岳飞于谦同冤 秦桧区区宰相毫不涉案
于谦拒不议和迎英宗 置之死地 大逆不道 罪不容诛 不共戴天 自取其死耳
于谦乃皇弟之臣 于谦不诛 复辟心腹之患 英宗寝食难安 先下手为强后发制于人 英宗别无选择 否则噬脐无及也 仁不将兵 无毒不丈夫 于谦咎由自取 死而无憾 是以绝口不辩 旁观者叹曰明白人也哉
绝非于谦谋反罪有应得 纯属君要臣死何患无辞耳
岳飞亦然 同罪相怜
岳飞死罪有三 谋反指斥乘舆皆空口无凭 无稽之谈 墙倒众人推 落井下石 大理寺奉旨锻炼 无所不能也 盖辩诬者同罪 统制官泥菩萨过河 身不由己 言不由衷 辩诬无济于事适得其反引火烧身 逼供信同出一辙也
高宗放言岳飞不足赖 王俊万俟卨希旨问罪 岳飞在劫难逃 妇孺皆知 故统制官知趣迎合 否则大动干戈 瓜蔓抄在所难免 诬陷岳飞出言不臣者两害相权取其轻耳 欲加之罪何患无辞 百口莫辩 坦白从宽抗拒从严 胳膊拧不过大腿 君主制无法无天也
所谓逗留罪者 可大可小 且法不责众 以免诸将人人自危 铤而走险谋反也 是以高宗审时度势 权衡利弊得失 既往不咎 以观后效 悉宠以枢密使副高官厚禄 不啻杯酒释兵权也
须知 淮西大决战 张俊轻敌中计 大败亏输 刘锜步兵畏敌如虎不敢战 杨存中屡战屡败 宗弼扼淮 韩世忠闻风而逃 保存实力 藩镇割据暴露无遗矣 岳飞逗留 小巫见大巫耳 岂能但罪岳飞乎 诸将皆绳之以法 而藩镇拥兵自重 尾大不掉 朝廷无计可施 故皆置之不罪也
韩世忠谋杀金使 龙颜大怒 枪打出头鸟 肢解韩家军 问罪耿著 剑指韩世忠 岳飞泄密 功亏一篑 岳飞不面圣直谏而藩镇勾结 无君不臣 自撞枪口 沦为韩世忠替死鬼 无乃咎由自取乎
圣谕岳飞不足赖 无疑发令枪也 岳飞死于大理寺 诏狱惟诏是从 而秦桧无飞檐走壁之功 欲望擅杀亦不得其门而入 则赐死显见不争 岳飞之诛 宰相不与明矣
夺门功臣它罪见诛 是以栽赃其杀于谦也 秦桧申王忠献 故幸免于栽赃杀岳飞 孝宗与秦桧有不足 亦但诬秦诬岳飞耳 不敢睁眼瞎话栽赃秦杀也 殊不知 诬陷者乃王俊及众统制官耳 远非秦桧明矣

@峰7A 2019-12-27 20:00:36
汉人 民族英雄 关尔等金人鸟事？秦桧是汉奸，这是汉人共识，你一金人有何资格说三道四？
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英宗复位后，徐有贞等人以“意欲”迎立外藩为帝的罪名，诬判于谦与大学士王文两人谋逆。审讯时，王文道：“迎立外藩须有金牌、符信，而且遣人必须使用马牌，究竟有无此事，向兵部查证即知，何以无故冤枉人呢？”徐有贞强词夺理说：“事尚未成，当然没有实迹可查，但有此心即已可诛。”王文大声说：“犯罪必须有证据，怎可任意揣测人心，陷人于死罪？”于谦平静地对王文说：“算了，徐有贞等欲公报私仇，辩论又有何用？”审判官萧维桢插口道：“于公可谓明白人，事关朝廷大事，承认死，不承认也是死！”说完就将他们判处死刑，并下狱治