信息，是意识与物质之间的媒介，唯心论认为它是主观感受到的客观映像，唯物论认为它是客观存在的可知部分的反映。总之横看侧看各不同，信息与存在之关系，即是哲学界争论多少年的思维存在之关系。
任何哲学体系，首先涉及到的最重大的基本问题，即思维和存在关系问题。各路哲学家因给出这个问题的答案，而分成了两大阵营。什么是本原的，精神还是自然界，由于宗教的参与，这个问题更直截了当，世界是神造的，还是从来就有的？当然这个问题必然是唯物论者提出的。

从霍布斯到费尔巴哈，唯物论站稳脚根的理由其实很简单，即随着科技进步尤其工业革命的发展，人们看到自己能制造出产品，和自然界一样遵循条件生产出来，从而证明康德理论中不可捉摸的自然之物是可以被认识的。从这点上来说，霍布斯毕费尔巴哈更伟大。随着人们认知得到一次次证实，比如通过发现行星，证明了哥白尼日心说。不可知论的观点一次次遭受重创。康德也被新康德主义堪堪替代。

不料随着科技的更进一步，人们发现计算机程序可以给虚拟世界的虚拟人物赋予不同的能力，然后它们可完成简单操作，人工智能让这些成为清晰可见。如果人可以操纵虚拟世界，那么为什么不能认为人也正被操纵中，如果这一切都是某更高等智能意识的杰作，还能称其为物质吗？返回到之前的问题，既然运动的物质从来就有，那么给予第一推动力是谁，牛顿找到最后只能归为神。既然这事儿需要牛顿花上巨大精力，哥已经毫无犹豫的放弃了思考，并对此表示懵圈。今见童兄开贴，哥非哲学家不敢冒昧，故单开一贴望童兄教我。

人类历史两个最伟大的科学家牛顿和爱因斯坦，一个是有神论者，一个是无神论者。如果人是神创造的，那么必然要面对同样一个问题，神又是谁创造的？创造了神的那个又是谁创造的？这样陷进了永远没有尽头，无限的恶性循环中去了。
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当承认神为第一推动力的时候，一切都可以用康德的理论解释了，包括你说的这种循环。
这是意识与存在的同一性的问题，否认了同一性，一切迎刃而解。康德在关于自在之物的阐述中，已有清晰的说明。