（接上）

认识了物质存在的运动，就可以以主观概念直线逻辑的习惯再理解和认识本质。意志，相对起点开始运动，运动无限永恒需要无限运动表现来保证，意志在对立统一中产生无限意识，无限意识就是无限运动表现的运动意识支配。理解这个问题，要以立体结构逻辑去理解，一切是在对立统一中存在的，不是谁绝对决定于谁的问题，而是相对决定的。
无限意识支配的运动所表现的就是我们认为的物质。存在的运动不相交不重合，形成的运动表现同样不相交不重合。在这个问题上所有人都会疑惑，我们看到的物质，它存在的重合和相交的问题，那是表现，而不是运动。一个子弹穿透一个目标物，它正好印证了运动不相交不重合的原则，否则，一个子弹不会穿透目标物，它会在绝对的相交重合中，物质存在的运动停滞，物质将不存在，也就是说，不去考虑子弹运动出去的关联问题，只考虑它所对应的目标物，如果它真的是相交或重合，也就是绝对的和目标物碰撞，那么它将会瞬间消失。之所以它能穿透目标物或者破坏目标物，那是因为物质存在的运动，有差异性原则的保证，它在归避绝对的重合和相交。与其说子弹穿透了目标物，不如说，目标物规避了子弹的相交重合，也就是说目标物，在和子弹碰撞的一刹那，它有规避，敞开，让透过的差异性运动，当然子弹的目标物，有穿透和没有穿透，它是根据运动的不同轨迹、不同速度来做出的规避运动。
这样的认识，人们会说，万物是智能的吗？可以这样认为。运动是泛义对立统一的结果，无时无刻的存在，既运动的结果。运动是无限永恒的，运动是意志意识在泛义对立统一中的结果，也就是说，存在的每时每刻（这里不要拿时间去衡量，没有瞬间），它是同时存在的，时间是相对的（时间只是主观概念范畴），它都是泛义对立统一的结果。就拿子弹和目标物来说，子弹冲向目标物，它会给目标物一个信息，目标物在对立统一中会根据这一信息，做出一个运动的调整，规避相交或重合，同样，目标物会给子弹一个信息，子弹也在做着调整，使穿透或者规避穿透。在这里不要发挥你的“想像力”，认为是在讲一个动画故事。
万物存在于总的意志，运动是意识支配的，意识支配是意志意识对立统一的结果，所以一切都是泛义对立统一的结果，意识支配每时每刻相互关联，记住没有时间的概括，它是同时进行的，再进一步可以这样认识，“子弹射出去”这一存在，就是意志意识对立统一的结果，也就是万物总的支配已经有存在意识支配所反映的信息，它迅速在对立统一中同时就完成了一个决定，在这一过程中，目标物同样在向总的意志反映一个信息，同样在对立统一中，同时做出一个决定。这只是一个便于理解的点线面的静态认识。运动是每时每刻的，这种信息关联交换也是每时每刻的，并且这只是便于理解的静态点线面的理解，而本质是泛义对立统一的理解，也就是广泛关联所有运动轨迹。
在差异性和多样性中，有一个相对强与弱的关联，我们只看到了直接的作用，而没有看到所关联的作用。在这，人们还会疑惑一个问题，认为子弹是人决定的结果，这种认识是人类主观概念最顽固的一种认识，它混淆了本质存在。人类对于子弹没有任何的决定，子弹的这种运动，是客观存在的，有人没有人，它都存在，人没有创造一丝的运动，只是在智慧的引领下，认识了本质，运用了本质存在的运动。运用和创造是两码事，不能因此认为是你创造了运动，从而认为你创造了子弹的运动。子弹对目标物的运动，是泛义对立统一运动的结果，不是你创造的。这一点说出来，绝大多数人无法理解，这需要上百年上千年的过程，就和认识地球是圆的一样。所以，要获得智慧，对于你来说，不去思考，只要相信，就能够暂时获得。
运动的表现就是我们所确定的物的存在。运动表现有相对唯一性，不能绝对地去看。它的属性是相对唯一，不是绝对的独立，任何一个运动表现，它都是泛义对立统一运动的结果，它是相互关联，在对立中存在的。认识这个问题，还要再次强调，不是有了我们认为的物才有了运动，是有了运动，运动的表现才让我们确定了物的存在。对立要走向统一，可以认为这是一个平衡，没有平衡怎样统一，但是平衡不是停滞的，它是在运动中保持的，只有这样，运动才能无限永恒，所以万物的存在是关联的，没有一个对立走向统一能够停止。万物的存在相互关联，所以，统一再对立，永远是在对立中走向统一，统一再对立，再走向统一，就这样无限循环下去。它就是一个类似圆的轨迹。
万物的存在，相对的起点就是意志的存在，意志在对立统一中繁衍无限意识的存在，意识支配的运动表现就是我们确立的万物的存在。它必须遵循对立统一原则，因为只有这样，才能保证无限意识存在，和无限永恒的运动存在。可以认为，是在寻找一种平衡，失去了平衡，运动就发生了倾斜，这样的运动最终会回归到一个点。
平衡，我们以精神层面去看，它是一个公平的问题。物质存在的运动，每一种意识支配的运动，在运动中它要寻找自我的运动——驱动性，这样它就会影响别的运动，以我们主观概念直线逻辑习惯去理解，任何一种运动，它为了保持自己的运动继续，它会侵占其它运动的空间或运动力的来源。怎样解决这个问题？万物的意志，它是无限意识的支配，它巧妙地用对立统一解决了这个问题，它允许侵占其它运动的空间或运动力，它也允许其它运动来侵占你的运动空间或运动力。也就是说，任何一种运动，在运动中和其它运动的关系是一种取舍的关系，你既要取，就要舍，并且它是平衡的，取多少舍多少，取得越多舍得越多。万物是相互关联的，你不可能做到或它不可能做到，取多舍少或者取少舍多，取得多你就偿还得多，舍得多，就偿还你的多，这是绝对公平的，否则运动就发生倾斜。
这个公平你不要去质疑，但你会疑惑一个问题，为什么我不能够做到自我取舍平衡？你做不到。你做到了就超出万物的创造了，你还会疑惑，为什么万物的创造，不直接创造一个公平，来支配所有的运动，在公平中存在？万物总的创造，它就是公平的。你期望他的公平，那是主观直线逻辑的静态公平，如果公平在一个静态中，也就是你看到了一个“最终公平”，那么这个最终公平，就是运动的停止点，所有运动都会因为你所期望的最终公平点而回归到最终一个点上，运动将不存在，万物将不存在。万物总的创造，也不是你认为的是独立于万物之外的创造，也就是说，这个世界在创造中是一个已知的世界，它是在万物之中的创造，它是创造和存在同时，可以认为万物的创造是未知的，所谓的已知，只是类似性原则保证运动的稳定，而被我们认为，这世界存在已知的静态，这世界是在运动中存在的，万物总的创造也是在运动中存在的。
便于你的直线逻辑理解，可以进一步地认为，万物总的创造——意志，繁衍无数意识存在，无数意识所支配的运动，在运动中相互关联相互影响，不断地在反馈运动的信息，在对立统一中，所有运动所遵循的核心，总的（规律）核心就是意志，可以这样去认为，无数的意识支配，在运动中维护了意志的存在，意志和意识就是在这种支配和反馈信息的泛义对立统一传递中，决定了无限意识的差异性。运动有快有慢，有大循环小循环，有时快时慢，时大循环，时小循环，有时得，有时舍，相互交换，时你，时我，就是这样，万物总的支配相对支配着无限意识的存在。无限意识的支配和表现就是无限万物的存在。