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825曲院风荷
我一个女同学闺蜜妹妹的故事，亲妹妹。
姐妹俩命很苦，姐姐16岁的时候，家中出了大变故，只剩下这姐妹二人相依为命。好在她们都很争气，到了妹妹也大学毕业工作以后，家中的生活就已经很好了。此时姐姐已经有个男朋友，妹妹还是单身。本人条件不错，也算7分美女了，十分制。
某天姐姐出差了，妹妹自己在家，早上起来就觉得有些不舒服，硬撑了一天，回家一试表果然发烧了。到第二天起床都费劲，只好打电话请假，忍了会，上午十点来钟觉得稍微舒服一点，硬撑着下楼，去社区医院看病。
社区医院不大，没想到今天也要排队。妹妹很有素质，在诊室外面等。一会门一开，出来个大学生样子的男青年，回头和屋中的医生说“那画就送你吧。”
轮到妹妹了，进屋坐下，看病的也是个青年男医生，桌上放着一张国画，画的是荷花，妹妹一看眼睛就亮了。为什么呢？她从小就学国画，即便后来家庭变故，姐姐也支持她学下去，当然，最后还是没走艺术生的道路，可是她造诣很深啊。眼前这张荷花有很多败笔，可是很有灵气。
书生积习，这会她也就忘了难受了，看着画随口夸了两句，也很委婉的点出画中的不足。医生眼睛也亮了。不过医生比她靠谱，还是先给看病吧。
病毒性发烧，医生推荐输液，妹妹急着快点治好快点能上班，也就答应了。
输着液，没一会医生走来了。干嘛呢？跟她聊画。聊起来才知道，医生是狂热的国画爱好者，可是家长认为这是不务正业耽误学习不让他学，直到大学毕业后，转到社区医院才有了时间，自己在家开始自学起来。刚才的荷花就是他画的。
妹妹很惊奇，几个月自学就能画这么好？看来你很有天分呀。俩人聊得很开心。后来就像多年老友一样了，输完液快走的时候妹妹问，我前面的病人说送你什么画什么意思呀？医生有点不好意思，说那是我发小，跟我开玩笑呢。（后来知道是说给他发小黄片）
输液要好几天，天天聊，俩人都很开心。其实从第二天，医生来看妹妹就带个笔记本，他完全是虚心求教的姿态。妹妹可没把他当学生，只觉得从小到大，这是和自己最谈得来的男生。
这天聊着妹妹说自己的国画老师曾经说过，真正的大画家都是以天地为师的，如果想进步，最好能走向大自然。医生深表同意，问妹妹你看去哪比较适合我的画风？妹妹想了想，说江南吧。再过几个月荷花开了，咱们去江南看荷花。医生大笑起来，几乎和妹妹同时说出“曲院风荷！”
两个人都笑了。医生说正好，我那个时候可以请年假去，你行吗？妹妹很激动，表面还要做出不是那么激动的样子，说好呀。医生更开心了，说“我女朋友也一直想去杭州，咱们一块去，你有男朋友吗？叫来一起啊。”
后面医生说什么妹妹几乎都没听见，顺口答音的熬到输液结束，妹妹回家大哭了一场。晚上好不容易控制住情绪，告诉自己：医生也没错，人家有女朋友有什么不对呢？那么就做普通朋友吧。
第二天再去输液，妹妹像什么事都没发生过一样，还是和医生聊国画，可是每当看到他，就想起他还有女朋友，心里难受的不得了。
妹妹和自己说这样不行，没有结果就别伤害三个人。输液结束，她也就不再见医生的面了，只是有时候微信还聊两句。可是心里她放不下，也难怪，从小她觉得姐姐照顾自己不容易，拼命兼职给自己缴学费，哪能再浪费时间谈恋爱呢？所以这个男医生，是她第一次想交往并且试着要交往的人，可惜人家还有女朋友。
妹妹不和医生见面，不等于她不去看医生。事实上，每天医生上下班，也就是进出医院的时候，她都远远的偷偷地看着，只是没让对方发现而已。为了这，还特意编的瞎话，让公司为她调了上下班时间。当然她也见过医生的女朋友来找他，见了之后，一夜都没睡着。
除去自己不停的思念医生，在表面看，她和以前没什么不一样。姐姐和男朋友热恋中，对于她小小的改变根本没发现。
她偷偷看医生，可是又躲着医生，医生慢慢和她联系也就少了。这样过了几个月，一天她和姐姐说我要去杭州，后天走。姐姐很惊异，说无缘无故干嘛要去杭州？妹妹忽然大哭起来。
她觉得自己这几个月太入迷了，后天，就是她和医生当时说去杭州看荷花的日子。她想自己去看，了却这个心愿，以后回来再也不想医生了——————当然这是每个单恋的人美好的愿望，一般很难实现——————姐姐听她从头到尾说完，很同情妹妹，说要不我请个假，陪你去？
妹妹说不需要，我自己去，想象他陪着我的样子。
姐姐很无语。可是年纪差不多嘛，理解她的心情，于是帮她收拾好出门的衣物，带上足够的钱，和妹妹说看了荷花就回来，回来咱们就忘了他！
后天，妹妹是中午的车，姐姐特意请假，要送她上火车。早上妹妹起来，看姐姐坐在客厅里发愣。姐姐见她出来，说要不你别去啦？
为什么呢？姐姐说我梦到咱爸妈了。梦见他们来家里吃饭，吃完饭带着你走了。我醒来就一直睡不着，你去，别再出什么事呀。
妹妹说做梦嘛，不能当真的。姐姐犹犹豫豫的送她上了火车。
两天之后，上着班，姐姐接到警察电话：妹妹死在杭州了。
意外，她晚上吃过饭回旅店，被一个酒驾的司机撞死了。
法律问题该怎么办怎么办。姐姐是完全崩溃了，一切都由她男朋友办理。在杭州办着事，一天晚上姐姐忽然拉住男朋友，说我听见我妹妹喊我了。说完就冲到阳台去，他们住的酒店的高层，男朋友怕她出事赶紧追过去，看姐姐在阳台上对着空气哭喊妹妹，男朋友也很难过。
以后接连几天，晚上姐姐都说听到妹妹喊她。男朋友想起来，听人说横死的鬼如果没人管，就会一直徘徊在死亡地点，受着死时那一刻的痛苦。和姐姐一说，姐姐更受不了了。男朋友赶紧告诉她：咱们不是有办法吗。
男朋友一位长辈亲戚的朋友是个顶仙的，处理这种事情很有经验。把他老人家请来，三下五除二，他说把妹妹的魂魄搜集全了，用一个木质托盘，上面盖了一块黑布，让姐姐托着，千万别撒手，一直到家才能放下，这样妹妹就会跟她回家，然后和寿终正寝的人一样去转世投胎了。
这个姿势当然没法坐飞机，他们开车回来的。
到家，布置的灵堂还没有撤。顶仙的做法，和姐姐说好了，她回来看看亲人，明天就要走了。
姐姐坐了一夜，也没看到妹妹。第二天顶仙的来，一进屋就很诧异。说“怎么回来见了亲人，不肯走呢？”姐姐一听大哭起来“她舍不得我呀。”顶仙的说“不会，她也知道常在你身边对你不好（姐姐哭着插嘴，没事，你给我留下她）”顶仙的当然不会那么没有职业道德，他要做法和妹妹沟通下。完事，问姐姐：她说还要见一个医生，是谁呀？
姐姐立刻就明白了，把事情一说，顶仙的直叹气，说何苦呀这姑娘。也行吧，带她去见一面了了心愿。
姐姐也有心愿，她想再看一看妹妹。顶仙的很为难，可是男朋友也帮着求，最后顶仙的问男朋友：你怕不怕？
男朋友说我胆子大得很，您要能帮忙，就千万帮个忙。顶仙的说好吧，到时候你可别害怕。
让姐姐继续拿着那个托盘，走到社区医院外面，妹妹偷窥医生的地方（这里她能看清人家，人家不仔细找发现不了她），让姐姐靠在男朋友怀里（要借用他阳气保护），顶仙的做起法来。很快，姐姐和男朋友看到一个虚像，浑身是血肢体残破的妹妹出现了，背对着他们，冲着医生出来的方向，姐姐要不是被顶仙的几次警告，又被男朋友紧紧抱住，也早就冲上去了。
一会，医生下班出来，骑上车，大概一分钟，从他们视野里消失了。妹妹的虚像晃了晃，变作平时的样子，回头看了姐姐一样，也逐渐消失了。
给我讲这个故事的女同学说她老家还有个类似的故事，过几天她请我吃好吃的，问了也写下来。



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826僵尸（1）
我一朋友爷爷说的，老爷子快一百了。给他讲故事的这个人也还健在，是爷爷的大舅哥。我不知道这种亲戚关系应该叫什么。反正从小他也没叫过爷爷的大舅哥，所以也用不着知道怎么称呼。
我朋友爷爷是个很新潮的人，不料在学校遇到一个更新潮的人。谁呢？就是我朋友的奶奶呗。那个年代大城市的女子上学的都少，奶奶家是四川山里的一个地主家庭，居然能让女孩跑到上海去上学，真的不可想象。当然奶奶也不是孤身在上海，上海有不少亲戚呢。
故事发生的时候爷爷奶奶在上中学，同时也在恋爱。咱们先把他们放下，把目光转向四川奶奶的老家。
除了成都附近那一片，四川群山环绕。奶奶家就在一个挺偏的山中，她的哥哥，也就是爷爷的大舅哥（为了以后称呼方便，咱们叫他小孙），当时20出头，已经有了一子一女，逐渐接过家中的管理权了。可是他玩心还没有退，经常上山去打猎。
小孙打猎用的是土枪，富家子弟，肯定得有人陪。陪他的一般是三个人，一个是家中佃户的儿子小马，这是他从小玩到大的朋友，另外两个是看家护院的，就算保安吧。
他们进山不是当天去当天回，总要玩个三五天的。也打不到什么大东西，最多是狐狸兔子之类。
那会不像现在玩野外生存的，有各种器具，他们很简陋，连帐篷都没有。是凭经验在树下啊，山洞啊稍微整理下就可以住了。这天他们是住在一株大树之下的。睡到半夜，保安甲起来撒尿，迷迷糊糊见远方有个人在晃动。他知道，附近像他们这样玩的极少，大部分人饭都吃不饱谁来打猎玩呢。所以甲好奇心起来了，偷偷摸过去，想看个究竟。
当夜的月光不是很好，再加上树木掩映，直到离对方十来米，甲才看清：对方背对着他，很多地方已经露出了白骨，身体做青灰色，脊椎两侧，似乎有两排黑色的绒毛。
甲吓得差点叫出来，赶紧慢慢退开，觉得离得足够远，立刻飞奔回去，告诉少爷：咱们遇到鬼啦！
把所见一说，人人都吓坏了。怎么办呢？赶紧下山吧。倒霉的是下山的路，正是怪物，或者说鬼呆的地方。商量了半天，大家决定今夜退到树上去，明天天亮了再赶紧下山。为什么上树呢？因为小马的爷爷在村里搞灵异工作，小马听爷爷讲过不少这方面的故事，觉得甲看到的百分之九九是僵尸。
这一夜很难熬，好不容易到了白天，他们赶紧往村里跑。其实开始还是很谨慎的，直到过了甲昨天遇到僵尸的地方，发现一切正常。大家松了口气，说僵尸果然不敢白天出来，这才加快了速度。不料走不到三五里，在前面探路的甲一跤扑倒，接着滑到路边的灌木丛中。大家这才反应过来：他不是自己摔倒的，而是被一只青灰色的手拉住脚腕，拖进灌木丛的。
怎么办？这些人都愣了。他们不是完全没义气，还在想要不要救甲。就在稍一愣神的时候，只见甲狂呼着从灌木丛中探出上半身，血肉模糊，看样子想挣扎出来，保安乙下意识的要伸手拉他，不料一只青灰色的手伸出，五指如同钢购，一把抓入甲的头顶，甲惨叫一声眼见活不得了，这时灌木丛中又伸出一只手，看样子僵尸要出来。乙大叫一声拔腿就跑，小孙小马也反应过劲，跟着狂奔起来。



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827僵尸（2）
接上回。一口气跑出五六里，僵尸没有跟来，他们才瘫倒在地上，大口的喘着气。万幸，跑来的方向还是回村子的方向。
这里介绍一下他们村子所在的地形：四面环山东西北三面都是极为陡峭的山峦，尤其是西北两面，别说人，猿猴看着都发愁。东面可以上去，但是极难，很多地方没有路，要靠绳索去攀登。除了年轻力壮的人偶尔去采药，没有其他人去那边。南面，就是他们常来打猎的山了，初走坡度平缓，这也是他们能在上面奔跑追逐猎物的原因。正对着这部分山下，就是他们的村子。顺着绵延的山势继续向南，也逐渐变得陡峭起来，好在山中有一条小路，宽处大概有二十几米，最窄的那两三里只有不到十米宽。这条小路大概30里长短，出来就是去县城的大路了。
从他们瘫倒的地方回村子，大概还有十几里。这里已经无所谓道路，就是一个很平缓的山林，你可以随便走。
歇了半晌，他们商量着回村怎么叫人来想办法对付僵尸，如果不行，就去县里请吕祖观的王道士。正商量着呢，小马浑身抖起来。大家顺着他的目光一看，只见百米之外，青灰色的僵尸正向山下走去。
显然僵尸的目标不是他们，难道是山下的村子？
他们害了怕，远远绕开，觉得僵尸和他们碰不上了，又开始狂奔：回村子报信。
还没进村，就听见一片哭声：村中有两个男人，带着一个十来岁的孩子下地，不知道被什么劈开头颅扯裂胸膛，脑子和心肺都没了。
大家正在商量是什么野兽如此凶残的时候，他们几个回来了，告诉大家不是野兽，是僵尸。
老孙，也就是小孙的父亲，是村中的主事人（不是族长），听说是僵尸大吃一惊，挑了几个腿快的年轻人，教他们立刻进城去请王道士。自己回家稍作收拾，叫上村中几个有身份的老者，带十来个青壮年，拿着武器护送，也立刻进城去。干嘛呢？报告给县长啊。
小孙他们回了家，虚脱了，一沾床就睡着了。他自己觉得刚刚睡着，便被人叫醒，睁眼开，叫他的是他爸，背后站着那几个老者，再一边是小马和保安乙。
他很奇怪，他爸这一行人怎么会来这么快。他爸告诉他个不幸的消息：出山的路上，就在最窄的那部分，山崩了，巨大的石块堵住了路。十几年前也有过类似的情况，全村的壮劳力干了两三个月才疏通道路。


小孙心中升起一个奇怪的念头：难道山崩和僵尸有关？
他赶紧把这个念头压下去。
他爸他们来，是要问明小孙三人，僵尸是什么样子的？
这些人并不懂怎么对付僵尸，只是想多了解情况。小孙他们知道也不多呀，咋咋呼呼的说了一遍，老孙和老人们出去，商量了半天，定下以下几条规定：
第一从今天开始，村中人集体住宿。分为两部分：一部分住在孙家大院，以各家的老幼妇孺为主，由孙家的护院们保护。这算内城。另一部分以青壮年为主，住在村口的祠堂，这算外城。青壮年编成几队，各拿武器，听候统一调度。村子四周安排岗哨，一旦发现僵尸，由老孙指挥队伍，或战或守。
第二青壮年们编成的队伍，每天抽出一队去凿石开路。
第三村中的粮食食盐用水药品柴禾武器什么的统一调配。
第四对付僵尸要听指挥，不能因为胆子大就冲锋，更不能因为胆小逃跑。要统一行动，有违法纪律的，轻则重打一顿重则处死。
第五加固孙家大院和祠堂的建筑防卫，以及在这两地之间构筑甬道，方便联络。


五条，安排好了，老孙觉得可以安心，和几位老者吃饭吧。吃着饭商量下一步怎么办。就这时候，忽听外面一阵大乱。老孙赶紧出来看。只见僵尸旁若无人，已经到了村子中——————因为大家都害怕，没安排岗哨以前，都聚集在孙家大院外面的空地上听信，毕竟人多安心——————这一来惨叫声四起，人人惊叫着逃命。老孙急叫护院开枪，护院们大着胆子对僵尸连开数枪，连打得晃一晃都没有。它的速度，和人小跑差不多，它也不在乎背后开枪的人，冲着一个目标追过去，这是个50来岁的大叔，看僵尸过来腿都软了，跑不快，被它追上，裂头挖心，很快的把脑子心肺吃掉，又转头去追别人。如此，接连杀了三人，才向村外走去。


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828僵尸（3）
接上回。凿石开路的队伍带回的消息很明确：至少还要一个月，才能开通山路。
而从那一天以后，每天正午时分，僵尸都会出现，少则杀三五个人，多则杀七八个人。村中的武器对它根本没有任何作用。至于说躲起来也不可能，他们加固的墙壁，僵尸随随便便抓几把就是一个大洞，进来也没有特定目标，只是在四处逃命的人群中随手捉一个，吃了脑子和心肺，再去随手捉。
这样两天，村民们就都崩溃了。这样就是坐以待毙，全村才200多口人，照这个速度下去，很快会被僵尸吃光的。怎么办呢？最后大家商定，铤而走险：从东山攀登出去。
有人问为什么不从南路走，毕竟都是攀登，崩塌下来的山石总比天然的山峰好走。因为开路的那队人传来消息，南路时不时还有中型石块落下，而且从东峰过去不远，就是隔壁县的县城，如果走南路，即便过了山崩的那一段，前面还有十几里狭长的山路，在那被僵尸追上就是屠杀了。
东峰并不好走。村民们商定，先几个最强壮的攀登上去，然后放下绳子来，拉老幼妇孺，其他男人在下面配合。这样拉扯7，8次，应该就能到了峰顶。
事不宜迟，他们立刻准备东西，准备好了连休息都没有，全村老幼——————包括那些去开路的也叫回来——————全奔了东峰。
山路越走越是崎岖，绝大多数地方仅仅容一人侧身通过。好在东峰下有一片小空地，可以站几十人。剩下的人呢，疏疏落落的就站在路上，也就是我说，仅能容一人通过的地方。


选出五个人，先爬上去固定绳索。其中一个就是小孙。
小孙是富家子弟不用采药养家，可是他喜欢冒险，跟着村里一个大叔上过东峰，再加上身体强壮所以才选得他。那个大叔也在五人之中。他是熟门熟路了，爬上7，8丈高，有个能稍微站几个人的地方，大叔叫小孙和另一个青年固定绳索，他和其他两个人继续攀登，准备到上面去接应。
小孙正在固定绳索，忽听下面一阵大乱。定睛看去，只见僵尸一步一步的走过来，人群发出惊叫声。刚才说山路狭窄，只能容一人侧身通过。站在山路上的几个人因为恐怖，腿一软居然掉下悬崖去 。僵尸走近了，顺手把山路上离他最近的一个人抓住，轻轻一扯，那人胸膛裂开，僵尸掏出他的心肺吃掉。再抓破颅骨吃了脑子，向前一步，抓向第二个人。
第二个人一躲，摔入悬崖中。
第三个人腿软了，瘫在路上，被僵尸照样吃掉。
吃完，僵尸站住不动了。第四个人离它不过两尺远，吓坏了。等了一会，看僵尸确实不动，这才喘过一口气。


小孙开始吓坏了，在僵尸吃第二个人的时候，就开始加快手上的动作了。同时问身边的人“它不是中午才出来吗？”那人也不知道为什么午夜僵尸也会出现啊。总之现在加快动作，趁它不动赶紧把大家拉上来吧。
说得容易，大概一个小时后，才拉上第一个人。到了第二天正午，才统共拉上来不到十个人。不是他们怠工，是东峰上能站脚的地方太少了。不把拉上来的人倒到峰顶，其他人没法拉。
正午，僵尸又开始行动了。这次吃了6个人。
大家叫苦不迭，僵尸正挡在山路上，这可怎么办。
有几个小伙子急了，忽然想到山路崎岖，如果把它顶下去呢？趁着现在僵尸不动，他们拿来两根杠子（这是小孙他们攀爬时候用的，从村中带来的），两个人蹲着拿一根驳僵尸的脚，另两个人拿一根顶僵尸的胸。
不料僵尸力气之大远超他们的想象。他们就像对付一块长在山上的石头，累出了一身大汗，最后驳脚的杠子居然折断了，僵尸也没有晃动一下。当夜子时，僵尸又吃了5个人。这四个小伙子就在其中。
转眼三天过去，村民死伤惨重。更惨的是，离东峰下的空地几十米远有一个小平台，因为空地那里要接应人上下，所以村民们把带来的食物和水放在小平台上。僵尸一来大家都慌了。它第一次吃了三个人，其他人都往后退，一挤，队伍长度不就缩短了很多吗。僵尸顺势向前，它站在了那个小平台上。
这样村民们的补给就给断了。
到了第三天，很多老幼妇孺或者身体不好的人，已经站不住了，摔下悬崖的就有四五个人。
到了第五天，统共拉上峰顶的也不过30来人，为什么这么少呢？没有补给啊，谁还有力气。
到了峰顶的人可以自己走下去，东峰的另一面并不陡峭。也就在这天，已经下山的人，从这面回来了。带回来水和食物，以及一个道士。
道士是邻县遇真祠的，有村民认识他。到这一看，道士说了不得，这不是僵尸呀（他也不知道是什么）。怎么办呢？他也没办法，只说我带来了很多符，给你们，你们一人佩戴一个，僵尸就不敢碰你们了。
把放符纸的包袱扔下去，大家赶紧分，一人一张。人人按道士说的，带在左胸口。道士要走，村民们不让，非让他下来。道士一看不下去不行，只得下到挨村民最近的一层，也就是离村民7，8丈高的地方。
过了不一会，正午了。僵尸如同前几天，身子挪了几步，一伸手，抓向离他最近的人。那人赶紧往后缩，哪里有僵尸快呀。就在僵尸的手和他身体接触的时候，僵尸忽然大叫了一声，退开几步。大家都很高兴，看来道士的符起作用了。不料僵尸好像极为愤怒，退开几步双手连连摇晃，这样过了一分多钟，猛地扑上来。
这次和以前不一样，以前是抓了人很淡定的吃心脑肺，这次却是见人就杀，杀了随手掏出脑子咬一口就去杀下一个人。被它杀的，被它吓落悬崖的不计其数。眼见全村人都要丧命。忽然，僵尸转过身，走了。
大家不敢相信，当确定僵尸走了以后，才不约而同的放声大哭起来。
经过这件事，村中剩下的活人不到30个，也不敢再在这里住了。
僵尸也没有再出现。


至于它为什么走，十几年以后，小孙在上海，妹妹妹夫家遇到一个人，搞灵异工作的。听他说完告诉他，僵尸这是吃够了人，可以转世了。而且没猜错的话，僵尸一共吃了125个人。小孙算算，觉得差不多。至于他为什么在妹妹家，因为经过这件事，他基本就算疯了。只能谈这个话题，其他的话题都听不懂。



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小弟公司的心理号，大家方便的话请关注下。有什么这方面的需求也可以告诉我，谢谢。

讨论94定位找鬼
每个地方或者说每个机构，都有不同的查找辖下人口（当然这里的人口是广义的）的方式。比如我们国家吧，知道你的身份证号码那么公安部门就很容易查到你。越是治理能力强的机构，这种查找的能力就越强。

不同的查找方式不代表效率不同，只要这个身份信息是唯一的，那么效果理论上就一样。比如假设都是唯一的，那么查身份证号码和社保号码都可以找出这个人。
当然，号码是人赋予的，一旦赋予号码的机构足够强大，或者有所图，也不是不可以改变，甚至说改变很容易。比如早些年管理不规范，就有人去改身份证号。那么换个角度，越是先天的，越是目前技术无法造假的，唯一的信息，才是更好的查找手段。比如目前来说，用基因去查某个人，那么造假的可能性更小。

说这个干什么呢？找人呀。几乎所有的灵异或者超自然行为，第一步都是找人。之所以很多朋友忽略这一步，是因为很多人请灵异类的高人帮忙，就是解决自己或者自己家人的事情，那么找人这一步可以简单省略一点。并不是不重要，更不是可以不要。
超自然找人的方法，我们最常见的是生辰八字。以我理解，这相当于超自然界的身份证号码。无论中外，几乎名门大派都会用到，今天我要说的，是另一个古老但是神秘的门派，他们不依赖这个。

我长篇里写的聻门，名字是编的，门派是实有的。他们找人（这里人是广义的，包括鬼，妖，仙。。。。。。。等等）的方式各种各样。说个最简单的，如果事情不大：比如找人类，他们可以仅仅利用毛发；如果找妖，这里的妖也是广义的，包括顶仙的顶的小仙，那么仅仅需要毛发和牙齿，就可以精确定位。

曾经和他们接触，他们为一个大姐办事，这个大姐请帮忙的事情并不大，所以仅仅要了她十指的指甲，就帮她把骚扰她女儿的鬼找到了，并且定位那只鬼在什么地方遇到她女儿的。给我感觉好神奇。

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829写字
说个鲁智深似的人物，与灵异关系少。我一同学的叔太爷，也就是他太爷爷的弟弟。
我这同学祖辈一直是务农的，家里六个孩子。他太爷爷排老二，故事里说的叔太爷排老三。穷啊，吃饭都成问题更别说上学了。他家所在的地方，现在归天津，当年是河北属下。所以很多年轻人都来天津找活干，好歹大城市赚的多一点。叔太爷的一个好朋友当年也来天津了，在一家商铺当伙计。
说是商铺，规模很小，掌柜的以外就俩伙计，大师兄40多岁了，老二就是叔太爷这朋友，当时才十几岁。他干活很勤谨，掌柜的喜欢他，有把姑娘嫁给他的意思，两个年轻人之间也有意思。可是天有不测风云，有天姑娘出门买东西，被个浪人劫持走了。他家所住的地方在城边，姑娘被直接拖出城。这会是三几年，日本人在华北已经很嚣张了。所以有认识他家的人看到也不敢管，只是跑来报信。


及至掌柜的带着伙计们出城找到姑娘，姑娘已经被浪人糟蹋了。涉及到日本人，当时警察肯定不敢管，姑娘想不开自杀了。
这时叔太爷15岁，正好跑来城里找他这个朋友，希望朋友给介绍个工作。到这一看这是怎么了？问明白，把叔太爷气坏了。跟他朋友说这仇不能不报。他朋友做了几年生意，火性小了很多，思前想后，认为涉及到日本人，不敢去。叔太爷说你不去我去。
那个犯罪的浪人常出没附近一个商社，叔太爷打听清楚了。找个机会，决定某天中午动手。为啥中午呢？叔太爷后来说，他敢光天化日的糟蹋中国人，我就得光天化日的打死他——————明人不做暗事。
那天叔太爷看他从商社出来，落了单，于是过去一拍他。浪人回头一看是个中国的半大小子，居然敢拍他，当然大怒，扯着日本话骂人，上来伸手就打。叔太爷别看小，练过功夫。闪身让过去，同时伸腿一绊，浪人扑倒在地上。叔太爷顺势跳到他身上，抡拳头就打。左右的人看见打日本人全都叫好。叔太爷拳拳到肉，没半分钟那个浪人就满脸是血动弹不了了。叔太爷这才一把抽出刀，对着脖子连扎几刀。
看热闹的见杀了人，都发生喊四散跑开，叔太爷也跳起来就跑。这时远处有巡警跑来，看热闹的人们真自觉，一下围上去，巡警被挡住，及至拨开人群，叔太爷早跑了。
后来把这事定成了刑事案件，警察局下个通缉令就算搪过去。难道日本人这么大度？自己人闹市被杀也不追究？当然不是。叔太爷杀的本就不是日本人，是个朝鲜人。当时朝鲜被日本殖民，都改成日本姓，穿日本衣服说日本话。但是日本人不拿他们当人看。死了也就死了。



叔太爷没敢回家，东飘西荡几年，日寇侵华，叔太爷参加了八路。打仗刁钻勇猛，很有点像李云龙。当然他没那么高的级别。到抗战结束才是个连长，后来叔太爷说，这是吃了没文化的亏。部队里曾经组织扫盲，他就是不去学，有时间宁可去睡觉。
05年的时候，叔太爷身体别的地方还都很好，只是眼睛看不见了。他一个这么爱动的人，眼睛看不见可是受罪。家里怕他闲的烦，后辈——————儿子们不行，只能是孙子重孙子辈们——————有时间就带他出去玩。到底是上年纪的人，冬夏不敢带他出去，只是春秋天气好的时候去。
然后就是故事里唯一涉及到灵异的部分了。07年，他的一个重孙子，他最喜欢的那个考上了大学，名校。叔太爷很高兴。正好这时候家里几乎所有人都没事，即便有人有事，也都能把时间调配开。于是家族决议，全家一起出去玩。
这可是浩浩荡荡，好几十口子。那天转到某个寺庙，这寺庙的主持和叔太爷的一个儿子还是好朋友。子辈扶着叔太爷转，小辈们就自己各处去玩了。转着呢，听钟响。叔太爷问怎么敲钟了。有子辈看看，说是XX和XX（重孙子辈的），跑人钟楼上去玩了。叔太爷兴致大发，也要去看看。到那他看不见啊，摸。重孙子们就说太爷爷您也撞撞钟，叔太爷是重孙子们说什么听什么。一听觉得好玩，于是也开始撞。撞了足有好几分钟，家里人怕他累着还劝他歇会再撞，他也不听。



好不容易自己停下，要取纸笔过来。这些后辈从没听他嘴里说过这句话。他不认识字呀，何况眼睛还瞎了。倒霉的是和尚以为是老太爷来了，一听要纸笔，拿上来毛笔宣纸，拿上来才回过味：人家老头看不见，这不是出人家丑吗。和尚蛮不好意思。叔太爷不在乎，接过来铺开纸，蘸上墨，随手写了十四个大字：如今着足空王地，多了当年学杀人。
眼睛看不见的文盲能写毛笔字，太让人震惊了。
回去以后，叔太爷一改往常，吃斋念佛了。那天为啥能写字，他一直不说。


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830题字（1）
我一个朋友说的，他祖上是抗日名将。
话说当年在东北某个县城有一位前清的进士，满清灭亡，他也就回家养老了。此人一个独子，四十来岁因病去世。这个独子活着的时候生过几个孩子，都养不大，死后倒是留下一个遗腹子，进士宝贝得不得了。


孩子7，8岁的时候，他妈也去世了。就祖孙二人相依为命，好在家大业大，孩子倒过得很快活。因为就这一个孙子，进士比较溺爱。比如以他家的传统，认为读书人是不能接触下九流的，比如唱曲的说书的说相声的等等。可是现在小孩喜欢，进士也就睁一眼闭一眼了。有家人带着，也可以去茶馆听书。这孩子挺入迷的。跟说书的练了一嘴好口才。
又过了几年，满洲国无耻的登场了。爷爷是前清的官员，自然热烈拥护，年纪虽大，也要出仕做官，更可气的是和来本县的日本人非常谈得来——————他以为日本人和他一样，是衷心拥护溥仪的呢——————孙子，此时已经十三四岁了。从小不爱读书爱听书，越看爷爷越不顺眼。仗着受宠跟爷爷说了好几次，最后说得很激烈了“你老人家这不是当了汉奸吗？”
爷爷不爱听“胡说，咱们家世受皇恩，报效皇上怎么算汉奸！”
第一次，爷爷把孙子打了一顿。
孙子正在青春期啊，一气之下离家出走了。爷爷当然也着急，可是心里的气还没消。他觉得是大义所在，不能由着孩子说亵渎圣上的话。过了一天，爷爷坐不住了。正要派人去找，来信了。
看到信爷爷差点半身不遂:孙子被绑架了。


当地有一伙土匪，为首五人，号称五虎，手下一二百小喽啰，打家劫舍无恶不作。 甚至当年也计划过绑这位进士的票，只不过他老人家谨慎，基本不出城才没得手。这次孙子被绑了，五虎传来信，要3000大洋。
就说富户吧，3000大洋也不是一下就拿得出来的。爷爷是官场中人，第一反应就是找官场的朋友，谁呢？日本人。
日本人倒愿意帮忙，可是怎么帮一时商量不下来，就在爷爷混头胀脑的时候，第三天，正在床上躺着叹气呢，家人来报，少爷回来了。爷爷一下蹦起来，一边往外走一边问家人，少爷可伤着没有？家人说没有，干干净净的。
出来看，孙子和五条大汉坐在客厅上，爷爷一出来，孙子赶紧给爷爷行礼，那五条大汉也跟着行礼。爷爷抱着孙子看了半天，怎么看都看不够。最后还是孙子说了“是他们几个送我回来的，您先打发他们回去吧。”爷爷这才想起来有客人。
人家把孙子送回来，那是救命恩人，爷爷上去就给行礼，问贵姓高名？那几个人一报名爷爷傻了：五虎！日本人出了告示，500大洋买一颗人头。他们五个就是2500大洋啊，怎么敢随随便便的进城？况且他们既然把孙子绑走了怎么又给送回来了呢？
看老头愣住，五虎想解释下，孙子有点不耐烦，说你们快走吧，一会日本人来了可不好办。五虎好像很尊敬孙子，说求您几个字！孙子摆摆手“你们不配！”五虎脸色很难看，面面相觑，半晌一跺脚，走了。
爷爷在一边都看傻了。
问孙子到底怎么回事？孙子说我骂了他们一顿。
怎么骂的我简略说一下，当然不是骂脏话。这孩子不是和爷爷赌气离家出走的吗。被绑上山，气更大了。五虎开始叫师爷写信要赎金，这孩子就开始骂，大概就是说五虎不是个爷们之类的。其中二虎听不下去，拔出匕首说我给你爷送个礼吧，说完下来，要把孙子生殖器割了——————你不是说我们不是爷们吗？割了你看你怎么说——————没想到孙子完全不怕。大虎觉得有意思，叫住二虎，他要和孙子聊聊。
这下孙子可以发挥了，边讲边骂。讲的是说岳全传，岳王的故事，骂的是五虎就会欺善怕恶。我一个孩子都不服日本人，你们号称五虎，就敢躲在山里绑肉票，丢人。
这下倒把五虎说愣了。岳王是大英雄，故事他们也知道一些，只是知道的不细，让孙子你好好说说。孙子把茶馆听来的本事都用上了，五虎越听越爱听，越听越惭愧。最后说人家孩子比咱们强，不怕死，不怕鬼子。咱还绑人家呐！


这不就给送回来了嘛。
过了一个来月，爷爷忽然来跟孙子说，五虎被捉了。
确切地说，是老四被捉了。其余四虎都被打死了。谁干的？日本人。
五虎伏击了日本一个辎重队，杀了二十多日本兵，日军和满洲国的部队当然要报复。五虎到底是土匪，不是正规军的对手，四只虎战死，四虎被捉。因为五虎的缕子在三县交界，伏击和围剿都在另外一县，而且时间都很短，所以直到战事结束爷爷才知道。
他们所在的县是大县，所以要在这处决四虎。
孙子没等听完就往外跑，爷爷赶紧拉住，说你救不了了，这就行刑了。
行刑孙子也要去看看。爷爷拗不过他，千叮咛万嘱咐，千万别让人知道咱们家和他们认识。然后爷孙就去了刑场。
到那看，其余四只虎残缺不全的尸体被高高吊起，四虎呢，一身血，被钉在门板上示众，一会就要砍头了。他倒不在乎，反而唱着戏。唱着唱着，看见那祖孙二人了。四虎只是看看他们，没有任何其他的表示，继续唱下去。
一会，似乎被从门板上拉下来，日本人让他跪下砍头，他死活不干，说站着砍，日本人把他双腿砍断，四虎这才倒下来。死前大喊一声“少爷赏个字吧！”
谁也不知道什么意思，孙子可知道。回去跟爷爷说，要给五虎收尸。爷爷不同意，可是最后被孙子磨不过了。不知道他怎么和日本人说的，示众三天以后，日本人就把五虎的尸首扔到乱葬岗子了。爷爷偷偷叫人运回来，安排下棺木，说入殓了明天偷偷下葬。好在是冬天，尸首没坏。
尸首运回来已经是晚上，孙子执意要放到自己的书房，爷爷问干什么，孙子说我得给他们写个字。
爷爷这才问，上次就说求字，临死又求字，到底是什么意思？
孙子说其实也没什么，我上次被他们绑了，给他们讲岳王的事，他们一个劲拍大腿，说岳爷爷不在，要是今天有岳爷爷在，不要命也得跟着他干。后来说到当时有八字军，也是在敌人后方，就像他们现在一样，人人脸上刻字“赤心报国,誓杀金贼”他们觉得这是同道，求我也给几个字。当时我说他们就会打家劫舍，不配。现在他们是抗日死去的，我得给他们几个字。
爷爷很不高兴“这些才是乱臣贼子，日本人是来勤王的！”
孙子完全不同意。
爷爷这次犟上了“你说金贼，什么金贼！说这话是谋大逆！”
孙子说我也不给他们写这八个字。
爷爷说那你写，我看你写什么。
孙子找来朱砂，调开了，在每个人胸前写了四个大字“还我河山！”
刚写完，一阵风过，只见五虎立于面前。



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讨论96佛教集结
这次主要是搬运。
（１）王舍城结集：

是释迦佛未圆寂前，舍利弗已与八万阿罗汉，目犍连亦与七万阿罗汉，先行示寂；及佛与一万八千阿罗汉同入涅槃。

天人讥议谓所有能得自在之比丘，都已涅槃，佛说正法，成灰灭耶？诸比丘众，三藏经之声音，都已从此寂灭。为清除如此讥议故，王舍城中，毕钵罗岩，在佛灭后一年坐夏期间，未生怨王发愿供施臥具，与五百阿罗汉同住一处。于是由大声闻邬波离结集律藏，阿难陀结集经藏，大迦叶结集论藏，三藏如是结集已（主要结集的就是所谓的“小乘经典”）。是时天人增加，非天（魔鬼）减少，如是佛法，可住世长久，而色究竟天，亦听闻三藏结集之事，欢喜赞叹也。毗奈耶难事有颂云：

佛涅槃后第二度夏天

王舍城中毕钵罗岩内

五百阿罗汉一同集会

未生怨王将三藏结集

佛教第一集结是500罗汉，完全依照佛陀戒律集结了经律，制定了坚持佛戒的原则（“随佛所说，当奉行之，佛不说者，此莫说也）。
在500罗汉集结的同时，又有一部分比丘集结了经律，但是没有坚持佛戒的原则，戒律比较宽松。这就形成了两派

在佛涅槃后100年间，两派矛盾越来越尖锐。到了佛涅槃后100年，开始第二次集结。先由严守戒律的一派长老集结佛经戒律，他们完全依照佛陀制定的比丘戒来执行。但是这一派的代表人数较少只有几百人，都是德高望重的大德，有很多阿罗汉，年纪都很大。被后人称作上座部。

长老们集结的经律遭到了宽松一派的强烈反对，他们也召集众人集结经律。这一派，人数众多，代表有上万人，而且都很年轻，后人称大众部。他们集结的经律把佛陀制定的比丘戒做了多处改动，变得宽松。他们的作法遭到上座部的强烈反对。佛教正式分裂为上座部与大众部。

过了一段时间，印度有一位国王，认为大众部是如来正法，值得提倡。于是驱逐了上座部长老。从此以后大众部蓬勃发展，后来的大乘佛教就是由大众部发展出来的。大乘的戒律，也是由宽松的大众部戒律发展而来，在大乘律里面，提婆达多的素食论摇身一变，称为如来正法。在大乘佛经里，提婆达多的身份也来个180°急转弯，由佛的叛徒变为大菩萨，佛陀还给他授记成佛。


上座部由于坚持佛陀的戒律不变，两千多年来没有发展变化，始终保持原始佛教的风貌。在东南亚一带比较普及。现在称为南传佛教。

由此可知，第二次集结为佛教戒律的分水岭，佛教从此脱离了释迦摩尼佛的原貌。直到今天，信仰提婆达多的戒律的人越来越多。

写到这里，觉得上座部长老很可怜，阿罗汉们坚持佛的正法，却被驱逐。现在地藏论坛的形式与当时的形势很相似。提倡佛陀吃三净肉的只有我一个人，有个别支持我的也不敢公开。提倡提婆达多素食论的人铺天盖地。
我已经力不从心，人单势孤。将来我的下场也许和上座部一样，被驱逐出境。（我已经被驱逐多次，现在还没想走，以后也许会走）。

佛入灭后的第 234 年，结集是在印度阿首咖国王（Asoka，阿育王）时代的 Patiliputta 举行的。由阿首咖国王信奉了佛教 ，许多异教徒被吸引加入了佛教来取阿首咖国王的支持。虽然他们加入了佛教，但他们仍然坚持著自己的思想，更把他们自己的思想说成是佛陀的思想。原始佛教的僧侣于是和他们分开了，并拒绝和他们一起参加诵戒。于是在Patiliputta 约有七年没有诵戒。当地佛教内部的异教徒数量已大大超越了正统僧侣的数量，于是阿首咖国王便请求正统僧侣们来和异教徒作诵戒，但是被正统僧侣们拒绝了。

阿首咖国王为此事感到非常的困扰，于是他送了使者到 Ahoganga Hill 去请阿罗汉 Moggaliputta Tissa 来解除他国内的困境。经过数次的失败以后，Moggaliputta Tissa 终于默许了，他乘船到 Patiliputta 和阿首咖国王会面。根据历史记载，阿首咖国王跪在河里伸出右手以表示他对阿罗汉的敬仰。阿首咖国王请求了 Moggaliputta Tissa 显示神通来证明他是位阿罗汉，他同意了并在阿首咖国王面前引起了一次地震。这更增加了阿首咖国王对 Tissa 的信任。

随著 Moggaliputta Tissa 的建议，阿首咖国王举办了第三次的经典结集。经过了阿首咖国王的帮助，60,000 位异教僧侣被逐出了僧团。Moggaliputta Tissa 于是选出了 1,000 位阿罗汉来集成正法。阿罗汉们花了九个月的时间，终于完成经典的集成。


在第三次经典结集，Moggaliputta Tissa 撰写了 Kathavatthupakarana（Points of Controversy） 来推翻异教徒们加在佛教里错误的理念和观念等等。（此时有十八派异教在佛教里）第三次经典结束后，阿首咖国王便送出僧人四处去传播佛教正法。根据 Mabavamsa，佛教传到了以下国家：

国名僧人名

（1） Kasmira-GandharaMajjhantikathera.

（2） MahisamandalaMahadevathera.

（3） VanavasiRakkhitathera.

（4） AparantakaYona-Dhammarakkhitathera.

（5） MaharatthaMahadhammarakkhitathera.

（6） YonaMaharakkhitathera.

（7） HimavantaMajjhimathera.

（8） SuvannabhumiSonathera and Uttarathera.

（9） LankadipaMahamahindathera. （狮子国，斯里兰卡古称“楞伽”（Lanka），或“楞伽岛”（Lankadvipa））

此次结集一样以第一次大会的方式重述和比对经典。

佛曆450年（公元前94年），在斯里蘭卡國（舊稱鍚蘭）麻勒牙什納褒的阿邏伽石窟內，舉行第四次結經大法會。
當時的錫蘭正處於長達十二年的內亂和饑荒中，為了保存佛法，佛教的賢聖大德們在極度惡劣的環境裡，經歷了無數的艱辛和努力，就是為了預防在後世中，再次遇到這樣不幸的災禍時，對教法佛典的流傳不致造成損失。

此外，為使眾生不致因熟記經典的賢聖大德們緣於意外而不幸離世，因而導致在持戒、精進、修慧方面迷失方向，故將教法重作了一次大結集。
以摩訶德麻勒奇達尊者為首的五百位阿羅漢賢聖大德，在錫蘭吾特嘎木尼王在位時，以貝葉作紙，將佛教的三藏經教作了文字的記錄，將經文刻寫在貝葉之上。
在這次佛典大結集的活動中，麻勒牙什納褒地區的領袖和居民付出了大量的奉獻和努力，前後歷時一年。
第五次集结，其实这会儿国内的佛教已经开始的轰轰烈烈了。这次集结，是第四次结集过去了1800年左右。
原因：当时的半个缅甸都在英军的管理之下，和殖民力量的暴戾和蛮横相比较，敏东王更希望留下缅甸平和仁慈的佛国特质
支持人：Mahathera Jagarabhivamsa、Narindabhidaja、和Mahathera Sumangalasami。没有找到这三位的中文翻译。
时间：公元1871年
地点：缅甸 曼德勒（Mandalay）
参与人数：2,400位高僧
耗费时间：五个月
内容：


复诵三藏圣典，目的是为了检查和审核佛陀的教法是否有任何被篡改、歪曲或遗漏的地方。
为了使佛陀的圣教能够长久地存留人间，僧团决定把全部巴利三藏以缅甸字母刻写在729块大理石上，每块经板为6×3英尺。现在，这些石经仍然收藏在曼德勒山脚的缅甸固都陶佛塔（Kuthodaw Pagoda）里面，成为目前世界上最大、最重的书。
佛教第六次集结由缅甸首相率领建造了 Mahāpāsāna guhā (大石窟)，造型模拟在印度第一结集的 Sattapaṇṇi Cave (Cave of the Seven Leaves，七叶窟)。结集于西元1954年5月17日在缅甸首都仰光的“世界和平大石窟”开幕，有来自缅甸、泰国、斯里兰卡、老挝、柬埔寨、印度、尼泊尔、越南八个国家的2500位上座部长老比丘参加.举办于佛历 B.E.2498-2500年(西元1954-1956)，地点在缅甸仰光，由缅甸政府护持，目的是重述和验证三藏经典。

佛教第六次结集时马哈希尊者扮演为马哈咖沙巴尊者（大迦叶尊者）的角色，而持三藏法师明昆尊者扮演为阿难达尊者（阿难尊者）的角色，一问一答的方式一一结集了五尼迦耶（经藏五部）及以外五部注等....全以背诵的方式结集完全三藏(经、律、论)。当时共同参与者来自泰国、老挝、锡兰、柬埔寨等...，上座部佛教八大国家的高僧长老，以外场外开放随喜参与者来自诸国的记者，宗教研究者等....结集一开始马哈希尊者向诸位长老言：诸位高僧，诸位尊者，诸位善知识，随闻佛子（马哈希尊者自称）宣说...之后问起诸经，律及阿毘达磨等...，每一经结集后马哈希尊者向大众说：每问问题尊者三藏法师明昆尊者一一回答，或分别回答之故，佛陀的正法至今为止仍有清净无缺。



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831题字（2）
接上回。只有孙子能看到五虎，所以当他和五虎交流的时候，爷爷差点吓死。
第二天爷爷就请来一个人，当地的出马仙，让他收了五虎，可是孙子到底脑子更灵活，而且比爷爷舍得花钱，结果出马仙明着听爷爷的，暗中听了孙子的。
什么呢？五虎也算横死，爷爷是叫出马仙把他们轰走，孙子却请出马仙给五虎找个地方，养全了魂魄再去投胎。那么出马仙找的什么地方呢？一个小小的牌位，孙子偷偷放在自己房中。
又过了一年多，孙子受不了了，当然不是受不了五虎，事实上，从出马仙走了以后，五虎就再没出现过。他受不了的是他爷爷当汉奸的样子。终于有一天，他又离家出走了。
平心而论，孙子就是一大少爷，衣来伸手饭来张口，出门没几天，钱就全被偷了。后来沦落到要饭为生，啥都丢了，只有五虎的牌位，他从家带出来一直贴身保管，没有丢。
在外面流落了一年多，受太多罪了。染了一身病，人也残疾了。最倒霉是他曾和几个逃难的人一路走，和其中一个女孩发生了感情，可是这个女孩也在逃难路上病死了。这是压倒他最后一根稻草。此时的孙子，祖上无德，身体残疾，爱情失败。只想着一个死字。
这时五虎出现了，还是模模糊糊的影子，似乎在和他说话，可是一个字都听不见。虽说听不到，可是他能感觉到：意思是死了也好。
他想我怎么死呢？上吊？投河？碰碑？哪个都好疼呀。这样边走边想，忽然在路边一张报纸上看到一个惊人的消息：
卢沟桥事变！


他眼睛一下亮了。怎么死都不如为国家战死沙场。此时他就在京津附近，立刻赶奔北平城。可是等他到了，日本人已经占领了北平。
他想过忽然冲上大街打死一个日本人，可是身体残疾，让他打消了这个想法。在北平，他丧魂落魄的走着，忽然听到有人说“汉奸！”
城亡了，有汉奸不奇怪。可是这个人当汉奸是他不能容忍的。这个人是抗日英雄，当时位高权重。
他又想到了：如果我阻止他当汉奸，用我这条命也值了。
可是怎么阻止呢？他想到古代一个故事，但是人做不到，他需要五虎帮忙。
从他想死，第一次见到五虎的鬼魂以后，他就可以自由的招出来五虎了。这次招出来，他费了几天的功夫，总算和五虎沟通好了。五虎答应了他，不过这个办法有点惨，用过了，他的鬼魂和五虎鬼魂也就都消散了，连投胎都不能。
于是他兴冲冲的去找了那个人。
那人门前警卫森严，可是有五虎的帮助，他很容易混进去了，大家就理解为障眼法吧。当然也是夜里。有人说大人物的家，鬼魂说进就进吗？不行呀，所以说五虎帮助他，也是在消磨自己的魂魄，最后消磨干净了，也就不能投胎了。
大人物此时已经上了床。可是没有睡着。
他是不得不虚与委蛇，举国误会他要投敌，这个血性汉子心中的痛苦难以言表。忽然，眼前出现了一个残疾的少年。
残疾的少年就是咱们说的孙子。哲人有言，慷慨赴死易，从容就义难。别看他下定决心去死，事到临头也会害怕，何况还是那么惨的死法，所以他想先劝劝大人物。
简略而不简单的，他把自己的经历都说了。大人物坐着没动，也没有说话。后来他说，当时是惊弓之鸟，只怕这是日本人的诡计。
眼前的少年见他不为所动，长叹一声，退开几步，双手在左腿上一按，喀喇一声，左腿齐膝而断，少年扳了几下，把左小腿折断下来，又去按自己的右腿。
画面太惨烈不说了，总之不过一两分钟，他四肢就只剩下右手，躺在地上，右手一划，划开自己的肚子，对大人物说“如果投敌，下场比我还惨！”大人物这才从震惊中缓过来，他看到大人物的眼神，知道他绝不会投敌，问能给我身上写个还我河山吗？没等到回答，就死了。


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讨论97基督教理论
最近有大叔来，反复普及基督教知识。我总结下发出来，有了解的帮忙看下对不对。
第一条是创造论，即世界为耶和华所创造，一切之来源即是耶和华。
第二条是预定论，即耶和华全知全能全善。正因为如此，世界上的一切都在他掌握之中。你日后的所有行为思想之类，都在他掌握之中。换句话说，你以后的结局他已经知道了，而且又因为世界一切由他掌握，所以这结局是他创造的。

第三条是原罪说，这条貌似圣经原文中没有，但是也是基督教的基本理论之一。即人出生即有原罪，唯有信仰耶和华才能摆脱。
第四条是审判拯救学说，是说人的原罪无法自己摆脱，必须靠信仰三位一体的神，才能获得解救。在最后的审判时，能不能获救又分为两种：一是因行称义，也就是审判时看你的行为决定你是上天堂还是下地狱；另一种是因信称义，就是你去哪看你是不是信仰耶和华。这里一定要注意，信仰耶和华是必要条件。即便是因行称义，如果在审判后你还坚决不信耶和华，那么你就是做再多好事，也不能去天堂。
第五条是自由意志论，是说人拥有自由意志，这是耶和华对人类的恩赐，让人可以自由选择道路。但是我个人觉得有悖论。第一条是如果人有自由意志，那么我自由的选择是不是也在耶和华的掌握之中？如果不在那么证明耶和华不是全能的，如果在那么证明所谓的自由意志依旧不是自由的，还是耶和华预定的。第二条是基督教认为人的原罪是人下地狱的根本，而人又因为自由意志所以才有了原罪，才需要救赎。而耶和华又是全善的，是爱人类的，那么问题来了。耶和华有没有能力制造既有自由意志又不会背弃耶和华的人呢？如果不能证明他不是全能的，如果能那么他为什么把人造成有自由意志却必然背起他呢？逗比吗？
第六条是所谓罪，基督教说罪即是背弃神。问题是耶和华为什么要创造背弃他的人？不能创造不背弃他的人吗？难道有了上面说的自由意志就一定会犯罪吗？那么耶和华本身有没有自由意志的？如果有是不是他也背弃了自己？
基本理论好像只有这六条，如果不全面，大家可以给我讲一下。谢谢。


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832金毛
一个妹子说的，她小学同学的事情，信誓旦旦保证是真的。
她这个小学同学姓习。也是个妹子，前年离婚了。在家和父母住，家里成天做四份饭。父母，她，以及一只金毛的。
金毛是她婚前就养了，已经养了7，8年了。刚离婚的时候心情极其不好，多亏了金毛的陪伴。养狗的人都知道宠物与主人的感情有多深，尤其是金毛这种号称暖男的。可是半年多以前，一天晚上她去遛狗，金毛忽然像疯了一样挣脱狗绳，跑得无影无踪。
急疯了，可是她追不上狗啊。


金毛失踪以后，她用了各种办法去找，乃至于工作都顾不上了。工作顾不上还可以接受，问题是为了找狗，她连自己身体也顾不上。比如可能忙到一天只随口吃半个面包，剩下的时间都在寻找中。或者听到哪里有个消息，就赶紧开车去，跨省也不在乎。这样不但对健康不好，而且人身安全也得不到保障。所以，爸妈终于对她坦白了。
狗失踪就是她父母造成的。 不信，明明那天自己遛狗，狗忽然跑了，怎么和父母有关系呢？她爸说，你还记得李叔吗？ 当然记得。李叔是他爸的小学同学，现在在上海的儿子家住，只去年国庆回来一次，来自己家吃了顿饭， 还下厨给做了个拿手的西红柿炒鸡蛋呢。。他本就是搞灵异工作的，后来又认了个师傅，据说很厉害，轻易不给人看。可是丢狗和李叔有什么关系呢？不过她爸这一说， 想起来，能不能让李叔帮忙找？
她爸连连摇头“国庆你李叔不是回来一次吗。我们老哥几个喝酒，说你和XXX（ 前夫）的事了。我呀，是想让他给看看，你后面姻缘怎么样。他算了算，说你可能有个灾。后来不是叫他来咱家吃饭，其实就是让他看看你的面相。看完告诉我和你妈，真有血光之灾，很难化解。他也是从小看你长大的，为你费了多少劲，才把这个灾转移了。你可别着急，是我的主意，转到XX（金毛的名字）身上，闺女。。。。。”
没等他说法 就急了，怎么能这样呢。
可是她爸说的也对。人要紧啊。再说不转给它转给谁？只能转给日夜和你在一块的，除了它就是我和你妈，让你选你说转给哪个？
说我不用转，我的灾就给我。她爸看她不可理喻也就不说了。
第二天看 还想去找，她爸点给她。既然为你挡灾，这么长时间，可能已经死了。 其实昨天就隐隐想到这点，只是没敢想下去。听她爸这样一说大哭了一场，以后找狗的心也逐渐死了。
可是心情依旧很不好，过了一个多星期，有个闺蜜用她车。闺蜜不会开， 开车给她帮忙。完事回来，停下车，无意向后座一瞥，只见踏脚板上有条布带，仔细看，是金毛的狗绳。这车她父母不动，金毛丢了，她也没心情收拾，所以落下的狗绳还在。一看到， 就哭了。越哭越难受，想起回来时候闺蜜男朋友送给自己的酒还在车上，于是拿来，借酒浇愁。
酒入愁肠愁更愁，不一会，她就醉了，睡了过去。睡梦中，听到金毛在叫她，她哭醒过来，叹口气，觉得是梦。不料叫声还在耳边，转头看时，金毛就在车窗外，疯狂的用爪子扒窗户呢。
她这一喜非同小可，想开门去抱，可是觉得身子软绵绵的，同时觉得极为困乏，那么高兴的状态，却只想睡过去。挣扎了几下没动了，到底又闭上眼了。


等她再醒过来已经是医院。好险，一氧化碳中毒。多亏了送医早。问金毛呢？父母告诉了她，她又哭得几乎晕过去。
除了父母告诉她的，还有当时救她的邻居说的，不是一起说的，我综合一下说，因为父母怕她伤心很多信息省略了，咱们省得说两遍：
当时她晕过去，金毛疯狂的叫，并且在车库跑出跑入，可惜这个小区的车库没有保安，时间又很晚了。还好跑到第三趟的时候，遇到一对出去玩回来的情侣。金毛过去一个劲拉男方的裤脚，他俩才跟下来，到车前一看明显是闷住了，赶紧救人，并且打120。
而且她后车窗那放了一挪车电话，是她爸的手机号。情侣打过去，她父母赶紧下来，一起把她送来医院。金毛呢？这部分就是父母对她隐瞒的。父母只说金毛又跑啦。情侣不知道她家的事，出院以后，她去感谢人家。那俩人告诉她，当时看到金毛很恐怖：左前爪磨得血肉模糊，半只爪子已经没了（不是为了救她磨得，应该是受了挺大的折磨造成的），其余三只爪子也有不同程度的伤，身上更是破破烂烂，有的地方骨头都露了出来。在情侣打120的时候，金毛好像放了心，趴在一边喘气，嘴里不断咳出血来。后来远远地， 的父母跑来，金毛看到了，赶紧爬起身，一瘸一拐的跑了。几天以后，在小区外发现金毛的尸体，这次是白天，只见遍体鳞伤，小孩子都被吓哭好几个。
又崩溃了，回去问父母为什么不告诉她。她爸说它替你挡灾，我们也不知道去了哪里呀。
问金毛的尸体呢？回答是早上被环卫人员发现的，收走了。
后来又见到李叔， 问到底怎么回事，李叔说的和她爸说的差不多，就算替 去死吧。至于那夜金毛为什么不回家叫人，李书说它当时已经被东西跟上，怕回家把那个东西留在家，这次来来回回在外面跑着求救。回来见了 最后一面也没敢亲近，也是怕那个东西再跟上 。



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833销魂狱
也是一个妹子说的，她表姐的故事，故而说绝对真实。
表姐姓冯。
表姐的家在西部某省会，几年前，忽然跑到华南某个小城市去了。当时给我讲故事的妹子还很奇怪呢，因为表姐是公务员，舍弃这样的工作，跑到陌生城市去做一个普通的销售人员，和她性格完全不符（我并不是说做销售不好。）
她们表姐妹关系非常好，自然她也通过现代通讯设备问过表姐，为什么要转行呢？即便转行，老家也可以做销售啊。表姐只说以后告诉你。
过了半年多，妹子有天加班，下班到家就晚上十点来钟了，她也是独自住在这个城市，租住的老小区一个独单。三楼。走上楼来，吓了她一跳：门口坐着一个人，头埋在双腿中间，似乎是睡着了。
妹子第一反应就是下去叫人，可是仔细看看，睡着的似乎是女人，于是犹豫不定，就在这时，女人好像也感觉到有人来了，抬起头，居然是她表姐。
赶紧把表姐让进屋，问你来怎么也不告诉我一声呢？表姐很神秘的“嘘”了一声，左右看看，确定屋中没有别的人，才说“我先去洗个澡吧。”
洗澡出来，告诉妹子之所以没给她电话是因为手机没电了。妹子说我不是问这个，我是说你来的时候怎么不告诉我一声呢？表姐说“不能说。”
看她这么神秘，妹子觉得有点不正常，可是又问不出来。好在妹子认识我，来问我是不是表姐精神有问题了。我也没法确定呀，和她约下周，带表姐来看看吧。妹子答应了。
她是下班早退一会来我这的，从我们这里出去，买了点吃的，回家，一进家门就惊了。
她家的结构是这样的：进门，是个不到十平米的客厅，客厅对面就是厨房，厨房右手是厕所，厕所旁边斜出来是一间卧室，也不过十来平米。这天一进屋，先看见一地血，妹子后来说，当时想尖叫的，可是没叫出来。眼光再往前看，只见卧室前的地上，散落着一地鸡毛，其中有个从嘴巴劈开的鸡头。鸡的眼睛还没闭上，呆呆的看着她，后面再有什么妹子就不知道了，因为晕倒了。
醒过来，第一件事就是啊啊啊啊的大叫起来。及至发现是在床上，表姐抱着自己呢，妹子才想起来哭。
开始是崩溃的哭，后来就能一边哭一边想点事情了。想什么呢？她想起来，自己不在家只有表姐在家，那么刚才见到的恐怖场景肯定是表姐弄得啊。一想到这里，妹子嗷的一声挣脱了表姐的拥抱。
表姐一脸抱歉的表情，说我没想到你回来这么早，我不是成心吓你的，对不起，我办完事就走。
办什么事呢？表姐开始不肯说，可是妹子一定要问，她倒不是八卦，而是从小和表姐关系好，见她如此诡异不放心。表姐也看出来妹子的好心，于是告诉她了。
表姐这次来是找一个大师的，刚才那种恐怖的场景也是大师教给她做法用的。当然大师没让她搞得那么恐怖，是她自己没有杀过鸡，手忙脚乱造成的。那么做法干什么呢？求姻缘。
表妹很不理解，表姐的条件不错啊，怎么还要求姻缘呢？直接去追喜欢的男生不就行了吗？表姐叹口气，叫表妹给自己保密：那个男人是已婚的。
要说女人这方面的直觉真的不得了。妹子后来给我讲故事，讲到这里的时候我啥反应都没有，妹子当时立刻就想起：你去XXX（华南那个城市）是不是也因为他？
表姐说是。妹子很生气，一方面气表姐不争气，一方面大骂渣男，你都结婚了还勾引我表姐，让她抛下很好的前途去找你。表姐赶紧解释，他不知道我喜欢他，所以我来求姻缘。妹子很奇怪，你都没跟他说就抛下一切去找他了？表姐说是的。妹子再问别的，表姐不说了。
她来是找大师的，完成了心愿，第二天就走了，也没来我这里。为这个姐妹还吵一架，表姐坚称自己没有精神问题。妹子来和我说，说到大师我觉得很搞笑，这个大师我认识，就是个混饭的。除了卖相好什么优点都没有。
以后怎么样呢？以后表姐和家里人联系急剧减少，当然还没到失联的地步。然而也仅限于电话沟通，谁去找，包括她父母去找她都不见面。
大概三年以后，表姐忽然又来这里了。妹子很奇怪，想回家不是第一去看父母吗？哪有来看妹妹的。结果表姐说，来这里是没脸回家，所以先来找她的。妹子看她极为憔悴，问怎么了，表姐脱下手套，卷起袖子，原来她的左小臂已经断了，现在安的是义肢。
怎么回事呢？我还是简略的说下，将近4年前，在一个车展上，表姐无意间遇到一对恋人。不知道为什么，她就疯狂喜欢上那个男人了。正好车展的一个工作人员是她好朋友，正好那个男人要买车，表姐很顺利的拿到对方资料（后来知道他是给自己的岳父买车，岳父住在这里，他们是住在华南某城市的）。表姐理智知道不可能，没有交集啊，但是忍不了相思，终于抛下工作去了那座城市。
她花了不少钱，查到那个男人的工作单位和住所，每天在这两个地方蹲点。要说那个男人也挺粗心，被人跟踪了三年，居然一点也不知道。同时说下，这个男人的条件并不好。
看着自己的挚爱和别的女人出双入对是最大的煎熬，表姐每天见到，心里就像被火烧一样，可是不去看，更是放不下他。正常的方法她接触不到那个男的，只好寻求超自然的帮助，来我们这里被假大师骗了她还不死心，又被其他假大师骗了多少回。后来有一个欧洲来的大师，教给她一个方法：给了她一尊木雕，很狰狞。告诉她如果你能把自己的器官，比如眼耳鼻手足之类的，烧祭给它，他就会满足你的愿望。你拿回去试试，如果做不到，那么就参加我们教会。
接触久了，表姐对他们教会略有耳闻，有点邪，不但要财而且要色，表姐只是为情所困，人是很洁身自好的。也不愿意听他的，跟他跑到国外去，况且你知道去了国外会出什么事啊。
可是表姐现在又病急乱投医，只要有一丝希望就不会放过。女人嘛，对容貌是爱惜的，烧鼻子什么的肯定不行，左思右想，把自己控制住，烧了左手。当然还是没有任何用处，那个外国人本来就是骗财骗色的。当他知道表姐居然真把左手烧了以后，立刻卷包逃走了，再也没来这个城市。看来人狠了谁都怕。
那么现在表姐怎么样了呢？听下去：在半个月以前，表姐在那个男人家门口等他下班——————表姐只能远远看他一眼，怕影响他家庭——————忽然有人拍了她一下，她一回头，是自己的好朋友，就是在车展把男人资料给她那人。
这位朋友约表姐去坐坐。她们是小学初中高中的同学，毕业后也一直关系不错，他乡遇故知，怎么也应该去坐坐的。不过要是平时，表姐肯定要等看着那个男人上楼以后才会去，这次不知道怎么的，就那么跟着走了。
也没去什么神秘的地方，就找了个金拱门坐下。朋友掏出一个小包，刺绣的，上面绣着个简略的人形。递给表姐，让她打开，表姐打开，里面是张纸条，朋友问表姐“熟吗？”
纸条上写的是生辰八字，可惜表姐不会换算成阳历。朋友很贴心的帮她换算了，正是表姐的。表姐不明白，朋友掏出个打火机，说烧了吧。表姐像机器人那么听话，就给烧了。烧完以后，忽然觉得心中空落落的。朋友说你再想想XXX（就是表姐疯狂喜欢的那个男人），表姐想了想，这样的男人有什么好呀，我干嘛喜欢他？
朋友很开心。
她告诉表姐，这都是她做的。自从高中毕业她就到处找人帮忙，7年，受了多少罪，才找到一个真正有本事的人。
那个人告诉她，无论谁，只要得到生辰八字，他就可以做法，让对方疯狂的爱上一个人，可是毫无结果。这个法子本名叫什么我不能说，别名，叫销魂狱。
最厉害的是，这个法子害人不背因果（可能有朋友会说怎么会不背呢，一定背，这种学术性的问题我不懂，只是他说不背我就这么写了）
她为什么这么处心积虑的害表姐，甚至不惜7年间受了很多罪也要做到。答案很简单：谁让你从小什么都比我强。




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讨论98想成仙吗
我是一科学家。
在我国古代，除了墨家最接近科学家的群体可能就是道士了。先来看几段？
第一之丹名曰丹华。当先作玄黄，用雄黄水、矾石水、戎盐、卤盐、礜石、牡蛎、赤石脂、滑石、胡粉各数十斤，以为六一泥，火之三十六日成，服七之日仙。又以玄膏丸此丹，置猛火上，须臾成黄金。又以二百四十铢合水银百斤火之，亦成黄金。金成者药成也。金不成，更封药而火之，日数如前，无不成也。
又采女丹法，以兔血和丹与蜜蒸之，百日，服之如梧桐子者大一丸，日三，至百日，有神女二人来侍之，可役使。
又李公丹法，用真丹及五石之水各一升，和令如泥，釜中火之，三十六日出，和以石硫黄液，服之十年，与天地相毕。又刘生丹法，用白菊花汁地楮汁樗汁和丹蒸之，三十日，研合服之，一年，得五百岁，老翁服更少不可识，少年服亦不老。
摘自一本很权威的道教经典。
好像要花不少钱，可是看看，所用的药品倒都不难得到。和长生不老比起来，这点钱不算什么。事实上，古代不少帝王试验过，结果呢？把自己吃死了。
所以后来道教改了说法，以前这么说：虽呼吸道引，及服草木之药，可得延年，不免於死也；服神丹令人寿无穷已，与天地相毕，乘云驾龙，上下太清。
后来就改成服气炼内丹为主流了。
然而自从内丹流行，传说中成仙的不少，可是确切可见的未曾见过。
于是又有人说，道藏之中本有秘术，无人指点不可能了解，这就流于神秘主义，与科学家的身份不符啦。
据古籍记载，仙人能力远超常人。不过常人的享受一点没少。莫说酒是仙家常物，看我摘抄的金丹成仙后，也有玉女来伴。
所以鲁迅先生说“人往往憎和尚，而不憎道士，懂此理者懂得中国大半”
如上所说的话，达到仙人的能力和享受，目前看最靠谱的是生命科学与其他学科的联合。有没有要一起投资的



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我又开了一个长篇，也在天涯上，大家有空请去支持下。再有就是如果方便，帮忙推一推公众号。
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834遍地锦
一个女同学和我讲的。
我这同学的老家在山区和平原交界处，出了村子不远就是个低矮的小山头，坡度很是平缓，从山下走上去，一路绿草如茵。树木倒不是很多。快到山顶的背风处有个小小的茅屋，低矮之极，现在想一想，也就一米五左右。里面住着一个老太太，在我同学小学时候，已经90多岁了。
老太太从不下山，就是离开小茅屋的时候都少，貌似村中人也不和她有任何联系。让我同学奇怪的是，无论怎么样问大人，大人都不肯给她讲关于老太太的事情，并且禁止孩子们去山上玩。问急了，还会被揍一顿。
可是村中的成人好像又有默契，隔一段时间就会有人送干粮上去。离她茅屋不远有个小水潭，既然食水不缺，老太太也就没有任何下山的必要。
在村中所有孩子心中，老太太是个谜。
我同学很聪明，发现自己的堂哥，一个20来岁的小伙子，当年小的时候也觉得老太太很神秘，可是娶了媳妇以后，他父亲，也就是我同学的大伯，就会让他去给老太太送吃的。堂哥似乎已经解开了关于她的谜题，再看看别人家，我同学恍然大悟，原来结了婚大人就会把谜底告诉他们啊。
从小堂哥很疼她，于是她去磨堂哥要答案，堂哥这次却像封死了口，绝对不说。退而求其次，她跟她妈说我要结婚，被她妈揍了一顿“你才8岁结个屁婚。”
好在她也是会长大的，长大以后就知道是怎么回事啦。
当年村中有个人叫孙三，家贫，独子。在他小时候有个道士路过村子，给他父母说“让孩子出家吧，他是个出家的命。不出家会横死。”
家中独苗怎么可能让他出家呢。道士又嘱咐“如果不出家，那也不能娶妻生子。”
这点孙三父母也不会答应啊。
孙三长大了。
他的命还真是孤寡，刚20出头，家中就只剩下了自己。办完了丧事，家中那点地也卖给别人了。好在有把子力气，去给别家当短工过活。这样过了两三年，他想我自己无牵无挂，何不出门碰碰运气。
这一走就是十几年，再回村子，大家一下都没认出来他。
他几乎是空手回来的。乡亲们自然要问他出门的事，孙三说进城去了，咱乡下人什么也不会，只能做粗活。后来给个道观做活，有道士要收他做徒弟，他想在哪不是吃饭呢，也就出了家。可是他脑子笨，老道士自己也不会什么，混了两年，老道士死了。他的一个师侄来继承庙产，把孙三就轰出来了。在道观这几年，除了学会识得几个字，也就带回来几本书。


带书回来干什么呢？他知道邻村有个大地主，姓杨，喜欢这些神神鬼鬼的东西，隔三差五的还会请道士来家，说不定能在他那卖个好价钱呢。
结果拿着书去了，杨大财主一看，不过是《太上感应篇》这种市面上常见的书籍，自然不肯要。孙三回来还挺郁闷，把书顺手放在床角当枕头用了。
又过了一年多，他去县里卖东西，进了城门，就见路上一排排蹲着难民。是邻府遭了灾，这些人逃难而来。当时社会救济体系不成熟，谁管他们呀。难民们叫天不应叫地不灵，有口饭吃怎么样都可以。
孙三是善心人，看着难受，可是一个穷人又没什么力量。走着走着，看一个小孩哭得伤心，问时，这孩子父母兄长，一个四个人，逃难而来身染重病，相继去世了。其他难民怕他家传染，把他轰的远远的。他想卖身葬亲人，众人也怕他有病。不要。
孙三叹口气，蹲下说“小兄弟，我没钱帮你。可是你看这么多卖身葬亲的，哪有舍棺材的，都是一领芦席卷出去。我呢，有把子力气。舍你四张席子，帮你把亲人葬了吧。”
小孩连连磕头。
可是下葬的时候又出了岔子。说到欺负人，穷人更爱欺辱穷人。其他难民居然说怕死尸有病传染，不让下葬在城外乱葬岗。孙三很生气，吵起来说都是死人了还怕什么传染？可是一张嘴说不过众人，他一气之下和小孩说你跟我来，葬在我家坟地上去。
费了好大力气，才算把尸体运过去安葬了。孙三告诉小孩，我也是穷人养不起你，咱们有缘再见吧。不料小孩说一句话把他惊住了“大哥，我报恩，嫁给你。”


原来小孩居然是小女孩，怕逃难路上不方便才女扮男装的。
多大呢？16.在当时就可以结婚啦。不过孙三这会已经快40了，还有些不好意思。
婚后俩人夫唱妇随，感情好得不得了，只是一直没有孩子，到了第三年，孙三也就想开了，本来自己是出家的命，现在有个这么好的媳妇，那就是上天眷顾了。
他还是靠给人打短工过活。
这天干完活出门，被一个人叫住了。他一看认得，杨大财主的管家。管家叫他来一趟，孙三毕恭毕敬的跟着去了。
到镇上一个小酒馆，管家拿出50块大洋，孙三眼睛都直了：一辈子也赚不到这么多钱啊。
管家说，事成之后再给你50。
什么事呢？杨大财主前天出门，见到孙三媳妇了。女大十八变，当年的小要饭的出落成很标致的小媳妇，杨大财主动心了。
他有钱有势，不怕孙三不答应。
孙三还真就不答应。要他的命可以，要他媳妇，不成。
管家铁青着脸走了。
回了家，孙三开始后怕，这些年杨大财主做的事他多有耳闻。弄死他孙三，跟碾死个蚂蚁也差不多。而且杨大财主不是经常召集超自然人士吗。很多他要办的事，人，都是悄无声息的就成了。不听话的悄无声息的死去，想要的女人悄无声息的去了他家里。
孙三的媳妇看出孙三不对劲，追问之下，孙三才把事情告诉她，而且说咱们不行就跑吧。他媳妇是个女人，胆子更小，主张马上跑。孙三说不行，天太晚了，今天收拾收拾，明天再跑。
就在这夜子时，孙三夫妇同时心口剧痛，一会，看到一只鬼爬在自己身上，尖利的爪子伸进胸腔去。这一夜他们生不如死。
第二天早早地，管家就又来了，约孙三出来，在门外一块大石头上坐定，说昨天晚上看见什么了吧。孙三不敢还言。
管家扔下话“明天把你老婆给杨大人送去，钱一分不少你的。明天不送，晚上就等着死吧。”
孙三毕竟在道观呆过，知道这不是虚声恫吓，而且以自己夫妻的脚程，两天内也逃不出对方道法的范围。
孙三的妻子反而镇定下来了“我们死也要死在一起。”
孙三到底是男人理智一些，和老婆说跑吧，咱们先跑，跑不了再死。
于是夫妻开始收拾东西，收拾到当枕头用的几本书的时候，从一本书中落下一张纸。孙三捡起来看了，愣住说不出话。
他妻子不认字，问怎么了？孙三愣了半晌苦笑一声“咱们不用走啦。”


妻子看他的样子不放心，孙三告诉她：“没想到书里夹着这张纸，上面的道术可以护着咱们，一会我出去做法，你在屋里别动。”
说完又找了找，找出一根针，拿着那张纸和针走了出去。
妻子见孙三在外面猫着腰，绕着屋子一圈一圈的走，后来知道，他是每走一步，就刺破手指，滴一滴血在青草上。按现在时间说，足足两个小时孙三才回来，说好了。
他面色苍白，应该是失血过多，妻子扶他躺下。他目不转睛的看着妻子的脸，把她看得很不好意思。良久良久，孙三才说“你千万记着，三天之内不能出屋，你陪着我。”妻子不明白什么意思，正要问，孙三却一直说下去，这会说的，都是鸡毛蒜皮的小事，比如要妻子记得，以后到了秋天就要加一件夹衣，不可因为节俭冻着自己。说的越是这样的小事，他的妻子就越害怕：怎么和留遗言一样呢。
她劝孙三我知道了，你歇歇吧。孙三说完了，叹口气，只盯着她看。到了晚上，他家是向来不点灯的，今天孙三让“点起来，我再看看你。”
这样凄凄惨惨到了第二天，子时，只听外面忽然起了风。孙三，原本含情脉脉的看着妻子，忽然脸色一变，眼睛可是还盯着她。风声越来越近越来越大，孙三终于咬一咬牙，摸了下妻子的头发，伸手在胸口一拍，口中不知道念了声什么。他妻子就觉得外面光芒大盛。
他们屋子不大，在床边顺手就可以开开窗户：只见漫山的青草，绕着屋子几圈，凡是被孙三滴过血的，上面都开出了一朵花，五颜六色，放出如同萤火虫一般的光明，花多了，半个山都映在光中。
光芒放出，风声骤止。
他妻子叫孙三快来看，叫了两声不见回应，再回头，孙三已经死在床上了。
以后再没人来骚扰过孙三的妻子。
后来有搞超自然工作的人路过，有人和他说起这事，那人说了不得，这是道家乙木道术，俗名叫遍地锦。孙三如果有道家的功夫就不用死了，可是他身上没功夫，只得以本身元气催动阵法，他本人魂飞魄散，可是阵法也成了。从那以后，被他保护的人（他妻子）可以和乙木精气联通，只要不离附近百里，没人能害她，不管是不是超自然的方法都不行。
我同学见到的山上的老婆婆就是孙三的妻子，大人们不给孩子讲，是觉得此事太过凄惨。
村民们和她按说没有亲属关系，几十年不下山，也谈不上邻居。可是怜惜他们夫妻之情，自愿送饮食给她。其实她下山也无所谓，一时我们现在治安良好，二是百里之内都能被保护，下山也没危险，可是她不下山，说要等孙三回来。有人给她说了，孙三回不来了，可是这样她也要等，或许是一片痴心吧。
正所谓：
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。



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讨论99求姻缘法
我听一个人说的。应该是有效。
这个法子最有优势的地方就在于安全，用它求来的姻缘，只能是自己的正姻缘，与烂桃花什么的完全绝缘。
不过这个法子灵验以后，需要去佛教或者道教的宗教场所，做一场法事还愿。
这个办法更适合女性使用，没什么额外费用，男的就要花钱了。。。。。。。。。。。
下面就说具体的办法了。
首先，去买一套十帝钱。
第二步，是把钱放在自己的床垫下面，一百天。
第三步，把钱取出来，找一个有水的地方，比如河边或者湖边。埋好，埋在什么位置，根据个人情况。
第四步，三天后去那里，带一点土回来，当然，十帝钱也可以带回来。这部分随意了。
第五步，土带回来之后养花。具体养什么花那也要看个人情况了。
一直在说个人情况，那么这部分怎么办呢？给我讲的人是有很精细描述的，他们把不同的人分为不同的种类，每种人埋钱的位置和养的花各不相同。那么必须要找他们帮忙看吗？也不一定，有简便的法子。就是以生肖为准。这样虽然精确度和效果差一些，至少可以不求人。
先说方位，以生肖的五行方位就好。
再说花：
鼠：兰花
牛：茉莉
虎：栀子花
兔：三角梅
龙：牡丹
蛇：薄荷
马：杜鹃
羊：文竹
猴：观音竹
鸡：菊花
狗：芦荟
猪：鸢尾



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835结婚仪式
我一朋友说的。
他大学同学女朋友的故事，当然他们不是很熟悉，也有道听途说的成分。这对恋人，男的姓于女的姓费。
这年国庆前，小于宿舍去吃饭，有女朋友的都带着女朋友，小费当然也去了。大家一边聊着一边往饭馆走，路上有个男同学爱开玩笑，随手用手机给大家拍了张照。拍完后一看，不由得哈哈大笑，众人都很奇怪问你笑什么？他说没事，我看见段子，把这事就遮过去啦。
吃完饭回到宿舍，都是男同学说话就百无禁忌了。照相的同学对小于说“你和女朋友玩什么啦？”大家不懂他的意思，他把照片传到宿舍群里。只见小费的体态很难看，不是说身材啊，只是脖颈前探，平心而论看着是有点滑稽。
当然大家也没多想，抓拍吗，可能那会无意的一个动作而已。逗了几句就算了。
过了一个多月，小于发现女朋友真有问题，怎么发现的呢？俩人有时候出去逛，他喜欢搂着女朋友的肩膀，可是这会女朋友比国庆前照相时候更加严重，不止是脖颈前探，而且上半身也不自觉的前倾。他搂着胳膊很累呀，这才发现真的不对劲。
于是他带女朋友去医院检查，除了颈椎有点毛病没有其他问题。
再过过，女朋友不单是上半身前倾，如果自己不可以管理，几乎上半身和地面能成45度角，这下她也害怕了。辅导员给家长打电话，家长接她回去治疗。
小于不放心，每天都联系她，开始小费会说自己在某某医院检查，某某医生怎么说，某个亲戚推荐了某个中医之类，后来有一天，忽然不理他了。无论他用什么手段都联系不上，整整一周，小于实在忍不住了，准备过两天，周末，去小费所在的城市探望。
没等他去，小费的父母来找他了。你想一个大学生看到女朋友的父母总是很紧张的，不料小费的父母比他还紧张，他们来，是要求小于帮忙的。


见面就和小于说，暑假你们去XXXXX（地名）玩了吧。小于一听心说坏了：这次出去玩住在一起了，难道她父母知道来兴师问罪？人家老人根本没提住宿的事，看他承认去玩了，和他说你们去XXX洞没有？小费说去了。
XXX洞算不得当地的景点，那是个少数民族地区，他们把普通的景点转完觉得不够劲，又到处打听。有人告诉他们去XXX洞吧，据说里面有神仙（少数民族兄弟怎么叫咱们不知道，他们理解的就是神仙）。他们本就在山里，又爬了小半天，才到这个洞。进去，里面黑洞洞的也没什么，只有一块如同女性胸部的石头，是当地山民敬拜的。呆了一会就出来了。这和小费的病情有关系吗？


小费的父母说有，这就是消费发病的原因，你们在里面胡闹了（的确，看到那种造型的石头，他和小费亲热了下，当然是小于主动的）。惹动了洞主，现在洞里的千足蜈蚣跟上了我闺女，如果不治，再有半年，我闺女就得和蜈蚣一样过一辈子了。小于吓了一跳，回想小费走以前，的确身形有些像蜈蚣了。那么怎么治呢？
这就需要小于了。小费的父母找的高人，不单说清了病情而且给出治疗方法：小于去道歉，和洞主结婚。
当然不是真的结婚，只是做个仪式。
一听只是做个仪式小于一口答应了，小费的父母带他去那里，做过了仪式，他想跟着去小费的家乡，看看小费好了没。她的父母说别再耽误你学习啦，你先回去吧。
他回到学校一周左右，小费也回来了，而且痊愈了。小于很高兴，可是小费和他大吵一场，说他不该去和洞主结婚，最后俩人闹到分手了。


小于很郁闷，他的一个朋友——————不是大学同学，是小时候的朋友，也在这个城市上大学——————知道这件事和他说，未必这么简单。洞主和千足蜈蚣既然这样灵验，那么你们冒犯了她，只做个假结婚的仪式难道就算了。怕只怕这是一个契约，以后洞主真的会让你回去做她的男宠的。小于听了这个说法很害怕，可是也没决定，自己要不要找人看看，或者去和父母说。后续如何，看他自己的想法吧，现在还在纠结中呢。




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836回来呀
我一个同学女朋友说的，她堂哥的真事。
堂哥从小就是个比较淘气的孩子。上世纪90年代，他十一二岁，放暑假回老家住在爷爷那。
爷爷奶奶睡一屋，他自己睡一屋。那会农村别说空调了，就是电扇都不能保证用一夜，为什么呢？会停电呀。
北方入伏以后，也挺让人崩溃的，尤其是像现在说的桑拿天的日子里。堂哥受不了呀，怎么办呢？后来他想出个主意：去村外的小河游泳。
这就看出他胆子大淘气来了。一般的孩子，白天去河里被大人看到都会被骂，他敢晚上独自去。
而且小孩这种偷偷摸摸的淘气，在他们自己看很刺激，后来即便天不是很热或者电扇没停，他也要偷着去游一回。
他还挺聪明，去了几次，发现爷爷奶奶睡得最沉是11点到凌晨2，3点这会，于是他把出动时间控制在这一段。连续半个来月，都没有被发现。
这天他又去了，游的正爽呢，发现前面不远有个东西，一尺来长，半浮半沉在水面上。月光之下看不清楚，他可是犯了财迷了：是不是条大鱼？我捉回去让爷爷炖了吃————他可没想爷爷看见他带条鱼回去，肯定发觉他偷着出来游泳啊——————要不怎么说小孩呢。
那个东西游的不快，大概十分钟后，他就离得不远了，近了看，他觉得有点不对劲：鱼身上怎么还有毛发呢？他忽然想起爷爷给他讲过水鬼的故事，顿时毛骨悚然。
他这一害怕自然就想回去。一扭头，看到岸边蹲着一个人。那个人好像也看到他了，叫到“回来呀，回来呀。”他一见有人，放了一大半心。
赶紧转身向岸边游，那个人也在不停的叫他回来呀。他游着不时扭头看，万幸，那个东西（不知道是不是水鬼），并没有跟来。
河面不宽，但是因为他刚才追那个东西，已经偏离了村子的方向，再加上害怕，他没想到直接游上岸，而是冲着对他喊回来呀那个人游去，这样就是一条斜线，距离大概有一二百米。
游了一会，近了，他心跳却越来越快，这是害怕呀。可是怕什么呢？水中那个东西已经看不到了，难道是怕岸上的人？再游几下他明白了：就是怕岸上的人。
岸上是不是人他都不能确定，要说现在距离不过十来米，月色下应该能看清五官了。可是他看过去，只能看出一个人蹲着的轮廓，似乎被一团黑气笼罩着。更让他害怕的是，那个家伙从开始到现在，一直只说“回来呀”这三个字，不但词语没有变化，连语气都没变化，一点抑扬顿挫都没有，特像爷爷故事里讲的鬼：叫人时候有出声无入声。
想到这他转身就往对岸游去。那个声音依旧不变“回来呀，回来呀。。。。。。。。。。。。”
到了对岸他发疯一样狂奔，声音一直能听见，直到他跑出几百米外。
对岸不远有个村子，他舅舅家在那，他去舅舅家住了一夜。
第二天早起，舅舅送他回来。进村不远听见一片哭声：一家的孩子死了，也查不出死因。
这家俩孩子，大的十一二，和堂哥关系还不错呢，总在一起玩。小的才五岁。兄弟俩住一屋。死的就是哥哥。
后来小孩们在一起玩，那家的弟弟说，当天晚上睡觉呢，被叫醒了。听有人在院外喊“回来呀回来呀。”哥哥爬墙头出去看。回来脸白得像涂了一层面粉。躺下就不动了。他小啥也不懂，看哥哥不理他也就睡了。早上父母进来叫起床，哥哥就已经凉了。奇怪的是面色倒恢复了正常。



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837回家
我一朋友她爸说的，她爸是个老警察。
父母之于子女，真的没得说。
他们所住的小县城，几乎每个人通过弯弯绕绕的亲友，都会互相认识的。
故事发生在200X年。
某天警察大叔回家，家中来了个客人。论着呢，他得叫四姑，这就是个尊称，要说血缘关系，那是八竿子打不着的了。
四姑和警察大叔的妈妈以前在一个单位，也是很熟的前辈了。警察大叔招待她老人家非常热情，四姑可是愁眉不展，也不像平时那么爱唠家常了，而是直接地说出自己来的目的“把你枪给我用用。”
警察大叔吓了一跳：这怎么可能。
所以陪着笑问“你老人家这眼神，要枪干什么？”
四姑说“不是我用，我孙女用。”
警察大叔哭笑不得，你孙女还不到两岁，想玩枪就找警察要啊。也不能这么惯孩子。想是这么想，可是没敢说。只能说有纪律，我平时都不能拿回家，我给个玩具枪吧，跟真的一样，小孩也分不出来。
四姑说“我还能那么不懂事，找你要枪给孩子玩，是我家出事了，用枪。”
出多大事用枪啊？
四姑给讲，上礼拜，孩子爸爸——————也就是她儿子——————带孩子出去玩，回小区的时候路过某地，孩子忽然就哭了。这会她是自己在地上走着。爸爸一看女儿哭了，赶紧过来抱。没想到小孩哭着跑到路边，蹲下，很认真的看着什么，哭声也逐渐停止。
小孩子哭笑无常不奇怪。爸爸想的是她既然不愿意回家，那就再玩会吧。自己坐在一边的便道牙子上抽烟。足足半个多小时，闺女就蹲那，好像很感兴趣的看着空气，爸爸不耐烦了，叫了几次她不走，于是硬把她抱走。娃一直哭到进家门。
以后每天也不去别的地方玩了，出了小区不远，就蹲那看空气。别管是爸爸妈妈，爷爷奶奶，谁带都一样。第三天，他家就受不了了。怎么？想起几天前这条街上死了个人（一个要饭的傻子）。就在这附近。具体在哪不知道，难道是在孩子注视的地方？孩子为什么要注视呢？
他们试着和孩子沟通，要说小女孩语言能力比小男孩强。可是毕竟太小。问到最后，有用的资料就一句“她要回家。”
四姑他们害怕了，请来一位县中有名的顶仙的。顶仙的怎么做的咱们不说了。只说他让孩子父亲见到孩子所见的场景，如下：
便道上站着一个人，看不清面貌，穿的极其臃肿，八成就是那个傻子，嘴里叨叨咕咕的，仔细听能听出来“回家，回家。”
孩子爸爸毛骨悚然。
原因找到了，怎么解决问题呢？顶仙的出了两个主意，第一是送她回家；第二是镇住她，让她别再骚扰孩子。镇7天以后，孩子就看不到她了。那是后撤去镇物，对她也没什么伤害。
什么镇物最好呢？公家的东西，若是刀枪之类的最好。当然所谓镇七天，不用真的把枪放在那里7天。只是第一天摆摆样子，以后几天会用木制的模型代替。
警察大叔想这也不行呀。婉言谢绝了。
不过这个案子他是知道的。一个六十来岁的弱智女子，被人活活打死在街上了。当时没那么多监控系统，警方也在查怎么回事。
四姑见他不肯借枪也就走了。
过了三五天，警察查到了凶手。几个在这边打工的小孩，最大的才13，14.晚上喝了酒，从女乞丐身边过，见她痴痴呆呆的，于是去逗她。始而骂几句，后来就开始上手，你打一巴掌我打一巴掌。女乞丐开始左躲右闪，后来被打急了也就还手。他们都喝醉了，见乞丐居然敢还手，也就大怒起来，上前一顿暴打，乞丐也六十来岁了，如何禁得住。他们还不知道打死了人，见乞丐不动了，才骂骂咧咧的走开。
都是未成年人，好像只有一个判了几年，剩下的叫家长带回家去训诫了。这和故事无关我也没详细问。
破案后不到一周，四姑又来了。她信佛。听了案情觉得女乞丐很惨。一方面想做个好事：她都死了，脑子又有问题，可是还心心念念想回家，听着就可怜；另一方面也是怕在这，还会骚扰自己孩子（他们上次回去找了个别的镇物，孩子没事了）。
所以她来是打听女乞丐家在哪里的。
警察也不知道呀。
四姑心是真好，叫儿子去打听，当然也是顺便打听。事有凑巧，去邻市，看到一个大爷，足有八十多了，在马路上站着，手里拿着个纸牌子。他以为是要饭的，妈妈信佛，他也爱做好事，于是停下车想给点钱。
停车一看不是要饭，是寻人。写着闺女六十了，从小是傻子，两年前跑丢了。
他一想年龄，智力都对，想想女乞丐，也是半年多前到自己县城的，两年前从这里跑丢也有可能。他没敢和大爷说死人的事，只说我老家有这么个人，你老要不要去看看。大爷一听千恩万谢，一定要去。
到这，又找到警察大叔了。干什么呢？只有派出所才有女乞丐的相片啊。大爷一看就晕了，正是自己闺女，找了两年不料天人两隔。醒过来大哭不止，他还有俩儿子，派出所只得把儿子叫来接他回去了。




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