因为憋在家里闲来无事，写了一篇文章，是用五行八卦来推导中医对于肺炎疫情的治疗方法，文中说过，现在再重申一下，本人既非西医也不是中医，而且从来没学过医，纯粹是用五行八卦的规律来推导的。说实话，十几年了还没有过一天之内写8000多字，所以难免有些地方逻辑不是很严谨，这里再简单的捋一下，详细的推导过程就不写了，只写结果。



经推导得出，病毒有两个阶段，一是潜伏期，二是发病期。潜伏期病毒五行属火，火克金，人体肺属金，所以它易攻击感染人的肺，故而在潜伏期，要保证肺的强大，防止被感染。

发病期病毒五行属水，克制它是最核心的治疗方法。土克水，人体脾属土，而土又生金，所以，在治疗这个病的时候，健脾是根本，其既直接克制病毒，同时又可以让肺变得强大以抵御病毒。

另外，病毒在潜伏期会去感染肺，此时肺是受害者，然而当病毒感染发作以后，肺就成了病毒的滋养者，其在五行上的反映就是金生水，比如病毒需要借助肺向外扩散。这就好比两军对垒，敌人进攻时，我方挖的战壕可以帮助巩固防线，一旦敌人攻占了我方阵地，待我们反攻的时候，以前挖的战壕反而成了敌人的防线。所以，在病毒的发作期，还要克制肺，火克金，人体心属火，故而需要强心。这里充分展现了辩证统一、矛盾转化，既要养肺，还要克肺，养的是肺之本，克的是肺之表。

再者，病毒为坎卦，坎卦象征心病，同时病毒属水，水克火，人体心属火，故而病毒会对心不利。所以不论是前面说的火克金，还是现在的水克火，都需要强心。坎卦还象征血，因而它与血有联系，具体是什么联系不太清楚，当初推断的措施是清热解毒。再有一个就是病毒属水喜湿，湿气会滋养病毒，故而治疗手段里还要再加上燥湿。

以上就是当初推导的对病毒的克制之法，总结起来就是健脾、强心、清肺、燥湿、清热解毒。当初推导出来以后，我也不是很有把握，毕竟自己只是在对传统文化的研究过程中，通过事物的普遍联系性而略通医道，对医理和药理不是很懂，身边也没有学中医的朋友，所以无法验证。好在现在有网络，文章发出以后我就一直在网上到处找，终于在湖北发布的诊疗方案里得到了印证。



通过湖北这个治疗方案可以看到，与用五行八卦推导出来的治疗方法，除了“强心”以外是分毫不差的，我相信湖北的方案肯定是权威中医的意见，不可能是八卦推出来的。当初对于“强心”的推导，完全是按卦象解读的，前文也提过，由于没有病例数据可以佐证，因而不是很有把握，只是一个推断而已，直到看到《南方周末》的一篇文章，题目是《驰援武汉的上海专家：多数重症病人体内突然启动炎症风暴》，里面的内容把这一点也印证了。



通过《南方周末》这篇文章再结合五行八卦的推论，可以看出病毒不单单是对有心脏基础病的人不利，而是会攻击所有感染者的心脏功能，对那些有心脏类基础病的患者尤为严重。

由于上一篇文章写到后面脑袋有点胀，所以在对疫情的发展推导上不是很精准，现在也再梳理一下。

前文经推导得出，巽卦属木，象征春天，是病毒的克制因素。春天有三个月，分别是寅月（2月19日至3月19日）、卯月（3月月20日至4月18日）、辰月（4月19日至5月19日），其中寅月和卯月属木，辰月属土。在八卦当中还有一个卦属木，就是震卦，其也代表春天，所以寅月是震木，卯月是巽木。前文推导过，震卦对病毒的潜伏期不利，巽对病毒的发作期不利，故而进入寅月以后，很多被传染但没有症状的人会不治自愈，潜伏期的传染力会下降，直接体现的就是疑似病例的大幅减少，当然发病的也会减少。进入卯月以后，新增病例会大幅度下降，而治愈率会大幅增加；辰月属土，直接克制病毒，疫情基本就差不多了。现在人们都被憋坏了，按照卦象，进入卯月基本就能出去了，因为此时病毒的传染力会急剧下降，即便传上了也不会太严重，普通肺炎或感冒而已。当然了，这只是卦象展示的，我们还要听从政府的统一指导和安排。

至此，用五行八卦推导出来的关于肺炎疫情的治疗方法已全部成立，当初推导出来以后我也不是很肯定，现在看来八九不离十。说这些不是为了炫耀我有多能耐，而是要告诉大家我们的文化是多么的博大精深。

上一篇文章发出以后，看到了一些留言，居然被一些人说成了是“神棍”、“中医骗子”，反映了很多人对文化认知的缺失，你不知道不代表它不存在，你不懂不代表它不正确。我之所以对中医有一点浅见，就是因为对传统文化的学习，尤其是对八卦、易经的一点粗浅研究。前文说过，中医学的理论基础就是五行八卦，当你把它的根了解了，对于医道是可以做到无师自通的，范仲淹曾言“不为良相，便为良医”，传统文化之精髓与中医理论的契合度是非常高的。

阴阳八卦是中华文化之根本，道家、儒家、兵家、医家、星象家、堪舆家等诸子百家皆植根于它，任何对它的攻击，都代表了对文化的无知。作为一个地道的中国人，不仅仅要有中国国籍，也不仅仅是拥有黄皮肤、黑眼睛的东方血统，更重要的是要拥有中国人特有的文化属性。

看到这么多人攻击中医、攻击阴阳八卦，我很痛心，说明很多人对于自己的根是什么一无所知，今天就给大家简单说一下什么是阴阳八卦，别紧张，不要一看到阴阳八卦就认为它高深莫测，放心，保证你能看懂。

古人不像我们现在的生活这么多姿多彩，他们生活没有那么忙碌，除了劳作，没有那么多欲望也就没有我们这么多烦心事，因此有足够的时间用来思考。再者，远古时期人比较少，每个人所分配的天地之能量精华十分充足（别喷，以后有时间会讲），所以，古人比我们要聪明得多。我们只是比古人横向的见识多，论纵向的智慧，远不及古人。

事物是一分为二、对立统一的，有正就有反，有大就有小，有善就有恶……就如老子所言“有无相生，难易相成，长短相形，高下相顷，音声相和，前后相随”，事物的发展就是正负两种能量或元素不断的此消彼长、分分合合的过程，这种正负可以是两个性质相反的事物，也可以是一个事物的两面性。这种正负可以是有形的物质元素，也可以是无形的精神能量。古人也很早就认识到了这一点，于是就以太极来表示这种宇宙运行的原动力。



由于远古时期没有文字，也没有书写的工具，于是就用“结绳记事”的方法来记录。发展到后来就形成了以一条实线代表正，称为阳爻，以一条断开的虚线代表负，称为阴爻。



但是万物不是静止的，其阴阳要素是变化的，有时候阳多，有时候阴多，于是乎阴阳叠加产生了四种组合，以此来体现阴阳的此消彼长，这就是“四象”。



太阴表示内部阳的素质无穷趋近于阴；太阳表示的是内部阴的素质无穷趋近于阳；少阴体现的是由太阴向太阳的转变，此时所展现的是阳长阴消；少阳体现的是由太阳向太阴的转变，此时展现的是阴长阳消。

我们都知道，世间万物没有任何东西是独立存在的，大到山川河流小到一粒尘埃，其存在都会受到外界因素的影响，于是就在“四象”的基础上加上一个代表外力因素的爻，外力因素可以是阴也可以是阳，因此，每一个“四象”对应两种结果，总共就有八种结果，这就是八卦。



世间万物全部都是由内外影响、阴阳消长而存在发展的，因此八卦囊括了世间万物的本质及变化规律，没有任何东西可以脱离开它。由于阴阳变化的特点不同，因而八卦具有各自不同的属性，后来古人将万物分别对应八卦的属性特点进行了归类，比如乾就象征天、强健、帝王、君子、父亲等等，坤就象征地、母亲、阴柔等等，《周易.说卦传》里分别记录了八卦的一些典型象例。

再后来，老祖宗们发现影响事物的外力因素也不单单是阴阳的问题，外力因素也有自身的内部变化，而内部因素的阴阳变化又受到同为内部因素的其他因素影响。加之远古时期，古人面对的主要是大自然，社会关系相对简单，八卦基本可以解决遇到的问题。但后来，随着物质生活的丰富以及社会关系的发展，八卦在应用的时候就显得过于宽泛，对具体领域的针对性不够强。所以，先人就以一个三爻八卦作为内因，将另外一个三爻八卦作为外因进行组合，由此而为六爻卦，一共有64种组合，这就是《易经》。



八卦对事物具有普遍的指导意义，易经对事物则具有具体的指导意义。无论是八卦还是易经，其本质就是阴阳的排列组合，不同排列组合会产生不同的性质变化，而不同的性质变化又各有其独特的规律。我们的世间万物，从西方科学的角度来看，其实就是分子或原子的不同排列组合，H2O是水，HO2就成了过氧化氢。

五行与八卦既有联系又有区别，二者严格来说不是一个系统，但是同宗同源，互为补充。五行也来源于“四象”，它更侧重于要素之间的动态联系性。八卦之间的联系性是通过阴阳爻的变化表现出来的，比如震卦是坤卦向乾卦的转变，虽然坤质占主要但乾质比较活跃，是主旋律，所以震卦具有比较明显的乾卦特征，例如乾卦象征强健、帝王，震卦也象征此二者。五行则不然，其是将万物按金、木、水、火、土五种属性进行分类，通过生、克比较直观地展现要素之间的联系性和平衡性。我们可以理解为五行是对八卦的补充，或者是八卦的动态直观反映。

简单地把阴阳五行、八卦易经讲完了，其实五行八卦没有什么神秘色彩，其表现的都是事物的本质和规律，虽然说着简单，但是用起来却包罗万象，万物莫不含在其中，无论是有形的还是无形的，也不管是地球上的还是宇宙中的，其就像如来佛的手掌心，任何事物都逃不出去，没有例外。其全面性、正确性、合理性是毋庸置疑的。

可能有人会问“你为什么不说是科学的呢？”，我一般在描述我们传统文化的时候不会用“科学”这个词，因为科学并不代表正确和真理，很多过去认为是科学的，现在被认为是不科学的，同样，我们现在认为科学的很多东西在未来也有可能被证明是错误的，科学是当下的，而阴阳八卦则是永恒的。

以阴阳八卦为核心的文化体系使得我们的思维模式与西方存在明显的差异。西方人的思维模式就如同其科学精神一样，是呈放射状顺行的，而我们恰恰相反是逆行的。



顺行的思维模式就如同由太极向易经的发展路径，其表现就是“分”，体现的是追求真相。“分”所带来的就是膨胀、具体、独立。越分所产生的个体就越多，总体就越膨胀。“分”还会导致社会分工的细化，越分就越具体，专业化越来越强，而彼此之间的联系性越来越差，其结果就是隔行如隔山，比如西方医学，仅内科就可以分出消化内科、呼吸内科、肾内科、心脏内科、神经内科等等。由于联系性的减弱，就导致个体的独立性增强，独立性越强，其自由度就越高，自由度越高稳定性就越差。我们看到，西方在社会关系上已经“分”到了能够分的最小个体，即个人，故西方是以个人作为社会的最小单位，崇尚的是个人主义和自由主义，其在国家形态上则多为民族型国家。由于个体的自由度高稳定性差，所以西方法制比较健全，法律几乎延伸到了社会的方方面面，用以制约其不稳定性，故而西方社会治理的主体思想是法治。

逆行的思维模式下就如同由易经向太极的发展路径，其表现为“合”，体现的是追求真理。在思维逆行的影响下，我们往往会具有较强的全局观，更容易掌握事物发展的普遍规律，可以一通百通，以不变应万变，各领域之间的联系性非常强。我们过去的一个中医大夫基本上是全科的，而有的人可能是政治家、历史学家、哲学家、文学家、军事家等多种角色的集合体。反映在社会关系上，我们的社会最小单位是家庭，所以我们崇尚的是集体主义，国家形态则为文明型国家，即以文化将众多民族聚合在一起。

在逆行思维模式下，越向上逆行，越具有普遍的指导意义，但是由于指导范围的扩大以及各领域之间联系性的增强，导致其对具体领域的针对性下降，由此就产生了比较强的模糊性，这就给了一些宵小之徒以可操作性，比如中医，由于其治病讲究整体的平衡性，因此其覆盖范围比较广，同时又具有非常强的联系性，既包括自身内的联系，例如五脏的相生相克，还包括身体与环境的联系，但是在治疗的时候往往因人而异，很难大范围标准化，由此产生的模糊性就给了一些人可乘之机，披着中医的外衣到处招摇撞骗。此时，儒家就适时出现了，以儒家的道德观念来制约不利因素，来保证行进方向的正确。

事物都具有两面性，有好的一面就必然有坏的一面，好的一面如果换一个环境，也可能变成坏的。儒家的道德思想就是尽可能地将事物发展向好的方向引领，最大程度地规避其不利因素，所以我们的社会治理思路主要是“德治”。

有人会说了，我们不是也有法吗？不是还有法家吗？中国社会在周以后，除了秦朝和汉初是以法治为主，其他时候都是以德治为主法治为辅。德治是告诉人“应该干什么”，法治是告诉人“不该干什么”。德治的覆盖范围比较广，与我们的文化是一致的，具有广泛的指导意义，而法治的覆盖范围比较窄，具体问题具体分析。比如，德治告诉我们应该遵守公共秩序，这里的公共秩序可能包括不能闯红灯、排队时不能插队、公共场合不能大声喧哗等等，一条就概括了很多领域。而法治则要分别应对，闯红灯了该怎么办，插队了该怎么办等等。从刚才的举例我们也可以看到，德治比法治要高一层，德治里包含了法治，肯定里包含否定，应该干什么里包含的是不该干什么。所以中国自古的法治是对德治的补充，是给德治保驾护航的。

到此我们可以看到，任何的社会发展模式并不是偶然的，与其文化是紧密联系的，单从思维模式上来说，西方偏向细节，我们偏向整体，总结起来就一句话，在思想上我们求本，西方逐末。此时还不能简单的评判孰优孰劣，如果要评价优劣，还要结合行为模式。

在行为模式上，我们和西方是一样的，都是顺行，但是方法不同。西方在面对新生事物时，采用的方法是“验证”，即先提出假设，然后通过不断地反复试验来寻找真相。假设有对有错，试验有成功也有失败，所以整体的效率是比较低的。而我们传统上在面对新生事物时所采用的方法是“推敲”，即通过观察事物的典型特征，然后将其特征与我们所掌握的普遍规律进行对照，从而获得对事物属性及其后续发展的认知。比如，有一个新生事物，我们先观察它的典型特征，然后到易经或八卦里去对应，马上就能知道它的属性是怎么回事，再通过生克关系或“得敌得朋”来推演其后续可能的发展情况，从而达到趋吉避凶。所以在逆行思维模式下，采用“推敲”的方法，其效率是比较高的。前文对肺炎疫情的推导就是这种方法。



总的来说就是我们思想逆行以寻求事物发展的普遍规律，然后再以规律来指导行为顺行，如此则行为有的放矢，效率较高。西方是思想和行为都顺行，在哲学和科学的相互推动下一路狂奔，由于缺乏整体的指引，其行为效率低，具有一定的盲目性，且具有极强的不稳定性。这时候优劣就一目了然了。

那么西方为什么不能思想逆行呢？这是两方面因素造成的。其一是西方没有我们的阴阳八卦体系，无法找到逆行的正确路径。其二是西方思想逆行的路径被宗教隔绝了。就我们而言，思维的逆行可以指导物质世界的行为，但是一旦思想逆行到“阴阳”这个层面，我们就会突破进入精神世界，这就是一个很玄妙的东西了，我们的儒家道德体系就是这么来的，当然还有对“长生”的认识。而西方的精神世界被上帝垄断了，因而西方失去了逆行的动力。我从来不反对信仰宗教，但是极度反对人一生下来就给他定好了信仰，直接给人的精神追求套上了一个枷锁。

现在估计有很多人早就憋不住了，说了半天，既然我们的思维模式比西方要先进，那怎么在近现代还被西方吊打，被人家按到地上反复摩擦？这就又得麻烦朱夫子出来走两步了。

在宋朝之前，我们一直是思想逆行而行为顺行的，且二者协调得非常好，但是在宋朝以后，受到“程朱理学”的影响，我们极度侧重思想的逆行而忽略了行为的顺行。举个例子，金庸的《射雕英雄传》里有一部书，叫《九阴真经》，其有上下两部，上部讲的是内功心法，下部讲的是武功招式。在宋朝之前，我们同时拥有上下两部，修炼的是天下无敌，而那时西方什么都没有，我们对西方是碾压式的领先。学历史的时候我们经常会看到这个领先西方1500年，那个领先西方1000年。而宋朝之后，我们把下部给扔了，只修炼上部，关键上部还不是正版的，是郭靖糊弄欧阳锋的那个假版本，欧阳锋好歹还炼成了蛤蟆功，我们的结果是走火入魔、奄奄一息。（为什么是个假版本呢？前面说了，儒家思想是用来保证行为向好的一面发展的，对行为是辅助作用，而朱熹不仅篡改了传统的孔孟儒家思想，还通过结合道家和佛教思想，大大放大了儒家思想的作用，把行为和道德的地位颠倒了，使道德排到了行为前面）在我们走火入魔的时候，西方通过文艺复兴得到了《九阴真经》的下部，在哲学和科学的交互作用下，终于在工业革命后炼成了“九阴白骨爪”。我们可以去翻翻历史，自宋朝开始，我们领先西方的幅度就在不断缩小，直至清朝被反超。西方虽然炼成的是“九阴白骨爪”，好歹也是武林高手，对付我们一个奄奄一息的昔日高手，那还不是任意摩擦。



再看我们现在，经过改革开发短短40年就成为世界老二，在可见的将来，将重回巅峰。为什么会如此？有人说是我们具有体制优势，能集中力量干大事；也有的人说是因为人口红利；还有人说是中国人勤奋。其实这些都是现象，其根本是“五四”运动以后我们把儒家思想给打了个稀巴烂，彻底解除了“程朱理学”对我们的束缚，我们又重新找回了真正的《九阴真经》上部，但是找回来的是有梵语的那个版本，很多看不懂，即便是不能全看懂，但也能通其意，再加上我们又跟西方学会了下部，故而才有现在的成就。所以，中国目前的成就，其根源是文化造就的。假设我们把中国成功的那些表面要素乘以10倍给任何一个国家，他们也照样达不到我们的成就，因为他们没有我们的文化。

又写了这么多了，头有点胀，今天写的东西逻辑性比较强，看起来会有点累，但是只要能领会其意，你会对我们的文化有一个全新的认识。当然，我估计还是会有人喷，经过这么多年学习西方，我们社会整体的智商是下降的，大量脑残粉的出现也是必然的。但是如果真的看完了以后还要攻击我们的文化之本，那就请你把电脑和手机都扔了。电脑、手机、网络给我们提供了一个五彩缤纷的虚拟世界，但是究其根本就是0、1二进制，与我们的阴阳八卦如出一辙，据说当年设计电脑的那个哥们就是受到了八卦的启发。

@大王来巡山2017 2020-02-13 16:17:08
什么时候停止
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5月

医药星象诸子百家皆自阴阳五行八卦易经而出，央央五千年文明也自其出，我们用中医治病救人的时候，西方还在跳大神呢。