洪秀全与大清皇帝——历史评论

一、“天国”概论
十九世纪中叶爆发的太平天国革命运动. 在洪秀全的领导之下, 广大贫苦的农民揭竿而起, 以摧枯拉朽之势, 给清朝統治者以沉重的打击。前后共历时十八年(1851——1868), 纵横转战十几个省, 并建立了自己的政权。

洪秀全的这次革命, 是自从满清在中原大地上建立大清王朝以来的首次革命运动。也可以这样说: 太平天国革命是中国近代史上反帝反君主专制的第一个高潮。它提出了以平分土地为中心的革命纲领《天朝田亩制度》。它发展了历史上农民起义的“均贫富”、“等贵贱”的口号。当外国侵略者与清朝政府互相勾结, 疯狂镇压大平天国革命时. 广大太平军将士奋勇迎敌,,显示了与中外勾结者——帝国主义和君子专制政权决一死战的大无畏精神。

太平天国革命又是一个以空前的规模和战斗的姿态, 在意识形态领域, 向长期占据统治地位的儒家思想和君主专制制度的精神支柱——孔孟之道, 进行猛烈冲击的运动。洪秀全以非凡的勇气,, 亲手捣毁了君主专制的“圣人”孔丘的牌位, 明确提出若要革命必须反孔的理由。

洪秀全把被历代帝王将相甚至整个统治阶级奉为神物的儒家经典, 称为害人的“妖书”,明确指出孔丘的理论是历代君主专制统治者用来奴役人民、毒害人民的思想武器。他同时毅然宣告自己与孔孟之道彻底决裂。

洪秀全是中国近代史上首先向西方寻找真理的代表人物之一, 代表了以农民为主体的广大劳动人民的利益和要求, 发动和领导了伟大的太平天国革命。在反对帝国主义及其走狗清朝统治者的斗争中, 洪秀全和忠于他的太平军将士们, 革命立场坚如磐石, 视死如归, 宁死不屈。当太平军上层出现投降主义倾向(如李秀成)和分裂活动(如石达开)时, 洪秀全毫不留情地对他们严厉的驳斥, 表现出充分的革命坚定性。

太平天国革命在中国近代史上书写了不可磨灭的光辉一页, 推动了中国历史的前进。洪秀全领导的太平军, 通过长达十八年的与反革命派的浴血战斗.充分表现了中华民族不甘屈服于帝国主义及其走狗的顽强的反抗精神。

洪秀全以一个普通的乡村村塾教师的身分,居然敢与当时的大清皇帝玩一场夺权游戏 单就这种胆量来说, 也并非一般人所敢为之。须知大清皇帝在当时权势冲天, 谁反对他谁就有灭族之罪。而十八年的太平军的革命战斗史, 用事实证明了洪秀全的革命确确实实将永载青史, 他领导的太平天国革命, 曾经惊天动地, 实实叫两个大清皇帝胆颤心惊(咸丰和同治, 太平天国革命历经这两个皇帝的执政年代, 咸丰全部, 同治局部)。
(待续)

(续上)

太平天国并非没有战胜大清皇帝的可能, 由于种种原因, 却以失败告终。综观史实,其最终失败,原因主要有以下三点:一、洪秀全毕竟是一位十九世纪的农民起义领袖, 没能掌握科学的理论武器去指导革命, 自身也不可避免的具有时代和阶级的局限性。二、自己革命队伍中的内斗(如韦昌辉)和分裂(如石达开)。三、大清王朝与英、法、美、沙俄等国签订丧权辱国的条约(如《天津条约》),换取上述各国派遣军队前来联合镇压太平军。

太平天国革命最终是失败了, 但是虽败犹荣, 为革命英勇奋斗终生并牺牲的洪秀全, 不愧为杰出的农民革命领袖而永远受人敬仰, 太平军先烈们浴血奋战的十八个春秋, 已成为永载青史的壮丽诗篇。

洪秀全曾经创作很多诗和文, 这些作品大致都流传下来, 接下去将向读者介绍这些诗文。据说大清皇帝乾隆也是个写诗的人,一生写过四万多首诗, 但流传下来的很少.。若论水平, 把洪秀全的诗歌放到唐诗中去,,从艺术和技巧上来看, 洪诗略显平淡,但若与大清皇帝乾隆比较, 水平则差不多(曾在某名胜处见到过刻有乾隆诗的石碑),皇上的写诗水平,不过如此。

本文最后还附录了《天朝田亩制度》,同时编写了一个简要的太平天国活动年表。读者可据此更了解太平天国在政治、经济和文化以及革命方面的情况。

二、洪秀全生平简述
公元一八一四年一月一日(嘉庆十八年癸酉十二月十日),太平天国革命领袖洪秀全出生在广东花园福源水村一户农民的家里。他的父母想让他长大后能脱离贫苦的农村生活.在他七岁(1819年)时送他去本村私塾读书,有时也帮助家中干活。从小就接触的农业生产劳动,陪养了他对底层人民的感情。
公元一八二八年(道光八年),洪秀全十六岁,因家境每况愈下,不得不停学务农。他自身也日益感受到农民群众的疾苦,可以说这种感受是促使他后来走向革命的萌芽。
一八三0年(道光十年),洪秀全十八岁。他被村里聘为村塾教师,开始了他的农村教师生涯。
公元一八三七年(道光十七年)三月八日,洪秀全二十五岁时前往广州参加科举考试。在广州他亲眼目睹英国人鸦片侵入给同胞带来的沉重灾难,以及清政府的腐败没落。因此他对清朝统治者极为愤慨,开始激起革命之情。
四月五日,洪秀全得病回家,卧床不起达四十多天,梦中常呼“斩妖”。事后,他声称:曾升天见到了“上帝”,“上帝”命令他下凡救世,诛灭妖魔(指清朝统治者)。洪秀全病中和病后先后作《斩邪留正》等诗,表达革命思想,又假托“上帝”旨意,改名“秀全”,中含“禾王”二字,意指自己是农民领袖。
由于英帝国等一些资本主义国家长期向中国输入鸦片,清政府的财政发生严重困难,军队也日益腐朽。在禁烟派的建议下,道光皇帝于一八三八年十二月三十一日,任命林则徐为钦差大臣,前往广州查禁鸦片。
次年六月三日至二十五日,广州人民怀着满腔义愤,在林则徐的主持下,聚集虎门,烧毁从英国输入的鸦片二百三十多万斤。
公元一八四0年(道光二十年)六月,英国发动对中国的侵略战爭(鸦片战爭)。林则徐远见卓识,预料到对方有可能侵犯,早有准备,广州军民严阵以待,英军无从下手,遂不得不继续北上,行至天津大沽口,对清王朝进行威吓。
到了九月分,腐败无能的清政府在英国侵略者的威逼下,宣布撤去林则徐的职务,命令琦善前往广东,进行投降卖国活动。
一八四一年五月三十日,广州三元里群众高举“平英团”的旗帜,发动了激烈的抗英卫国斗争,给予侵略军以沉重的打击。但是,敌人不断增兵,从八月至十月,英军又再次北上,连续攻陷浙江定海、镇海、宁波等地。
一八四二年六月至七月,英军增兵进犯长江口、上海县城、镇江。当地中国军民奋起抵抗,因孤立无援而失败。英国侵略军侵入南京江面。八月二十九日,清政府派耆英等在南京与英国代表璞鼎查订立丧权辱国的不平等条约——《南京条约》,中国人民从此陷入更加苦难深重的岁月。
洪秀全三十一岁(公元一八四三年)时,又一次到广州应试,这也是他最后一次应试。鸦片战争后,清政府对外投降卖国,对内加紧压迫榨取,残忍凶横,洪秀全切身体会到这一切。广州之行加强了他推翻清王朝的决心,从此,他开始进行革命活动。
同年六月,洪秀全看到宗教的宣传品《劝世良言》中的词句,这个宣传品的内容启发了他两个问题:一是如何来号召和团结广大农民群众,因为要革命必须要有信仰一致的人,没有信仰一致的人何来革命?人越多越好,人多力量大。二是把敌人形容成“鬼”或“妖”,敌人既是鬼,那自己就是神。于是他自称是“上帝”的次子,耶稣是他兄长,上帝派他下凡杀妖,劝群众“拜上帝”,,不敬邪神,创立“拜上帝会”。当然,这是洪秀全利用宗教的宣传和形式, 宣扬朴素的平等思想,举起反对君主专制奴隶制的大旗,引导农民走向革命斗争。
同月,洪秀全在花县莲花塘书馆中砸毁孔丘牌位,把千百年来被君主专制统治阶级所崇奉利用的“至圣”斥为邪恶的偶象。
一八四四年四、五月间,洪秀全和冯云山自花县到广西贵县赐谷村向群众宣传革命。十一月,洪秀全回抵花县。
次年,洪秀全在花县家中写《原道救世歌》、《原道醒世训》。冯云山则深入广西紫荆山向农民、烧炭工人及矿工宣传革命,杨秀清、萧朝贵等先后参加“拜上帝会”。
一八四六年,洪秀全在花县又写了《原道觉世训》。《原道救世歌》等三文,是太平天国的理论纲领。洪秀全从反君主专制的立场出发,向孔孟之道宣战, 对君主专制制度的政权、族权、神权、夫权进行了批判,号召农民群众奋起革命, 推翻清王朝。
(待续)

洪秀全生平简述(续上)

次年七月,洪秀全前往广西找冯云山,路过武宣县东乡“九仙庙”,他毁掉庙中偶象,作《九妖庙题壁》诗,向孔孟所扶持的君主专制神权下讨伐令。

八月,洪秀全抵达紫荆山会晤冯云山,建立“拜上帝会”机关,制定革命纪律——“天条”,派人四出活动,积极准备起义。

十月,洪秀全、冯云山率领群众到象州捣毁君主专制统治者所崇奉的甘王庙,大长劳动人民志气,大灭统治阶级威风。十二月,桂平地主武装团练逮捕冯云山,被当地群众自发上前夺回。

一八四八年一月,冯云山又被团练逮捕,关入桂平县狱。三月,洪秀全往广州设法营救冯云山。四月,在群众的支持下,冯云山被营救出狱。这年冬天,洪秀全编撰一个反孔的故事,假托上帝痛斥孔丘,指出“推勘妖魔作怪之由,总追究孔丘教人之书多错。”在上帝面前,让孔丘“大受鞭鞑”,“哀求不已”。这是洪秀全对孔孟之道的进一步声讨,对于发动农民反君子专制革命,具有重要意义。

次年六、七月间,洪秀全、冯云山从花县回到广西桂平,向“拜上帝会”群众宣布戒条,进一步组织和煅炼群众。

一八五0年(道光三十年),广西发生大肌荒,农民纷纷起义。到了下半年,洪秀全看到形势成熟,并且“拜上帝会”已经迅速壮大,革命时机已经来临,下决心发动武装起义。

时年七月,洪秀全发出总动员令,命令各地“拜上帝会”的群众到广西紫荆山前金田村“团营”。

十一月,各地群众陆续到金田的男女一万余人.编制队伍,建立“圣库”,形成一支以农民为基础、战斗力坚强的革命大军。同时,还继续在远近各处张贴“招兵”广告,扩大队伍,不断增强自身力量,开始对清政府展开全面进行的武装斗争。

同年同月,广西省平南县会党罗大纲等率众加入洪秀全的部队,接受洪秀全的领导。十二月,洪秀全与清军发生第一战, 洪秀全军大破清军。(接下去是讲洪秀全于一八五一年一月十一日宣布成立太平天国,以后历史均为太平天国发生的事,故“生平简述”至此暂停,容后面章节再继续。)

三、洪秀全著作选:
(一)诗:
1、斩邪留正诗

手握乾坤杀伐权,
斩邪留正解民悬。
眼通西北江山外,
声振东南日月边。
玺剑光荣承帝赐,
诗章凭据颂爷前。
太平一统光世界,
威风快乐万千年。


注释: 此诗写作于1837年春夫,洪秀全从广州返回花县之后。当时正面临鸦片战争前夕,英国千方百计向中国倾销鸦片,毒害中国人民,同时骗去大量白银和货物,不少清朝的贪官污吏参与其中。洪秀全目睹此情, 忧愤得病, 遂在病中写了此诗, 决心推翻清王朝。

“ 玺剑”二句是指洪秀全在病中升天,上帝赐给他一把剑和一颗玺,作为“斩妖”的武器(“妖”指清朝统治者)。同时上帝又教给他朗诵了一些诗, 证明他是奉天行事。当然这是洪秀全借用宗教的名义而行革命之实。