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岳麓书院的那一副副对联

楼主：加加妮妮时间：2020-01-10 09:15:13

七、文庙大成门
两旁悬挂对联：
道若江河，随地可成洙泗；
圣若日月，普天皆有春秋。

楼主：加加妮妮时间：2020-01-10 09:15:13

八、船山祠
祠前悬有清代岳麓书院著名学生、外交大臣郭嵩焘所撰对联：
训诂笺注，六经于易犹专，探羲、文、周、孔之精，汉宋诸儒齐退听；
节义文章，终身以道为准，继濂、洛、关、闽而起，元明两代一先生。
“训诂笺注”指阐述注释古籍。“六经”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。“羲、文、周、孔”均系人名，即伏羲、周文王、周公、孔子。
上联的意思是说王夫之阐述注释儒家六经，尤专于《易》经，善于吸取伏羲、周文王、周公、孔子等圣人的思想精华，就连汉宋诸儒在他的面前也只有洗耳恭听。
下联中的“节义”指操守、义行。“濂、洛、关、闽”分别指理学史上的重要人物周敦颐、二程、张载、朱熹所创立的理学学派。
下联大意指王夫之的节操义行和治学行文，终身都以理学思想为准绳，是继周敦颐濂学、二程洛学、张载关学、朱熹闽学之后，元明两代自成体系的一代学术大师。

楼主：加加妮妮时间：2020-01-10 09:15:13

九、屈子祠
门口悬挂楹联：
植体洁芳，三代以还存直道；
盟心忠爱，六经而后发奇文。

楼主：加加妮妮时间：2020-01-10 09:15:13

十、赫曦台
西面两柱上悬挂的对联为：
合安利勉而为学；
通天地人之谓才。
清代进士、湖南巡抚左辅（1751—1833）撰。
“安利勉”语出《中庸》：“或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。”这段话是在谈君子不可以不自我修养和如何实现自我修养的前提下讲的，译成白话为：“有的人是安然自得地去实践这些道理，有的人看了有利才去实践，还有的是勉强自己去实践，不管初衷如何，等到成功，都是一样的了。”
上联的意思是说，如能融会贯通安、利、勉这三种情况，潜心治学，一定能取得成功。
下联中的“天地人”语出《易•系辞传下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三材而两之，故六。六者非它也，三材之道也。”译成白话为：“（《周易）作为一本书）有关于天的道理，有关于人的道理，有关于地的道理，把天地人撮起来各用两个爻表示，一共要六个爻，这六个不是别的，就是讲天、地、人的道理。”
下联的意思是说，作为生徒必须精通天地人的道理，知广识博，才能成就人才。

楼主：加加妮妮时间：2020-01-10 09:15:13

十一、时务轩
轩前挂有梁启超撰书的对联：
胸蟠子美千间厦，
气压元龙百尺楼。
“子美”，即杜甫。“千间厦”，出自杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”
“元龙”即三国伏波将军陈登。“百尺楼”语出《三国志•魏书•陈登传》。
全联在于劝诫人们在天下危乱之际，应该心系国家、胸怀天下，切不可为自己的蝇头小利虚度一生。

楼主：加加妮妮

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帖子分类：闲闲书话

发表时间：2020-01-07 22:45:39

更新时间：2020-01-10 09:15:13

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