一、什么是物质？
传统哲学：什么是物质？物质是标志客观实在的哲学范畴，这个客观实在是人通过感官感知的，并为人的感觉所反映、复写。
新哲学：什么是物质？物质是形形色色事物对象的统称。换句话说，物质是地球、汽车、山羊、天山、克林顿以及长江们。对于这样一个外延包罗万象的范畴，其所指并不是人的感觉经验可以作为一个整体来把握的。如同抽象的“水果”不是人的感觉经验可以把握，只有具体的水果如苹果、葡萄、香蕉才是人们可以感觉把握和观察研究的一样。
恩格斯也曾这样认识理解物质范畴，他说“‘物质’和‘运动’这样的名词无非是简称，我们用这种简称，把许多不同的、可以从感觉上感知的事物，依照其共同的属性把握住。因此，要不研究个别的实物和个别的运动形式，就根本不能认识物质和运动；而由于认识个别的实物和个别的运动形式，我们也才认识物质和运动本身”【1】。
二、物质是永恒运动的吗？
传统哲学：物质是运动的，运动是有规律的？
新哲学：如果物质指的是天山，则物质是静止不动的。如果物质指的是335号汽车，则它有时是运动的，有时是静止的。具体的物质，不似抽象的物质总体，不存在统一的本质和绝对的特性，只存在确定联系方式、观察测量尺度和参照系条件下，相对确定的本质特性与规律。
传统哲学：物质是永恒运动的，运动是物质的存在方式。有些事物对象看似静止不动，其实上它们也是运动的，比如一座楼房，相对于地面似乎是静止的，但由于地球不停的自传及围绕太阳的运行，作为地面上的楼房自然随之运动；此外，表面看楼房是静止不动的，但是构成楼房的建筑材料的分子原子依旧在不停地运动。
新哲学：事物的任何属性，不论大小、轻重、运动、静止，还是温度、强度，都是相对确定尺度和测量方式而言的。离开了确定测量尺度和观察方式，谈不上事物或者物体的大与小、轻与重、运动与静止、温度高与温度低、强度大与强队小的区别。要确定335号汽车是运动还是静止的，首先要确定运动的测量尺度，或者说人们要对“怎样算运动”作出规定。如果以米尺作测量尺度，以肉眼作观察方式，以汽车所在的地面为参照系，以一米以上的位移算作“运动”。以这样的条件观察：开动的汽车是运动的，未开动的汽车则是静止的。
三、物质决定意识还是意识决定物质？
传统哲学：物质是一切的前提，在物质与意识的关系上，物质是第一性的，意识是第二性的；从物质条件或客观实际出发确立我们的观念、方针、政策，可以获得较为正确合理的东西。
新哲学：作为宏大范畴的“物质”与“意识”，它们实际指称完全不同的具体事物与事物属性，比如“物质”可以指天山、特朗普，也可以指中国人口或中国经济总量；“意识”可以指制造无人机的观念，也可能指经典力学观念、佛教观念或者计划经济观念等等。面对具体的事物对象，物质与意识究竟谁是前提，谁是派生，谁起第一位的作用或决定性的作用，谁起第二位的作用或被决定性的作用，并无绝对固定的答案。
如果人们面对的是发射运行人造卫星这样的实践活动，显然牛顿力学观念是实践活动必须遵循的基本观念。我们的实践方式和目标选择都必须受这一观念的支配影响乃至决定，卫星发射运行实践必须从这个观念出发，以该观念揭示的原理作实践前提。此外，虽然从实际出发制定科学的经济政策方针是唯物主义原则，但我们在运用这个原则之前首先需要选择观察经济实际的理论范式。因为，不同的理论范式会看到不同的中国经济实际：用计划经济理论范式观察现实，人们看到的是经济实际中无产阶级人数剧增、资产所有者收入高企、剥削现象普遍、阶级矛盾尖锐等等事实；倘若采用市场经济理论范式观察中国经济实际，人们则会看到国民生产总值快速增加，工农业生产效率大幅提高，企业数量与经济活跃度增加等等现实。
即便观察同样的中国经济实际，因为理论观察范式不同，理论预设的是非评价标准不同，得出的解决问题结论也会大相径庭。比如都看到失业率（待业率）这个现象，计划经济理论范式得出的结论可能是：资本所有者将劳动者当作资本增值手段，在市场竞争的推动下，通过提高劳动强度与资本有机构成尽量减少雇员使用，此问题非从资本主义生产关系体制入手不能得到根本的解决；而新自由主义经济理论范式看到的问题则可能是：行政管制较多，市场准入门槛过高，致使创业和小企业生存艰难，最终致使劳动力市场需求减少带来失业现象的扩大。
只有在统一的理论观察范式基础上观察研究和讨论问题，人们才能搞清楚当前中国经济的实际究竟是什么：是行政管制过多、创新不足、竞争不公平？还是行政干预不力，价格、投资审批管理不严？以此为基础人们才能在采取何种政策方案上得出公认的结论：应该从更多更好的适应市场经济体制运行，来考虑完善我们的经济文化体制政策，还是应该从剥削现象严重的实际出发，强化创新和经济投入的管控，增强计划干预与政府行政管控力度。

应该是现代哲学与传统哲学对话