既然毛把后四十回看得这么重，为什么不把后四十回也署名为原作？他应该是有这个权力，他可能也想这么做，不过他在文人圈子里有些名声，估计他还是得考虑这个吧，明知道是续作却改为原作，估计也心虚，也影响形象，当时胡适后四十回续作的红学说辞比较红，毛要是贸然来个反调，在这么高的位置上，又拿不出比较靠谱的推理来，也担心会让人笑话吧，所以纵然他想这么做，没有把握的推理，他是不敢的，学术和政治有点不同，喜欢钻牛角尖的人多，要是经常被人拿这事来说道，这脸就丟大了，所以他不敢。

有人根据周编的曹雪芹的表，推出曹雪芹写红楼梦的时间大概是十八九岁，一个十八九岁的人能写出这部小说，我也觉得可信度比较低，纵观很多人的推理，也查不出真有曹雪芹这人，有些还根据小说来套曹雪芹的年龄，那也是有点可笑，一般来说，如果是曹家后人写的书，就不太可能把自己的兄弟家人写的那么毒，所以这个姓曹名雪芹的人不会是作者，顶多是对书的回目进行适当编辑，进行一些编辑工作，当然，这个人是不是真的存在也是要存疑的。当时已经有家谱了，曹家的家谱为什么没有曹雪芹？所以我觉得周写的曹表不太靠谱。所谓的曹雪芹可能就跟程伟元一样，都是杜撰出来的人名，可能性还是有的。

、书里写的清清楚楚，第一个作者是石头，既不是曹雪芹也不是道士，更不是程伟元或其他人，曹雪芹只是参与了成书后的一些编辑工作。周为什么非要搞出一个曹雪芹的时间表出来？为什么非要证明是曹雪芹所写？当然也可能是出于兴趣，但也不排除是政治因素，毕竟红楼梦这件事毛介入了。周这么做可能还是有政治目的吧，把大家的视线牢牢地引向曹家，大家就不再去考证其他人了，更不会去考虑苏轼的经历了，根据苏轼的经历二十岁丧母，青年中年接连丧妻，老年又丧子，一生经历坎坷，得到知己又不能相伴到老，一个个先后离去，确实挺悲的，悲金悼玉。一旦人们不去考虑苏轼了，也就想不到黛玉的结局其实不是被算计而怀恨死，那应该就失去了毛眼里的教育意义，毛的想法应该是要让人们通过黛玉的经历，觉得这真是万恶的封建社会，一家子勾结在一起暗算一个孤儿，不但拆散一对有情人，还让其中一个怀恨离去，可不是够万恶吗？毛想要的效果应该是这个，借这个续作抨击这个万恶的封建社会。如果没有后四十回，大家迟早会猜到作者是用苏轼做原型，黛玉的结果也不是被暗算含恨死，那就显不出万恶两字来了。

说到对撕，那要看是谁先发起的，你动不动就以革命的名义镇压反革命夺人性命，有考虑过别人吗？做人最好不要做的太绝，做过还没有半点反思，还自认为绝对正确，别人跟你开撕，你就说要和为贵，既然知道和为贵，当初干嘛去了？现在又在干嘛？有任何道歉吗？

死刑确实可能导致罪犯杀人灭口，概率比较大。罪犯真想杀人时，有死刑没死刑他都会杀，就算有死刑的处罚，一样阻挡不了这种非要杀人的罪犯行为。孩子能丟，父母责任第一，找其他理由没多大意思，孩子丟了应该是一件让人非常痛苦悲伤后悔的一件事情，但孩子起码还有生存的希望，一旦因为罪犯害怕被抓住就是死刑，因而导致罪犯杀死孩子，那就让人绝望了。

也有人可能想催生死刑的出现，故意做一些伤天害理的犯罪行为出来，引起强烈的公愤，死刑也就应声而出了。这什么人都有，也有人生性比较残忍凶悍，做出来的事情令人发指，不死刑好像就压不住大家的愤怒，真死刑了大家好像很高兴，过几天大部分人也就忘了这个人和他做的事情，如果他一直关着，就会一直提醒人们小心警惕，人心难测，像他这种人应该还有存在。因为害怕，人们就会想的很细腻，于是社会提供给民众的防护就会大大增加，防护增加，人们的安全感自然也就会增加。

谁能保证没有冤案？特别是权利很不对等的年代，冤案发生的概率应该更大。

犯罪成本的计算方法很多，从十次鞭刑到五十次鞭刑，逐级递升等等，也是增加犯罪成本的方式。

我看下来，感觉前八十回不太可能是多个作者，因为书里体现出来的医学水平，文学水准，以及从文字中体现出来对人生的感悟，如果是多个人一起写，不太可能在这么多方面这么齐整划一。

有病就治病，连医生都躲，这样就好？谁身体里面没有几个致病的细菌和病毒？想明白这个，就没什么可怕的了。

人往往是救护自己的第一个人，自己身体哪里不舒服自己就会去找药来，或者去找其他人比如医生来帮助自己，狗这些小动物一样如此，当它们身体不舒服的时候，它们就会去找些草叶子来吃，我见过很多次，没人也没其他狗教过它们，可见这种想把自己治好的欲望是基因里就有的，不管是人还是其他动物都一样如此。至于能不能治好，一要看这个环境有没有小动物需要的那些植物，二要看各个小动物自己的体验和感受的灵敏度。

我发觉小动物的情感变化和人差不多，家里有一只小狗，从小性格比较活波喜欢黏人，也黏它妈妈，稍微大点三个月左右吧，也就三十公分的身长，我带它去散步，小狗没经验，过马路也不懂看车，直接从车前面跑过，也不知道车主看到它没有，并没有减速，我心想完了，还好，小狗从车身下跑了出来，瘸了，还发出惨叫，当时离家门口也就二三十米的距离，赶紧回家检查一看，一个脚趾头被碰歪出血，估计骨头断了，我只能大概看看，它很快就躲了起来，不肯出来，很长一段时间都在角落躲着，连我都戒备，性格有些改变了，不再活波也不喜欢亲近人了，后来脚趾也就歪着，还好不影响它走路，恢复了好几个月，一看到小汽车过家门口就一定要喊个不停，直到小汽车开远，这种状态持续了很长时间，后来也牵着它到外面逛逛，慢慢的，家门口经过汽车它不喊了，但有些人经过它会叫，有几个小孩曾朝着它叫，它的怒火立刻起来，也对着小孩吠，只要看到这几个小孩经过，它肯定要叫，连带它妈也吠起那几个小孩，狗妈就生它一个，感情更好，它从它外婆那里遗传了心脏病，心脏病发作时它妈妈最着急，一直用爪去扒它的身体，大概所谓母子同心吧，它所愤怒的，它妈妈也愤怒，好像听说过狗喜欢朝穷人叫，根据我的观察其实不是，有些陌生人经过它们会叫，但有些陌生人它们就不叫，可能它们有它们的判断标准，但跟人的身份衣着无关，对于他们不喜欢的人，不管这人经过多少次，一定是会叫的。

刚查了一下，周是1948年列出曹雪芹的时间表，据说后来毛就把周列为可团结对象。但对周要求删除后四十回的提法不理睬。

你的续作可以列在后面，别人的续作一样可以列后面，要删就全删，要列就全列，或者由出版社自行选择要谁的续作，出版后看销售量，哪本续作最受多数人喜爱，也最利于红楼梦的发扬光大，也可以在不停的选择中保持红楼梦的热度。

这里有文化的人多，不要花太多时间在网上了，抓紧时间写续作去，当然偶尔来看看我的帖子，应该会对你们有点提示，花这点时间还是值得的。

宝玉写诗去祭奠晴雯，被黛玉听到，黛玉帮他改诗，宝玉说出茜纱窗下，我本无缘，黄土垄中，卿何薄命。黛玉听了，陡然变色，心中虽然有无限的狐疑乱拟，外面却不肯露出。有人说宝玉和黛玉后面已经心心相印了，怎么这里79回又出现无限的狐疑？所以因此判定79回也是续作。黛玉身体并不好，她自己非常清楚，这个薄命二字让她有所感应是很正常的，有些东西，宝玉说时是提晴雯，黛玉却听者有心，马上联想到自己的身体，担心自己会不会也是这种薄命的结果，所以变色，可不就是无限狐疑乱拟起来了？

还有人说在手抄本78回有高鹗写的几个字，好像是兰墅阅，所以就认为原著止于七十八回，这种说法比较牵强，当时手抄本众多，高鹗到手的可能只有78回，不等于就是78回，高鹗初看红楼梦时应该不是高官，所以到手的手抄本少个两回很正常，当时有些手抄本据说也有十几二十回的，三四十回，七八十回的都有，所以不能光靠这几个字就判定原作只残存到78回。

22回有点古怪，两个版本写的灯谜，一个版本没有写惜春的灯谜，另一个没有黛玉，宝玉？有人说这些灯谜这里写的是四春和宝钗黛玉的结局，有人说作者没写完。贾母叫贾政看，说是他姐妹们做的灯谜，惜春黛玉一定得有在里面，元春的灯谜是从宫里送出来的白纱灯，贾母后来是另外做了一个围屏灯，叫大家写谜语贴在屏上，贾母叫贾政看的就是这个屏，而从宫里送出来的白纱灯已经又带着各人写的谜面送回了元春，所以这个屏上的没有元春的才对，炮竹那个应该是宝玉写的，暗示宝玉的生活在一片灿烂以后，就物是人非了，而惜春确实是沦落到风尘，所以说此生沉黑海，但她心中对佛还是有向往的，所以并没有绝望，迎春喜欢下棋，下围棋需要算，就像算盘似的，但是运气这种东西还真是算不来的，前面写的都是四句诗的谜面，后面突然来了一个八句诗的谜面，应该是黛玉和宝钗放一块写了，就像前面的判词应该也是把她们两个放一块写，停机德和咏絮才。

想想就是如此了，黛玉宝钗两个人都和宝玉一起过，才能糅合写在一个判词里。

有个强奸案子，因为很多人没法看到侦破的具体过程，所以有些人认为既然你前面同意，就不能构成强奸，这个还真不能这么定义，只要某个过程令对方不满，不愿意了，而且明确表达了不愿意的意愿后，你还强行，都可以定义为强奸。