《孟子》说：杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。
《韩非子》说：不以天下大利易其胫一毛。
这都是在说道家杨朱的基本思想。

其时，粗读杨朱，并不解意。从小受的教育是，遵纪守法，好好学习，成为有用的人，并贯彻至今。这个思想，似乎才是正统。

但从中可以看出，儒家和墨家传统文化对我的影响：
孔子说：君子喻于义。
墨子说：仁人之事者，必务求兴天之利，除天下之害。
也就是说，在大我之上，小我是随时牺牲奉献的。这样的人是仁人是全德。
我们也一直以这样为骄傲。
比如，这次疫情，主动请缨支援武汉的白衣战士。
而杨朱的理论，是把个人的生放在第一位：拔一毛而利天下，不为也。
实是让人费解。

后来，看《列子.杨朱第七》，突然茅塞顿开：
杨朱曰：“伯成子高不以一毫利物，舍国而隐耕。
大禹不以一身自利，一体偏枯。古之人损一毫利天下不与也，悉天下 奉一身不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”禽子问杨朱曰： “去子体之一毛以济一世，汝为之乎？”杨子曰：“世固非一毛之所济。” 禽子曰：“假济，为之乎？”杨子弗应。禽子出语孟孙阳。孟孙阳曰：“子 不达夫子之心，吾请言之。有侵若肌肤获万金者，若为之乎？”曰：“为之。” 孟孙阳曰：“有断若一节得一国，子为之乎？”禽子默然有间，孟孙阳曰： “一毛微于肌肤，肌肤微于一节，省矣。然则积一毛以成肌肤，积肌肤以成 一节。一毛固一体万分中之一物，奈何轻之乎？

是啊，如果，人人爱惜自己，那么何愁天下不睦？

老子也曾说过：贵以身人天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。只有学会珍惜自己的人，才会对他人关怀。

总有些人，喊着高尚的口号，视生命如芥蒂，当一个社会连基本的生命都不能保障的时候，或者需要天下人以牺牲生命来完成天下的时候，那么，这个天下是谁的天下呢？

早期的报纸经常会有某少年英勇救人壮烈牺牲的报道。那时，他是全民的榜样。而现在，更多的声音是：先保护好自己。这不就是为我和重生吗？

一个健全的社会，它会尊重每一个生命，保障每一个生命的权力，不需要归隐，避世，只要珍惜自己自在的努力的活即可。