写小说很耗神，耗了神还写不好，按照原计划执行，再难也先把第一回写完，然后等着能接着写的人来改编。

这两天出了两件大事，同学们可能都是当热闹看的，关于两个闺蜜的大事，一个是朴美女的闺蜜，一个是希美女的闺蜜。

这都是要被计入历史的事件，但是我们所看到的并不一定（只能这么表达）都是真相。

我在想要不要提醒一下炒房的同学，好像我们帖子也没有几个炒房的（再说悖入悖出，迟早要还的），炒股的倒是不少，那就不提了，总之这两个闺蜜唱的戏背后都与中美两国撇不清关系，还有老杜也是。

人类要往前发展，再厉害的国家只能拖延，但是阻挡不了。

今天和大家八卦一下什么是真正的历史！

大家都知道中国有三皇五帝、夏商周的历史，三皇五帝没有正史记载，只存在于神话故事里，然而夏朝是完全断片了的，只存在考古学里，只能用大量的甲骨文、出土的文物来证实这个朝代存在过。

说到历史，大家首先想到的是历史人物、历史事件，但都不知道历史的真正含义，今天老头子回归本源，用地摊的语言来描述一下“历史”。

我们在码字的时候，一定要感恩一个人：孔子先生，是它开创了平民接受教育的先河，在此之前普通老百姓家的子弟是完全没有机会学习文化的。

那时候的文化是世袭的，就像土地是世袭的一样，世袭的文化比土地那要值钱多了，有多值钱呢，各个国家的君主都要巴结这些家族。

为了讲清楚这个概念，我们先描述一下原始社会的样子，也就是三皇五帝时代，伏羲创造文字之前，各个氏族都是用“结绳”记录方法、日期等，所以文字的“文”就是这么来的，下面是结绳的“X”，上面一刀錾断（用“收边”了更形象），伏羲说：今后有文字了，大家不要再结绳了。

老头子真的不适合写小说，一个上午才能憋出来一段，这随意八卦几分钟就是一段，还很欢快。

三皇五帝并不是真正意义上的“皇帝”，中国历史上第一个皇帝是秦始皇，在此之前都是氏族领袖，包括周朝春秋战国各个国家的君主也都是王，前身都是跟着周武王姬发、姜子牙一起讨伐商朝的各个氏族首领，还有一些皇室子孙分封的王。

这些王原来基本上都出自八大氏族，哪八大氏族呢：姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、妫。

比如秦王：赢姓赵氏，赵王也是赢姓赵氏，乐毅、邹衍辅佐的燕王祖上跟着周武王打天下的，姓姬，帮秦始皇找仙丹的徐福，也是姬姓，徐氏。

氏族首领们一起灭的商，商纣王并不是什么昏庸好色的帝王，这个人和项羽差不多，身材高大长的也帅，但是好战，周边的蛮夷都被他打残了，然后派了几万人的军队去讨伐海上的蛮夷，这个时候姜子牙和周武王才找到机会灭了商。

姜子牙、周武王都是氏族的首领，还有姜子牙请来的各路神仙也都是各个氏族的首领。

在此之前，比如伏羲、黄帝也都是氏族首领，我们被称为炎黄子孙，是因为炎帝和黄帝两个氏族合并对抗另外一个大氏族“蚩尤”，后来把蚩尤赶到了国外，炎黄二族发展壮大，慢慢形成了我们后来的中华民族。

穿插一个小插曲：姜子牙不但请了本土的氏族来帮忙，还请了西方的两位：接引和准提。

封神之后，本土的氏族领袖都封了神封了王，西方的两个都自己地盘去了，一个创立了“西方教”就是后来的佛教，另一个在斜月三星洞带徒弟，说到这里大家就知道了：孙悟空的师父。

因为姜子牙曾经欠西方二圣人情，在佛教没落的时候，自然要还这个人情，所以孙悟空大闹天宫的时候各神仙也只能放鸽子，神仙们都知道他是谁的徒弟，所以最终解铃还须系铃人，喊他老大如来佛祖来处理。

佛祖把他压到五行山，让他等一个人，然后就有了西游记的故事，西游记描写的就是佛教怎么打入本土神仙势力进入中国的故事。

并不是孙悟空功力有多强大，取经的时候神仙们养的宠物都可以把孙猴子打的满地找牙了，孙猴子在师父那里只学了七十二变和筋斗云，金刚不坏之身还有火眼金睛是太上老君偷偷给他喂了仙丹拿三味真火练的。

大家把这个当神话故事读就行了，真真假假，假假真真。

巫和祝是大官，相当于西方的主教、祭祀，主管文化和祭祀（比文化部+教育部权利还大），像国家治理者提供建议，是各个氏族的代表，君主上台、施行法度都要经过他们的审核（占卜）。

历官负责记录天文和历法，史官负责记录占卜的过程和结果。

我们后人用“历史”两个字，但是只记载人物和事件了，不记录天文现象了，严格意义上讲不能叫历史，只能叫史。

这就是历史的来历，《史记》之前的史书都是要记录天文现象的，从《史记》之后的历史变成了纪传体，只记录人和事了。

“历史”的概念和大家讲清楚了，今天上午还有半小时，接着扒，八卦文体老头子写起来毫无压力，同学们也爱看。

文化是怎么从氏族手里传到普通老百姓手里的呢？

大家都说这要感谢孔子，孔子开创了平民教育的先河，之前只有王公贵族子弟才能学习，其实真正要感谢的这个人是老子。

同学们说老子不是只写了一本书《道德经》吗，怎么是他开创了教育的先河，所以说：你们所知道的历史并不一定都是真的，老头子八卦的神话故事未必都是假的。

在老子担任“图书馆馆长”的时候，周朝发生了一件大事，那时候周天子已经没有什么权利了，但是呢“图法”、“历史”还归周天子管，仍然是名义上的各国的领袖。

老子任馆长的时候周王室已经非常穷困潦倒了，各国都不来进贡，周天子要求着他们才给点，这一任周王叫周景王，他的太子很烂，但是有一个庶子（小妾生的）非常聪明是个高灵叫做“朝”，周景王很喜欢他，但是废太子的事情由不得周王做主，所以也没废成，在他死了之后呢，老子就辅佐“朝”，抢了太子的王位。

按理说有“大祭祀、大主教”的支持，“朝”是很容易上位的，但是却遭到了诸国的反对，派兵来把他给推翻了，诸国为什么反对呢，因为大家心里都有自己的小算盘，都不希望周王室复兴。

失败后，“朝”就逃亡了，逃亡之前把“图法宫”里的“图法”全部带到了鲁国去。为什么带到了鲁国去，这是老子安排的，因为老子觉得孔丘虽然没开窍，但是这个人教育学生还是不遗余力的。

这件事发生以后，老子也没面子在周朝混了，干脆骑着青牛去找昆仑丘了。

孔子可就发了大财，没日没夜的带着一帮弟子研究这些“图法”，孔子是在老了以后才到的这些“图法”，每日每夜的看，尤其是看《周易》，把书的绳子都看断了三次，后世讲“韦编三绝”的成语就是描写老子得到这些“图法”之后是多么痴迷的。

然而孔子说：可惜啊，老了，如果五十岁的时候得到这些书就完全是另一个结局了。

所以孔子说：“假我数年,五十以学易,可以无大过矣”，意思就是说再多给他几年时间就好了。

孔子不但自己读，还带着弟子一起给《周易》写了“彖辞”，就是现在大家看到的《周易》每一卦后面的爻辞。

也就是说孔丘先生在此之前也是没有机会阅读《周易》的，到了60岁还是因为老子辅佐“朝”夺位失败才有机会。

所以两百年后庄子就开始拼命的骂孔子，庄子这个人把诸子百家都骂遍了，骂的最凶的就是孔丘先生，孔丘先生自己生前也说了：多给我几年时间就好了，就无过了。

两百年前孔丘先生知道后人要骂他，早已经自黑过了，但是庄子为什么还要拼命骂他呢？

明天再扒，给你们留点悬念。

庄子这个人出身贵族，从小就有机会学习各家文化，而且他出生晚了老子、孔子一两百年，那时候图法宫里的文化已经被孔子扩散，做学问已经不再是秘密，诸子百家也都因此兴起，楚王和齐王都请过庄子做相，都被他拒绝了。

孟子作为稷下学宫馆长的时候，齐王去请庄子，肯定请不来的，庄子已经懒得骂孟子了，骂孔丘才是他最大的乐趣。

庄子不但骂诸子，还骂诸国君王，最有名的一句话就是：窃钩者诛，窃国者侯。

钩是腰带上的钩子，小到不能再小的物品了，一个小偷因为偷了贵族的腰带钩被处死了，而诸国之间假仁假义打来打去、抢来抢去，做着见不得人的勾当，一个个却都成了王侯将相。

庄子不但认为诸子百家就是他们的爪牙，还发现这些所谓的圣人都是“盗墓贼”，为什么说他们是“盗墓贼”前面讲过了，他们都是再挖伏羲、神农、黄帝的学问，挖了就挖了还非要说是自己原创的。

用庄子的原话讲：盗亦有道。

这句话是讽刺孔子的，说别的盗墓贼都是自己挖，孔丘是带着几百人一起挖，别的盗墓贼盗了墓只捡死人口里的夜明珠，而孔丘盗墓那是相当讲究的，分工明确，有负责放风的，有负责挖的，有负责捡的，有负责卖的……被孔子挖过的坟墓就连死人身上的破布都扫荡一空了。

这个故事的意思是说，孔子团队把好的不好的都挖出来当宝贝挖出来传世的意思。

所以为了讲清楚诸子百家，还必须从挖三坟开始讲，这样大家才能搞清楚我们传统文化的来源。

《三坟》就是连山、归藏、乾坤三易，现在大家看到易，就会联想到《周易》，周易是周文王改的，后人都拿来搞算命预测了，然而真正的易也有做预测的功能，但不是主要功能。

“易”字由日和月组成，大家看到日月就想到阴阳，想到宇宙，真正的易是可以洞察宇宙规律的，算命都属于小儿科。

为了搞清楚《三坟》，又必须搞清楚上古神话，我们人类究竟起源于哪里，把上古神话搞通了后面再学《三坟》、再学诸子百家就是非常轻松的事情了。

伏羲和女娲的母亲--华胥

华胥国在《山海经》当中有记载，华胥氏是伏羲和女娲的母亲，黄帝也讲过，华胥国是一个理想国度，科技发达，物产丰富，百姓无争，是大同社会。

大家都知道地球经历了几代文明了，一个纪元有一万二千多年，一万年前发生了大洪水，所有科技都毁灭了，诸神开始反思，不应该过渡干涉人类的发展，洪水过去之后，众神就根据各自的特征开创几个不同的文明，让人类自行发展。

华夏文明继承的是“气”，这个气不是道士练气的“气”，用接近科学理论的解释是一种宇宙能量，用黄帝内经的原话解释比较清楚“人皆生于气”，小孩子出生呼到第一口气，哇哇大哭一声生命开始了，人死了，气一闭结束了一生，这个气是指暗藏在宇宙中的“气能”，也不能单纯的讲是空气的气。

因为佛教的传入，华夏文明实际上是继承了两种文明的，所以用佛家的语言来解释气可以作为很好的参考：万物都是空的，我们所看到的，拿到的，摸到的所有的东西都是空的，这些物体的存在是“念力”的结果。

“气”是一种能量、一种“念力”带着方向的一种能量。

伏羲和女娲是华夏文明的始祖，是气与人的结合体，她们的下半身并不是蛇，而是气旋，因为后人无法解释，脱离了“气”的概念，所以最终用旋转的蛇身代替了。

这张女娲补天图最能形象的说明：

所以我们本纪元的文化传承自上一个纪元，大洪水淹没了地球表面，洪水退去之后，伏羲女娲到了北方的昆仑山脉繁衍，昆仑山脉很长跨三个省，昆仑山主峰都是白雪，所以老子骑青牛去找的是昆仑丘，不是昆仑山主峰，后世的神仙也都还住在昆仑丘。

一、华胥国10000年前

二、伏羲女娲文明7000年前

三、五帝文明4000年前

四、夏朝3600年前

五、商朝3000-3600年前

六、周朝2100-3000年前

断片的历史是夏文明，五帝文明的尾期颛顼和共工大战，共工撞到不周山，再次引来大水，大禹治水之后，各个部落再次发展、聚集成了夏文明。

夏文明没有多少历史文物，除了大鼎还是大鼎，治水时流行祭祀，文化人也没心思创作文化，所以夏朝时期对文化贡献不大。

而夏之前的文物基本上挖掘不到，能够挖出来的都是原始人的东西很多都是一万年前的了，因为五帝时期还有之前的三皇时期、伏羲女娲时期，人类都在高山上活动，挖的地方不对，所以挖不出来文明。

所以原始人和我们人类压根就不是一回事，虽然说都是直立行走的动物，相信人类是原始人过渡来的同学，你们等不到考古发现中间产物的那一天，因为人类根本就不是原始人进化来的，科学界只能挖到原始人和人类的骨骼，绝对挖不到原始人和人中间过渡的阶段。

如果真挖的到，早就成世界新闻了，挖了这么多年，还是一无所获。

人是根据神的形象创造的，而科学界说神是根据人的形象臆测的，究竟哪个真哪个假？

真真假假，假假真真，就这么回事，你当真有当真的活法，你当假有当假的活法，只有多读书才有辨别真假的能力。

明天接着扒，神仙到底是什么？

西方人不敢骂自己的神仙，中国人为什么敢骂。

接着昨天的话题八卦，昨天结尾的时候有同学留言说：人是神仙退化来的。

这个讲法非常符合中国文化里对神仙的定义，有的人通过修行封了神，也有神仙犯了错贬为了人，我们的庄子先生是无神论者，庄子眼里人就是神，人不能成为神是因为不懂道，懂了道就可以与世长存，生死就在眼睛一睁一闭之间，你在这个世界看不到我了，不代表“我”不存在了。

西方的创世论和东方的创世论是完全不同的，西方认为人和世界是神创造的，神仙主宰这一切，人之所以受苦受难，都是有原罪的，做人就要像神祈祷、赎罪，这样才能得到救赎。

而东方人心里虽然也承认人是神仙创造的，但是我们把神仙当做托儿所的管理员来看，我们长大了也可以成为管理员。

人和神是能量的不同所造成的差异化，所以中国把接近神的人称为真人、至人，接近真至的人称为圣人、贤人，再往下就是俗人和败类了。

人和神是没有办法直接对话的，神仙也是天道幻化出来的，也要遵循天道的规律，违反了天界的规矩后果是很严重的。

西方人了用祭祀、教主和俗人连接，教主们的权利很大，历史上大部分时间段威望是超过国王的；中国人通过巫和祝和神界沟通，巫和祝平时就是人，甚至称不上真至也称不上圣贤，地位没有西方教主的地位高，甚至完全是两个概念。

怎么是两个概念呢？中国人知道神仙也要遵循天道，已经养成了跳过神仙直接问天道的习惯了，神仙了不起就是比我们道行深一点，见还见不到，所以遇到什么事都喜欢找圣贤之人咨询，也不愿意去求神。

圣贤之人也愿意教俗人做事做人的道理，西方人则不同，你去找教主，教主让你先祈祷，然后自己过来找他忏悔，他再告诉你哪里做错了，哪里违反了神的旨意。

所以中国的神仙也都是无事可做的状态，无事可做就到处去神游，自己修炼自己的，从小神再修炼成大神，过快乐逍遥的日子。

庄子看透了这一点，他说我现在也可以过神仙的日子，干嘛非要等死了以后再升仙。

道家思想就是这样子，神仙也好，人也好，大家都要遵守宇宙规律，遵守天道，所以干脆直接把神仙给甩开了，有什么事直接问老天就行了。

但是老天爷是主宰，却不会给你走后门，你烧再多的香，求再多的情都得不到后门，慢慢的俗人就觉得老天爷也不管用，碰到极度的悲伤的时候就“骂”（抱怨）：“老天不长眼”。

老天真的不长眼吗？

肯定长眼的，神仙们都住在昆仑丘呢，他们也想我们人类快点进步，我们是托儿所里在读的小朋友，他们是已经毕业的大朋友，大家都希望托儿所得到升级，但是他们已经毕业了，不能直接来托儿所告诉我们该怎么怎么办，只能和管理员提意见。

所以大家不要以为神仙们不管我们了，他们管，只是我们见不到他们。

大朋友们毕业了会把自己的学习心得写出来，留给小朋友们看，大部分小朋友都不愿意看，小朋友们更喜欢玩乐、吃零食。

让小朋友们做点事，刚开始都很有性质，有的做到一半觉得太难放弃了，有的做了一点成就出来，觉得这事也没想象中的那么难，自己很有天分，继续玩吧……

同学们反思一下自己，是不是和这帮小朋友很相似。

还有一部分天资比较聪明的小朋友，对什么都感兴趣，什么都想摸一下，长大了做事业也是一样，工作换来换去，新鲜感过了就又要给自己找各种借口来换工作了。

再看看大科学家、大画家、大文学家们他们都是怎么做的？

他们知道这一世能做好一件事就已经不容易了，一辈子都在做同一件事，或者相关的事，也希望我们帖子里的小朋友们能够认清这一点，定位定好了，坚定不移的去干，自然会碰到贵人、神仙来帮你指路。

一、华胥国10000年前

二、伏羲女娲文明7000年前

三、五帝文明4000年前

四、夏朝3600年前

五、商朝3000-3600年前

六、周朝2100-3000年前

夏朝的时候处在重建的周期，华夏百姓又回到了高山上居住，人口也少，所以这段历史是断片的。

商朝只走了600年，学问没有像大众普及，周朝建立之后，姜姓和姬姓，两家做出了一件重要的改革：分封制。

氏族、功臣可以分到自己的领地，慢慢发展，各路王又不甘于现有的领土，每一家都在扩张，中国的版图也越来越大，这是姜姓和姬姓留给后人的福报，说明他们当初的政策是对的。

但是到了公元前722年，对外扩张到了极限，往北打都是苦寒之地了，打下来了也守不住，游牧民族还要来骚扰，往西就是山地了，全是高山，老祖宗们也看不上，称为蛮地，就是打下来也不好治理。

大家看一下夏和商的地图：



再看一下周朝创立之初的地图：



再看一下春秋战国时期的地图：

看了这个地图就知道姜子牙和周武王对中国历史的贡献有多大了吧。

但是到了公元前722年，诸国对外扩张没兴趣了，内斗开始了……

后世人称为：春秋战国。

整个春秋战国，就是姬姓、姜姓家族内斗史，大部分封国都是他们两家的人，所以我们读这段历史，发现牛逼哄哄的人物都是出自姬姓和姜姓的，本来周朝的江山就是他们两家为主打下来的。

春秋第一个称霸的是郑国郑庄公，后来才是齐桓公，周朝起家的诀窍是“以礼治国”，“有礼走天下，无礼寸步难行”，春秋之前所有的矛盾都是对外矛盾，华夏子孙吊打各路蛮夷，抢地盘，抢女人。

春秋之后，开始“失礼”了，郑庄公的弟弟抢了他哥哥的地盘，而且是在他们老娘的帮助下抢的，从此开了一个好头。

没过两年，卫国的卫恒公的弟弟把自己给推翻了不说，还弑了兄（被弟弟给杀了），从此之后华夏大地就进入了窝里斗的历史。

又过了三年，郑庄公竟然把周天子给揍了一顿，这要是在周王室强盛的时期，这还了得，诸国联合一起把郑国分分钟给灭了，但是此时诸国已经没有了保卫周王室的心情了，周王室被逼无奈只有御驾亲征。

但是这么多年，分封国都在对外扩张打仗，周王室已经多少年不知道打仗是什么滋味了，去教训郑国的时候竟然全军覆灭，不过当时郑庄公也毕竟是霸主，还是给周天子留了点面子，没有活捉他，给他放了回去。

这一仗叫做“长葛之战”，周王室从此名存实亡了。

春秋时期，大家暗地里打来打去，还是讲究礼法的，春秋五霸你方唱罢我登场，中间也没有太多的杀戮，但是一件标志性事件发生了，战国开始了。

标志性事件就是商鞅变法。

商鞅和孟子、庄子年纪差不多大，庄子喜欢骂人，按理说应该是骂同时代的商鞅和孟子多一点，但是实际上他主要骂春秋时期的人，骂孔子、骂齐桓公、骂郑庄公这些人。

在庄子眼里，是这些人破坏了周朝的氛围，学术界破坏了姜太公的学术氛围，尤其是孔子，他说孔丘天天喊“仁政”，喊“礼仪”，喊了有个毛用，都是在做无用功，越喊诸国越反着来，现在诸国到了叛逆期，你越喊他们越叛逆。

果不其然，孔子越喊越叛逆，战国到来了。

老子在出关之前是想用自己的力量挽救社会的，周王室出了一个高灵公子，就是前面讲的“朝”，他辅佐公子朝推翻他的哥哥做了周天子，但是被诸国一看周王室要复兴，又把公子朝给灭了，所以老子出关之前做了两件大事。

哪两件大事呢，把周朝图法宫里的图法都送到了鲁国去，送给了孔子。

另外一件事是在出函谷关的时候看守关的尹喜还不错，就把自己的学问都传给了他。

从此真正意义上的文化开始在战国盛行了，诸子百家开始挖三坟，尹喜带了一个徒弟，这个徒弟名字叫：鬼谷子。

所以鬼谷子虽然是纵横家的创始人，还是会被归于道家。

庄子看懂了一切，知道老子想干什么，老子这是玩的无为之用啊，高，实在是高，庄子太聪明了，看懂了还要刺激孟子、商鞅这些人，明白的告诉大家，孔丘这个人稀烂的，他带着几百个徒弟挖三坟，其实就是告诉诸子百家，你们也可以挖。

也就是说庄子是故意通过骂孔子来告诉世人做学问没什么难的，挖三坟就可以了，但是他不能直接这么说，直接说了反而没这么好的效果，你越是苦口婆心的劝别人学，别人反而不学了。

这就是老庄的“无为之用”。

所以我们作为华夏子孙，除了要感谢三皇五帝创造了文化，还要感谢周武王、姜太公、周文王制定的分封制为子孙们扩张了疆域。

另外还要感谢老子，把图法送给了孔子，让我们普通人都有书可读，当然也要感谢孔子，开创了平民教育的先河。

孔子先生自己都说了，如果五十岁可以看到《周易》就好了，就不会犯大错了，大家也不要跟着世人一起再骂孔子了，别人生前就自黑过了的，这都两年多年了，你们还骂孔子有什么意思。

所以前面有几个喷子喷主任，说主任维护孔子，我也懒的理他们，庄子这么逍遥的人为什么会作死的骂一个比他大将近两百岁的老人，你们不要把这事想的太简单了。

今天扒最后一段，司马迁为什么要把邹衍评为“百家之首”？明显的不对啊，明显的百家之首应该是道家吗，大家都知道黄老之学可是治国的大学问，怎么轮的到邹衍的阴阳家来做？

因为邹衍的学问继承于庄子，春秋战国时期有两个人喜欢到国外去旅游，一个是庄子一个是列子，列子经常说西方文明已经发展的很好了，所以邹衍做了一件非常伟大的事情，从强大的齐国跑到了弱小的燕国，辅佐燕王，帮助乐毅屠杀了十万北方游牧民族，所以战国不论怎么内斗，始终没有遭受游牧民族的入侵。

华夏民族始终都有神界的保佑，在高灵们的帮助下，即使到了后世，五胡乱华、蒙元统治、满清治华都没有失去文化的根基。

中华民族文化复兴了，自然就强盛了，因为有高灵在，所以大家放心大胆的预言，棒子、菲律宾、新加坡、美国、欧洲、澳洲、美洲……，你去唱衰就好了，最终都会被证实的。

忘了小日本了，这么重要的角色怎么给忘记了，随意唱衰它，不会错，老头子都不怕被鞭尸，你们怕啥。

@adowenru 2016-11-04 12:16:00
今天怎么没人
-----------------------------
没人好，没人看的时候我自然也该退休了，说明大家都自己跑去做事，做研究去了。