微言大义是装有学问的简便方法，具体论证是真有学问的试金石。
一个人水准的判断，不在于会说具（体）问（题）具（体）分（析），弃糟取精这类放之四海皆准，可以应付任何问题，人人可以背了拿来引用（装逼）的万能答案，而在于真正的，详尽的，具体的分析和预测 。（例如论持久战）
故事
牛顿创出三定律，发表，得到公认。
然后A先生跳出来做了一个简单的评价（断言，微言大义）， 浅薄无知（偏激肤浅诸如此类）。但他拒绝对这评价做具体清晰论证。
几百年后，牛顿和A先生都死了。爱因斯坦发现了相对论，更新（改进、推翻）了牛顿三定律。这时B先生（A之徒子徒孙）翻出A先生文集 ，指着这评价（浅薄无知），惊叹道，A早就说牛顿浅薄，原来A早已达到相对论的境界，浅薄无知真是微言大义啊。这个B先生是否非常可笑。
分析
对于A，只来一句浅薄无知，不做具体阐示（自己不拿出点东西，说别人呢又没有根据）。A到底什么水准？资料太简，无法评价（可疑）。
对于B，你怎么知道A说浅薄无知一定是因为A发现了相对论，为什么不能是因为牛顿把A绿了，A怀恨在心？
直接给出一个断言，不做具体阐示，也就等于，由于abcd可以达到断言E，我先不具体说，只给个断言E。等别人发现了b（被交口称赞），我就跳出来说，我这断言E就是因为b，我早发现了b。
具体来说
a我讨厌牛顿，他理论定然无知。
b我发现了相对论，牛顿力学浅薄
c我认为地球不是圆的是平的，牛顿浅薄
d上帝托梦告诉我牛顿浅薄
A先生不说为什么说牛顿浅薄，等人发现了相对论，就可以跳出来装我早知道相对论了
任何学说后面都可评以浅薄无知，因为后人总会战胜我们，推翻它，提出更高学说。 问题在于，你有什么资格和立场说这个话，有什么根据（你也配，就凭你，你仲未够班啊）。
一句断言放在这里，想怎么解怎么解，一言多解，就是一种完全选择法。微言大义，以模糊求正确，以多解求正确，本质上符合了以完全选择法求正确的原理。
小学生人人如此做题，就无法区分智商80,100,120的小学生。 社会上人人如此耍滑头，精确性上就没有进步，高精尖就弄不出来。加少许，加一克。等一会，wait a minute， 细节区别民族气质。
说话以糢糊耍滑头为技巧，往下发展就是，你什么意思，你又是什么意思。 再发展就是，这门语言已经不能表意了嘛，不足以表征现代科学了嘛，只能用外语了嘛。（可看鲁迅咬文嚼字）
说几句微言大义，然后躺下睡觉 。
别人搞不出来的，自己一千年也搞不出来 。别人搞出来了，抄过来，两眼一翻， 这个跟微言大义(其中一种解释)不矛盾 。祖宗早知道了，我们启发了你，领先你们××年。这么吹牛逼很无耻。
b与a不矛盾，与由a能启发推出b，是两码事。我放个屁，与相对论也不矛盾。我丢苹果砸牛顿，三大定律也要归功于我吗？没有苹果砸牛顿，英国人就永想不出三定律吗？
人家不知道，你就不知道，人家知道了（发现出来了），你就早知道了（早就是那个意思，后来误解了）