要想富，先布施！要想贵，先戒淫！
摘自（九华地藏菩萨）有修改


一、要想富，先布施！有哪些根据呢？

要想富，先布施！这个道理，佛在多部经书里，都不厌其烦地为我们开示过。布施可积累功德、远离诸苦。简单来说，法布施得智慧，财布施得富裕，无畏布施得安康快乐！

因果律是佛法的基础。“若造善业者，则有乐果报；若造不善业，则受于苦报。《僧伽吒经》”佛陀以大智慧，从三世因果的角度告诉我们：富贵的正因是布施。
布施的本质是利他。如法的布施可以产生不可思议的福报！若离一切相（我相、人相、法相...）去布施，能最终成就无上佛道。

布施的福报不可思议。如果你布施学费给穷困的学子，他圆满毕业，然后又做教师，培育栋梁满天下。他的每一分收获都有你的功德；然后他的学生造福社会，为社会做贡献，取得更大的成就，这成就里依然有最初布施者的功德。弘法利生，造福社会大众的布施，将得种种福报，功德多得说不完。引用佛经的总结：“作业时虽少，得无边果报，种子时虽少，得无量果实。”《僧伽吒经》
如果你布施的对像是三宝（佛、法、僧），那是出世间的第一福田，福报超出你的想象。“若以一毫物，用布施诸佛，八十千劫中，巨富具财宝。”《僧伽吒经》

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学习布施的经书推荐：
《佛说布施经》、《佛说分别善恶所起经》、《 佛说业报差别经》、《诸德福田经》、《菩萨地持经卷四、布施卷》、《菩萨善戒经-菩萨地施品》、《毘耶娑问经-三十三种不清净布施》、《地藏经》等佛经。

二、要想贵，先戒淫！有没有依据呢？

要想贵，先戒淫，这个道理，在多部经书里都有定论。比如《楞严经》里讲：天界有二十八层，越往上欲望越小！最下层的欲界6天还有一些淫欲，到了色界天以上已经完全没有淫欲了。
而欲望越重的众生，就越堕落。夫妻正常行房的，尚可在欲界天和人道。若犯邪淫，则死后堕落在饿鬼、畜生、地狱三恶道。严重的，必然打入地狱里受大苦，出头之日遥遥无期！


+ 《佛说分别善恶所起经》、《十住毗婆沙论》里讲：不邪淫的人。钱财不失，不畏人，得生天上，天上玉女作妇；从天上来生人间，妻妇不但端正，而且贞良，不为外人所坏。

+ 《华严经》里讲：邪淫之罪，亦令众生堕三恶道，若生人中，得二种果报。一者妻不贞良，二者不得随（如）意眷属。

+ 《佛说分别善恶所起经》讲：邪淫的人，家室不和，亡失钱财，被王法惩罚，良心谴责、常惊恐畏惧人，死后打入地狱，身常抱烧红的铁柱，如是数千万年。从地狱出，生为鸡鸭禽鸟，当被人所宰杀啖食，个中的辛劳痛苦，难以言表。如是分明，慎莫侵犯他人的妇女。

人生难得，万万不可邪淫！邪淫若不忏悔修善，果报几世都难消除！身体多病、家庭不和、事业不顺、凶灾横祸...后世堕入恶道，受无尽的苦难折磨！


一个淫字，决定了人生的贵贱，六道轮回的高低！
《楞严经》：“淫心不除，尘不可出！”说明净除淫心，对出离生死轮回，更是非常重要的。“纯想即飞，必生天上。纯情即堕，沉入阿鼻狱。”如果要想高贵，必须净心修德、减轻淫欲。否则，再高的地位也会把你拉下来的！与其日后受千万年的长久痛苦，不如现在修身养性、戒除邪淫。若能净化淫心，菩提圣果也能成就。

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对治淫欲心重、暴躁怨恨、愚昧烦恼（贪嗔痴），而且篇幅不长的佛经推荐：
建议大家多读多抄写，助印宣传。熄灭欲火、灭罪生善非常迅猛！


01《楞严经四种决定清净明诲》：揭示杀盗淫妄的可怕真相，直指修道的真谛。

02《药师琉璃光如来本愿功德经》：护持戒律，灭破戒罪，补回失掉的精气，消除疾病怨家灾祸，顺利往生善道。

03《观世音菩萨普门品》：若多淫欲、嗔恚、愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得远离。

04《佛说百佛名经》：若有一心受持读诵忆念不忘此佛名者。所生贪欲瞋恚愚痴诸怖畏等即得除灭。未生贪欲瞋恚愚痴诸怖畏者能令不生。

05《大悲咒》：如理的发愿和称念名号后诵持大悲咒，坚持每夜诵满五遍，能除灭百千万亿劫的生死重罪；一切十恶五逆。谤人谤法。破斋破戒。破塔坏寺。偷僧祇物。污净梵行。如是等一切恶业重罪。悉皆灭尽。但排除不善的人，不至诚的人，以及生疑心的人。

06《楞严咒》：能令破戒之人。戒根清净。未得戒者。令其得戒。未精进者。令得精进。无智慧者。令得智慧。不清净者。速得清净。不持斋戒。自成斋戒。十方如来。执此咒心。降伏诸魔。制诸外道。



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若有功德回向法界、回向所有一切众生、生生世世、永远得闻正法、闻即信受、灭尽一切恶业、发菩提心、断恶从善、消灾解难、离苦得乐、成就菩提！

求财须知：布施者才是受益人，而不是受施者。
光孝寺

佛在经书中开示：种布施的善因，才能够得到富裕的福报。从因果规律来分析，我们用财富来布施，得到利益的是布施的人，而不是接受布施的人。这跟社会上的一般的看法恰恰相反。因为布施的人，一生享用的福报，绝不会因为他的布施而减少。
比如，一个应该是百万富翁的人，他布施出去了五十万，他最终的财富，是不会减少的。

就好像一口井，把井水抽完，但过了几天，井水又会重新还原到原来的水位上。
也就是说一个人的福报应该有多少，就会有多少。若没有大善大恶，一般总体上是不会增减的。
而布施出去的这一部分财富，相当于存放在“布施银行”里，“布施银行”是最保险得利息最高的“银行”。《地藏经》讲，这叫“舍一得万报”，也就是民间常讲的“一本万利”。当然还需要等待果报的成熟，这个得果报的时间受多种因素影响。而接受布施的人，也是在过去生中种下的善因，才会得到的善报。但是，你得到布施后，福报就勾销了。
从这个角度来看，接受布施并不一定是好事。

《台州佛教》曾刊载一个消息：

一九九0年，福建莆田广化寺举行大规模建设，有一些印尼华人商人，到庙里来敬香，并大量布施钱财。回印尼后，他们的生意都很顺利。
这件事传开后，布施的人越来越多，最后算了一笔总账，这批印尼华人布施给广化寺重建工程的总额高达一千多万元。
他们由此得出一个结论：越布施越富裕，越布施越发财了。


第二个例子是：一九九一年浙江新昌大佛重建时，有一个叫黄尊祥的香港商人，他在梦中梦见了大佛，于是他到这个庙里来拜佛，并捐款一万元。返回香港后，他经营的生意异常顺利，他信心大增。后来，又多次专门到庙里来捐款，感到每一此捐款后，自己公司所得利润一次比一次更大，于是信心倍增，个人捐款总额竟高达一百多万元。后来，他成为香港三家公司的总经理。


这些古今都有非常多的例子，比如许多著名的明星和富豪，他们在有生之年都致力于修桥建路，兴建寺庙，扶贫救灾等等的大善事。

这些事例可以说明，布施的人才是受益的人，布施决不会蚀本。当然，前提是布施要如法（详看三十三种不净布施）。最起码，布施的心有那么一点真诚和纯洁。而不求回报的布施、为利益一切众生的布施最纯洁。

[婚恋因果]:贤淑端庄的可爱女子，为何无缘无故地被几任丈夫抛弃？(转载)
http://bbs.tianya.cn/post-funinfo-7722835-1.shtml