抵御瘟疫：说说那个东京博士怎么回事吧
刘松萝

东京博士发了一篇《日本有日本独特的防灾方法》。

做个对比，很好。如果认为中国是如临大敌手忙脚乱，日本是冷静科学，也算是一种看法。突发事件，慢慢走着瞧吧，最后我们会比较检讨其中的得失。下一次，都会做得更好。

问题在于，东京博士一如既往的逆向种族主义。

“中国人死了个人，可以一哭二闹三上吊的满地打滚，日本人失去最爱的亲人也不会嚎啕大哭，他们表达喜怒哀乐的方式与中国人截然不同，所以根本不是什么狗屁的同文同种一衣带水，连一衣带尿都不是。”

其实，没有必要对中国恶狠狠的。

连日本历史上可能存在的野蛮陋习，在博士那里都变成了了不起的文明。

“不准确，是老人自己不愿拖累儿孙要求去山里的。再说了，那是粮食严重不足的古时候，日本自古以来的不给别人添麻烦，我们自古以来是好死不如赖活，你们还认为是同文同种吗？”

“深沢七郎的处女作短編小説『楢山節考』（ならやまぶしこう）就是根据民间传承的弃老传说的题材作品。

根据贫穷的山区习俗，严冬让儿子背着老母进入楢山，小说中描写了自己希望早日进山的老母和孝子的儿子之间无言的感情，对照着悲惨的行为，反衬出了一种独特强烈的世界。

1956年（昭和31年），该小说在『中央公論』杂志11月号刊登，第1回中央公論新人賞获奖。”

真是不得了，“希望早日进山的老母和孝子的儿子之间无言的感情”......


价值观成了这样，还有什么话说呢？

跟帖者，也是恶狠狠的。

唐老鸭子说：“一个中世纪国家怎么与现代化国家比较，笑话。要现代化的日本抄袭中世纪国家的课本，不是要求大学教授抄袭小学生作业吗？”

不能不说，精日恨国，已经变成了这里很多人的习惯动作。

我想，我们在瘟疫中战战兢兢的时候，不想听到什么“日本文明中国野蛮”之类的梦呓。

那个东京博士，一再因为言语不当被投诉。他的很多言论，恐怕算不上言论自由吧？

管理者，跟我们说说那个东京博士怎么回事吧。

大多数中国人是开明的。想移民，想当日本人美国人，算不上什么事情。对大街上的外国人，多看一眼的都不多。

反倒是东京博士之流，对故国表现出极大的狭隘和仇恨。

古人云：君子绝交,不出恶声：忠臣去国,不絜其名。

今天的我则认为：潘金莲有追求幸福的权利。但是，追了西门庆，也犯不上去杀武大郎。

2020.2.27.