《动物庄园》很早以前看的。当时看完之后一身冷汗，感觉天色都黯淡了许多。

故事很简单，庄园里的动物一直被人类奴役，忍受不剥削和压迫，联合起来奋起反抗，赶走了人类，从此翻身做了主人，动物们自己开始管理庄园。听上去是一个美好的开始，只是结局远不是预期的那样。书中描写的庄园，与我们的生活仅仅是一步之遥；庄园里的各种动物，几乎都能找到与之相对应的人，形象塑造得相当深刻。

庄园的变迁，就是人类社会的一部变革史。若干年前中国离动物庄园已经相当接近了，只是由于各种内在外在的原因，最终没走到那一步。虽然大家时不时抱怨网络的控制（经常需要翻墙）、宣传媒体的美化（新闻联播总是说好话）等等，值得庆幸的是，我们终于不用生活在动物庄园。这里不得不提一下我们的近邻朝鲜，估计这本书未必能在那里正式出版。

虽然从开始就知道这是个悲剧，但看到结尾的时候，马为庄园卖了一辈子的命，最终得不到任何照顾，被送到屠宰场，还是觉得挺悲凉。一直以来不大关心政治，也很少看政治题材的小说，《动物庄园》提供了深刻的一课，艺术源自于生活。

《1984》也是悲剧，所以虽然评价很高，但拖着一直没看，直到最近《一生的读书计划》中又推荐了这本，决定好好研读一下。

《1984》被誉为是“反乌托邦”小说，描绘了人类在乌托邦的生活，但远不像《乌托邦》一书中写得那么美好。小时候看《世界五千年》时，专门有一章介绍《乌托邦》，那真是天下大同，百姓安家乐业，黄金成为被鄙视的物品。当时还没有系统的逻辑思维去判断制度上的漏洞，只是单纯的觉得，如果真的社会那么美好，大家心态都很平和宽容，为什么要鄙视黄金？是不是心里还存着面对黄金的自卑所以才要加倍的贬低它？

《1984》的理论基础是，财富的增长会毁灭等级社会，财富一旦普及，等级社会就无法保持长期稳定，因为“原来由于贫困而愚昧无知的绝大多数人会学习文化，会独立思考，一旦做到这一点，迟早会认识到少数特权阶层的人没有作用，就会把他们扫除掉。”“从长期看，等级社会只有在贫困和无知的基础上才能存在。”特权阶层为了维持稳定，必须保持大多数人处于贫困状态。首先考虑的是限制生产，但这不是一个令人满意的解决方法，因为会导致军事上的虚弱，并且必然会引起反对。如何维持经济的轮子继续转动而又不增加世界上的真正财富？能做到这一点的，就是战争，这是消耗劳动力但不生产消费品的简易方法。

除了物质上的控制，《1984》中更恐怖的是核心党对思想的控制。监控无处不在，思想警察对一切异常的表现进行追踪。各种出版物都是精神垃圾，洗脑天天进行，历史被不停的篡改，动不动就会有人失踪 -“unperson”，夫妻父子之间相互告密……非人间，可能只有文革时期可以与之比拟。

温斯顿是在这样一个社会中还有一点点独立思考能力的人的代表，他的下场，也就是未被完全同化的人的下场。本以为他会被处决或者扔进苦役营，但核心党再次显示了他们对思想的控制 - 肉体上消灭一个人不算什么，他们的目标是从思想上征服所有的异己者，用尽各种方法让他们把原本排斥的思想视为理所当然。温斯顿在身心各遭受巨大打击后什么都招供了，把裘丽娅出卖了，党说什么他都接受，看上去改造似乎已经成功了；然而当他在面临老鼠群时，说出“咬裘丽娅，别咬我”时，那是更进一步的彻底放弃；“最后的、不可缺少的、脱胎换骨的变化”发生在某一刻，突然间“他的灵魂洁白如雪，像是走在阳光中一样，他战胜了自己，他热爱老大哥”。这时，党对他的改造才真正完成，等待已久的子弹穿进了他的脑袋。

“希望在无产者”，这句话一直在重复，给温斯顿也给读者以一线希望，只是到最后，什么也没发生，党的统治依旧牢不可破。某种意义上来说，《动物庄园》可以说是《1984》的续集 - 无产者终于联合了起来，推翻了特权阶级的统治，获得了新生活，只是这“美好的生活”和原先的想象差别有点大。

总体上觉得《动物庄园》比《1984》更接近现实一些，可能是理智上还是不愿意接受《1984》描述的人性丑陋的一面。