康熙死亡当日，有位名叫马国贤（马特奥·里帕）的意大利裔传教士兼宫廷画师正在他身边，事后他对人说：“（皇帝）驾崩之夕，号呼之声，不安之状，即无鸩毒之事，亦必突然大变，可断言也。”康熙临死时痛苦万状，即使不是被人投毒，也必然是发生了非常的变故，身为传教士的欧洲人马国贤的这段叙诉大约可信，一定是亲眼所见。可见在当时，雍正杀父篡位一说早已不胫而走，朝野风传，引得野老村妇皆知，坊间里巷议论纷纷了。


还有一个在康熙死亡的夜晚正在给康熙制作天文观测仪的法国人路易斯，他在回到法国后，写了一部回忆录，里面清楚地谈及了康熙死亡当夜的具体详情，具有很大的史料价值，这个法国人的原文是：“奉敕令，我当时在给中国的这位最高统治者打造观星仪器，因为，皇帝他十分热爱西洋的器物与科学，为方便他随时心血来潮来亲临观看，当夜我就在皇帝寝宫的附近，忽然听到一群急躁的脚步声，畅春园外似乎来了一大群陌生的侍卫，他们并不像是皇帝平时的贴身警卫，而像是突如其来应付紧急情势的外来人。后来我得知是皇帝第四子雍亲王与隆科多带领一大群重兵强行进宫。紧接着，不久从皇帝寝宫内传来了极为凄厉的惨叫号呼，我认得出那是皇帝本人的声音。”


不同于清圣祖实录都是雍正朝之后才编写的史料，完全可以被雍正任意篡改，以上都是康熙死后雍正无法控制话语权的外国人的见闻，拥有非常高的可信度。



如果说一生迷信鬼神之说的雍正不是做了什么暗室亏心神目如电的恶事，那么雍正在服丧期满之后一直拒绝搬回满清入关以来雍正祖父顺治、雍正父亲康熙一向居住的寝宫乾清宫，而雍正一反常态地大费周章把今后清帝寝宫与办公室都迁移至养心殿，如果说康熙在乾清宫里整整住了六十一年，而导致康熙死后鬼魂还一直游荡在乾清宫，雍正就这么害怕其父的鬼魂，作何解释？

还有，京东马兰峪，是清入关后帝陵陵区所在，雍正祖、父——顺治、康熙均葬于此。雍正则一反常规，不入祖坟，将自己的陵寝建在了数百里以外的京西易县。这给他的子孙出了个难题——死后归葬何处？最后乾隆帝立了隔代间葬两陵的规矩，才有了后来“清东陵”、“清西陵”之分。
雍正远远地避开了他的父亲康熙。


雍正相信世上有鬼。他曾说：“鬼神之事即天地之理，不可以偶忽也。”“朕于天人感应之间，信之甚笃，知之甚明。”俗话说：“不做亏心事，不怕鬼叫门。”鬼，在心中，按照“雍正夺嫡”的观点，他正是做了亏心事，心中有鬼，方才不敢也不能面对父亲的亡魂。


辽宁省档案馆新馆近几年展出的所谓“康熙遗诏”，信誓旦旦言之凿凿地一口咬定这证明了所谓雍正不是篡位，辽宁省档案馆收藏的这份“康熙遗诏”用汉、满、蒙三种文字书写同一内容。其中写有“雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，着继朕登基，继皇帝位……”但是很可惜，这份康熙遗诏经鉴定并非原始原件，而雍正登基了两年之后雍正钦定修订润色过的，不能能证明雍正没有篡位，也不能证明康熙是善终。


下列一些细节更加证实了雍正弑父夺位的可能性，为什么雍正一即位，即迫不及待地杀掉康熙晚年经常传达康熙旨令的近侍赵昌，而使全国震惊(据当时在京的传教士马国贤言)？即下令收回康熙所有的朱批谕旨，声言“若抄写、存留、隐匿、焚弃，日后发现断不宽恕，定从重治罪”呢？


这些似乎都隐示雍正即位的不合法性，都隐示雍正的即位是一个阴谋。



说康熙因为宠爱孙子乾隆而指定雍正为接班人更加不可靠，因为钟爱幼年子孙是老人的常情，康熙晚年身边经常有子孙陪侍，弘历只是其中的一个，且陪侍时间较短，只有半年。有的子孙陪侍时间更长，也得到宠爱。如康熙幼子允祕、允禧均素为康熙“所钟爱”。孙辈中，康熙最为钟爱的应是废太子允礽的第二子弘皙。时弘皙已经成人，作为皇长孙，地位与众不同，且他的人品才能，远近称赞。据朝鲜国使臣说：“皇长孙颇贤，难于废立。或云太子之子甚贤，故不忍立他子。”弘皙必定与康熙有一段更为亲密的关系，且贤名闻于异国。如果挑选储君要考虑第三代继承人的话，膺选者可能是成年的弘皙而不是童稚的弘历。


由此看来，康熙暴死恶终，雍正弑父夺位才是事实真相。