结？

美化英雄。个人崇拜。比如，孔夫子，爹妈野合，怀孕了，生了孔夫子。

比如，打黑英雄，事发前，那些英雄事迹，都是杜撰的。谁杜撰的？

第八十一回研究

第八十一回给妇女们的错觉

通常，妇女们很不喜欢后四十回。后四十回，贾宝玉参加考试，考四书五经。好好的，为什么要去参加考试呢？大观园里的生活，像神仙一样，那么自由，自在，想干什么，就干什么；想和谁玩，就和谁玩。为什么要去参加考试呢？妇女们表示很不理解。比如，妇女代表张爱玲，就很不理解。为什么要去参加考试呢？贾宝玉最不喜欢读书了。为什么偏要去读书呢？不理解。于是，断言曰：红楼未完。言外之意是说后四十回是假红楼梦。并且，四书五经，妇女们往往也不懂，于是，更觉得枯燥，乏味，沉闷。这怎么可能是曹雪芹的大作呢？

妇女们表示，看到第八十一回，就看不下去了。

红楼梦的起承转合结构

红楼梦可大致划分为起，承，转，合，四个部分。大致上，第一回至第四十回，属于起；第四十一回至第八十回，属于承；第八十一回至第一百回，属于转；第一百零一回至第一百二十回，属于合。

起和承，做了厚实的铺垫。转，比较迅速；属于悲剧，含讽刺之意，就像揭短，所以，笔墨比较虚。以此达到含蓄的目的。合，写劫后重生，稍振，属于乐曲的轻松部分，所以，笔墨比较实。比如，夏金桂勾引薛蝌，有声有色，生动活泼。

第八十一回给广大妇女们的错觉。

四书五经，你看得懂吗？你有兴趣吗？看不懂，没兴趣，就觉得像是高鹗续写的。
张新之为什么没觉得后四十回写得不好呢？因为他能看懂。俞平伯是被谁打败的？这些问题，值得认真思考。
张爱玲为什么对前八十回欣赏备至？因为她用的是妇女儿童们的审美标准。
俞平伯为什么前倨后恭？因为他长大了。

作者：@空留鸢娓 时间：2015-03-23 19:10:19

我也是妇女（笑）。且不论后四十回，“女儿是水做的”或许更能成为我们这一类人读完红楼后所爱——我们是水做的？所以内心如水，不论是黛玉之死，还是贾家衰亡都如一片不小的涟漪。或许换一种说法，所谓妇女不理解，其实是承受不了？说它是假红楼，的确不是曹雪芹亲笔啊？但又并不代表乏味呢，至少我这个妇女看下去了。
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高鹗编辑了一下，怎么就不是曹雪芹亲笔了呢？“截长补短，未敢意改。”

四书五经，你看得懂吗？你有兴趣吗？看不懂，没兴趣，就觉得像是高鹗续写的。
说明一下，这个回帖，是在别处的回帖，转载过来的。