读《雪桥诗话全编》脱水阅读

楼主：得进楼主时间：2021-04-09 02:07:50

诗话卷五、四〇：是则叙东三省爬犁和独木舟也。杨钟义先生身同感受，则末不禁发一感叹，正是是书本旨也。

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诗话卷五、四二：是则叙平新疆事，平疆为高宗十功之一，常以此自矜。传香香公主即此时得之，某与王世襄《锦灰集》见故宫藏画，的确很美。

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@指難 2016-11-21 18:38:36
『吃公子』什么意思呢？
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诗话卷五、六：李重华诗云：嬴氏尚督责，好用韩非言。不知吃公子，乃伏亡秦恨。...请教方家，“吃公子”何意？

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诗话卷五、四三：是则大为不易搜，“林谷同声”如何断句，按是书及北古版，当是一林姓人，遍搜不得，叹叹。

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诗话卷五、四五：“遍邀辇毂名人，集故相王文靖公怡园”，此句意指邀请京师文人，在王煕的园子集会。王煕为北京人，惟园名搜不到。
是则叙清朝文人雅聚也，自晋之兰亭后，文人聚会颇有盛名，若宋之簪花会，明之复社会，清之陶然亭诗钟，笔记中皆有记载。红朝文代会不及也。
又，黄万里先生文人气息颇浓，尝聚全家人，年年一聚。某见及黄先生亲手所摄小相一副，题曰:黄家四世大丫头，是先生四辈女史。先辈文人，无论文理，文化气息是我辈不可及也。

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诗话卷五、六四：介福之祖为佟国纲，为康熙舅父，此处“为元舅国纲孙”，元舅和解？或如雍正明旨隆科多为舅舅？皇家亲情礼仪，大为不伦。

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诗话卷五、四七：查《熙朝雅颂集》卷五七，王兰谷即长住，汉军包衣，汉姓王，慎斋指峻德。几日所惑，一书得解，大为心喜。陈寅恪每至心有所得，必有呵呵两字，读其《柳传》，亦为之心欢。今我辈有所得，何人同乐？无非不为无聊之事，何以遣有涯之生耳。

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诗话卷五、四九：查龚肇智博文：海宁（仁和籍）沈元沧家族谓，沈元沧仲子沈房仲，三子沈廷芳。《中国历代人名大辞典》谓沈心，元沧子。《清人诗文集总目提要》卷二十二《孤石山房诗集》条谓沈心，廷芳兄。三则对读，是则兄心之兄，是指沈廷芳也。

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诗话卷五。五五：王延年之梦，妄言妄听之词，按弗洛伊德为日思不得，夜梦补之。若汉高祖之娠，刘父见其母与蛟交，章太炎先生考证或为刘母与人有私，所昵者作蛟龙状唬刘父。且以民初浙江扮鬼相通案为证，大可发一噱，先生作学问亦有风趣。

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诗话卷五、五六：是则叙唐英事。唐英，乾隆朝督办瓷器于景德镇，所制瓷精美，世称唐窑，现在约值千金矣。
唐英子寅保，字芝圃（是书及《晚晴簃诗汇》电子版）、芝题（是书北古版电子版）及芝芝囿（《熙朝雅颂集》卷七十六、辽大92版）。未知哪个为对。
宋夏竦《琵琶亭》反弹白居易《琵琶行》，未尚体会白居易之心情也。宋代诗人，好做反弹琵琶之事，若王安石之咏昭君，以国家名族大意欺人。而王安石小学，颇穿凿，言坡，释为土之皮，东坡反谓滑是水之骨。亦可发一大笑。

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诗话卷五、五九：是则书名号又标错了。陈简斋是宋人陈与义号，诗题为寻诗（绝句）：楚酒困人三日醉，园花经雨百般红。无人画出陈居士，亭角寻诗满袖风。

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诗话卷五、六一：申甫字笏山（《清人诗文集总目提要》卷二十四、叶601），是书及几种笔记皆为拂珊，或是另一号。

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诗话卷五、六二：‘（张庚）尝主湖州太守李堂’，是句颇不解，主字或是幕字，或是主家塾，才可解。北古版电子版亦如此。

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又翻阅汉语词典释主：(10) 主人;东道主。此处或是以李堂为主人意，因后句“李署其室曰“浦来轩””，则是句可解。

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诗话卷五、六四：是则叙吴县惠氏家族也。恰搜到《惠氏百岁堂古代名人馆》一文，四世经文家，尽如轂中。

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诗话卷五、六八：是则有美化清前四帝之感，若如此仁慈，何来扬州十日，嘉定三屠？传世祖祭崇祯帝，大哭曰：大哥，大哥，你我皆无臣之君。野史记载颇多，盖如是言。

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读罢是卷，时为小阳春二十七日子时。

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诗话卷五、六三：王恕由江南江安粮道迁广东布政使，乾隆五年迁署福建巡抚（《清史稿》卷三百八王恕传）。萨哈亮于乾隆二年由广东布政使补山西按察使（《清代职官年表》清代广东布政使、按察使族籍堪补余小芬牡丹江教育学院学报 2013.4）。王丕烈于雍正十二年由吏科给事中任广东学政（《清秘述闻三种》中华书局2012.5第三版、叶370）。人物、时间皆相符锲，惟官职不对。王恕当是接任萨哈亮职，任广东布政使而非按察使，时间在乾隆二年。王丕烈离职时间为乾隆四年，三者恰有交叉时空。盖是杨先生记错矣。

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诗话卷六、三：“紫幢从王尚书士禛游”一句，似乎不避雍正讳了，杨先生亦有失误。北古版亦未避。

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诗话卷六、四、五、六、七、八：是五则叙敦诚家族也。经照（普照）-恒仁（瑚八）-敦诚（敦敏）。

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