第三十章 惟求作佛
一四九.来此山中，欲求何物
一觉醒来，天还未放亮，
阴雨日子，天自然要开得晚一点儿，但慧能还是照常起床了，
而此时此刻，世明和尚也正好赶到，五祖等着呢，因此顾不上歇歇脚，便领着慧能上山了。
下雨路不好走，
赶到寺里已过了用膳时辰，
两人洗去腿脚泥土，在厨房随便吃了点儿东西，就直奔大殿了。
不知怎么回事，慧能昨晚山下之言之事，已在山中不径而走。
五祖本只通知了几位高徒，一是打算一起考考慧能，二是更想借此让相互认识，相互有所了解，可他们还未到场，大殿内外，却早已挤满议论纷纷的徒众了。
～～考不考呢，又怎么考？
此中此时，五祖还真有些犹豫了……
若这个叫做慧能的还如昨晚山下那样言词尖锐，那他今后如何在山里正常立足，如再讲出些更叫人一时还不能理解且无法接受的东西，他的人身安全恐怕都会有些问题了吧？
因为，出世间人有时的执迷，真比世间来得更为癫狂，更是无所顾忌的呀！
达磨祖师多次被人下毒，慧可祖师亦屡遭暗算等等，不大都只因同道中人的意念相左吗？
见解的对错与人的魔障而言，有时还真没什么道理好讲的……
思量之中，五祖进了大殿，入座之后，已是拿定了主意，今日问话，还是以最为寻常的方式吧......
人，当然是留定了！
其他的，以后有的是时间和机会……
这边五祖正为周全思量之中，那边世明和尚领着慧能还未到殿前就已听到鼎沸的议论之声了～～怎么回事……当世明和尚反应过来之后，便赶紧拉住慧能认真嘱咐了：
“一会儿五祖等问话，当说则说，再不能像昨晚那样引人争议了。”
慧能听了，笑笑点头～～开弓没有回头箭，他的心里，早是已经拿定了主意......
入了大殿，
只见五祖身旁十来个得意弟子环伺左右；
两边四下，早已挤满了山里徒众......
之间人声渐静里，目光聚集中，世明引慧能拜见五祖——大师笑意盈盈，一声免礼之后，便寻常相问了：
“‘汝何方人’，来此山中，‘欲求何物’？”
照理，人的回答，无外于师表达表达仰慕之意，请求指点迷津，愿为弟子之类......而慧能在南海闻人诵《金刚经》有悟，那悟之着落，即在黄梅见性直了成佛，当然人千里求法，就唯在人人成佛之道亦一己百年生命成就之缘了。因此，当内里渴仰之师问人来此何求之时，慧能便朗声答到：
“‘弟子是岭南新州百姓，
远来礼师，惟求作佛，不求余物！’”

@夜路行州 2019-04-15 11:21:53
有些看不懂
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谢谢！多看就懂了！

@飞鸟1RD 2019-04-15 18:26:42
慧能在拜五祖为师的时候。就应该已经成佛了，不然也不会说出，只有佛才能说出来的话。达摩祖师在少林面壁九年。慧能应该是也到了这个阶段，需要面壁9年的阶段。
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感谢关注！

@昨夜星辰特别美 2019-04-18 01:04:58
怀疑这些故事有些细节是后来编的，哈哈
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哈哈、哈哈

@昨夜星辰特别美 2019-04-18 01:24:47
真实的惠能没有遇到这些人身安全的问题，真实的神秀也是一代高僧，只是悟性比惠能差了点。真实的达摩不是面壁九年，也没有碰到什么人身挫折。这些是后来的传说编出来的。
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受教了。

来此山中，

欲求何物

一觉醒来，

天还未放亮，

阴雨日子，天自然要开得晚一点儿，但慧能还是照常起床了，

“网易云阅读”全文免费——本书关键词：慧能传记、佛教与儒道、《坛经》新译；彻生彻死、无住生心、我寂灭，我存在