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资本主义的昨天,今天,明天(三十)

楼主:天山哲客  时间:2020-03-10 23:48:11
(接上)回到所谓的具体现实中也是一样,只有找到了智慧的方向,建立新的主观概念,相对彻底脱离自我为中心的原始主观概念,才能够解决资本主义的问题,现在不是怎么去完善资本主义的问题,而是怎么消除资本主义的问题,也就是怎样去脱离原始主观概念这个根源。这个原始主观概念所体现的资本主义,已经无路可走了,该还的都还了,再继续,就要找到新的平衡,就是说,相对一个类似圆的运动过程完成了,一个类似新的运动轨迹相对开始。
这样说,资本主义不干了,这意味着要终结他们的自我强大,自古以来就是这样,但最终事物的发展有它的本质规律,它不会以人的意识为转移。当然这是两个方面,被资本者,想要明天就终结资本主义,这种愿望难以实现,资本主义想要做到永恒,这种期望也难以实现,相对资本主义的资本有主动权,所以他们的期望要大于愿望,他们更相信能够改变事物的本质规律,这无疑是愚蠢的想法。
从古到今,他们也没改变过,今后他们也不可能做到,这就是他们愚蠢的地方,他们会认为,一个方向是被资本者的一种愿望,只要他们能够控制,那么事物就不会改变,其实就是试图以自己的意识为转移,这个人类自己早就说过。资本主义的资本者从事物运动的角度来看,他们是愚蠢的,他们以所谓经验的占有大量的土地,以资本主义的价值观去看,他们应该是“智慧”的,但智慧和经验不是一个范畴,虽然他们是在对立统一中关联着。智慧如果要去定义,那么他是指意志意识对立的智慧方向,有了这个方向,才能建立新的主观概念,这个主观概念使人们认为自我产生了智慧,而没有去理解是智慧方向带来的,谁认识到了智慧方向,谁才是智慧的。
从第一个自我为中心的主观概念建立至今,它所表现的资本主义也一直伴随至今。资本主义,他们掌握了更多的经验,也就是主观概念,他们认为他们是智慧的,所以他们不会找到智慧的方向。
在资本主义的价值观中,大多数人不认为智慧方向是智慧,人会以主观概念直线逻辑,在所谓的具体现实中去看智慧和经验,会认为智慧方向没有具体的东西,不像经验那样,它是具体可塑的,而智慧方向是空洞的,并且是被质疑的。在原始主观概念的束缚下,对于一个智慧方向,他会认为,是你的还是他的一种空想,因为谁也无法证实智慧方向源自于万物总的支配,也就是意志意识对立统一的结果,并且永远不可能以现在的主观概念直线逻辑去证实。任何事物,它有本质的存在,同样也有存在的表现,其实你把表现关联起来,就可以看到,智慧方向,它不是你的我的他的,它更不是空洞的。
因为你所认为的具体现实的经验,它就是智慧方向带来的,如果没有这个前提,那么人就不可能从动物界脱离出来,人从动物界脱离出来,就是这个大方向,一个大跨越,如果没有这个大跨越,就不可能有现在的工业文明(就是最初人们产生的神的追寻概念带来的)。这个神的追寻概念不是人自我智慧的结果,他是意志意识对立统一的结果。
对于这个问题的认识,人们是模糊的,几乎所有的人都认为,人的文明源自于自我智慧,当然谁也说不清这个自我智慧是怎样存在的,所以把它恰当的放在客观中,从而不去追究。当然神的追寻概念,它有外在的表现,它形成了主观概念,就是我们的宗教。宗教虽然认识了“神是一切的创造”,但是它是主观概念范畴,它就存在神所给的自我智慧,这样从根本上就产生了一个人神置换。从历史上看,这个人神置换,在神的追寻中也在改变,相对贴近本质,但它是循序渐进的,不可能做到很快脱离,他是逐渐的,直到现在,人们的认识和在宗教中的理解并没有完全脱离人神置换这个问题,其实就是那个自我为中心的原始主观概念没有相对彻底脱离。
所以人们在模糊认识中,更认为在客观智慧的存在中,是人们通过实践,将自我客观存在的智慧具体化的。这种逻辑是没有逻辑的,如果这个逻辑存在,那就要确定人和动物有先天的不同的客观智慧的存在,就必须要追溯这个不同的根源,如果你以一个客观把它截止,那就是以后天性实践,做为智慧的根源,这样,鳄鱼先人类出现,它经历了更长时间地实践,它的实践应该早就让它进入文明了,估计现在人类也只是给它拉磨的。
这样看来,实践不是智慧的主因,那么不同的所谓客观智慧的存在,就是主因,所以必须要解决这个先天性客观智慧不同的问题。先要追溯它是怎么来的,再用排除法。人不是大象创造的,也不是人自己创造的,这个不难理解,人也没有创造任何物,这个也不难理解,那么人是被创造的,这个其实也不难理解。关键是要理解创造和制造的区别,它不是女娲造人那样,它是创造存在,人及万物的存在是被创造的。这个问题,认识并能够以贴近本质的逻辑去理解,你就可以看到,客观智慧的不同,是万物的创造,在泛义对立统一运动中,所支配的表现的不同。
意志意识对立统一,意识支配的不同所表现的不同,这个是万物相对独立存在的根源,也可以认为,万物的不同,是先天性的不同,实践是个关联,它是对立统一,相对地影响支配。理解这个问题,以人的直线逻辑是非常难的,他不能同时对一个问题相对建立本质立体的结构去理解。人的主观概念是直线的逻辑,所以他只能点线面的去理解,他必须一个问题一个问题去看,这样,无数条直线在类似平行中构成一个立体逻辑结构,才能进一步看到本质。所以一个问题的认识,他需要建立贴近立体逻辑的结构去关联。

楼主:天山哲客

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帖子分类:我的大学

发表时间:2020-03-07 04:54:19

更新时间:2020-03-10 23:48:11

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