人类社会治状态下的官民关系讨论



罗 宁


治的社会状态，因为相对稳定、安全、有序、和谐且有利于绝大多数人类持续生存发展，所以，古往今来，始终都会被绝大多数的人类社会成员，热切、真诚的予以渴望、期待、珍惜，并愿意能够长久的享有和享受。

事实上，人类社会成员，作为无涯的地球过客，在治的社会状态之中，即曾经享有过无数顺境的福利支撑；也曾经在乱的社会状态之中，承受过无数逆境的考验、挑战和摧残。然后，才由此而得以从漫长的以往直到当今，并且还会代代相继的一直持续生存发展到了现在，进而无可置疑的必然还会久远的一直生存发展到遥远的未来。

为此，生存发展在任何时空范围之内的任何人类社会成员，不论是正在治的社会状态之中生存发展，还是无奈的只得在乱的社会状态之中生存发展，不同的人类及其群体之间，基于各种人类社会分工，始终都会自然、持续的纷繁细致且不断反复的相互依存；贫富贵贱的各种人类差异，始终都会时时处处的产生、变动、存续、奏效；不同人类所分别拥有以及被不断有效运用的各种学识、经验、技能、实力的多少、强弱对比，始终都会广泛的高低不一、变动不息；不同人类追求、选择、践行理想以期实现人生价值、目标的不懈努力、奋斗，始终都会分别各具特点、特色；不同人类维持生存发展所能够达致的实际状况、成效以及前景，始终都会不断反复的千差万别的普遍现实，在必须并只能持续不断的为维持生存发展而不懈努力的根本方面，却必定始终都是别无二致的。

并且，尽管如此，在始终都只能生存发展予不同时空范围、境界与状况之中的不同人类，始终同样都会基于人类同一、平等、共有的生命本质、生存本能、生存需要、生存意愿、生存方式、生存路径固有的规定性；始终同样都会基于人类生存发展必须并只能予以同一、平等依循、遵行、服从、顺应的自然规律、自然法则所固有的规定性；始终同样都会基于人类只会同一、平等、共有的，并只能以维持生存发展为终端目标的人类根本生存发展目的固有的规定性，进而必定同样都会别无选择的只能持续维持生存发展，并无一例外的必然同样都会在能够有效维持生存发展的基础之上，同样都一定会不断想方设法、坚持不懈的，去持续不断的追求并努力争取实现可以更好、更长久生存发展的人生理想与目标。

所以，在人类及其社会可以持续有效维持生存发展的所有期间之内，只能不断反复的相互进行各种生存发展竞争与合作，以能够不断反复维持生存发展的不同人类，同样都是为了能够不断持续有效的维持生存发展，无可选择的自然都会不断反复的只得按照人类多种多样且变动、变化不息的生存发展需要，不断各得其所、各在其位的为自然、真实的人类社会分工所局限，进而则持续不断的都会在各种相互对应互动、联系紧密的共有社会基础之上，不断相应的自然确定、区分出，为人类及其社会均不可缺失并始终都会种类齐全、相互依存互动不息的各种生存发展活动。据之，随着各种根据、依循、围绕并为持续有效的供给、保障、满足人类及其社会的多种多样生存发展需要，才得以相应不断的产生、形成、运行、延续，并始终都会被所有的人类社会成员不断反复自然的予以有效依赖、依凭、运用、利用、消费的生存发展进程不断维系、巩固、强化，各种相应的社会秩序自然也会不断反复的得以有效的持续产生、形成、发展、完善和奏效。

基于此，在人类社会一定不会缺失并必须予以有效依循、遵行、服从、顺应的，既有社会秩序固有的各种规定性，不断反复的必然决定、规范、划分、约束之下，只能在同一时空范围之内共同维持生存发展的不同人类社会成员，自然就会按照社会分工的不同，并依据不同的人类及其群体，所分别拥有并可以不断反复予以有效运用的各种生存发展优势、强势或者弱势、劣势，而无一例外、无一遗漏且始终都会自然有效的，必然都会不断反复的被相应区分成为层级不同的社会秩序管理者、统治者，以及被管理者、被统治者，这样两个比比皆是以及时时处处具在的不同社会阶层与人类群体。

不言而喻，自人类及其社会得以持续有效的生存发展在地球上以来，按照人类社会成员之间的自然社会分工，依据不同的人类及其群体之间在生存发展优势、强势与弱势、劣势等诸多的方面，广泛真实存在、存续的各种互动不息的诸多社会差异，以及由之而自然会不断反复相应产生、形成、奏效并传承不息的各种人类社会共识、传统、习惯与风俗，只会占据社会人口极少数且层级必定会各不相同的社会秩序管理者、统治者们，自然始终都会被人类社会成员，不约而同且笼而统之的，广泛、持久的会称作为是官的社会阶层；始终都会占据着社会人口绝大多数的被管理者、被统治者，则自然始终都会被人类社会成员，不约而同且一而概之的，广泛、持久的称作为是民的社会阶层。

不言而喻，在人类及其社会持续生存发展的全部现实生活社会之中，无论是作为官阶层的人类，还是作为民阶层的人类，在一切人类的生存时间同样都会不断推移的全部自然过程之中，无可选择的必然同样都是只能围绕、依循、服从、顺应着为人类共有的，并必须被人类不断反复予以适时、适度供给、保障、满足的，多种多样且始终都在变动、变化不息的生存发展需要，进而还会在人类的各种生存发展需要不断反复的必然主导、引领、规范、制约之下，不断反复的去进行、从事各种能够持续有效维持人类生存发展的各种活动与努力，以能够不断反复的追求、争取，并相应不断的获取、拥有、占据、支配、分配、利用、消费到，能够被人类持续用来有效维持生存发展的各种必要物质资料与条件，从而以能够不断持续有效的维持人类生存发展，进而再去争取实现人类更好、更长久人类生存发展的。

不过，在本文之中，为了便于讨论，我愿意将上述的能够被人类持续用来有效维持生存发展的各种必要物质资料与条件，概括的称之为利。

众所周知，在人类及其社会生存发展所在的任何时空范围之内，在任何人类同样都必须不断反复持续进行、从事的，生产、创造、制作各种必要物质资料与条件的社会活动之中，以及在不同的人类及其群体必须不断反复进行的交换剩余物品的社会活动之中，所有可以被人类在必然有限的生存发展期间、空间之内，不断反复予以获取、拥有、占据、支配、分配、利用、消费，以被人类不断反复用以有效维持生存发展的利，从来以及永远都必然的只会是总量有限的。

所以，基于此，在人类得以有效维持生存发展的各个时空范围之内，只要能够持续有效运用生存发展优势、强势的人类，因为任何原因而能够从必定总量有限的利之中，不断有效的相对获取、拥有、占据或者被分配到过多的部分了，那么，只能困守并总是被困扰于各种生存发展相对弱势、劣势的人类，则必然就是只能相应的获取、拥有、占据或者被分配到过少部分的。并且，由于如此的社会现实，始终都会不以人类意志为转移的持续产生、发展在人类社会的全部现实生活之中，所以，人类社会成员之间始终都在变动、变化不息的各种贫富差别，才随之而得以源源不断的持续发生、发展，并不断反复持续有效的作用、影响、调控着人类及其社会的生存发展进程、成效、前景与各种可持续性。

为此，在人类及其社会得以持续有效维持生存发展的全部历程之中，基于处在官阶层的人类与处在民阶层的人类，始终都是只能无可选择的一起共同生存发展的。并且，两者在相互之间，始终必然都是只得互依共存，同时，也是只能时时处处的必须不断反复的保持各种密切关联与关系的。因此，官阶层人类与民阶层人类的之间密切关联、关系的状况，即不仅会真实、有效、适时的作用、影响到官阶层的人类与民阶层的人类的生存发展状态、成效、境界与前景；也会持续长远、深刻、广泛的作用、影响到整个人类社会生存发展的安全性、稳定性和可持续性。特别是在人类社会的生存发展还能够处在治状态的所有期间之内，官阶层人类与民阶层人类之间密切关联、关系的状况，即不仅必然会直接或者间接的作用、影响到人类社会治状态可普及、可持续的期间、范围；也会直接或者间接的作用、影响到人类社会治状态能够达致、存续、维系的程度、成效与境界。

与此同时，基于人类社会成员分工的自然不同，不同的人类及其群体，自然都会被人类社会根据生存发展的多方面、多环节、多层次的共有需要，不断反复的相应区分成为官的阶层和民的阶层。但是，人类同一、平等、共有的生命本质、生存本能、生存需要、生存意愿、生存方式、生存路径及其固有效用，却并不会因此而改变或者消失。并且，尤其是在人类社会治的状态之中，为一切人类始终都会围绕着不同人类共有的各种生存发展需要，以及始终都会被不同人类不断反复同样予以不懈追求、期待、努力，以期争取能够不断反复殊途同归的相应达致、实现的各种人类生存发展目的、目标，必然也不会因为官阶层人类与民阶层人类之间的必有区别，以及相互之间关系的变动、变化不息而有所不同。为此，为了能够持续有效的维系人类社会的治状态，进而支持、保障人类社会的持续生存发展可以更多的受益于人类社会的治状态，对于治状态之下的官阶层人类与民阶层人类之间的区别以及相互关系，进行深入的分析、讨论，无疑就应该是十分必要以及很有意义的。

所以，正是基于上述的考量，在进行了不断反复的深入思索之后，我认为，由于在治的社会状态之中，共同生存在同一时空范围之内的官阶层人类与民阶层人类，不仅始终都会在诸多的基本方面保持一致，同时，两者之间，在同样都必须不断反复努力维持生存发展的前提之下，也会在诸多的基本方面，相应不断的始终都会分别保持着众多的区别。因此，为认清在治的社会状态之中，官阶层人类与民阶层之间的关系，以助益于人类社会的持续生存发展，从两者之间的一致与区别出发，进行如下的相应讨论，自然就会是必要的并十分有意义的。

其一，处在官阶层的人类与处在民阶层的人类，同样都必须追求、获取必要的利，以能够不断反复持续有效的维持生存发展。但是，民阶层人类所能够追求、获取到的利，以及整个人类社会所能够获取到的利，始终都只会来自于民阶层人类辛勤的生产、创造、经营活动与努力。官阶层人类所能够追求、获取到的利，则只能来源于为民所辛勤生产、创造、经营出来的，且必定会总量有限的利。

其二，处在官阶层的人类与处在民阶层的人类，同样都必须依循、遵行、服从、顺应既有的自然、人为社会秩序，以有效维持生存发展。否则，任何人类的生存发展都只能困难重重以至于难以为继。但是，民阶层的人类，只要能够有效的利用、消费、顺应且不违逆既有的社会秩序，自然就能够有益无害的有效维持生存发展。官阶层的人类，则不仅要有效的利用、消费、顺应既有的社会秩序，还必须不断反复率先垂范的遵行既有的社会秩序，并依据、运用相应的公共职权，不断反复有效的维护、维系既有的社会秩序。然后，才可以有益无害的持续服务、福利于人类社会以及自己的持续生存发展。

其三，处在官阶层的人类与处在民阶层的人类，同样都必须围绕着各种利的生产、创造、支配、分配、利用、消费活动，不断反复的应对、处分各种人类之间的生存发展竞争与合作关系，以持续有效的维持生存发展。但是，因为社会分工的不同，官阶层人类依据所掌管、运用的公共管理权、统治权，可以对民阶层人类，尤其是对各种利的支配、分配、运用，能够不断反复有效的施行各种控制权。所以，官阶层人类自然就会处在相对的优势、强势地位。而作为被管理、被统治的民阶层人类，则无可选择的只能处在相对弱势、劣势的社会地位之中。

其四，处在官阶层的人类与处在民阶层的人类，因为只能在不断反复对应互动、相互作用、相互影响的社会现实之中，相互依存的共同维持生存发展。所以，只要官阶层人类能够尽心、尽力、尽职的履行管理权、统治权，通常就可以得到大多数民阶层人类的相应肯定、满意、支持和顺应。既有的社会秩序自然也会随之而得到社会成员普遍、自觉的遵守、服从和履行。由之，官阶层人类与民阶层人类，必定都会相应不断的因之而受益。基于此，社会及其既有秩序的持续稳定、奏效，当然也会不断有效的造福于所有社会成员的生存发展，从而使得大多数社会成员都有条件并能够不断富有成效的顺畅生产、创造、支配、分配、利用、消费各种利，以不断反复有效的维持生存发展。

其五，处在官阶层的人类与处在民阶层的人类，同样都会因为既有社会秩序的持续稳定、巩固、有效而受益。但是，民阶层的人类不仅会因为既有社会秩序的稳定而受益，也会由于既有社会秩序的失稳而受损。官阶层的人类，则在因为既有社会秩序的稳定而受益，也会由于既有社会秩序的失稳而受损的同时，还会有诸多拥有实权者，却会在既有社会秩序失稳的境况之中，反而还会更多的受益。不仅如此，在既有的社会秩序已经失稳之际，民阶层的人类，通常只能无可奈何的被动期待、接受、利用、消费既有社会秩序复稳的可能性与现实。官阶层的人类，则可以想方设法并主动、积极的恢复、延续社会秩序的复稳与成效稳定。

其五，处在民阶层的人类与处在官阶层的人类，以有无公共管理权、统治权为界限和区分，在不同的人类同样都必须不断反复获取、拥有、占据、支配、分配、利用、消费利，以维持生存发展的的全部过程之中，处在官阶层的人类，因为所掌握、施行的公共管理权、统治权及其相关的社会公权力，只要自然会不断反复产生、形成、持续、奏效的各种人类利益、权益平衡、调控机制，所固有的制约、监督、平衡效用，在不得不被弱化、被丧失了以后，官阶层的人类自然、本能的就可以从必定总量有限的社会之利中，相应不断的获取、支配和被分配到相对多的部分。由此，民阶层人类的可得之利，必然就会因之而受到损害乃至于被剥夺。

其六，处在民阶层的人类与处在官阶层的人类，同样都是只有在可以持续不断的获取、利用、消费利，并在既有社会秩序的安全保障之下，才可以不断反复有效的维持生存发展，进而争取实现更好、更长久的生存发展。但是，民阶层的人类始终都是只有在遵行、服从、顺应了既有的社会秩序之后，才可以获取到不可缺失的各种利，进而才能够享有到各种必要的安全保障。官阶层的人类，则在同样也必须获取、利用、消费各种利，并同样需要得到各种安全保障的同时，还必须依据所把握、运用的公共社会管理权、统治权，公平、公正的支配、分配各种利，并持续有效的维系各种既有社会秩序的稳定、有效和延续，以能够持续有效的维系所有人类社会成员，在生存发展利益、权益方面普遍公平、公正、平衡、稳定的可行性以及可持续性。

其七，处在民阶层的人类与处在官阶层的人类，在人类共有且实质同一的生存发展需要，平等、同一的不息主导、引领之下；在既有的社会秩序，平等、同一的全面规范、调控之下，围绕着人类同样都必须予以依赖、利用、消费的各种利，以不断反复的相应进行各种利的支配、分配活动。基于此，处在官阶层的人类在事实上，与民阶层人类别无二致的，同样都会在人类固有生存本能不息的驱使、驱动之下追求可以被人类不断反复用来维持生存发展的各种利，不同的是，官阶层的人类基于所处在的优势地位，往往能够获取到更多的利，并且还会更为有效的，更加严重的排斥、破损更多的既有社会秩序与十分重要的公信力。不言而喻，如此这般的效力，无疑是为处在民阶层的人类所必定望尘莫及。

其八，处在民阶层的人类与处在官阶层的人类，必然同样都会一以贯之的围绕着利的获取、拥有、支配、分配、利用、消费，不断反复的有效维持生存发展。为此，不论因为怎样的原由，始终不会直接生产、创造利的官阶层人类，在不能持续更多获利，或者获利的可行性、可能性、可持续性只会不断反复减退、损失的现实境况之中，自然就会本能的要进入到不作为或者消极怠工的自保状态当中去，因而必然就会不断间接的损害、阻滞民阶层人类获取各种生存发展利益的可行性、可能性、可持续性。基于此，民阶层人类在不能持续有效的获利，或者在只能不断承受更多的各种利益损害的境况之中，则不仅会本能的怨恨、厌恶、反对掌握、运用着公共管理权、统治权的官阶层的人类，甚至还会不断反复的破坏、损害既有社会秩序的稳定性、有效性和可持续性，以表达自己的不满、愤怒于要求改变、摆脱困境的迫切意愿。基于此，在矛盾总是不能适时、有效的得以化解之际，民阶层的人类与官阶层人类之间的社会关系，自然就会不可抑止、不可逆转的只会相应不断的发生质变甚至恶变。由之，人类社会成员自然就只能相应不断的要陷入到反复自害、互害的恶性循环当中去。

@断涯观潮 2019-12-29 20:18:27
先说执政地位的合法性 再谈官民问题
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理解、赞同。但是，这不应该妨碍对于官民关系问题的讨论。

@基督精神死给你看 2019-12-30 13:00:05
人治难免于腐败，法治难覆盖道德，没有道德，就出现腐败。
机器治理，反正技术还没成熟成形前，现在世界体制已经是幻想连篇，恐拒万分。
为什么？因为涉及到“核心”本质问题了。赵家人想要的就是混沌莫辩，方能成全自然从林法则。
抛开“谁”治理，谈官民关系？本末倒置，无非是想引出自然从林法则，老虎狮子来治最合逻辑。
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如果你能够静下心来读一读我的这篇文章，相信你就会有新的看法，不妨试一试。

@尺寒ws 2020-01-02 12:25:40
你先定义一下官和民，咱们在讨论，我怕鸡同鸭讲。
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静下心来读一读我的这篇文章，你就可以明白什么是官和民了。

@zjnbycq 2020-01-03 13:49:03
没有限制的权力是人类最大的敌人.
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赞同高见

欢迎讨论

@anyexingfen 2020-01-05 13:32:08
生存本能、生存需要、生存意愿、生存方式、生存路径固有的规定性；始终同样都会基于人类生存发展必须并只能予以同一、平等依循、遵行、服从、顺应的自然规律、自然法则所固有的规定性；始终同样都会基于人类只会同一、平等、共有的，并只能以维持生存发展为终端目标的人类根本生存发展目的固有的规定性，进而必定同样都会别无选择的只能持续维持生存发展，并无一例外的必然同样都会在能够有效维持生存发展的基础之上，同样都......
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如此引用是赞同的意思吗？

@ty_渔夫675 2020-01-06 19:58:32
一屋不扫何以扫天下，官吏不治何以治社稷
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理解，赞同

欢迎讨论

@戴世钧621 2020-01-12 16:26:43
事物不变的部分才是事物的本质。
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基本赞同。事实上，很多事物的部分不变，可以是外因的作用，也可以是内因的作用，不一而足。

@戴世钧621 2020-01-13 19:44:44
人类社会作为人类自我管理的工具，无论人们怎么折腾也无法改变其官民结构。
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言之有理，高见。

@断涯观潮 2020-01-14 07:43:53
要想想他的权力来自哪里执政的合法性来自哪里 执政的合法性不是被逼从两个烂苹果中被迫选一个而是来自民众的认同与拥护 认同与拥护的基础是什么 是你所说的所做的所为的我们都接受都认同才有可能拥护你
也就是从心底里认同你的理论与理政治国方略才行 否则即使强求他认同你也只会使人越走越远
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赞同

欢迎讨论

@戴世钧621 2020-01-19 17:02:37
人类社会作为人类自我管理的工具，无论人们怎么折腾也无法改变其官民结构。小官由大官任命，唯独那个最大的大官要由最小的小老百姓任命。
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言之有理

@戴世钧621 2020-01-23 13:58:30
老百姓要是管不住那个最大的“领导”，那说什么“民主”都是扯淡！
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言之有理

@乃耐 2020-01-24 10:20:47
新年快乐
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谢谢！同祝春节快乐！

@波斯古国 2020-01-25 18:53:31
没有深入的思考，不敢轻易发言，
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理解，尊重

@安复杂 2020-03-06 21:12:58
拭目以待
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理解

@安复杂 2020-03-10 15:49:12
想起苏联
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愿闻其详